彭丹

以建筑回望百年歷史風(fēng)云

“20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”，顧名思義是根據(jù)時(shí)間階段進(jìn)行劃分的建筑遺產(chǎn)集合。“20世紀(jì)”是很明確的硬指標(biāo)，“遺產(chǎn)”卻涉及如何界定的問題。

“說到‘遺產(chǎn)，大家首先想到它是古老的。《世界遺產(chǎn)名錄》其實(shí)早已更新了‘遺產(chǎn)觀念，不再單純以時(shí)間作為衡量‘遺產(chǎn)的尺度?！敝袊奈飳W(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)副會(huì)長、《20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)導(dǎo)讀》主編金磊介紹，20世紀(jì)遺產(chǎn)的概念最早在20世紀(jì)90年代末從國外引入中國；2002年，時(shí)任國家文物局局長的單霽翔提出從“文物保護(hù)”到“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的觀點(diǎn)；2004年，中國工程院院士馬國馨代表中國建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)向國際建協(xié)提交了“中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目的清單”（當(dāng)時(shí)只提交了20項(xiàng)）；2008年4月，國家文物局召開主題為“20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)”的中國文化遺產(chǎn)保護(hù)無錫論壇，進(jìn)一步明確了20世紀(jì)遺產(chǎn)的重要?dú)v史地位。遺憾的是，20世紀(jì)遺產(chǎn)尚未被正式寫入《中華人民共和國文物保護(hù)法》。

在風(fēng)起云涌的20世紀(jì)，有多少樓臺(tái)隱現(xiàn)其間？它們仿佛城市的年輪與血脈，凝結(jié)著一個(gè)世紀(jì)的掙扎與進(jìn)取，那些鮮活的歷史故事依然投射在建筑的幢幢樓影中——

南通大生紗廠、無錫保興面粉廠等一批工業(yè)遺產(chǎn)追溯著中國近代民族工商業(yè)的發(fā)祥史；

有“東方華爾街”之稱的天津解放北路近代建筑群，講述著天津乃至整個(gè)中國金融業(yè)在近現(xiàn)代歷史上的發(fā)展歷程；

被譽(yù)為“萬國建筑博覽會(huì)”的上海外灘建筑群見證了中西文化的交融激蕩和近代中國的風(fēng)云變幻；

在長期遭受西方國家嚴(yán)密封鎖和遏制的背景下，建成于上世紀(jì)50年代的北京“國慶十大工程”以不可思議的速度建成竣工，成為中外建筑史上的奇跡……

這些建筑不光錨定著一個(gè)城市的記憶，許多仍是用于生產(chǎn)、生活的物質(zhì)空間，就像一條通達(dá)古今、流淌不息的河，沒有了它們，城市也失去了自己的特色與靈性。

但在大眾心中，20世紀(jì)剛剛過去，很少會(huì)將這一時(shí)期的建筑視作“遺產(chǎn)”。

“以建筑為例，過去提及的中外建筑遺產(chǎn)大量是古代建筑，中國已擁有56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界遺產(chǎn)數(shù)量大國，其中的建筑類遺產(chǎn)絕大多數(shù)是歷史悠久的古代建筑?！苯鹄谡f，就在勒·柯布西耶、路德維?！っ芩埂し驳铝_等西方現(xiàn)代主義建筑大師的經(jīng)典作品早已被納入世界文化遺產(chǎn)之時(shí)，在全球近百項(xiàng)入選《世界遺產(chǎn)名錄》的20世紀(jì)遺產(chǎn)中，并沒有中國建筑的身影。

優(yōu)秀建筑的考量標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該嚴(yán)苛于建成年代?！?0世紀(jì)遺產(chǎn)”的概念普及依然任重道遠(yuǎn)。中國文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)一直致力于此。

自2016年至今，在中國文物學(xué)會(huì)、中國建筑學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)下，中國文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)以每年推介約100項(xiàng)“中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”的規(guī)模，共計(jì)向社會(huì)公布了7批697個(gè)項(xiàng)目，其中第一批入選的包括人民大會(huì)堂、民族文化宮、天津勸業(yè)場、上海外灘建筑群、廈門大學(xué)舊址等。首批推介大會(huì)就在故宮寶蘊(yùn)樓廣場舉辦，時(shí)值金秋，廣場上人頭攢動(dòng)，兩院院士吳良鏞、中國工程院院士馬國馨、單霽翔、中國建筑學(xué)會(huì)理事長修龍等紛紛致辭，吹響了20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的“集結(jié)號(hào)”。

讓更多建筑浮出歷史地表

20世紀(jì)建筑遍布人們視野，如何從中辨識(shí)出真正值得傳承的文化“遺產(chǎn)”？

早在2014年，中國文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)便依據(jù)聯(lián)合國教科文組織《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約的操作指南》、國家文物局《關(guān)于加強(qiáng)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》、國際古跡遺址理事會(huì)20世紀(jì)遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)《20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)辦法馬德里文件》《中華人民共和國文物保護(hù)法》等法規(guī)及文獻(xiàn)起草并于2021年修訂了《中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》，包括“在近代中國城市建設(shè)史上有重要地位，是重大歷史事件的見證”“是城市空間歷史性文化景觀的記憶載體，同時(shí)也要注重改革開放時(shí)期的作品”“反映城市歷史文脈，具有時(shí)代特征、地域文化綜合價(jià)值的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)作品”“在中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上有重要地位的作坊、商鋪、廠房、港口及倉庫等”“中國著名建筑師的代表性作品、國外著名建筑師在華的代表性作品”等，凡滿足上述條件之一者，即具備“中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”項(xiàng)目的推介資格。

中國文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)組織了一個(gè)由兩院院士、全國工程勘察設(shè)計(jì)大師、各大設(shè)計(jì)院總建筑師、高校建筑學(xué)院院長等相關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)等組成的約110位成員的專家團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)每年向委員會(huì)提交20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目推薦名單，通過初選與終評(píng)確定最終的推介項(xiàng)目名單，整個(gè)過程受到北京相關(guān)公證處的監(jiān)督。

“如今我們經(jīng)常看到一個(gè)建筑門口掛著好幾個(gè)牌子，可能既有‘文物建筑的牌子，也有‘歷史建筑的牌子，我們已公布的697個(gè)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目與這些建筑會(huì)有重合。”金磊說，在用更為現(xiàn)代的“遺產(chǎn)觀”為公認(rèn)的文保建筑加持的同時(shí)，委員會(huì)更鼓勵(lì)那些籍籍無名，“甚至連歷史建筑也不是、從未被人發(fā)現(xiàn)過的老房子”被推介成為20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)，換句話說，要讓20世紀(jì)遺產(chǎn)的保護(hù)理念進(jìn)一步“向基層沉底”。

金磊猶記得，2017年8月，中國文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)組織的專家團(tuán)隊(duì)正在安徽考察，一行人湊巧走進(jìn)了位于安徽池州的國潤茶業(yè)祁門紅茶老廠房，被里面的建筑現(xiàn)狀所“驚呆”：這座看似不起眼的老廠房建于20世紀(jì)50年代初，當(dāng)時(shí)叫“貴池茶廠”，這里的老建筑依然保存完好，建廠之初由工人們自行建造的木質(zhì)連裝生產(chǎn)線還在運(yùn)轉(zhuǎn)不停。

池州當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱其為“老茶廠”，提起它很多人的第一反應(yīng)是：“我年輕的時(shí)候在那里揀過茶?！睊柢囬g呼呼作響的風(fēng)扇是那個(gè)年代人們共同的記憶，傍晚時(shí)分，從池口老街到青峰嶺、躍進(jìn)路，一路上喧鬧擁擠著的全是茶廠下班的女工。

“殷天霽廠長陪我們走進(jìn)一個(gè)擱茶葉的倉廒，整座倉廒的5個(gè)立面全是用木頭做的！”金磊回憶當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)：當(dāng)倉廒門打開，紅茶的香氣襲來，倉廒因防火之需不允許通電，過了大約幾十秒，大伙兒才借助窗外透來的微弱光線，看到暗紅色墻壁邊堆著一袋袋茶葉，長達(dá)70余年的茶分子運(yùn)動(dòng)讓茶的香氣彌漫了整座倉廒，許多來此參觀的人為“這個(gè)房子的味道所傾倒”，甚至有開發(fā)商出重金要將整座廠房買走，殷廠長堅(jiān)決不賣。

進(jìn)一步挖掘“老茶廠”的歷史，專家們發(fā)現(xiàn)它所生產(chǎn)的祁門紅茶正是法國作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的小說《茶花女》中所喝的紅茶；這款茶被英國白金漢宮及歐洲各國所推崇，被贊譽(yù)為“鑲著金邊的女王”。基于這一悠久的茶文化和建筑自身的時(shí)代特點(diǎn)，原本毫無名氣的國潤茶業(yè)祁門紅茶老廠房被推介為第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)，與它并列的有同為工業(yè)遺產(chǎn)且鼎鼎大名的北京首鋼老廠區(qū)。隨著中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目推介活動(dòng)把目光投向除北上廣等大城市以外更幅員遼闊的城鄉(xiāng)，更多鮮為人知的建筑將“浮出歷史地表”。

為中國建筑師立傳留史

正如《導(dǎo)讀》一書中寫道，“中國20世紀(jì)建筑史的百年史詩是由作品筑就的，但只有建筑師不拘囿于一隅的多風(fēng)格創(chuàng)作，才有建筑百花園的大千氣象。” 20世紀(jì)初將西方現(xiàn)代建筑思想帶回本土并結(jié)合中國元素付諸實(shí)踐的中國第一、二代建筑師的作品毫不遜色于外國同行，但他們有太多人籍籍無名。諸多中外建筑師、建筑商、工程師、城市規(guī)劃者和其他建筑從業(yè)人員在辛亥革命之后的工作和影響，直到近些年才逐漸展現(xiàn)在世人面前。

如《筑業(yè)中國》一書里總結(jié)，在中國的建筑活動(dòng)歷來不是一件簡單的事情。在近代此起彼伏的內(nèi)憂外患和接踵而至的技術(shù)引入下，跟建筑相關(guān)的工作愈發(fā)呈現(xiàn)出繁瑣復(fù)雜的特質(zhì)。20世紀(jì)初的中國處于華洋雜處、新舊交織之間，流傳下來的傳統(tǒng)工匠營造系統(tǒng)，無力承擔(dān)更為廣泛和快速的建筑營造，大量新型建筑在上海、南京、天津、北京等城市拔地而起，而當(dāng)時(shí)能夠駕馭這種發(fā)展趨勢的，幾乎只有國外建筑師和事務(wù)所——直到中國第一代建筑師打破了這一壟斷。

這些建筑師中最杰出的代表，如范文照、呂彥直、楊廷寶、梁思成、劉敦楨、童寯、陳植、董大酉等人都?xì)v經(jīng)五四洗禮，且多是留學(xué)歸來，那時(shí)正值上世紀(jì)20年代末至30年代初中國建筑業(yè)發(fā)展的蓬勃時(shí)期，為學(xué)貫中西、博泛古今的建筑師們提供了展露才華的時(shí)代舞臺(tái)。在保持固有文化內(nèi)涵的同時(shí)，中國應(yīng)該如何從建筑和技術(shù)的雙重維度，去借鑒西方既有之經(jīng)驗(yàn)？第一代建筑師們披荊斬棘篳路藍(lán)縷、擔(dān)斧入山以啟山林，如在荒野中開拓新路一樣探索民族形式與現(xiàn)代風(fēng)格兼容的建筑設(shè)計(jì)，建立現(xiàn)代意義上的中國建筑學(xué)科與建筑職業(yè)體系，以及用現(xiàn)代知識(shí)體系來梳理中國古老的營造傳統(tǒng)。他們留下的建筑遺產(chǎn)與設(shè)計(jì)思想也交織進(jìn)國家發(fā)展的時(shí)代命運(yùn)里。

例如梁思成與林徽因歸國后，在東北大學(xué)短暫執(zhí)教后前往北平營造學(xué)社主持法式部的工作，完成了大量至今仍影響深遠(yuǎn)的歷史建筑調(diào)研，以及中國建筑歷史的研究性工作，為中國建筑理論的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)；童寯自20世紀(jì)30年代初開始，對(duì)江南園林進(jìn)行大量調(diào)查和研究，提升了社會(huì)對(duì)這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注；呂彥直設(shè)計(jì)的南京中山陵既保持了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，也做了一系列大膽突破，成為用現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建造中國民族形式建筑的第一人；楊廷寶設(shè)計(jì)了京秦鐵路遼寧總站（現(xiàn)在的沈陽北車站）、清華大學(xué)生物館、氣象臺(tái)及圖書館擴(kuò)建工程等，“是用設(shè)計(jì)作品探索中國古典建筑、民間建筑與西方科技最新理念相結(jié)合的大家”……

遺憾的是，中國20世紀(jì)建筑教育鮮少將個(gè)人寫入歷史，這些建筑大家和他們寶貴的設(shè)計(jì)遺產(chǎn)思想大多湮沒無聞?！皻v史宛作一部挑剔的機(jī)器，它會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)雨變遷和大浪淘沙，將一些建筑師淡出人們的視線，但屬于20世紀(jì)遺產(chǎn)一部分的建筑師的名字不該被泯滅，他們飽經(jīng)風(fēng)霜的作品，更要熠熠生輝，成為中國城市不可缺少的真正標(biāo)志建筑?！苯鹄诮ㄗh，第一，建筑與文博界要為中國百年著名建筑師留史；第二，國家要為中國建筑師先賢樹碑立傳；第三，行業(yè)學(xué)會(huì)要積極為百年來中國建筑師的現(xiàn)當(dāng)代影響力做好傳播規(guī)劃；第四，要舉辦集展覽展示、研討沙龍、考察重訪為一體的文脈活動(dòng)；第五，要?jiǎng)?chuàng)辦中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)文獻(xiàn)博物館，同時(shí)向中外建筑文博界及社會(huì)展示中國建筑巨匠的20世紀(jì)與現(xiàn)代貢獻(xiàn)。

盼舊建筑“活化利用獲新生”

就在越來越多的專家學(xué)者試圖挖掘20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的獨(dú)特意義之時(shí)，不少這一時(shí)期的建筑實(shí)物遺存卻面臨拆毀之虞。由于缺少完善的法律保障，不少20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)在城市廣場建設(shè)、城市道路拓寬和“舊城改造”中被拆毀，再加之20世紀(jì)建筑相對(duì)老化速度較快、材料性能壽命較短，較之傳統(tǒng)建筑面臨更大的保護(hù)與維修的技術(shù)難題，其搶救工作日趨緊迫。

在單霽翔看來，20世紀(jì)作為社會(huì)變遷最為劇烈的文明時(shí)期，各種重要的歷史變革和科學(xué)發(fā)展成果，都折射在20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)上，這一體現(xiàn)文明發(fā)展的序列不應(yīng)在當(dāng)代發(fā)生斷裂。那些沐浴在真實(shí)的空氣、陽光、綠蔭環(huán)境中，飽含歷史信息、歲月包漿的城市、街道和建筑也承載著民眾的記憶與鄉(xiāng)愁，正如馬國馨院士所說，“人文城市的建設(shè)重在對(duì)其特色的挖掘和保護(hù)，而非簡單的開發(fā)、建設(shè)和‘造城運(yùn)動(dòng)。”

然而，城市宛如不斷生長的有機(jī)體，一直處于發(fā)展壯大、新陳代謝之中。如何讓20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)回應(yīng)城市改造更新的需要？如何尋找保護(hù)歷史記憶與挖掘使用功能的平衡點(diǎn)？金磊認(rèn)為，關(guān)鍵在于建筑遺產(chǎn)的“活化利用”，讓舊載體“孵生”新功能，融入到市民公共活動(dòng)和城市文化建設(shè)中去。

上海的四行倉庫改造便是影響深刻的建筑遺產(chǎn)改造案例。1937年10月27日至30日，四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)舉世矚目。時(shí)任國民革命軍第88師524團(tuán)副團(tuán)長謝晉元率孤軍頑強(qiáng)死守，抵御日軍數(shù)次進(jìn)攻，極大鼓舞了中國軍民的士氣，這座原本平凡的近代倉庫承載了上海悲壯的抗戰(zhàn)記憶。

2014年，上海有關(guān)方面決定在第二年“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念日之前完成四行倉庫的保護(hù)和再設(shè)計(jì)，這一重任經(jīng)方案競標(biāo)落到了全國工程勘察設(shè)計(jì)大師、上海建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司資深總建筑師唐玉恩及其團(tuán)隊(duì)身上。為真實(shí)恢復(fù)四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)中鏖戰(zhàn)最激烈、受損最嚴(yán)重的西墻，建筑師們幾番探查炮彈洞口，經(jīng)過修復(fù)，西墻如今共保留了8個(gè)炮彈孔、430個(gè)槍彈孔，復(fù)原成1937年戰(zhàn)后受損的歷史原貌。

四行倉庫在戰(zhàn)后成為庫房，上世紀(jì)80年代后曾用作家具城、文化用品市場等空間載體，其間，外立面經(jīng)歷多次統(tǒng)一粉刷、厚達(dá)50至60毫米，中央通廊被層層封堵，西墻西側(cè)搭建了多層廠房……秉持國內(nèi)各項(xiàng)規(guī)定和國際通行的真實(shí)性、整體性、可識(shí)別性、可逆性等文物修復(fù)原則，這一抗戰(zhàn)遺址被合理化區(qū)隔，設(shè)置抗戰(zhàn)紀(jì)念館、創(chuàng)意辦公等功能空間，并增設(shè)消防設(shè)施、現(xiàn)代化設(shè)備等，以提高使用的舒適性，既能凸顯抗戰(zhàn)遺址的重要意義，也能科學(xué)合理地利用其余部分。最終，這座“抗戰(zhàn)豐碑”在蘇州河河畔獲得了“新生”。如今有絡(luò)繹不絕的游客來到這里，了解遠(yuǎn)逝的戰(zhàn)爭歲月，緬懷保家衛(wèi)國的抗戰(zhàn)勇士。

隨著各大城市在規(guī)劃建設(shè)中提升對(duì)歷史街區(qū)和老建筑的保護(hù)程度，不少類似四行倉庫的建筑遺產(chǎn)得到了活化利用，但這樣的“幸運(yùn)兒”仍是少數(shù)。由于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀建筑的價(jià)值認(rèn)知還未形成一套系統(tǒng)、科學(xué)、完善的評(píng)估體系，它們中的絕大多數(shù)未被納入保護(hù)范疇，不當(dāng)更新的風(fēng)險(xiǎn)仍舊存在。正如馬國馨院士所言，“建筑遺產(chǎn)的保護(hù)絕不是單純少數(shù)專家學(xué)者或政府管理部門的事情，在整個(gè)漫長的保護(hù)過程中還十分需要全社會(huì)共同的參與”。或許當(dāng)關(guān)于20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)漂浮零散的印象轉(zhuǎn)化為用文字、圖像、影像等來訴說的堅(jiān)固公眾記憶，一座城市的精靈，才得以生生不息地延續(xù)下去。

（摘自7月21日《文匯報(bào)》。作者為該報(bào)記者）

■ 本欄編輯 朱湘渝