王凌超 徐堅(jiān)俊

近代中國風(fēng)云變幻、動蕩不安，出現(xiàn)“數(shù)千年未有之變局”。為改變國家積貧積弱的局面，近代留學(xué)教育應(yīng)運(yùn)而生，是為近代教育中精彩的一章。留學(xué)教育有廣義與狹義之分。廣義的留學(xué)教育指本國學(xué)子前往他國接受教育，又指外國學(xué)子來到本國接受教育。狹義的留學(xué)教育專指前一種形式。本文討論的是狹義的留學(xué)教育，指中國學(xué)子去國外繼續(xù)接受教育，學(xué)習(xí)知識、技術(shù)和文化等。自1872 年清政府派遣第一批官派留學(xué)生以來，中國留學(xué)教育至今已有150 余年的歷史，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國近代留學(xué)生帶動了中國現(xiàn)代化進(jìn)程，有力地推動了國內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、思想、文化、科技等方面的轉(zhuǎn)型。因此，研究中國近代留學(xué)教育具有顯著的意義，有助于恢復(fù)中國近代留學(xué)教育的原本面貌，厘清留學(xué)生與中國近代社會之間的關(guān)系，為當(dāng)今留學(xué)教育的發(fā)展提供有益的參照。

隨著中國近代留學(xué)教育實(shí)踐的發(fā)展以及相關(guān)史料的發(fā)掘與整理，中國近代留學(xué)教育的研究十分壯觀。19 世紀(jì)20 年代以來，留學(xué)教育問題為有識之士所關(guān)注?！渡陥?bào)》《大公報(bào)》《民國日報(bào)》《教育雜志》《中華教育界》等報(bào)刊和雜志發(fā)表了關(guān)于中國留學(xué)教育歷史和現(xiàn)狀的文章，刊登了一些留學(xué)生的回憶錄、訪談錄、名錄和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。1927 年，舒新城的《近代中國留學(xué)史》是第一部系統(tǒng)研究中國留學(xué)史的專著，開創(chuàng)了留學(xué)教育研究的先河。舒新城敘述了1870—1926 年的中國留學(xué)歷史，論述了留美、歐、日、法等情況，以及留學(xué)的資格、經(jīng)費(fèi)、管理、獎勵(lì)、思想變遷等，總結(jié)了留學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提倡“以研求學(xué)術(shù)以改進(jìn)本國文化為留學(xué)的唯一目的”①，給后人留下了寶貴的資料與啟示。20 世紀(jì)40 年代至70 年代末，相關(guān)史料的挖掘和編纂稀少。大陸學(xué)者對中國近代留學(xué)教育的研究幾乎空白。僅在一些通史中涉及留學(xué)教育史，如舒新城編的《中國近代教育史資料》，這其中包括了派遣學(xué)生出洋留學(xué)、留學(xué)生勤工儉學(xué)等內(nèi)容。②20 世紀(jì)70 年代以來，中國臺灣地區(qū)在中國近代留學(xué)教育研究上取得了較為可觀的成果，相繼出版了一批研究專著。如林子勛回顧了我國清末的留學(xué)教育概況，重點(diǎn)探討了民國時(shí)期中國留學(xué)教育的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)，認(rèn)為中國近代留學(xué)教育“所得者仍遠(yuǎn)多于所失”③。1980 年以后，隨著留學(xué)大潮的出現(xiàn)以及思想的解放，廣大學(xué)者重新對留學(xué)教育產(chǎn)生了濃厚的興趣。中國近代留學(xué)教育的史料整理和編纂工作有所進(jìn)展，如劉真、王煥琛編的《留學(xué)教育：中國留學(xué)教育史料》；陳學(xué)恂、田正平編的《中國近代教育史資料匯編·留學(xué)教育》；林清芬編的《抗戰(zhàn)時(shí)期我國留學(xué)教育史料——各省考選留學(xué)生》；周棉編的《中國留學(xué)生大辭典》等為研究中國近代留學(xué)教育提供了重要的史料來源。中國近代留學(xué)教育研究亦逐漸復(fù)蘇，教育學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等眾多領(lǐng)域?qū)W者紛紛參與研究，南開大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、徐州師范大學(xué)等高校相繼成立了研究所（中心），相關(guān)著作和學(xué)術(shù)論文紛紛問世，研究范圍逐步擴(kuò)大，研究程度不斷深入。21 世紀(jì)以來，中國近代留學(xué)教育進(jìn)入了新的發(fā)展階段。中國近代留學(xué)教育的相關(guān)史料如雨后春筍般涌現(xiàn)，如李滔編的《中華留學(xué)教育史錄（1840—1949）》、李景文編的《民國教育史料叢刊》、越生文化編的《中國近代教育文獻(xiàn)叢刊》、蔣純焦編的《近代留學(xué)史研究資料匯編（全62 冊）》等都為研究提供了豐富的史料基礎(chǔ)。隨著中外文化交往的不斷深化，國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議頻繁召開、國內(nèi)外學(xué)者廣泛交流，研究進(jìn)入了新一輪熱潮，國內(nèi)外研究團(tuán)體和個(gè)人的成果日益豐碩，挖掘和運(yùn)用了更多史料，研究視野不斷拓寬，研究方法更為多元，為研究增添了生動的氣息。以史為鑒，可以知興替。為此，本文擬梳理20 世紀(jì)80 年代以來中國近代留學(xué)教育研究的重點(diǎn)內(nèi)容，總結(jié)研究存在的不足，并提出針對性的建議，以推動未來研究的蓬勃發(fā)展。

一、中國近代留學(xué)教育研究的主要內(nèi)容

通過對學(xué)術(shù)論文和專著的系統(tǒng)檢索、整理和閱讀，中國近代留學(xué)教育的相關(guān)研究成果主要包括概述性研究和專題性研究兩個(gè)方面。

（一）中國近代留學(xué)教育概述性研究

中國近代留學(xué)教育的概述性研究主要是將留學(xué)教育置于時(shí)代的大背景之下，從總體上對其進(jìn)行梳理，為之后研究的具體和深入打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1.全局性研究

全局性研究體現(xiàn)為從宏觀上把握中國近代留學(xué)教育的發(fā)展歷史，該類研究成果較為豐富。如穎之將中國近代留學(xué)教育史分為三個(gè)階段，分述了留學(xué)歐美、日本和法國的情況，指出中國近代留學(xué)教育促進(jìn)了國際科技、文化教育等方面的交流。④黃新憲論述了中國近代留學(xué)教育的發(fā)展過程，分析了各個(gè)時(shí)期留學(xué)教育的特征與規(guī)律，認(rèn)為留學(xué)生在各個(gè)歷史時(shí)期的貢獻(xiàn)都令人矚目。⑤常曉虹介紹了倡導(dǎo)留學(xué)教育的重要人物，根據(jù)派遣數(shù)量的集中趨勢梳理了近代留學(xué)教育發(fā)展歷程，比較了留學(xué)日本與留學(xué)美國對中國近代教育的影響。⑥孔繁嶺探究了留美、留歐、留日、留法、留蘇教育的興起和發(fā)展，論述了北洋政府時(shí)期和南京國民政府時(shí)期的留學(xué)教育。⑦謝長法探討了從清末到抗戰(zhàn)勝利前后我國留學(xué)教育發(fā)生和發(fā)展的軌跡，論述了留學(xué)教育在不同歷史時(shí)期的發(fā)展特征，認(rèn)為近代留學(xué)生對推動中國教育近代化產(chǎn)生了極大的作用。⑧劉志強(qiáng)和張學(xué)繼梳理了中國近代留學(xué)政策的演變，陳述了留學(xué)美國、歐洲、日本的概況，闡述了留學(xué)生對近代中國政治、軍事、外交、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)和教育的影響，指出留學(xué)生對近代中國歷史影響巨大。⑨

一些研究成果聚焦于中國近代某一時(shí)期的留學(xué)教育。研究清末的留學(xué)教育較多，如李樹雪分析了晚清留學(xué)運(yùn)動興起的原因，論述了晚清留學(xué)教育與近代科學(xué)本土化的過程，總結(jié)了晚清留學(xué)教育對中國近代科學(xué)本土化的影響。⑩李喜所回顧了晚清時(shí)期的留學(xué)教育，論述了近代中國留學(xué)生對中國社會政治、軍事、思想、風(fēng)俗、教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的影響。?孫曉云論述了清末留學(xué)教育的興起，總結(jié)了清末留學(xué)教育輿論中的主要內(nèi)容，并思考了留學(xué)教育輿論高漲的根源和影響。?而研究民國時(shí)期的留學(xué)教育較少，如李喜所系統(tǒng)探討了民國時(shí)期中國留學(xué)教育的發(fā)展歷程和基本面貌，包括留學(xué)政策、各類留學(xué)生的派遣及其留學(xué)生活、留學(xué)生與中國現(xiàn)代化的關(guān)系等。?何洪艷梳理了民國時(shí)期留學(xué)教育的發(fā)展歷程，分析了這一時(shí)期的留學(xué)教育政策，歸結(jié)了該時(shí)期留學(xué)教育的特點(diǎn)和影響。?

2.區(qū)域性研究

一些研究者針對國外的留學(xué)去向以及國內(nèi)某一留學(xué)生源地，對中國近代留學(xué)教育進(jìn)行了區(qū)域性研究。

（1）針對不同留學(xué)國家。根據(jù)留學(xué)去向，研究者分別探討了留美、留日、留歐等類型的留學(xué)教育。關(guān)于留美教育，美籍學(xué)者有所研究，如圣約翰大學(xué)的李又寧教授一直致力于中國留美史研究，描繪了中國留美教育的80 年歷史。?國內(nèi)對留美教育的研究也較多，如李喜所和劉集林率先開始全面研究近代中國留美教育，重點(diǎn)研究了自容閎赴美留學(xué)至中華人民共和國成立前百年間的中國留美教育，探討了近代留美生對中國科技、教育、社會科學(xué)等的影響。?葉定穎以1880—1937 年間留美女性教育為研究對象，探究了近代女性留美教育的啟動、初興和曲折發(fā)展的歷史脈絡(luò)。?

關(guān)于留日教育，元青和王建明介紹了近代海軍留日教育的概況，肯定了留日海軍學(xué)生對辛亥革命、發(fā)展東北海軍和發(fā)展海軍學(xué)術(shù)事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)。?董成軍剖析了清末留日教育興起的歷史背景，論述了清末留日教育的發(fā)展歷史、內(nèi)容、形式和特點(diǎn)，總結(jié)了清末留日教育對中國教育近代化的影響。?付玉闡釋了清末女子留學(xué)教育的背景，梳理了1899—1911 年中國女性留日教育活動的歷程及其特征，論述了清末留日女性群體對中國女子教育和婦女解放運(yùn)動的影響。?

關(guān)于留歐教育，主要包括留德、留英、留法和留蘇教育。如孟虹討論了留德教育的緣起、中國人在德國學(xué)習(xí)的概況。?劉曉琴考察了晚清、北洋政府時(shí)期、南京國民政府時(shí)期的中國留英教育，分析了南京國民政府時(shí)期留英學(xué)生及其組成狀況，概述了留英生對20 世紀(jì)30、40 年代中國社會的影響，總結(jié)了中國近代留英教育的特點(diǎn)。?張洪祥和王永祥論述了留法教育中的勤工儉學(xué)運(yùn)動史，分析了留法勤工儉學(xué)生的勞動和學(xué)習(xí)生活。?郝世昌和李亞晨講述了中國近代留蘇教育的準(zhǔn)備，考察了留蘇學(xué)生的選拔、派遣，以及留學(xué)生在蘇聯(lián)和回國的各類活動。?

此外，一些研究者比較了不同國別的留學(xué)教育。如蔣純焦認(rèn)為，留美和留日教育在形成和發(fā)展過程中表現(xiàn)了許多不同的特點(diǎn)，并從發(fā)展概況、政府管理、學(xué)生學(xué)業(yè)、學(xué)生團(tuán)體、歷史影響五個(gè)方面比較了中國近代的留美和留日教育。?朱智斌和容樂指出不同的歷史背景使留美與留歐教育有各自鮮明的特色，并比較了清末早期留美與留歐教育在倡導(dǎo)人、留學(xué)教育目的、留學(xué)前準(zhǔn)備、留學(xué)內(nèi)容以及留學(xué)生歸國后的成就等方面的區(qū)別。?姚琦比較和分析了赴歐美與赴日留學(xué)的動因、規(guī)模、特點(diǎn)和影響。?

（2）針對國內(nèi)不同留學(xué)生源地。部分研究者論述了國內(nèi)不同地區(qū)的留學(xué)教育。如王愛華介紹了近代山東的留美、留歐、留日教育，比較了山東留學(xué)教育在不同階段的發(fā)展概況及其在全國的地位，探討了山東留學(xué)生的社會貢獻(xiàn)以及近代山東留學(xué)教育的歷史意義。?孫新麗論述了1876—1928 年的直隸留學(xué)教育，總結(jié)了學(xué)生留學(xué)歐洲、美國、日本的途徑和特點(diǎn)，評價(jià)了直隸留學(xué)教育對近代中國教育、政治和科技的作用和影響。?黃梁梳理了近代廣西留學(xué)教育開展的背景，分析了近代廣西留學(xué)教育政策出臺和演變的過程，介紹了近代廣西留學(xué)生的基本概況和總體特征，評價(jià)了近代廣西留學(xué)教育的作用。?

（二）中國近代留學(xué)教育專題性研究

經(jīng)過梳理和總結(jié)，中國近代留學(xué)教育的專題性研究主要包括留學(xué)生研究、留學(xué)教育政策和留學(xué)教育思想等專題。

1.留學(xué)生研究

留學(xué)生是晚清以來中國向西方學(xué)習(xí)、謀求現(xiàn)代化的“排頭兵”，是推動中國傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)力量。對留學(xué)生群體和個(gè)體的研究歷來是研究重點(diǎn)，而且逐步趨于多元化。

（1）留學(xué)生群體。研究者對不同的留學(xué)生群體展開了全面的研究，如王奇生分析了中國近代留學(xué)歸國學(xué)生對中國近代政治、軍事、社會、思想、教育、學(xué)術(shù)、文學(xué)等方面的貢獻(xiàn)和影響。?李喜所論述了中國近代留學(xué)生如首批留美生，早期留歐生、留日生、留美生和留法勤工儉學(xué)生等群體的情況。?田正平探討了中國近代留學(xué)生對中國近代教育科學(xué)、教育改革和高等教育的影響。?周棉論述了中國近代留學(xué)生群體的特點(diǎn)，分析了不同留學(xué)生群體產(chǎn)生的原因及其對社會的影響。?吳漢全和王中平論述了留學(xué)生對中國近代社會變遷和轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展、馬克思主義介紹和傳播等方面的影響。?楊莉利用戰(zhàn)時(shí)留學(xué)生數(shù)據(jù)庫，比較了全面抗戰(zhàn)時(shí)期出國留學(xué)生在1943 年前后兩個(gè)不同階段的群體特征，認(rèn)為留學(xué)教育政策與經(jīng)濟(jì)資助對留學(xué)生的選拔、派遣以及日后發(fā)展的影響巨大。?

近代留學(xué)女子群體作為一個(gè)特殊的群體，逐漸受到研究者的關(guān)注，如孫石月考察了中國近代女子教育的出現(xiàn)、興起和發(fā)展的歷程，羅列了近代留學(xué)女子的貢獻(xiàn)，總結(jié)了近代女子留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。?周萍萍回顧了清末女子留學(xué)日本的歷史，分析了留日女學(xué)生的群體結(jié)構(gòu)、在留學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活情況、女子教育觀及其傳播途徑，總結(jié)了留日女學(xué)生歸國后對近代女子教育的影響。?金蓮紅和李玉蓮比較了近代中國和朝鮮女性赴日留學(xué)的起源、留日狀況和歸國后的教育文化活動，認(rèn)為中國和朝鮮留日女性對兩國女性的個(gè)體生命自覺與社會文化發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)。?

國外學(xué)者對留美群體研究較多。如有國外學(xué)者研究了近代中國學(xué)生留學(xué)美國的問題，圍繞留美幼童這一具體事件展開。?美國馬薩諸塞州州立大學(xué)教授葉維麗關(guān)注了20 世紀(jì)30 年代中國留美學(xué)生，探析了中國學(xué)生赴美留學(xué)的經(jīng)歷，透視了幾代留美生為中國尋找現(xiàn)代之路的思想和實(shí)踐軌跡。?國內(nèi)學(xué)者對留美生的研究也不少，如林輝從留美學(xué)生的基本特征、留學(xué)狀況與社會影響等角度研究了中國近代留美學(xué)生的群體特征與規(guī)律。?彭小舟介紹了近代留美生的學(xué)習(xí)情況和社會活動，概述了歸國留美學(xué)生的規(guī)模及其在教育界的地位等，論述了該群體對美國教育思想傳播、中美教育交流等方面的推動作用。?米惠華考察了清末民初留美生的專業(yè)選擇、人才培養(yǎng)模式、歸國就業(yè)狀況，認(rèn)為學(xué)用結(jié)合的人才培養(yǎng)方式提高了留美生的就業(yè)能力，對近代中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展具有推動作用。?

對于留日群體的研究也相對較多，如日本學(xué)者實(shí)藤惠秀探討了中國學(xué)生留學(xué)日本的原因、在日本的生活、從事的翻譯和政治活動等。?大里浩秋和孫安石整理了11 篇日本學(xué)者研究近現(xiàn)代中國留日學(xué)生史的論文，呈現(xiàn)了中國留日學(xué)生史的研究動態(tài)。?國內(nèi)學(xué)者楊真珍梳理了清末留日學(xué)生運(yùn)動興起的歷史背景和發(fā)展階段，分析了留日學(xué)生的特點(diǎn)，包括留學(xué)目的、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和研習(xí)科目，探討了清末留日學(xué)生對中國教育近代化的貢獻(xiàn)。?此外，國內(nèi)外學(xué)者有開展合作研究，如徐志民、孫安石、大里浩秋等圍繞留學(xué)生和救國的主題，論述了近代中國留日學(xué)生的團(tuán)體活動，勾勒了半個(gè)多世紀(jì)的留日生活譜系。?

對于留歐群體的研究也不少，如劉曉琴敘述了英庚款退賠的過程、留學(xué)生的選拔，并對留英學(xué)生群體的年齡、省籍及其與國內(nèi)大學(xué)的關(guān)系等進(jìn)行了分析。?李團(tuán)結(jié)論述了晚清和民國時(shí)期中國留德學(xué)生的派遣，以及這些學(xué)生對軍事近代化的影響。?單剛和王英輝刻畫了20 世紀(jì)留蘇學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作情況，論述了該群體對中國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的貢獻(xiàn)。法國學(xué)者王楓初展現(xiàn)了留法勤工儉學(xué)的中國學(xué)生在法國學(xué)習(xí)、生活和參與政治活動的經(jīng)歷，分析了留法學(xué)生對中法文化交流和中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的影響。

一些學(xué)者研究了國內(nèi)不同地區(qū)的留學(xué)群體，如梁中美從數(shù)量、學(xué)位、年齡等方面概述了清末貴州留日學(xué)生，從教育觀念、教育隊(duì)伍、教育管理、教學(xué)內(nèi)容和教育設(shè)備近代化等五個(gè)方面闡述了貴州留日學(xué)生對貴州教育近代化的貢獻(xiàn)。楊曉軍從年齡構(gòu)成、留學(xué)科目和職業(yè)結(jié)構(gòu)總結(jié)了豫籍留學(xué)生群體的特征，指出該群體存在凝聚力不強(qiáng)、革命思想不堅(jiān)定和理論水平有限等問題。成婷分析了近代廣西留學(xué)生群體形成的背景和特征，考察了廣西留學(xué)生群體與近代廣西政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化的關(guān)系，全面評價(jià)了廣西留學(xué)生群體。

此外，有研究者考察了不同學(xué)科的留學(xué)群體，如江國華和韓玉亭介紹了晚清和民國初期法科留學(xué)生概況，分析了法科留學(xué)生對中國法學(xué)教育近代化和法制近代化的作用。戴磊論述了林業(yè)留學(xué)生在近代中國林業(yè)高等教育中扮演的角色，總結(jié)了林業(yè)留學(xué)生推動林學(xué)學(xué)科建設(shè)和促進(jìn)林業(yè)科學(xué)研究走上正軌等方面的貢獻(xiàn)。

（2）留學(xué)生個(gè)案。具體深入的留學(xué)生個(gè)案研究逐漸增多，多側(cè)重于容閎等社會影響較大的人物，如劉中國和黃曉東以發(fā)展、文明和富強(qiáng)為線索，突顯了容閎在近代中國學(xué)習(xí)西方中的貢獻(xiàn)。李永賢介紹了容閎的留學(xué)經(jīng)歷，探討了容閎的派遣留學(xué)生“教育計(jì)劃”，肯定了容閎為中國近代教育和中美交流所作出的貢獻(xiàn)。

研究者也關(guān)注其他領(lǐng)域的留學(xué)生人物。如馬健芳探討了馬君武、雷沛鴻留學(xué)回國后對近代廣西教育事業(yè)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。李林考察了中國第一位出國留學(xué)的狀元夏同龢的留日史事，包括留學(xué)課程、師資陣容、考察活動、畢業(yè)考試等。哈恩忠敘述了近代第一位女留學(xué)生金韻梅（金雅妹）的留學(xué)經(jīng)歷。鄒振環(huán)介紹了近代著名的翻譯家伍光建早年留學(xué)英國的經(jīng)歷，闡釋了他回國任職南洋公學(xué)期間為推動留英教育所作出的貢獻(xiàn)。肖菊梅以庚款留美生鐘魯齋為個(gè)案，分析了其在教學(xué)論研究的經(jīng)歷、主要貢獻(xiàn)和影響。

2.留學(xué)教育政策研究

中國政府從19 世紀(jì)中后期開始有目的、有計(jì)劃地制定留學(xué)教育政策，隨后形成了系統(tǒng)的留學(xué)教育政策體系。研究者從不同角度對中國近代留學(xué)教育政策進(jìn)行了全面和細(xì)致的探究。

（1）不同時(shí)期的留學(xué)教育政策。關(guān)于清末時(shí)期留學(xué)教育政策的研究較多，如陳瓊探討了清末留學(xué)生的派遣、管理、獎勵(lì)和錄用，留學(xué)經(jīng)費(fèi)籌措等政策。馮開文從選派、管理和錄用三方面論述了晚清的留學(xué)政策，概述了晚清留學(xué)政策的發(fā)展過程。劉學(xué)琴論述了洋務(wù)時(shí)期和清末新政時(shí)期留學(xué)政策的出臺原因、內(nèi)容特點(diǎn)和實(shí)施效果，總結(jié)了清末留學(xué)政策演變的利弊得失。研究者對民國時(shí)期留學(xué)教育政策的關(guān)注相對較少，如冉春總結(jié)了南京國民政府留學(xué)教育整體政策流變的特點(diǎn)，分析了國民政府留學(xué)教育決策原因，介紹了國民政府對地方留學(xué)選派、團(tuán)體及學(xué)校留學(xué)選派、駐外留學(xué)等方面的管理，以及對歸國留學(xué)生的任用等措施。薛冰梳理了民國時(shí)期的留學(xué)教育選派、在外留學(xué)生的監(jiān)督管理、歸國留學(xué)人員的管理以及留學(xué)經(jīng)費(fèi)等政策，分析了影響政策演變的多種因素，總結(jié)了留學(xué)教育政策的特征及其不足。

（2）不同區(qū)域的留學(xué)教育政策。一些研究者重點(diǎn)關(guān)注了中國某一地區(qū)的留學(xué)教育政策，如余子俠和喬金霞總結(jié)了近代湖北留學(xué)教育政策的演變過程，考察了一般公費(fèi)留學(xué)、管理留學(xué)生和選送干部留學(xué)等留學(xué)教育政策，并從中總結(jié)了近代中國留學(xué)教育發(fā)展變化的特點(diǎn)。淳于淼泠和潘麗霞全面且清晰地勾勒了重慶近代以來留學(xué)教育的發(fā)展過程，涉及不同時(shí)期留學(xué)教育政策的發(fā)展和實(shí)施。吳夢琦分析了民國時(shí)期云南留學(xué)教育的選派、經(jīng)費(fèi)撥給、留學(xué)生管理和獎助等政策，并從不同維度總結(jié)了民國時(shí)期云南留學(xué)教育政策的特征。金富軍梳理了近代清華大學(xué)留學(xué)政策的演變，涉及留學(xué)生考試選拔，留學(xué)生選習(xí)科目設(shè)置，對留學(xué)生思想、經(jīng)費(fèi)、學(xué)業(yè)、生活和歸國服務(wù)的管理等。

（3）某項(xiàng)具體的留學(xué)教育政策。留學(xué)教育政策范圍較廣，涉及留學(xué)生的考選、派遣、管理、獎勵(lì)、任用，以及留學(xué)經(jīng)費(fèi)管理等方面，一些研究者著重探討了留學(xué)教育的某項(xiàng)具體政策。如張亞群梳理了中國近代留學(xué)選拔考試的發(fā)展歷程，概括了留學(xué)選拔考試的特點(diǎn)及其對中國科學(xué)技術(shù)和文化教育發(fā)展的影響。元青介紹了北洋政府時(shí)期中央和各省份制定的留學(xué)派遣政策的主要內(nèi)容，分析了各類政策的特點(diǎn)，總結(jié)了政策對后來留學(xué)運(yùn)動和留學(xué)教育發(fā)展所起到的作用。冉春歸結(jié)了南京國民政府時(shí)期留學(xué)經(jīng)費(fèi)管理的影響因素，探討了南京國民政府對公派留學(xué)經(jīng)費(fèi)的管理情況。魏善玲全面論述了國民政府對海外留學(xué)生的救助政策，具體考察了國民政府救濟(jì)海外留學(xué)生、接運(yùn)海外留學(xué)生歸國、安置歸國留學(xué)生的多種舉措。

（4）留學(xué)教育政策的比較研究。研究者對不同國家的留學(xué)政策進(jìn)行了比較，如李麗比較了中日的留學(xué)政策的共性和特性，對造成兩國不同留學(xué)政策的原因進(jìn)行了分析，概括了兩個(gè)時(shí)期留學(xué)教育政策的影響。研究者也對中國近代不同時(shí)期的留學(xué)教育政策進(jìn)行比較，如胡國華對比分析了政府在洋務(wù)留學(xué)和庚款留美這兩個(gè)時(shí)期對留學(xué)生的選派、管理和任用政策的不同。張新穎比較分析了清末、民國時(shí)期的留學(xué)選派、管理以及考核錄用政策，總結(jié)了中國近代留學(xué)教育的規(guī)律和利弊得失。

3.留學(xué)教育思想

（1）重要人物的留學(xué)教育思想。大部分研究者探討了重要人物的留學(xué)教育思想。首先，對清末重要人物的留學(xué)教育思想探討較多。張之洞在清末教育改革中非常重視留學(xué)教育，形成了系統(tǒng)全面的留學(xué)教育思想，引起了研究者的重點(diǎn)關(guān)注，如劉繼強(qiáng)探析了張之洞的留學(xué)教育思想內(nèi)容，總結(jié)了張之洞的留學(xué)教育思想對中國近代留學(xué)教育發(fā)展的作用，并指出了其中的局限。高艷和唐春介紹了張之洞留學(xué)教育思想的淵源、主要內(nèi)容及其對中國近代留學(xué)教育的貢獻(xiàn)。容閎的留學(xué)教育思想也是研究的重點(diǎn)。如李衛(wèi)國論述了容閎提倡通過留學(xué)駕馭培養(yǎng)新式人才的思想，并分析了容閎和清廷官員在對待留學(xué)教育問題上思想觀念的差別。朱銳闡釋了容閎留學(xué)教育思想的基本內(nèi)涵及其留美幼童計(jì)劃的實(shí)踐，分析了容閎留學(xué)教育思想及其實(shí)踐的影響。此外，研究者還探討了其他清末名人的留學(xué)教育思想，如董春和周誼闡述了沈葆楨的留學(xué)教育思想：留學(xué)教育宗旨是儲備人才和自強(qiáng)求富，重視留學(xué)生的培養(yǎng)和選拔，慎選監(jiān)督和教習(xí)，嚴(yán)格管理留學(xué)生，重視留學(xué)生的實(shí)習(xí)等。嚴(yán)亞明梳理了清末維新派陳熾的留學(xué)教育思想：為挽救民族危機(jī)，主張發(fā)展留學(xué)教育；通過留學(xué)教育培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動所需各類專業(yè)人才；重視留學(xué)人才的選拔和錄用；鼓勵(lì)官員通過留學(xué)提高素質(zhì)和能力等。付佳論及清末官員林紹年對興辦留學(xué)教育的思考，從林紹年的愛國情懷、改革滇省留學(xué)的個(gè)人實(shí)踐等方面分析了其留學(xué)教育主張的緣起，陳述了林紹年對留學(xué)教育的價(jià)值認(rèn)識，重點(diǎn)分析了其“本中之本”的留學(xué)教育觀。少數(shù)研究者比較了清末不同人物的留學(xué)教育思想，如朱孔京比較了容閎和沈葆楨兩人留學(xué)教育思想的異同，分析了造成他們思想差異的原因，總結(jié)了兩人留學(xué)教育思想對留學(xué)教育實(shí)踐的影響。

其次，部分研究者討論了民國時(shí)期重要人物的留學(xué)思想。如韓秀珍介紹了中國近代教育家楊昌濟(jì)的留學(xué)教育思想：學(xué)好外國文化的前提是學(xué)好本國文化，學(xué)習(xí)外國須自然科學(xué)和社會科學(xué)并重，學(xué)習(xí)外國須結(jié)合中國的國情。舒志定解讀了胡適的留學(xué)教育思想：留學(xué)的目的是促進(jìn)本國的教育，創(chuàng)造新文明；留學(xué)教育不可廢，須從慎選留學(xué)和增設(shè)大學(xué)等方面改進(jìn)。吳洪成和宋云青介紹了民國初期袁世凱的留學(xué)教育思想，即提倡留學(xué)教育需培養(yǎng)個(gè)性且具有獨(dú)立精神、主動關(guān)心國家政治的國民。曹金祥從留學(xué)目的、留學(xué)保障、留學(xué)類別、留學(xué)管理和留學(xué)條件等方面探究了傅斯年的留學(xué)教育思想，并指出傅斯年的留學(xué)教育思想對中國現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

（2）某些群體的留學(xué)教育思想。一些研究者從宏觀上梳理了某些群體的留學(xué)教育思想，如熊春林探究了湘湖洋務(wù)教育思想者的留學(xué)教育思想：重視和倡導(dǎo)留學(xué)教育，注重留學(xué)生的選拔和管理，著眼于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事制造技術(shù)，評價(jià)了湘湖洋務(wù)教育者的留學(xué)教育思想對中國留學(xué)教育的實(shí)施和擴(kuò)大的作用。鐘偉概述了早期維新派的留學(xué)教育思想，指出早期維新派意識到留學(xué)教育的重要性，對中國留學(xué)教育存在的問題提出了建議，如主張派遣留學(xué)生出國學(xué)習(xí)專門技術(shù)等。朱孔京闡釋了清末的留學(xué)教育思想，包括容閎培養(yǎng)完全“西化”人才、洋務(wù)時(shí)期培養(yǎng)軍事和民用人才、維新時(shí)期挽救民族危亡、新政時(shí)期培養(yǎng)新式人才的留學(xué)教育思想。

二、中國近代留學(xué)教育研究的不足

隨著我國留學(xué)教育理論和實(shí)踐的進(jìn)一步深入，中國近代留學(xué)教育研究取得了巨大的成就，同時(shí)也具有諸多問題和不足，有待我們反思與改進(jìn)。

（一）研究視角狹窄

中國近代留學(xué)教育研究是跨學(xué)科的，需要不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者參與。目前主要的研究者來自歷史學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的學(xué)者較少涉足，這在一定程度上限制了研究視角的多樣化。已有研究從學(xué)會、報(bào)刊、雜志、留學(xué)生博士論文、學(xué)生團(tuán)體、教育文物、留學(xué)指南手冊、畢業(yè)文憑等角度對中國近代留學(xué)教育進(jìn)行多方面的研究，但研究視角仍有待進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新。

比較研究較少，目前多為不同時(shí)期、不同留學(xué)國等層面的比較，缺少從不同地域、學(xué)科、專業(yè)等方面對留學(xué)教育的比較。此外，理論視角較為缺乏。目前有研究者運(yùn)用目的論等理論對中國近代留學(xué)教育問題進(jìn)行探究。然而，較多研究者缺乏理論意識與理論思維能力。一些研究者排斥各類理論，認(rèn)為理論是后人對客觀事物或現(xiàn)象的一種系統(tǒng)、抽象和概括性的表述，并不能充分解釋在特殊環(huán)境和歷史背景下已經(jīng)發(fā)生的各類留學(xué)教育史實(shí)；另一些研究者對理論的選擇和理解能力不夠，使用理論較為生硬，對留學(xué)教育問題的理論剖析較為淺顯。或是將理論的運(yùn)用淪為一種噱頭，對研究問題的解決作用不大。

（二）研究內(nèi)容扁平

中國近代留學(xué)教育的研究內(nèi)容多有重復(fù)，同質(zhì)化傾向較為明顯。從研究時(shí)段來看，研究者更多地探討了清末的留學(xué)教育，但對民國時(shí)期留學(xué)教育的關(guān)注相對較少，呈現(xiàn)“重清末輕民國”的特點(diǎn)。從國別來看，留日和留美研究是焦點(diǎn)，留歐研究較為缺乏。區(qū)域性研究也尚屬不足，一些省份的留學(xué)教育有待挖掘，各市、縣、學(xué)校等區(qū)域的留學(xué)教育也亟需加強(qiáng)。

關(guān)于概述性研究，學(xué)界從宏觀上對中國近代留學(xué)教育的發(fā)展歷史進(jìn)行了系統(tǒng)的把握，包括梳理留學(xué)教育產(chǎn)生的原因，總結(jié)各個(gè)歷史階段留學(xué)教育發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢，陳述留學(xué)各國的概況，介紹留學(xué)教育相關(guān)政策、思潮，論述留學(xué)生群體或個(gè)人的特征、事跡及其對近代中國社會發(fā)展的影響，評價(jià)留學(xué)教育的地位、作用和影響等。但忽視對留學(xué)教育發(fā)展規(guī)律、存在問題的總結(jié)。

關(guān)于專題性研究，已有專題仍有深入的空間。對于留學(xué)生研究，多為留學(xué)生群體研究，以國別、省域、民族、學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)、性別等為界限，側(cè)重于留學(xué)生群體特征、留學(xué)生對近代中國社會的影響等。但是對群體的內(nèi)在思想、精神特質(zhì)和各類社會活動的關(guān)注不夠，對群體的產(chǎn)生、演進(jìn)和成熟的過程關(guān)注也不足。個(gè)案研究相對較少，多關(guān)注容閎等著名的留學(xué)人物，對不同領(lǐng)域的留學(xué)生代表人物關(guān)注較少；對于留學(xué)教育政策研究，停留于政策背景介紹、原因分析、特點(diǎn)概括和影響評價(jià)等較為單薄和靜態(tài)的層面，對政策從擬定到推行的復(fù)雜和動態(tài)過程缺乏深入挖掘，對政策背后隱藏的深層動機(jī)的研究相對較少；對于留學(xué)教育思想的研究，側(cè)重于重要人物的留學(xué)教育思想，而對某些群體的留學(xué)教育思想、某一時(shí)期的留學(xué)教育思潮缺少研究。不同人物留學(xué)教育思想的形成原因、內(nèi)涵特征和作用影響等也有待梳理。

（三）史料挖掘和運(yùn)用不夠

中國近代留學(xué)教育史料數(shù)量龐大，遍及國內(nèi)外各個(gè)國家和地區(qū)，收集、整理和利用起來較為困難。其一，研究者使用的史料多為國內(nèi)的文獻(xiàn)，對國外的留學(xué)教育相關(guān)史料挖掘不夠，對外文文獻(xiàn)關(guān)注較少；其二，對第一手資料的挖掘、整理與運(yùn)用不夠。立足于第二手資料的研究較多，多數(shù)研究引證的資料相對單一，對觀點(diǎn)的佐證力度不夠。目前，尚有大部分史料被忽視，如對中國近代留學(xué)生名錄、通訊錄和留學(xué)指南叢書等重視和利用不足；其三，缺少對相關(guān)史實(shí)的匡補(bǔ)和考證。一些研究者忽略對史料真實(shí)性的考察，難以確保史料的可信度；其四，圍繞中國近代留學(xué)教育問題，綜合和高效運(yùn)用各類史料有待加強(qiáng)。一些研究多為各類史料的簡單堆砌，史料與論述相脫節(jié)，缺少對史料的甄選、組織、總結(jié)和解讀，未能突出研究問題的重點(diǎn)，讀起來索然無味。

（四）研究方法單一

縱觀已有成果，中國近代留學(xué)教育研究未呈現(xiàn)出多學(xué)科交融性的特點(diǎn)，缺乏對其他學(xué)科研究方法的大膽借鑒與恰當(dāng)運(yùn)用。目前研究者通常采用的具體研究方法較為單一和傳統(tǒng)，主要包括文獻(xiàn)分析法、考證法（又稱考據(jù)法），較少運(yùn)用比較分析法、個(gè)案研究法、教育敘事法、統(tǒng)計(jì)分析法、歷史計(jì)量法、口述史研究法。少數(shù)研究者雖然嘗試使用了其他學(xué)科的研究方法，但對新方法的理解和掌握不深入，操作不熟練，運(yùn)用新方法對中國近代留學(xué)教育問題的分析和闡釋需要提升，采用新方法得出的結(jié)

論有待商榷。

三、中國近代留學(xué)教育研究的展望

回顧中國近代留學(xué)教育研究的成果，總結(jié)和反思已有研究中存在的不足。今后，我們需要從以下四個(gè)方面提升研究的廣度和深度，推動研究進(jìn)入新高度。

（一）拓展研究視角

中國近代留學(xué)教育研究是一個(gè)綜合性研究領(lǐng)域，涉及近代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、思想、文化、生活等各個(gè)方面，呈現(xiàn)多學(xué)科交匯融合的趨勢。一方面，教育學(xué)、歷史學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者需要積極參與研究，開展跨學(xué)科對話，從宏觀和微觀、橫向和縱向、比較等角度對中國近代留學(xué)教育史進(jìn)行多方位、多層次、多角度的考察；另一方面，研究者需要具備廣闊的研究視野，提高理論思維能力。注重閱讀經(jīng)典著作，尤其是思想性強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作，多閱讀理論類的學(xué)術(shù)論文，學(xué)會梳理理論的發(fā)展脈絡(luò)，歸納理論的框架和內(nèi)容，運(yùn)用理論解決研究問題。通過閱讀和思考，主動借鑒和遷移教育學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、語言學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的理論，提高理論素養(yǎng)。例如，可以結(jié)合現(xiàn)代政治管理理論、現(xiàn)代化理論、跨文化教育理論、人力資本理論、推拉理論、沖突理論和博弈理論等理論，對中國近代留學(xué)教育問題進(jìn)行系統(tǒng)、合理與生動的闡釋，以克服簡單堆積史料、研究缺乏思想深度等弊端。值得注意的是，對理論的借用不在于形式照搬，而在于根據(jù)研究問題，將合理的理念、觀點(diǎn)和理論框架等有機(jī)地融入具體的研究中，提升理論的支撐，做到“史論結(jié)合”。

（二）豐富研究內(nèi)容

學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，研究內(nèi)容應(yīng)避免同質(zhì)化，實(shí)現(xiàn)研究對象的多元化，細(xì)化和深化中國近代留學(xué)教育研究。在研究時(shí)段上除了關(guān)注清末，還應(yīng)多關(guān)注民國時(shí)期的留學(xué)教育。區(qū)域性研究要逐步加強(qiáng)，從不同國家、省、市、學(xué)校等區(qū)域著手。在全局性研究方面，除了對中國近代留學(xué)教育的發(fā)展情況進(jìn)行整體把握，思考中國近代留學(xué)教育發(fā)展的時(shí)代背景、影響因素、總體趨勢和歷史作用等，更需重視對留學(xué)教育規(guī)律和局限等的探討。中國近代留學(xué)教育研究細(xì)致化、具體化是必然的趨勢。專題性研究需開拓新專題，加強(qiáng)對于留學(xué)生、留學(xué)教育政策和留學(xué)教育思想等專題的深入研究。留學(xué)生研究除了注重群體研究，也需加強(qiáng)個(gè)案研究，多關(guān)注女子等特色群體的留學(xué)教育，考察不同領(lǐng)域留學(xué)生個(gè)人的經(jīng)歷和事跡，分析留學(xué)生對中國近代社會各方面的影響等；留學(xué)教育政策研究顧及靜態(tài)的政策文本以及動態(tài)的政策運(yùn)轉(zhuǎn)，考慮留學(xué)教育政策在擬定、討論、出臺、實(shí)施和修訂等過程中各利益主體之間的博弈，更全面和生動地呈現(xiàn)留學(xué)教育政策的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況；留學(xué)教育思想研究不僅要梳理不同時(shí)期的留學(xué)教育思潮，也要分析不同群體和個(gè)體的留學(xué)教育思想，分析其思想的形成背景、特點(diǎn)、影響和不足等。

（三）深挖多方史料

史料是中國近代留學(xué)教育研究的根基，基于大量原始一手資料的研究能使歷史鮮活可感。在基本厘清中國近代留學(xué)教育概況的基礎(chǔ)上，需要不斷深入挖掘、認(rèn)真鑒別與合理使用史料。首先，全面、細(xì)致地挖掘國內(nèi)外存留的關(guān)于中國近代留學(xué)教育的原始檔案、地方志、年鑒、法令章程、報(bào)刊和雜志、校史、名人文集、書信、日記、傳記、年譜、回憶錄、通訊錄、名錄、各類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等基本史料，獲取更多一手史料，保證論證的說服力。借助信息技術(shù)，可嘗試建設(shè)留學(xué)教育類的專門數(shù)據(jù)庫，方便更多研究者能在線上隨時(shí)查閱所需史料。此外，口述史料也不容忽視。目前仍有大量的留學(xué)生及其家屬在世，需要加強(qiáng)對口述史料的搜集與整理；其次，對史料進(jìn)行仔細(xì)考證與核實(shí)，對史料進(jìn)行互補(bǔ)和印證，提高論證的可信度；最后，利用確切的史料，在認(rèn)真閱讀和思考的基礎(chǔ)上，通過全面的解讀和深刻的分析，生動地呈現(xiàn)中國近代留學(xué)教育的歷史原貌，并透過史料直擊研究問題的本質(zhì)。

（四）創(chuàng)新研究方法

研究方法的合理選擇與有效使用有助于解決研究問題，亦能提高研究成果的可信性與科學(xué)性。為更好地闡述中國近代留學(xué)教育的各類問題，可展開量化研究、質(zhì)性研究和混合研究。根據(jù)研究問題合理地選擇考證法、文獻(xiàn)分析法、比較研究法、個(gè)案研究法、統(tǒng)計(jì)分析法、歷史計(jì)量法、口述史研究法等具體研究方法。另外，積極推行多學(xué)科的綜合性研究，借鑒和引入教育學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科的研究方法，在深入理解的基礎(chǔ)上恰當(dāng)運(yùn)用新方法，對中國近代各類留學(xué)教育問題進(jìn)行全面和科學(xué)的考察，使史料的組織更為系統(tǒng)，使研究結(jié)論更具說服力、可信性和推廣性。多學(xué)科方法的恰當(dāng)運(yùn)用將使中國近代留學(xué)教育研究呈現(xiàn)一片生機(jī)勃勃的氣象。

總括而言，研究中國近代留學(xué)教育具有顯著的學(xué)術(shù)意義與現(xiàn)實(shí)意義，不僅能重現(xiàn)中國近代留學(xué)教育的原貌，還能從中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于思考當(dāng)今中國的留學(xué)教育問題具有借鑒意義，對推動我國留學(xué)教育的改革和實(shí)踐也有所裨益。20 世紀(jì)80 年代以來，中國近代留學(xué)教育研究成為國內(nèi)外學(xué)界研究的一個(gè)重要組成部分，取得顯著的進(jìn)展，研究廣度和深度有所突破，在研究視角、研究內(nèi)容、研究資料和研究方法等方面呈現(xiàn)出多元化、創(chuàng)新性的特征。根據(jù)已有研究的不足，我們需要在拓展研究視角、豐富研究內(nèi)容、深挖多方史料和創(chuàng)新研究方法上做出努力。同時(shí)，在全球化的時(shí)代，國際交流與合作日益頻繁，中國近代留學(xué)教育的研究需要加強(qiáng)國際學(xué)術(shù)界之間的對話與合作，以捕捉研究前沿和熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，碰撞思維火花，提高研究的綜合水平。總之，我們需要提高問題意識，在研究視角、研究內(nèi)容、研究資料、研究方法等方面齊頭并進(jìn)，以期勾勒出一幅真實(shí)、立體和生動的中國近代留學(xué)教育圖景。