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發(fā)現(xiàn)文本密碼 傾聽生命足音

2023-12-10 19:43:27覃家新

覃家新

摘 要 回歸經(jīng)典散文,從閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈的力量,對(duì)散文文本解讀的成功與否要看教師能否“慧眼識(shí)珠”,找到文本中最富有張力的文本密碼,并能夠以“文本密碼”為切入口形成具有新意、深度的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)構(gòu)思。

關(guān)鍵詞 文本密碼? 生命足音? 心理問診

散文是真實(shí)的生活,字里行間蘊(yùn)藏著豐富的情感,語(yǔ)言美是散文的外殼,內(nèi)容才是散文的血肉,載道明理更是散文的品味。品讀《秋天的懷念》,深入解析“好好兒活”包含的作者對(duì)生命的思考、對(duì)生命意義的追尋,從心理學(xué)的角度走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,以傾聽作者對(duì)生命足音的深度思考。

一、“我可活什么勁兒”言語(yǔ)背后的心理問診

史鐵生在《我與地壇》中寫道:“在我活到最狂妄的年齡,忽地殘廢了雙腿。一時(shí)間,我找不到工作,找不到出路,忽然間什么也找不到了?!北驹撛谌松幕幽耆A大展宏圖,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,可是,忽然之間,什么也沒有了。史鐵生心情之失落,心境之頹唐,心路之迷茫,心緒之無(wú)奈,可想而知。他使勁捶打著自己那雙“可恨的腿”,哭喊著“我可活什么勁兒”。作者心理上產(chǎn)生了一種無(wú)意識(shí)的自我防御,這個(gè)時(shí)候的行為已經(jīng)不受自己意識(shí)的支配。他坦承相告:“我終日躺在床上一言不發(fā),心里完全的空白,隨后由著一個(gè)死字填滿?!睆倪@些句子中,讀者能夠體會(huì)出在史鐵生的外在行為背后其內(nèi)心承受著極大的壓力和痛苦。史鐵生因?yàn)橛龅饺松牟粶y(cè),感到人生的不公,已經(jīng)不能自主調(diào)節(jié)自己的情緒,只能無(wú)意識(shí)地發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。

通過仔細(xì)品讀《秋天的懷念》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作這篇文章的時(shí)候,已經(jīng)經(jīng)過了自己的理性反思,他在字里行間重新回憶自己的各種不安的情緒和動(dòng)作,展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界,真情抒發(fā)了自己的思想。運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)分析文章后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文本的密碼,會(huì)對(duì)史鐵生多一些共情,這樣我們?cè)诮庾x文本的時(shí)候就會(huì)傾聽到生命的足音。

“活什么勁兒”體現(xiàn)出作者的心理防御機(jī)制基本癱瘓,面對(duì)身體的癱瘓,史鐵生首先想到的是自我攻擊和毀滅。他曾經(jīng)想到吞服氰化鉀,想到去觸摸電線頭,想到割腕,幸運(yùn)的是,這三次自殺都被母親攔下,絕望的史鐵生只能被迫繼續(xù)忍受疾病的折磨、生存的痛楚。史鐵生在無(wú)數(shù)次徘徊于生死邊緣之后想通了活著的意義。《秋天的懷念》這篇散文運(yùn)用的是第一人稱,整篇文章都是從“我”的角度去分析和思考生命意義。史鐵生原本成為運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想因?yàn)殡p腿的殘疾而化為泡影,只能“狠命地捶打”雙腿來(lái)發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。對(duì)于那些客觀存在的物,史鐵生也看作是刺激自己神經(jīng)的導(dǎo)火索,讓他心理發(fā)生應(yīng)激反應(yīng),“猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁”,這個(gè)時(shí)候他的行為已經(jīng)不受自我意識(shí)的控制,是一種無(wú)意識(shí)的情緒發(fā)泄。在史鐵生心理最脆弱的時(shí)候,一切刺激源都在擠壓著他的生存空間,當(dāng)這種負(fù)面情緒被無(wú)限放大時(shí),自卑、痛苦就會(huì)產(chǎn)生,會(huì)將看到的美好世界與自己的遭遇進(jìn)行對(duì)比,產(chǎn)生輕生的念頭,這種心理上和身體上的雙重折磨無(wú)時(shí)無(wú)刻不摧殘著史鐵生“生”的意志,他只能從心底里發(fā)出“我可活什么勁兒”的吶喊。

二、“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活”言語(yǔ)指向的心理干預(yù)

“咱娘兒倆在一塊,好好活……”,是母親的默默祈禱,是她對(duì)生活的一絲希望,更是她對(duì)兒子的提醒和懇求。史鐵生想到自殺,母親只能想盡一切辦法去阻止,在言語(yǔ)上和心理上去安慰受傷的兒子,給兒子活下去的信心。在這種情況下,母親的言語(yǔ)與行為其實(shí)是給兒子的一種心理干預(yù)?!霸勰飪簜z”指出了母親和兒子之間關(guān)系的親密,是母親對(duì)兒子身份上的認(rèn)同,屬于第一人稱,強(qiáng)化了兩者之間的聯(lián)系。“在一塊兒”則說明母親絕不會(huì)拋棄他,哪怕全世界都離他而去,母親也會(huì)永遠(yuǎn)在史鐵生身邊陪伴他、守護(hù)他。母親又是怎樣讓兒子“好好兒活”的呢?在文中作者寫道:“那天我又獨(dú)自坐在屋里,看著窗外的樹葉‘唰唰啦啦地飄落。母親進(jìn)來(lái)了,擋在窗前。”母親之所以擋在窗前,是因?yàn)樗缆淙~是生命終點(diǎn)的象征,母親害怕兒子看到窗外的落葉會(huì)聯(lián)想到自己,從而內(nèi)心產(chǎn)生悲哀的負(fù)面情緒。“我”看落葉這一細(xì)節(jié)被母親看到了,她立即用自己的身體“擋”住了“我”的視線,這個(gè)“擋”字在這里用的“觸目驚心”,從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出,母親是想在生活中盡量不讓兒子看到“不好”的事物,防止兒子觸景傷情。

在《秋天的懷念》第一段中作者用了兩遍“好好兒活”,凸顯的是母親的反復(fù)強(qiáng)調(diào),是母親潛意識(shí)的自言自語(yǔ)。母親在這里的話語(yǔ)既是她面對(duì)困難的勇氣,更是她堅(jiān)定不移地去尋找解決問題的決心。母親給兒子進(jìn)行心理干預(yù)的方法是帶兒子去北??椿āD赣H喜歡花,她認(rèn)為花是生命的綻放,是靈魂深處的饋贈(zèng),就像人生一樣,每一朵花都有自己的歲月和故事。整篇文章三次寫到了“看花”:第一次是母親提出看花,“我”直接拒絕;第二次是“我”終于同意和母親去看花;第三次是母親去世后“我”和妹妹去北??椿ǎ跃拺押透嫖磕赣H。三次“看花”,作者態(tài)度的慢慢轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了作者對(duì)苦難的超越和他生命的二次覺醒。“好好兒活”激發(fā)了作者生命的韌性和內(nèi)在的力量,是作者活出生命精彩的直接心理干預(yù)。母親的去世讓作者認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱,直到生命的最后一刻,母親想到的也不是自己,而是她的兒女,史鐵生終于意識(shí)到自己要對(duì)給予他生命的母親負(fù)責(zé),雖然母親去世了,但他要帶著母親的希望珍惜活好每一天。

三、 “要好好兒活”言語(yǔ)轉(zhuǎn)變的心理療愈

在《秋天的懷念》第七段中“我”說“要好好兒活”,是指“我”自己想要堅(jiān)強(qiáng)地活下去,不僅是為了母親,更是自己對(duì)生命的堅(jiān)持。在這里,作者沒有直接表白自己懂得了什么,而是在母親“好好兒活”的話語(yǔ)中加上了一個(gè)“要”字,從這一個(gè)字的變化中,我們能發(fā)現(xiàn)解讀文本的密碼,能夠清楚地聽到作者對(duì)生命足音的吶喊。“要”字能夠清晰地解答出作者對(duì)于命運(yùn)由被動(dòng)接受到主動(dòng)決定的轉(zhuǎn)變,史鐵生開始重新審視自己的遭遇。轉(zhuǎn)變的第二個(gè)層次是作者從有意識(shí)地宣泄到有意識(shí)地成長(zhǎng)與覺察,作者認(rèn)識(shí)到“我”的存在也是一種有限的存在,也就是身體上的殘缺走進(jìn)了哲學(xué)的范疇。作者帶著自己對(duì)母親的理解,慢慢放下內(nèi)心的煩躁,接受了自己身體的殘疾,慢慢感受自己被母愛包圍著,這種感悟使他走向了成長(zhǎng)。在和母親的相處中,作者慢慢感悟到了母親在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)的意志,理解了母親的偉大,這使他超越了自己的痛苦,看到了母親內(nèi)心的苦楚。這個(gè)時(shí)候,史鐵生慢慢感悟到親人的陪伴和包容,感悟到自己和整個(gè)世界的緊密關(guān)聯(lián)。史鐵生“向死而生”的生死觀并不是消極地等待死亡,而是在清晰地知道自己生命終點(diǎn)后思考如何有意義地走過剩余的路程。

史鐵生在經(jīng)歷一次次苦難后,用自己的筆代替他的雙腿寫出了自己怎樣“好好兒活”。教師在教學(xué)《秋天的懷念》時(shí),要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,發(fā)現(xiàn)文本密碼,用適當(dāng)?shù)姆绞浇馕鲅哉Z(yǔ)背后的心理療愈之路,細(xì)心傾聽生命的足音,讓學(xué)生的內(nèi)心在這一過程中獲得治愈。

[作者通聯(lián):廣東珠海市鳳凰中學(xué)]

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