孫仁歌

不知作用于一種什么文化“基因”抑或文化傳承，我對于一些悲情性的讀物及其落暮文化，總有著一種超乎常態(tài)的興趣，諸如飽含文化價值的皇家陵園、墳塋墓穴、文物發(fā)掘等，種種天災人禍造成的廢墟、遺址、包括躺在博物館里的某些木乃伊等等，尤其對于遺址類世界文化遺產(chǎn)，更是嗜好有加。

幾年前，得知西安唐朝大明宮遺址發(fā)掘修建告罄并正式對外開放的消息，便擋不住一種巨大的誘惑，硬是冒著高溫“桑拿天”，伴著炎炎烈日直奔大明宮遺址，在那里整整“泡”了十幾個小時，從早八點到晚八點，一直都沉浸在大明宮遺址的最深處追思著盛唐時期的無限風光。

當然，一直更想著親臨樓蘭古國遺址，去深入感受西域三十六國，一個個都是怎樣從地球上消逝的。

過癮的是，2018年8月西域之行，敦煌之后就來到了位于吐魯番以西6 公里處的交河故城遺址。雖不是樓蘭古國遺址，但從文化的意義上考量，史上的交河故城無論是經(jīng)濟發(fā)展還是軍事、交通等重中之重，并不比樓蘭古國遜色多少。交河故城是西域三十六國中最古老、規(guī)模最大、地位也最為顯赫的生土建筑城郭，雖然留給后世的只是一片黃土累累的廢墟，也被譽為是兩千多年來保存的最為完整的都市遺跡，歷史上的交河故城不僅是絲綢之路的必經(jīng)之地，也是唐朝西域最高軍政機構(gòu)安西都護府的所在地。

如今，已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)的交河故城遺址，讓每一個踏上這片廢墟的游人，哪怕就是一個普通人，都不會無動于衷，至少會感慨，好大一片廢墟，曾經(jīng)人氣鼎沸的大都市，怎么說沒就沒了？

那天踏上這片遺址，太陽就像被后羿射落了一般，整個世界都滾燙滾燙的，握在手里的手機也被曬得滾燙，太陽毫不留情，強烈的光線把每個人的身影都濃濃涂抹在地面上，儼然一個個移動的水墨人物，在廢墟上暗示著每個人的生命都有著兩面性，陽面是太陽，陰面就是黃土。是呵，無須諱言，生命的歸宿就是土！終歸黃土，天經(jīng)地義。我們今天在這里觀摩哀悼交河故城遺址及其不計其數(shù)的逝者，我們的后世也同樣會在另一種場合和另一個時間哀悼包括我們在內(nèi)的另一片很快就會屬于我們的世界！

終極關懷乃至悲天憫人的情懷，也正是文學的終極性的主題所在，所以筆者在交河故城遺址滋生的一些落暮情緒，并非故弄玄虛，矯情使然，而是身臨交河，由不得你不為之心潮澎湃、百感交集！透過那密密麻麻、層層疊疊、起起伏伏的種種生土建筑遺跡，不禁想起三十六國次第滅亡消逝的悲壯史、血淚史、生靈涂炭史，作為三十六國之一的交河故城遺址斯時斯刻就踩在我的腳下，還算是悲壯中的有幸，史上消逝了的三十六國，大多無影無蹤、無處可尋，像交河遺址還能如此完好地保存到如今，已經(jīng)是個奇跡了。當然，樓蘭古國遺址更具有另一番魅力！這個緊鄰羅布泊、擁有諸多樓蘭之謎的古國遺址比交河故城遺址似乎富有更多的懸念，它在歷史上突然神秘消逝的原因，至今也沒有一個能達成共識的闡釋與結(jié)論。

交河故城多毀于兵燹，尤其東漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭異常頻繁與慘烈，禍城殃民，再加之嚴重干旱，火災連連，終于淪為一片生靈絕跡的亡國之城、絕命之城。

如今把這片生靈涂炭的亡國之城當風景看，豈能心安理得、像看鳴沙灘月牙泉一樣賞心悅目？說心碎了是夸張，說有一種莫名的憂傷是事實。那天鬼得很，視覺中交河故城遺址似乎一直都在微微顫動著，可當作相機用的手機居然不聽使喚，烈日下什么也看不清，屏幕上的圖標也像西域三十六國從版圖上紛紛消逝了一樣，在手機電力不足的情況下，怎么也看不清相機的圖標所在位置，只見鏡頭里一處處遺址在顫動、在飛宕，可是似乎什么風景也沒有照下來！摁來摁去，撥來撥去，可相機就是在跟我活見鬼一般鬧別扭，最后就有如一只手雷一般滾燙在我的手里，或許那是在抗議主人的錯誤操作，導致相冊里的數(shù)千張新老照片一時間全部從手機上消失了！“無巧不成書”的命題一直被我作為小說、戲劇的原理講給學生聽，不料在交河故城遺址參觀中，備嘗了手機里圖庫相冊收藏的數(shù)千張照片無端失蹤的巧合！

難道這是一種暗示嗎？史上三十六國說沒就沒了，預兆著世間一切珍貴之物也會說沒就沒了，盡管這些照片后來通過網(wǎng)上數(shù)據(jù)恢復軟件都找了回來，但他們留在交河故城遺址上的暗示，卻一直被銘刻在了我的記憶深處。想想，交河故城遺址就像圓明園遺址一樣，成為后世的一面鏡子，人類歷史就是一個遺址重疊史！一個朝代沒有了又來一個朝代，一個城池沒有了又出現(xiàn)了新的城池，后世似乎已經(jīng)習慣了把前世留下的遺址當成風景看，且悲且嘻嘻。倘若沒有人類的游戲史、折騰史，又哪有這般惹人目不暇接的遺址風光?

“風景”這邊獨好！無論是當戲看、還是當景看，交河故城遺址既讓你憂傷不打一處來，卻又讓你覺得好玩、好笑、有趣，人類似乎就是這么“玩”過來的，你在這里徒生傷悲，還要為此擔當矯情的風險。與其正言，還不如戲說，康德的文學發(fā)生“游戲說”本來就有充分的理由，一言以蔽之，“游戲”就來自于生活，假如人類不游戲，又何來文學“游戲說”?縱然這個“游戲說”里不乏人類的大悲與大痛，但人類似乎一直就樂于分享這種“游戲規(guī)則”，既悲愴在其中，也娛樂在其中。

放眼逶迤連綿、浩蕩遼闊并以柳葉形呈示的交河故城遺址全貌，真不敢相信，這片“氣急敗壞”的土地曾經(jīng)是西域三十六國之一的車師前國國都，作為政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心，那些用夯土版筑成的官署、佛塔、街巷、市井、居民、作坊等等建筑，曾經(jīng)風流一時，優(yōu)越無限，可是經(jīng)過歷史的一番“游戲”之后，就慘遭“庖丁解?！绷?，你瞧瞧這座昔日大都市，如今像不像一只被肢解并被碎尸萬段、灑向人間都是“戲”的“交河?！?對此，哀者難免淚涌，樂者便寧愿破涕為笑，可不是，歷史也太有點好玩了，歷史把自己玩沒了，還留下遺址供后人來來往往、游覽風光。這種現(xiàn)象正好中了《三國演義》中那句驚世絕唱：

古今多少事，都付笑談中。

的確，那天離開交河故城遺址之后，大巴里談笑風生，交河遺址觀后盡開顏，大家對交河景點贊不絕口，風趣幽默，都說好玩、過癮、好看，幾乎沒有人憂傷滿懷，郁郁不樂，唯有吾人心里還有點酸酸的感覺，不禁還想哼一哼《三國演義》里那首片尾曲：“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。眼前飛揚著一個個鮮活的面容……”

不妨坦言，那天交河遺址游雖然不慎遺失了手機相冊，但玩的就是心跳這一出，還是掩蓋不了內(nèi)心的真境界。

對于歷史尤其是悲情大于快感的遺址文化，看似“戲說”，但較之直面歷史義正詞嚴，似乎更能迎合一種“褻玩”的氛圍。殊不知，“褻玩”只是外在的，內(nèi)在卻久久隱含著一種痛，至少是一種刻骨銘心的痛。