韓佼秀

紅色音樂萌芽于“五四”新文化運(yùn)動，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行一系列反帝反封建斗爭中形成并逐步發(fā)展和蛻變創(chuàng)新，是以中國化的馬克思主義為核心思想內(nèi)容、體現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興精神、展示中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、呈現(xiàn)中華民族凝聚力的一系列音樂藝術(shù)作品的總和。瞿秋白是最早關(guān)注音樂藝術(shù)問題、從事革命音樂傳播和紅色音樂創(chuàng)作的中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，瞿秋白紅色音樂是以人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)音樂體裁來宣傳革命思想，用最接近百姓的語言來表達(dá)共產(chǎn)黨的革命理想與政治主張。

一、瞿秋白紅色音樂作品的教育價(jià)值

習(xí)近平總書記在講話中提道：“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。”瞿秋白在其紅色音樂作品中所體現(xiàn)的革命精神生動展示了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。瞿秋白紅色音樂中的歌詞、旋律及其蘊(yùn)藏的紅色故事對當(dāng)代大學(xué)生有獨(dú)到而鮮明的教育價(jià)值。

（一）磅礴豪邁的歌詞：增知提質(zhì)

瞿秋白紅色音樂的歌詞大多剛健質(zhì)樸、言簡意賅，以極具藝術(shù)性的手法高度概括了以人民為中心的價(jià)值觀、利益觀。如《赤潮曲》中如“猛攻，猛攻，錘碎這帝國主義萬惡叢！奮勇，奮勇，解放我殖民世界之勞工。無論黑，白，黃，無復(fù)奴隸種。從今后，福音遍被，天下文明。只待共產(chǎn)大同”描繪的共產(chǎn)主義社會如同黑暗中的燈塔，為革命群眾帶來光明前景，給人以力量，給人以方向，引領(lǐng)著億萬國人走向勝利的彼岸。大革命時(shí)期的經(jīng)典紅色歌曲《救國十二花名》，以近乎白描的手法描述了我國受帝國主義欺壓、強(qiáng)迫的現(xiàn)實(shí)，揭露敵人損害國家利益的本質(zhì)，喚醒同胞的救國意識：“二月里來暖洋洋，可惡日本矮東洋，吸我鮮血真厲害，來到中國開工廠……九月里來菊花黃，同胞救國心要長，不平等條約要推翻，條約不去國要亡……”蘇區(qū)經(jīng)典歌曲《送郎當(dāng)紅軍》以女性視角表達(dá)了當(dāng)?shù)孛癖妼まr(nóng)革命熱情的擁護(hù)與支持。歌曲采用單樂段結(jié)構(gòu)，共十段歌詞，每段歌詞都由“送郎去當(dāng)紅軍啊”開始，每段添加不同的內(nèi)容，十段歌詞表達(dá)了兩層意思：第一是廣大根據(jù)地婦女高高興興地送郎當(dāng)紅軍，直接地表達(dá)了對地主劣紳、反動派和帝國主義的鄙夷，叮囑她們的情郎不要聽信反動的宣傳，要認(rèn)清敵人并將其一舉殲滅。第二是寬慰他們不要想家，家里的事務(wù)自己會小心處理，不要有后顧之憂，等到革命勝利再回來和家人團(tuán)聚。歌曲音調(diào)優(yōu)美、凄婉動人，歌詞質(zhì)樸易懂，既體現(xiàn)了軍屬識大體、明是非的革命意識，又表現(xiàn)了她們勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)。在各個(gè)特定歷史階段，一首首直抵人心的歌詞，記錄著瞿秋白的紅色征程和音樂風(fēng)格，并隨著時(shí)代的推移和一代一代人的傳唱，已沉淀成先進(jìn)的紅色音樂。

大學(xué)生處在思想鑄魂的關(guān)鍵時(shí)期，但又面臨負(fù)面信息的誘惑。探析瞿秋白紅色音樂歌詞中所體現(xiàn)的思想精髓和積極向上向善的樂觀主義精神，能夠有效提升當(dāng)代大學(xué)生道德品質(zhì)，樹立堅(jiān)定的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神動力。

（二）直抵人心的旋律：情感共鳴

文藝作品的藝術(shù)價(jià)值在于作品本身，主要是由作者本身的才能決定的。瞿秋白紅色音樂作品汲取民間文藝靈感和養(yǎng)分，改變文藝創(chuàng)作形式，加入革命小調(diào)、民歌、戲曲等民眾能夠普遍接受的內(nèi)容，突出人民特征，提倡藝術(shù)作品的大眾化。此外，瞿秋白借鑒西方音樂藝術(shù)表達(dá)方式，擅長情感的表達(dá)，引起人們的共鳴，使得這些紅色音樂作品既能體現(xiàn)反帝反封建的愛國主義精神特征，又能以貼近群眾的方式來歌頌革命斗爭。瞿秋白所創(chuàng)作的紅色音樂是充滿人性，率真樸素，具有較強(qiáng)藝術(shù)性的佳作。以《赤潮曲》為例?！冻喑鼻返囊粽{(diào)素材取材于昆曲曲牌“新水令”，且定調(diào)為D調(diào)，若按《赤潮曲》配詞的節(jié)奏來朗讀，能體會到歌曲剛勁有力，4/4拍的旋律與歌詞相融合，無產(chǎn)階級的革命理想通過歌詞的意境表達(dá)。整體來說，瞿秋白的《赤潮曲》氣魄宏大，音調(diào)熱情堅(jiān)定。歌曲的“猛攻！猛攻！”就像吹起號角，喚醒同胞，向工農(nóng)大眾發(fā)出“猛攻！猛攻！奮勇！奮勇”的呼喚，給人強(qiáng)大、震撼的力量，歌曲有很強(qiáng)的感染力，容易讓聽眾的心里產(chǎn)生共鳴。

瞿秋白之后，朱霞、田光創(chuàng)作的《赤潮曲》采用傳統(tǒng)音樂的元素來創(chuàng)作紅色經(jīng)典音樂，兩個(gè)部分的速度形成對比，使樂曲聽起來更有層次感，深得群眾喜愛；何占豪創(chuàng)作的《赤潮曲》運(yùn)用了西方合唱形式的“本土化”與器樂伴奏的“民族化”相結(jié)合的形式。用童聲合唱的形式來演繹，多聲部的演唱效果有很強(qiáng)的立體感，使作品層次分明、深入人心。不同版本的《赤潮曲》都充滿豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，都能夠促使學(xué)生聲情并茂地演唱紅色歌曲，奏響紅色音樂文化的慷慨激昂、抑揚(yáng)頓挫，感悟崇高的革命理想、積極向上的革命熱情，并內(nèi)化為勇往直前、不懈奮斗的動力。

用歌唱來表達(dá)情緒情感是人類的本能。瞿秋白音樂作品符合大眾藝術(shù)審美價(jià)值的需要，音樂中激蕩昂揚(yáng)的旋律能夠有效地實(shí)現(xiàn)“時(shí)空共情”，使學(xué)生沉浸于聆聽音樂旋律中而被潛移默化地熏陶，促進(jìn)不同人群、個(gè)體之間對民族和國家強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。在提高當(dāng)代大學(xué)生的思想深度和情感體驗(yàn)的同時(shí)，深刻感悟音樂中呈現(xiàn)的革命理想和崇高情懷，進(jìn)一步培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，筑牢新一代大學(xué)生的精神信仰。

（三）溫暖人心的故事：以知促行

瞿秋白紅色音樂的創(chuàng)作經(jīng)歷了四個(gè)重要時(shí)期，分別是中國共產(chǎn)黨成立初期、大革命時(shí)期、引領(lǐng)左翼文化時(shí)期、中央蘇區(qū)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的紅色音樂作品題材有很多是貼近時(shí)代、貼近人民、貼近生活的溫暖人心的紅色故事。紅色故事里的革命領(lǐng)袖、革命英雄和革命戰(zhàn)士，其敢為人先、勇于斗爭、不懈奮斗的實(shí)踐行為和革命樂觀精神，對推動當(dāng)代大學(xué)生知行并進(jìn)、躬行實(shí)踐具有重要的引領(lǐng)價(jià)值和借鑒意義。上海“一二八”事變時(shí)期，瞿秋白創(chuàng)作的紅色歌謠《上海打仗景致》是講述抗日救亡故事的文藝代表作品之一。它以通俗易懂的時(shí)調(diào)小曲“無錫景調(diào)”，忠實(shí)而生動地記錄了上海十九路軍在上海人民全力支持下英勇反擊、沉重打擊日寇的經(jīng)過，這一反擊使日寇“在四個(gè)小時(shí)內(nèi)占領(lǐng)上?！钡目裱曰癁榕萦?，極大地鼓舞和振奮了全國人民抗戰(zhàn)的決心，這樣的紅色歌謠也呼吁著更多群眾加入革命。歌詞先寫日本總領(lǐng)事要求中國“道歉”并取締民眾抗日活動，市長“要求條件呀，市長都答應(yīng)”的不作為、不反抗，接著寫“日本那個(gè)軍閥么，馬上就派兵”十九路軍“小兵十九路呀，本領(lǐng)實(shí)在大”英勇抵抗，并寫出百姓“一齊要遭難”的水深火熱的處境，日本的殘暴、無恥，最后寫上海市民“加入義勇軍呀，驅(qū)逐那個(gè)國賊么，幸福過光陰”勇于斗爭、善于斗爭的膽識和智慧。這首歌謠突出刻畫了人民群眾的反抗精神、使命意識和實(shí)踐精神，這對今天的大學(xué)生具有重要的啟示性意義。

通過學(xué)習(xí)瞿秋白紅色音樂作品，可以促進(jìn)學(xué)生在知識、情感、實(shí)踐等方面的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)合富有思想性的音樂文化知識的學(xué)習(xí)和音樂情感的領(lǐng)悟，推動高校學(xué)生積極參與各類社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中講好紅色故事，賡續(xù)紅色基因，樹立奮斗創(chuàng)造美好生活的意識。

二、瞿秋白紅色音樂作品的傳承路徑探索

（一）創(chuàng)新課程思政教育，構(gòu)建第一課堂

將紅色音樂融入高校思想政治教育，可使課堂更加生動、形象，比傳統(tǒng)思政課更能引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而，將瞿秋白紅色音樂作品作為一種重要素材和載體與思想政治理論課內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以更好地實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值。摒棄機(jī)械地把教學(xué)內(nèi)容和歌曲播放進(jìn)行輪流交替的教學(xué)模式?？煽紤]采用與藝術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行配合開課的教學(xué)模式，形成“思政+音樂”的教學(xué)模式，從而使音樂更容易適應(yīng)不同場合并發(fā)揮思想政治教育作用。采取參與體驗(yàn)的教育方法。在思想政治教育課堂中，教師選取紅色音樂作品進(jìn)行輔助外，還可以讓學(xué)生參與課堂教學(xué)。比如：在講到某個(gè)時(shí)期的文藝發(fā)展史時(shí)，可以找到適合演唱或演奏的學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的瞿秋白紅色音樂來配合教師授課或者邀請同學(xué)輪流上臺表演……不僅能夠帶動課堂整體氣氛，而且鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生更有效地把思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心。

（二）整合融媒體資源，形成全方位合力

互聯(lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，高?？梢赃\(yùn)用新興技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體傳播瞿秋白紅色音樂作品。通過技術(shù)手段讓大學(xué)生融入情境之中、獲得沉浸式體驗(yàn)。首先，可以用“游戲化”傳播方式提高大學(xué)生的互動感與體驗(yàn)感，而“游戲化”傳播的實(shí)現(xiàn)離不開新媒體技術(shù)。利用全息投影、VR、AR、3D建模等技術(shù)手段，生動再現(xiàn)創(chuàng)作畫面、給受眾帶來沉浸式體驗(yàn)，最大程度還原歷史人物和歷史背景，通過自身的沉浸式體驗(yàn)，更能體會到創(chuàng)作者的革命精神、歌曲中的思辨性和斗爭性。其次，要善用流媒體技術(shù)，采用虛擬漫游模式，搭建“在線音樂館”，將瞿秋白紅色音樂打破時(shí)間與空間的限制，在網(wǎng)絡(luò)云端實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程傳播。此外，還可以邀請?jiān)O(shè)計(jì)師對瞿秋白音樂展廳進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，在呈現(xiàn)紅色音樂作品的同時(shí)增強(qiáng)其藝術(shù)美感，用現(xiàn)代感和藝術(shù)性兼具的方式展示紅色音樂，提高受眾的滿意度，進(jìn)一步加大傳播力度，使學(xué)生潛移默化地接受愛國主義教育。最后，瞿秋白紅色音樂作品的傳承還可以與節(jié)慶活動相結(jié)合，以大學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播。比如，在瞿秋白誕辰學(xué)生會可以舉辦主題音樂會、話劇、歌唱比賽等活動，反響強(qiáng)烈、影響力度大的活動可發(fā)展為固定活動并定期舉辦，還可以將活動視頻上傳到短視頻平臺，與當(dāng)下熱門元素相結(jié)合，緊跟時(shí)代潮流，擴(kuò)大其傳播力度，提高學(xué)生的積極性。最后，瞿秋白紅色音樂作品本身具有政治性和莊嚴(yán)性，因此要保證音樂傳播內(nèi)容的正確性和正面性。

（三）以校園文化為抓手，全面落實(shí)立德樹人

當(dāng)代大學(xué)生生逢其時(shí)，肩負(fù)著民族復(fù)興的重任，是國家和民族的未來，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新生力量。高校的校園文化環(huán)境對大學(xué)生的全面發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)校可以讓瞿秋白紅色音樂融入學(xué)生生活的方方面面，例如公寓：一方面，可以定期舉辦公寓文化活動。以宿舍為單位，設(shè)置學(xué)分獎勵制度，鼓勵學(xué)生參加瞿秋白紅色音樂合唱活動或者把自己的原創(chuàng)作品展示在宣傳欄上，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，彌補(bǔ)課堂思政教育的不足。另一方面，可以充分利用學(xué)校的走道、長廊、墻壁等空間，一部分用于展示參與實(shí)踐活動的照片，另一部分用于展示關(guān)于瞿秋白紅色音樂的創(chuàng)造成果，鼓勵師生互相溝通想法，積極進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，為瞿秋白紅色音樂融入校園營造良好的環(huán)境氛圍。學(xué)?？梢约哟笮@硬件設(shè)施的投入。建立瞿秋白紅色音樂教室，將歌曲的歌詞、創(chuàng)作背景與黨的發(fā)展史進(jìn)行比照展出，可以聽創(chuàng)作故事、了解黨史、在歌曲旋律中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在歌聲的引導(dǎo)下，感悟瞿秋白的人生觀和價(jià)值觀，提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)，提高大學(xué)生的思想水平與政治覺悟、提高品德修養(yǎng)和人格情操，產(chǎn)生更加濃厚的愛國主義情懷，實(shí)現(xiàn)人格和心理的健康發(fā)展。

綜上所述，瞿秋白紅色音樂體現(xiàn)了人民群眾的文化價(jià)值認(rèn)同，以直達(dá)靈魂的方式表達(dá)了作者作為馬克思主義知識分子和為共產(chǎn)主義奮斗的偉大的思想情懷，是社會主義的主流話語，又是對外宣傳的重要方式。大學(xué)生生逢其時(shí)，肩負(fù)民族復(fù)興的大任，傳承經(jīng)典紅色音樂，積極歌頌愛國主義傳統(tǒng)、歌頌新時(shí)代人民、歌頌新時(shí)代社會風(fēng)尚，對于推動社會主義先進(jìn)文化繁榮興盛具有重要意義。

（作者單位：喀什大學(xué)）

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