安雪

徐匡的藝術(shù)傳達(dá)了立足于中國(guó)民眾審美趣味的普遍性美感，他的作品堅(jiān)持了大眾化的立場(chǎng)，其作品的內(nèi)涵與形式具有一種普適性的審美體驗(yàn)。徐匡成長(zhǎng)于新中國(guó)，可以說(shuō)是新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的杰出美術(shù)家。徐匡見(jiàn)證了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史變革，同時(shí)他也以他的版畫(huà)記錄了時(shí)代巨變之中的人與事，以飽含情感的筆觸描繪了眾多美好的形象與動(dòng)人的笑容?？v觀徐匡的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，大致可以總結(jié)為四個(gè)時(shí)期，這四個(gè)時(shí)期分別為從《待渡》出發(fā)：光影的靈動(dòng)；探尋《大江之源》：生活的詩(shī)意；開(kāi)拓《新路》：形式語(yǔ)言的強(qiáng)化；《天地吉祥》：刀筆刻繪的原版獨(dú)創(chuàng)。

從《待渡》出發(fā)：光影的靈動(dòng)

1958年徐匡從中央美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)，同年被分配到了在重慶的四川美術(shù)家協(xié)會(huì)工作，在美術(shù)家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、老版畫(huà)家李少言、牛文和李煥民等人的帶動(dòng)下搞起了版畫(huà)。1959年徐匡便創(chuàng)作了套色木刻《待渡》，這件作品從構(gòu)圖及版畫(huà)語(yǔ)言運(yùn)用上均顯現(xiàn)了極為出色的專業(yè)素養(yǎng)，為他未來(lái)的版畫(huà)創(chuàng)作積累了初步的經(jīng)驗(yàn)，他以《待渡》這件作品拉開(kāi)了自己的木刻人生，這件作品表明了徐匡對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的敏銳直覺(jué)，無(wú)論是對(duì)黑白灰的應(yīng)用以及畫(huà)面的布局方面，均顯示了徐匡在造型及語(yǔ)言上的駕馭能力。特別是這件作品對(duì)刀法的組織概括而生動(dòng)，表現(xiàn)得非常靈動(dòng)。在版畫(huà)語(yǔ)言的運(yùn)用上，光影感也被重視，作品《嘉陵江上》正顯示了徐匡的這種個(gè)人趣味，似乎預(yù)示了徐匡作品未來(lái)的風(fēng)格。

對(duì)于徐匡來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)60年代也是他對(duì)版畫(huà)語(yǔ)言的初步探索階段，作品《紅巖》插圖是對(duì)西方表現(xiàn)主義語(yǔ)言的借鑒，《小山花》《秋收》《果園姐妹》等作品則是對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)傳統(tǒng)與民間藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。在繪畫(huà)的美感經(jīng)驗(yàn)上，徐匡通過(guò)對(duì)民間剪紙、古代漢畫(huà)像磚圖像的借鑒學(xué)習(xí)積累了豐富的繪畫(huà)性經(jīng)驗(yàn)。特別是平面性構(gòu)圖的處理使徐匡得到了突出主體，在單純的空間關(guān)系中保持繪畫(huà)語(yǔ)言豐富性的經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)約的空間關(guān)系突出了主體人物形象，同時(shí)又使平面性的繪畫(huà)語(yǔ)言獲得了豐富的表現(xiàn)力，正是這些因素促成了徐匡個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格的形成。

探尋《大江之源》：生活的詩(shī)意

20世紀(jì)70年代是徐匡版畫(huà)個(gè)人風(fēng)格的形成時(shí)期，創(chuàng)作于1972年的作品《不許奴隸制復(fù)辟》是一幅主題性的創(chuàng)作，在這幅作品中，已經(jīng)顯示了徐匡對(duì)黑白木刻灰調(diào)語(yǔ)言嫻熟駕馭的能力，這種通過(guò)素描關(guān)系來(lái)處理版畫(huà)語(yǔ)言的手法在當(dāng)時(shí)也是頗為少見(jiàn)的。在人物面部刻畫(huà)及服裝質(zhì)感的塑造上，三角刀組織的灰調(diào)使作品呈現(xiàn)出極為豐富的版畫(huà)質(zhì)感。這一探索成果在1975年創(chuàng)作的《草地詩(shī)篇》中得到延續(xù)，并通過(guò)1978年與阿鴿一起創(chuàng)作的《主人》而成為徐匡個(gè)人風(fēng)格形成的標(biāo)志。實(shí)際上《草地詩(shī)篇》的畫(huà)面結(jié)構(gòu)與1974年創(chuàng)作的《大江之源》是統(tǒng)一的，但是因?yàn)樗孛杌艺{(diào)的應(yīng)用使畫(huà)面具有了堅(jiān)實(shí)的硬度。值得一提的是，草地的描繪極具特色，如果以當(dāng)時(shí)的審美立場(chǎng)來(lái)看，這片寫(xiě)實(shí)性的草地某種程度上具有自然主義的色彩，由此也可以看出徐匡對(duì)木刻刀法的極致探求。當(dāng)我們仔細(xì)審視徐匡在這幅作品中的刀法，他依然是以刀形來(lái)對(duì)應(yīng)物體的結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)在草地的刻畫(huà)中一覽無(wú)余地顯現(xiàn)出來(lái)。而草地同時(shí)也成為徐匡版畫(huà)的一種個(gè)人符號(hào)。

在1974年創(chuàng)作的《大江之源》中，徐匡通過(guò)對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖的細(xì)心經(jīng)營(yíng)，使作品獲得了極為簡(jiǎn)潔單純的形式美感，運(yùn)動(dòng)的飛鳥(niǎo)形成了流動(dòng)的點(diǎn)，草地與遠(yuǎn)山形成的線面變化很好地襯托了人物的形象，這一畫(huà)面意象的刻畫(huà)似乎預(yù)示了徐匡對(duì)人物主題的偏愛(ài)。徐匡并沒(méi)有止步于既有的成就，在《珠峰兒女》《春天》《森林的早晨》《小騎手》等作品中，他依然對(duì)木刻版畫(huà)的技法以及版畫(huà)的形式做了積極的探索，試圖通過(guò)語(yǔ)言與造型傳達(dá)符合大眾審美趣味的版畫(huà)作品。

開(kāi)拓《新路》：形式語(yǔ)言的強(qiáng)化

20世紀(jì)80年代后徐匡創(chuàng)作了不少?gòu)?qiáng)調(diào)線形語(yǔ)言的版畫(huà)，這些版畫(huà)在刀法上并不突出刻痕的味道，而是追模畫(huà)稿的筆觸運(yùn)動(dòng)感。1980年創(chuàng)作的作品《新路》有意弱化了刀味，特別是樹(shù)枝葉脈等形狀的刻畫(huà)，形象的圖形感被強(qiáng)化，《大渡河畔》則純粹采用白描的形式來(lái)處理版畫(huà)的語(yǔ)言。需要強(qiáng)調(diào)的是，刀味并沒(méi)有從徐匡的版畫(huà)中消失，只是在形式感上從屬于筆觸的運(yùn)動(dòng)變化。

以素描灰調(diào)手法進(jìn)行版畫(huà)造型的探索也并未停止，《牧場(chǎng)上的小學(xué)生》《希望》《青年和牦牛》《陽(yáng)光下》等作品進(jìn)一步用單純的木刻語(yǔ)言嘗試了復(fù)雜物象的處理，徐匡進(jìn)一步拓展了黑白木刻語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使得作品顯現(xiàn)出迷人的光感與秩序。

《天地吉祥》：刀筆刻繪的原版獨(dú)創(chuàng)

新千年創(chuàng)作的木刻版畫(huà)作品《奶奶》，灰調(diào)語(yǔ)言成為作品的主體，純黑的色塊所占比例已經(jīng)極少，亮部的線條既保留了繪畫(huà)的筆意，又與形體的塑造緊密結(jié)合，可以看出徐匡在圖形構(gòu)成與結(jié)構(gòu)塑造方面進(jìn)退自如的駕馭技巧。類似的處理方法在作品《阿媽》也可以直觀地看到?！蹲哌^(guò)草地》同樣是以灰調(diào)語(yǔ)言為主的黑白木刻版畫(huà)作品，徐匡在這幅作品中處理了更為復(fù)雜的形象關(guān)系，響亮的灰調(diào)使這幅作品的陽(yáng)光更具有層次感。在作品《扎西和他的羊》《家園》《山高水遠(yuǎn)》中，徐匡將黑白灰的調(diào)子關(guān)系作為版畫(huà)語(yǔ)言的主體，不再拘泥于形象本身，而是自如地用灰調(diào)語(yǔ)言進(jìn)行版畫(huà)造型，使具有光感的黑白木刻語(yǔ)言成為個(gè)人獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。

徐匡作品總是充滿了陽(yáng)光感，微笑似乎總是其主調(diào)，作品表現(xiàn)的人物形象，總是保留了最為和諧美好的部分。盡管徐匡的作品具有極為寫(xiě)實(shí)的技巧，但這種寫(xiě)實(shí)性并不是自然主義的，他試圖尋找的是一種共性的美。在美學(xué)的精神性上，徐匡的藝術(shù)符合大眾的趣味，是站在大眾的立場(chǎng)上來(lái)尋求美的途徑。徐匡的版畫(huà)除了黑白語(yǔ)言方面的特色，最為主要的是灰調(diào)的應(yīng)用，陽(yáng)光感的產(chǎn)生有賴于灰調(diào)恰如其分的應(yīng)用，這種語(yǔ)言特質(zhì)正是徐匡黑白木刻脫離凝重感的關(guān)鍵。大面積的黑色、銀質(zhì)的灰調(diào)、響亮的白色形成交響樂(lè)般的明快調(diào)子，語(yǔ)言與形象的統(tǒng)一使徐匡的作品獲得了感人至深的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（作者系中國(guó)美術(shù)館研究館員）