閆亞平

（廣東石油化工學(xué)院 廣東茂名 525000）

《決議》以馬克思主義為指導(dǎo)思想，是對(duì)黨的百年奮斗歷史和重大成就的最權(quán)威、最科學(xué)的定論?！稕Q議》所概括的內(nèi)容與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課程體系的內(nèi)容完全吻合，是我們把握好《綱要》課教學(xué)最權(quán)威的指針。

一、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)新體系的構(gòu)建

在《綱要》課教學(xué)工作當(dāng)中，基于思政課教學(xué)改革的需要以及對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的思考，我們以“中國(guó)夢(mèng)”為中心線索，在尊重課本內(nèi)容的前提下，對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材體系進(jìn)行重新構(gòu)建，采用專題式教學(xué)，力圖實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。新教學(xué)體系以近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民追求中華民族偉大復(fù)興的“夢(mèng)”的變遷設(shè)計(jì)為五個(gè)專題：

第一專題：碎夢(mèng)——四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚天涯何處是神州

第二專題：尋夢(mèng)——路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索

第三專題：追夢(mèng)——雄關(guān)漫道真如鐵而今漫步從頭越

第四專題：筑夢(mèng)——夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨金戈鐵馬入夢(mèng)來(lái)

第五專題：圓夢(mèng)——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海

第一專題主要是講授鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方國(guó)家用先進(jìn)的武器打碎了大清一直引以為傲的天朝大國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)人民跌入了水深火熱的半封建半殖民地的災(zāi)難境地，中華民族遭遇了史無(wú)前例的大劫難。第二專題主要講授在天朝帝國(guó)大夢(mèng)破碎中，一些有識(shí)之士在列強(qiáng)的大炮中驚醒并開(kāi)始反思和探討近代中國(guó)的出路。從太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，他們開(kāi)始了艱辛的“尋夢(mèng)”歷程。第三專題主要講授的是十月革命一聲炮響，使苦難深重的中國(guó)人看到了光明和希望。在馬克思主義指導(dǎo)下，1921 年7 月成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想進(jìn)行了艱辛的探索。第四專題主要講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民所取得的最偉大勝利，為中國(guó)最終贏得民族獨(dú)立、走向民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第五專題主要講授抗戰(zhàn)勝利之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，讓苦難深重的華夏民族迎來(lái)了“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，”[1]中華民族正一步步地接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

二、《決議》融入《綱要》課教學(xué)新體系路徑探討

中國(guó)近現(xiàn)代史是指1840 年以來(lái)的180 多年的歷史，也是一段極其復(fù)雜的歷史。在反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)和探索國(guó)家出路過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、團(tuán)體、黨派和志士仁人都在不同程度上參與了這場(chǎng)波瀾壯闊的歷程，都有各自不同的立場(chǎng)和態(tài)度。如何能從這段復(fù)雜的歷史進(jìn)程中把握和傳導(dǎo)近現(xiàn)代歷史的主流價(jià)值并弘揚(yáng)其精神實(shí)質(zhì)乃是《綱要》課程教學(xué)的中心任務(wù)。中宣部和教育部聯(lián)合頒發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思政理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)：“綱要”課作為思政課的主流課程，核心宗旨是講好中華民族艱辛而光榮的歷史，包括爭(zhēng)取人民解放、民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的壯闊行程，幫助學(xué)生真正熟悉國(guó)情、國(guó)史和黨史，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路、改革開(kāi)放的壯舉，是民族偉大復(fù)興的必由之路。[2]2019年習(xí)近平總書(shū)記指出思政課教學(xué)：“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，利用精辟的理論分析引導(dǎo)學(xué)生，以強(qiáng)大的真理力量武裝學(xué)生、以正確的思想維度說(shuō)服學(xué)生。”[3]330總書(shū)記的講話把堅(jiān)持“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”擺在了第一位置，明確指出思政課教學(xué)必須要用透徹的學(xué)理講政治、講真理，用政治引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立家國(guó)情懷。

如何講好“綱要”課并用政治引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷呢？十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》全面展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨為追求中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程，這與《綱要》課程全書(shū)展現(xiàn)的近代以來(lái)中國(guó)人民為追求中華民族偉大復(fù)興的“夢(mèng)想”的歷程是完全一致的。《決議》為我們講好《綱要》課提供了正確的指導(dǎo)方向。

（一）《決議》以宏大的歷史觀，把中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程延伸到1840 年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)為起點(diǎn)，對(duì)建黨前近代中國(guó)社會(huì)的變遷進(jìn)行了高度的概括和總結(jié)，得出：由于西方列強(qiáng)在一八四〇年發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并逐步入侵中國(guó)，加之滿清政府的腐敗，中國(guó)開(kāi)始淪為半封建半殖民地社會(huì)，這是民族的恥辱、民眾的災(zāi)難、文明的不幸，中華民族處在災(zāi)難深重中[4]。這為講好第一專題“碎夢(mèng)”提供了鮮明的導(dǎo)向?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)的“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”與第一專題的“碎夢(mèng)”內(nèi)涵極其一致?！稕Q議》中所強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)蒙”字不僅是對(duì)近代以來(lái)帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難的精確表述，也是對(duì)這些歷史虛無(wú)主義者所謂的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了近代文明”觀點(diǎn)的有力回?fù)簦雇瑢W(xué)們深深體會(huì)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族復(fù)興的宏圖偉業(yè)，已經(jīng)成為全中國(guó)人們的精神力量的內(nèi)涵。西方列強(qiáng)給中國(guó)帶來(lái)的深重災(zāi)難，激起同學(xué)們發(fā)奮圖強(qiáng)、立志報(bào)國(guó)的精神，使得《綱要》課教學(xué)沿著正確的政治方向展開(kāi)。

（二）《決議》強(qiáng)調(diào)，在民族解放的浴血斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民不屈不撓，拋頭顱灑熱血，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在暗無(wú)天日里，改變不合理現(xiàn)狀的運(yùn)動(dòng)接連興起，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等，雖然出臺(tái)了諸多救國(guó)方案，但大多都沒(méi)有成功。雖然幾千年的封建統(tǒng)治最終被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻，但中國(guó)又淪入了半封建半殖民地的悲慘中。中華民族的救亡運(yùn)動(dòng)需要新思想、新智慧，需要新的組織凝聚全國(guó)人民的力量。[4]該論斷為講好第二專題“尋夢(mèng)”提供了正確的導(dǎo)向。通過(guò)教師的講解與分析，可以使學(xué)生正確理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、階層、志士仁人探索國(guó)家出路的艱難歷程以及失敗的原因，也引導(dǎo)學(xué)生們正確理解“中國(guó)的救亡運(yùn)動(dòng)必須有新的思想導(dǎo)航，需要新的組織號(hào)召民眾的覺(jué)醒”的科學(xué)論斷。

《決議》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使得中國(guó)人民的夢(mèng)想有了實(shí)現(xiàn)的可靠保證?！稕Q議》把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史征程分為四個(gè)階段：新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。“四個(gè)歷史分期”的劃分是一個(gè)偉大的理論創(chuàng)新，它不同于以往的革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的歷史分期，而是更加高度科學(xué)地概括了百年黨的奮斗歷程，為《綱要》課程新體系的教學(xué)提供了重要的指導(dǎo)意義。為此，我們?cè)趯?duì)《決議》深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，將“四個(gè)歷史分期”的內(nèi)容與新體系中“追夢(mèng)”“筑夢(mèng)”和“圓夢(mèng)”三個(gè)專題進(jìn)行了有效對(duì)接。如在“追夢(mèng)”中，主要講好馬克思主義的傳入和中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生以及對(duì)中國(guó)革命的影響?！稕Q議》指出：十月革命在俄國(guó)的成功，讓中國(guó)革命有了馬列主義的指引。五四運(yùn)動(dòng)加快了馬克思主義傳播的速度。在民族救亡的斗爭(zhēng)歷程中，因?yàn)橹袊?guó)的工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)應(yīng)用了馬列主義理論，由此，中國(guó)共產(chǎn)黨于一九二一年七月“應(yīng)運(yùn)而生”。因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的革命斗爭(zhēng)有了引航，中國(guó)的革命開(kāi)啟了新篇章。[4]授課中，教師必須講好這段論述，明確強(qiáng)調(diào)：正因?yàn)槲覀儓?jiān)定地應(yīng)用馬克思主義理論，中國(guó)革命才有了正確的指導(dǎo)思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使得中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量。在馬克思主義的指導(dǎo)下和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命的面貌也由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)榉吹鄯捶饨ǖ男旅裰髦髁x革命，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。同時(shí)，正如《決議》中所指出的，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨不能照搬俄國(guó)革命以城市為中心的斗爭(zhēng)策略，需要借鑒十月革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索符合中國(guó)實(shí)際的革命斗爭(zhēng)道路。[4]講清楚以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索中國(guó)革命道路的艱難曲折的歷程。

（三）《決議》所指出的，在日本帝國(guó)主義的侵略長(zhǎng)驅(qū)直入，中華民族處于生死存亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨首先舉起了武裝抗日的大旗，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在我黨的努力下和平解決了西安事變，促成了第二次國(guó)共合作，全民族團(tuán)結(jié)抗日的局面形成。七七事變后，我黨更加務(wù)實(shí)地主張廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在全面抗戰(zhàn)的背景下，提出了持久戰(zhàn)的偉大戰(zhàn)略思想以及相對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)，取得了開(kāi)辟抗日根據(jù)地和擴(kuò)大敵后力量的成功，領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍等我黨的抗日力量進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，為全民族的抗戰(zhàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，最后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次取得了抗擊外敵的徹底勝利，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要組成部分。[4]對(duì)講好第四專題“筑夢(mèng)”具有積極的指導(dǎo)意義。通過(guò)詳細(xì)的講解，凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危急關(guān)頭，“為中華民族謀復(fù)興”的偉大精神品格。

（四）《決議》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的不屈不撓的革命斗爭(zhēng)，向全世界發(fā)出了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的有力聲音。[4]為講好第五專題“圓夢(mèng)”提供了理論依據(jù)?！稕Q議》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的不屈不撓的革命斗爭(zhēng)，向全世界發(fā)出了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的有力聲音。中華民族任人欺負(fù)、被動(dòng)挨打的時(shí)代已經(jīng)徹底結(jié)束，中國(guó)的發(fā)展踏上了新的征程，從建國(guó)后到改革開(kāi)放之前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民消滅了一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族轟轟烈烈的社會(huì)變革，正在逐漸擺脫“一窮二白”的帽子，走向生機(jī)勃勃的社會(huì)主義建設(shè)的光明道路。[4]上述的論斷真實(shí)驗(yàn)證了中華民族站起來(lái)的歷史事實(shí)；更讓全世界矚目的是中國(guó)的改革開(kāi)放的偉大壯舉，幾十年間就從一個(gè)生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)貧瘠的窮國(guó)，一躍成為經(jīng)濟(jì)總量居于世界第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，廣大人民從原先的不足溫飽跨越到小康生活，從各個(gè)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的歷史飛躍。[4]該論斷是中華民族“富起來(lái)”的有力依據(jù)；十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)黨和人民所取得的“十三個(gè)”歷史性成就是中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的顯著標(biāo)志。因而，課堂教學(xué)必須融入“四個(gè)偉大成就”“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”和十八大以來(lái)黨的“十三個(gè)”歷史性成就，才能使“綱要”課教學(xué)新體系與《決議》融會(huì)貫通起來(lái)，也使得“綱要”課的教學(xué)真正展現(xiàn)出自身的使命價(jià)值：即引導(dǎo)學(xué)生深刻理解近代以來(lái)歷史和人民所作出的“四個(gè)選擇”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。

三、《決議》融入“綱要”課教學(xué)新體系的意義

（一）這是深入貫徹學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于理論創(chuàng)新的政黨?！稕Q議》是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，它全面系統(tǒng)地概括了黨的百年奮斗歷程和取得的偉大成就、深刻地總結(jié)了黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代黨的最新理論著作，閃爍著真理的光芒，是當(dāng)前思想政治教育的重中之重?！稕Q議》高屋建瓴，用“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”高度概括了黨的百年奮斗的偉大成就，創(chuàng)新了對(duì)黨的奮斗歷程的最新定位，從理論上進(jìn)一步回答了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，以及為民族復(fù)興、人民幸福不懈努力的歷史責(zé)任。把《決議》融入到“綱要”課教學(xué)新體系中更有助于引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，進(jìn)一步加深對(duì)黨的重大創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，樹(shù)立正確的歷史觀、黨史觀，提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)，堅(jiān)定民族復(fù)興的歷史使命。

（二）這是講好《綱要》課的必然要求。綱要課程的教學(xué)宗旨在于：全面認(rèn)知近代和現(xiàn)代中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的歷史軌跡所蘊(yùn)含的規(guī)律性，深刻領(lǐng)悟在中國(guó)的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的核心力量是什么，馬克思主義真理實(shí)質(zhì)是什么，社會(huì)主義道路的優(yōu)越性是什么，改革開(kāi)放的活力在哪里，為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。[5]9《決議》所概括的內(nèi)容與“綱要”課的內(nèi)容和教學(xué)要求盡管側(cè)重點(diǎn)不同，但指向是完全相同的。以《決議》為導(dǎo)向，“綱要”課的講授就能把近代以來(lái)中國(guó)人民追求民族復(fù)興的歷程最終歸結(jié)為中國(guó)共產(chǎn)黨之“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義之“好”、馬克思主義之“行”，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“四個(gè)選擇”和“三個(gè)為什么”，使得“綱要”課的教學(xué)凸顯其自身的價(jià)值。因此把《決議》融入“綱要”課教學(xué)體系中是“綱要”課自身的必然要求。

（三）是構(gòu)建學(xué)理性寓于政治性教學(xué)的要求。如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待和理解近代中國(guó)歷史并樹(shù)立正確歷史觀是“綱要”課教學(xué)的重要任務(wù)。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記在2019 年3 月的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話“堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一”的原則，“綱要”課教學(xué)就是以歷史事實(shí)為依據(jù)、以透徹的學(xué)理分析、以徹底的思想理論和以具有深刻說(shuō)服力的論證給學(xué)生講清楚近代以來(lái)中國(guó)人民追求民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想的歷程，構(gòu)建政治性寓于學(xué)理性的教學(xué)體系?！稕Q議》對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程和偉大成就給予了歷史定論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的又一次理論創(chuàng)新。本文關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”課程教學(xué)新體系的構(gòu)建正是以《決議》為指導(dǎo)，不僅要把近現(xiàn)代中國(guó)“歷史現(xiàn)象”講清楚，更重要的是把它與當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論在近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展歷程中的重大引導(dǎo)作用，凸顯“綱要”課的政治屬性?！熬V要”課的政治性不是靠口號(hào)的呼喊和刻意的修飾，而是靠教師運(yùn)用精準(zhǔn)的歷史資料，正確地解讀史料，嚴(yán)密的邏輯推理、科學(xué)的歷史觀的把握，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨在“四個(gè)歷史時(shí)期”的偉大作用，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興、人民幸福的目標(biāo)的真理。讓學(xué)生更加堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的美好前途，自覺(jué)地養(yǎng)成理論自信、文化自信。只有如此，才能講好近現(xiàn)代中國(guó)歷史，避免歷史的庸俗化和“敘事化”，實(shí)現(xiàn)“綱要”課政治性寓于學(xué)理性的教學(xué)目的。

（四）是幫助學(xué)生反對(duì)歷史虛無(wú)主義、樹(shù)立正確歷史觀的需要。習(xí)近平指出：“歷史虛無(wú)主義以所謂‘重新評(píng)價(jià)’為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史。歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[6]歷史虛無(wú)主義的存在很容易弱化大學(xué)生的歷史認(rèn)同，沖擊主流價(jià)值觀，在很大程度上會(huì)動(dòng)搖大學(xué)生的理想信念和消解民族凝聚力。而在現(xiàn)有的“綱要”課程體系中，并沒(méi)有呈現(xiàn)對(duì)歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)與思潮的批判。這樣就會(huì)容易造成學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史存在著片面的甚至錯(cuò)誤的理解，甚至以歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)質(zhì)疑教材的觀點(diǎn)，使得“綱要”課程教學(xué)的實(shí)際效果和思想政治理論課的價(jià)值大打折扣。因此，把《決議》融入“綱要”課教學(xué)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)、樹(shù)立正確的歷史觀具有重要的指導(dǎo)意義。