文/中共宜昌市委黨校 劉克梁

堅(jiān)持以人民為中心是黨的二十大報(bào)告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵所在，表明了黨在今后的發(fā)展過程中，要不斷地推進(jìn)創(chuàng)新，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，形成人民所認(rèn)同、所喜愛、所擁有的立場(chǎng)理論。在將“人民至上”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想過程中，還需要始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，在所有思想行為研究與實(shí)踐過程中都要明確這一核心立場(chǎng)導(dǎo)向。

一、堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)

（一）明確人民史觀、群眾史觀與馬克思主義唯物史觀基本觀點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心這一核心內(nèi)容，其主要囊括了人民史觀、群眾史觀以及馬克思主義唯物史觀這三大史觀，它們都代表了馬克思主義根本立場(chǎng)，有著十分深遠(yuǎn)的歷史背景和唯物主義思想，因此更加適用于如今的時(shí)代發(fā)展。這一先進(jìn)思想始終與人民站在一起，因此也需要思考?xì)v史中最為真實(shí)的動(dòng)力源泉內(nèi)容，思考階級(jí)產(chǎn)生變化的動(dòng)機(jī)，再充分結(jié)合人民群眾歷史創(chuàng)造能力分析精神財(cái)富創(chuàng)造情況，結(jié)合相關(guān)認(rèn)知與信念內(nèi)容分析出有價(jià)值的結(jié)論。人民性是馬克思主義思想的重要本質(zhì)屬性，黨的理論源自人民，其根本核心也是造福人民，因此在分析其內(nèi)容的過程中，也需要分析人民實(shí)際立場(chǎng)。真正做到為人民、依靠人民和造福人民。分析中國共產(chǎn)黨馬克思主義政黨內(nèi)容就必須以馬克思主義理論作為主要的指導(dǎo)對(duì)象，在進(jìn)行分析的過程中進(jìn)一步完善發(fā)展之路。

從某種程度來講，需要結(jié)合三大史觀來分析馬克思主義理論確定內(nèi)容，對(duì)人民性正確理解內(nèi)容進(jìn)行分析，由此發(fā)動(dòng)群眾、團(tuán)結(jié)人民參與到以人民為中心的發(fā)展進(jìn)程中[1]。

（二）把握社會(huì)主義建設(shè)與改革開放新時(shí)期，堅(jiān)持夯實(shí)人民歷史主體地位。要在新時(shí)代把握社會(huì)主義建設(shè)與改革開放新時(shí)期，堅(jiān)持夯實(shí)人民歷史主體地位。在近代中國歷史中，大量擁有救亡圖存精神的新中國仁人志士層出不窮，他們都堅(jiān)持以人民為中心來追求新中國建設(shè)，為國家富強(qiáng)與民族復(fù)興作出了偉大貢獻(xiàn)。中國無產(chǎn)階級(jí)革命的成功來之不易，大量有識(shí)之士奉獻(xiàn)一生。

中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義、列寧主義的指導(dǎo)下建成的偉大組織，特別是在取得了革命的勝利果實(shí)后，共產(chǎn)黨也希望一舉改變中國革命固有面貌，在與馬克思主義充分結(jié)合后，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的核心思想意義不斷發(fā)展，始終堅(jiān)持初心，以人民為主，為人民服務(wù)。實(shí)際上，社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)無法離開人民本身，這體現(xiàn)在各個(gè)方面。結(jié)合全國代表大會(huì)政治報(bào)告內(nèi)容可以明確，在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展方向上，起到?jīng)Q定性作用的就是人民，所有國家建設(shè)支持都源自人民，所以廣大人民群眾的利益問題也是至高無上的問題。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該緊緊與中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，緊緊依靠中國人民群眾來設(shè)計(jì)相關(guān)發(fā)展機(jī)制，為全民族所有中國人民的利益而奮斗[2]。

（三）堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持人民主體地位與人民創(chuàng)造精神發(fā)揮。特別要明確人民的主體地位，始終堅(jiān)持人民的主導(dǎo)地位，為人民謀取福祉，讓全體人民都能享受到發(fā)展所帶來的成果，將評(píng)價(jià)的資格交給人民。這需要了解到人民的現(xiàn)實(shí)訴求，思考人民的想法，要著重考慮人民的心愿，將人民期盼解決的問題放在首位。

要想真正的和人民群眾站在一起，就必須堅(jiān)持以人民為中心，充分滿足其對(duì)于美好生活的現(xiàn)實(shí)需要與未來憧憬。在這一過程中，也需要解決存在于人民群眾中的某些主要矛盾，為實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同愿望而努力。以人民為中心，發(fā)展新中國的關(guān)鍵就在于發(fā)展依賴于人民、相信人民，建設(shè)具有人民民主的社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)。必須動(dòng)員人民群眾廣泛參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中，思考人民共享機(jī)制建設(shè)過程，從全體人民的利益出發(fā)。當(dāng)然，也需要逐步解決發(fā)展過程中可能存在的不均衡、不充分問題，公平分享經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，優(yōu)化社會(huì)發(fā)展成果，滿足勝利實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的有價(jià)值目標(biāo)，在中國全面建成小康社會(huì)后思考公平分享經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展成果內(nèi)容[3]。對(duì)此，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面創(chuàng)造小康社會(huì)是非常有必要的，其主要基于共同富裕成果來明確堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)發(fā)展任務(wù)以及目標(biāo)。要妥善分析人民共享的內(nèi)容，并始終堅(jiān)持人民的主體地位，不斷思考人民擁護(hù)結(jié)果對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的重要價(jià)值。誠如毛澤東同志所言，要求人民成為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)最好的鑒定人與見證人。在這里，對(duì)于人品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)展開分析，做出有效評(píng)判內(nèi)容是必要的。在堅(jiān)持人民至上、以人民為中心的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，群眾觀點(diǎn)與人民利益就是最為重要的。而在建設(shè)群眾標(biāo)準(zhǔn)與群眾路線過程中，必須確保做到人民群眾路線建設(shè)相輔相成[4]。

二、堅(jiān)持自覺踐行以人民為中心的社會(huì)發(fā)展導(dǎo)向

堅(jiān)持以人民為中心，即堅(jiān)持自覺踐行以人民為中心的社會(huì)主義發(fā)展導(dǎo)向內(nèi)容，從內(nèi)容上看，主要是表現(xiàn)出了人民史觀以及群眾史觀的價(jià)值內(nèi)容，要將工作落實(shí)到位，堅(jiān)持以人民為中心，并逐漸形成具有中國特色社會(huì)主義的馬克思主義觀。因此必須始終體現(xiàn)人民立場(chǎng)以及群眾觀點(diǎn)，解決哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究根本與原則問題。在這一過程中，也要堅(jiān)持以人民為的中心研究導(dǎo)向，將諸多哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容納入人民群眾思想建設(shè)行為中，明確研究導(dǎo)向相關(guān)問題。需要結(jié)合人民情懷分析人民立場(chǎng)，推行研究人民發(fā)展機(jī)制，為人民著想，鼓勵(lì)人民能夠?yàn)樯鐣?huì)主義發(fā)展建言獻(xiàn)策。因此學(xué)術(shù)的研究必須要與國家的發(fā)展相結(jié)合，為了民族的未來和人民的美好生活而不斷地發(fā)展，只有這樣才能稱之為有意義的學(xué)術(shù)研究，再對(duì)其關(guān)聯(lián)性展開研討，確保人民利益最大化。

在結(jié)合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容展開分析，思考其中相關(guān)利益的過程中，也需要堅(jiān)持服務(wù)絕大多數(shù)人民群眾的利益，建立“價(jià)值中立”發(fā)展機(jī)制。而在這一過程中需要解決哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)問題，保證做到堅(jiān)持以人民為中心，主張有原則的和平機(jī)制有效建設(shè)過程，它涉及人民群眾的切身利益，避免了投機(jī)取巧問題的發(fā)生。在分析人民群眾切身利益過程中，要去關(guān)注人民所盼望的問題，多觀察社會(huì)，持續(xù)推進(jìn)社會(huì)問題的研究工作，堅(jiān)持為人民服務(wù)，保障人民的利益，對(duì)于今后的發(fā)展有著深刻的意義，還能夠持續(xù)推進(jìn)國家的發(fā)展和民族的振興[5]。

堅(jiān)持以人民為中心，要想穩(wěn)健展開相關(guān)工作，就需要基于人民群眾來分析哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?nèi)容，避免其發(fā)展過程成為無源之水。要夯實(shí)根基內(nèi)容，深入到基層群眾中做好工作。在這一過程中，要體察民情、了解民意，圍繞群眾利益最緊密的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析研究，要能與人民站在一起，堅(jiān)持人民主體地位。要充分貫徹落實(shí)馬克思主義思想觀，以實(shí)際為切入點(diǎn)，堅(jiān)定信念，完善工作，并不斷建立社會(huì)認(rèn)知機(jī)制。在結(jié)合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究分析科學(xué)實(shí)際內(nèi)容過程中，需要保證多點(diǎn)內(nèi)容研究到位，保證人民群眾作為發(fā)展的主要機(jī)制，在研究導(dǎo)向上要以人民為中心，幫助人民解決問題，增進(jìn)福祉。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上明確表示，必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中，其問題導(dǎo)向一定要與人民充分結(jié)合，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注人民的訴求和想法，還要深層次分析國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，了解其中的關(guān)鍵理論與現(xiàn)實(shí)問題。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法來思考相關(guān)國情、黨情與民情內(nèi)容，思考戰(zhàn)略性與前瞻性變化，對(duì)于如今時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革要做到客觀分析，并按照實(shí)際的歷史趨勢(shì)來展開相關(guān)研究，提出社會(huì)發(fā)展問題的有效解決策略辦法[6]。

當(dāng)然，在堅(jiān)持以人民為中心時(shí)，也需要結(jié)合時(shí)代特征分析相關(guān)要求，在社會(huì)發(fā)展變革中深度挖掘全新材料與問題，提出全新觀點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)前事件中心來分析中國人民、中華民族根本利益狀況，再與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合后，進(jìn)一步完善全局性和前瞻性的內(nèi)容，之后結(jié)合戰(zhàn)略性問題中心內(nèi)容來思考“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，與我國社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)充分結(jié)合后，進(jìn)一步彰顯中華民族的偉大，并實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的復(fù)興[7]。

充分考慮人民的期盼，與實(shí)際相結(jié)合，明確自身的發(fā)展，著重考慮人民的利益和幸福，還需要進(jìn)一步完善制度，并思考具體個(gè)人利益與眼前利益，思考整體利益問題。因此，研究工作者必須能夠始終堅(jiān)持，保證社會(huì)利益矛盾被有效化解，思考利益的正當(dāng)訴求內(nèi)容。而在如今時(shí)代，社會(huì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展與每個(gè)人都息息相關(guān)，群眾也要充當(dāng)好監(jiān)管者的身份，在具體的把握上必須要結(jié)合相關(guān)操作過程來分析，做好科學(xué)研究成果解讀過程，確保獲得人民長(zhǎng)久的支持與認(rèn)同。

在面向未來社會(huì)發(fā)展機(jī)制的建設(shè)過程中，也需要將更多應(yīng)用社會(huì)科學(xué)內(nèi)容融入進(jìn)來，打造出有著高智能化水平的智庫高地，持續(xù)推進(jìn)發(fā)展之路，搭建研究成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)，并持續(xù)建立成果購買機(jī)制，確保優(yōu)化供給側(cè)能夠落實(shí)，還需要保證科學(xué)規(guī)劃工作實(shí)施到位[8]。

三、結(jié)語

總而言之，堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)發(fā)展思想理念必須清晰明確，始終堅(jiān)持人民至上中心發(fā)展機(jī)制，圍繞中國共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)來進(jìn)一步完善發(fā)展，并不斷地優(yōu)化、完善發(fā)展機(jī)制。在發(fā)展的過程中，要明確以人民為主的核心思想，始終堅(jiān)持以人民為中心，將為人民服務(wù)落實(shí)到方方面面，不斷地為人民謀取福祉，增進(jìn)人民幸福，確保治國理政工作實(shí)施到位，為人民在社會(huì)中生產(chǎn)生活發(fā)展創(chuàng)造更多利益與福祉。