文/蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術學院馬克思主義學院 謝瓊；河南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院 王文欣

師德，即教師的職業(yè)道德，是指教師在從事職業(yè)活動中必須遵守的行為準則和應具有的道德觀念、情操和品質?！皩W高為師，身正為范”是很多師范院校的校訓，就是指作為一名合格的教師，一要具備豐富的專業(yè)知識和過硬的專業(yè)本領，二要思想品德高尚、為人正直。擁有崇高道德素養(yǎng)的高校思政課教師才能真正成為大學生的人生引路人[1]。高職思政課教師是培養(yǎng)素質優(yōu)良、德才兼?zhèn)涞募寄苋瞬诺年P鍵。黨的十八大以來，黨中央高度重視思想政治教育工作，圍繞思想政治教育提出一系列觀點和論述，關于加強思政課教師隊伍建設特別是思政課教師的師德師風建設，提出了許多具有建設性的意見和建議。習近平總書記對高校思政課教師給予高度重視，并提出“六個要”“做四有好老師”“堅持四個統(tǒng)一”等號召。當前高職思政課教師隊伍總體師德師風狀況良好，但是仍存在一些不良現(xiàn)象，有一些突出的問題亟待解決，這影響著高職院校教育的質量和水平，因此找到提升高職院校思政課教師師德素養(yǎng)的路徑方法至關重要。

一、新時代高職思政課教師師德素養(yǎng)提升的理論依據(jù)

（一）馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展理論。馬克思主義認為，人的自由而全面發(fā)展是人的發(fā)展的最高境界，此時，人已經(jīng)擺脫對人的依賴性和對物的依賴性，是包括勞動自由、人的需求的滿足與發(fā)展、社會關系的豐富、個性的自由發(fā)展在內(nèi)的全面自由的發(fā)展。從發(fā)展主體而言，它不是一部分人的自由而全面的發(fā)展，而是每個人的自由而全面的發(fā)展，也就意味著人類進入了共產(chǎn)主義社會，在此階段，人的生活是自由而和諧的，人可以自由自在地創(chuàng)造和設計自己的生活，工作不再受職能部門、時間地點的限制等，是一種美好幸福的狀態(tài)。教育與人的自由全面發(fā)展之間相互聯(lián)系、相互作用。一方面，社會要想達到這種形態(tài)，教育起著關鍵的作用。從物質層面來說，在社會生產(chǎn)中人需要學習和掌握工作技能、技巧，學習生活必需的科學知識，才能更好地勞動，創(chuàng)造價值，滿足自身生活需求，為生產(chǎn)力的高度發(fā)展創(chuàng)造必要的條件；從精神層面而言，教育能培養(yǎng)人的主體意識，創(chuàng)新意識，豐富人的精神世界，為精神財富的極大涌流創(chuàng)造必要的條件。因此，人的自由而全面的發(fā)展離不開教育的引導。另一方面，促進人的自由而全面的發(fā)展是教育的時代使命。教育的本質是培養(yǎng)人，這是古今中外的共識，黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務，揭示了教育如何培養(yǎng)人，而關于我國教育培養(yǎng)什么人早有答案，那就是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

在馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的指導下，我國職業(yè)教育事業(yè)不斷發(fā)展。促進人的自由全面發(fā)展，是高職思政課教師的任務，需要高職思政課教師持續(xù)努力。與此同時，不論是教育者還是受教育者，都需要全面發(fā)展，換言之，要想教育出全面發(fā)展的學生，那么教師本身也應該有全面的發(fā)展，高職思政課教師應以全面發(fā)展的形象和姿態(tài)站在學生面前，只有這樣，才能更好地教育和引導學生，才能真正促進教育的發(fā)展。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想中的師德觀。教育是國之大計、黨之大計，而教師是立教之本、興教之源。習近平總書記十分重視教師隊伍的重要作用，在多個場合強調(diào)，要堅持社會主義辦學方向，教師隊伍建設是根本依靠。高職思政課教師隊伍是教師隊伍中的重要組成部分，加強高職思政課教師隊伍建設是職業(yè)教育發(fā)展的必然要求。

首先，師德師風在教師素養(yǎng)評價中居于首位。師德師風建設在教師隊伍建設中居于首要位置，良好的師德師風是成為一名合格教師的必要條件。新時代的教師，要繼續(xù)弘揚中華民族良好的師德，對自己所從事的教育事業(yè)具有奉獻精神，要有赤誠之心、奉獻之心和仁愛之心。作為思政課教師，要充分發(fā)揮榜樣的作用，一方面，在給學生傳道授業(yè)解惑的同時，要給學生講好新時代涌現(xiàn)出來的榜樣人物，講好他們的故事，為學生傳遞正能量。另一方面，思政課教師還需要不斷提高自身修養(yǎng)，以身作則，為學生樹立良好的榜樣，努力成為學生生活的一面鏡子，擁有高尚的師德才能更好地以德施教、以德立身、以德立學。

其次，高職思政課教師是促進高職院校學生全面發(fā)展的關鍵力量。2018年，習近平總書記首次提出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵2]在教育的過程中，教師和學生都是教育的主體，而在為人師表的要求下，要想培養(yǎng)出全面發(fā)展的大學生，就需要教師本人也是全面發(fā)展的，在德智體美勞的排序中，德是排在第一位的，教師不僅僅是傳授知識，更是學生思想道德和人格發(fā)展的指導者和引路人。習近平總書記指出青年是國家的希望，民族的未來所在，而高職思政課教師承擔著培養(yǎng)青年的重要使命，因此，必須大力提升高職思政課教師的師德素養(yǎng)。

最后，“立德樹人”是教育的根本任務。德是受教育者接受教育的第一準則，具有高尚師德的教師會對受教育者的人生產(chǎn)生重要影響。習近平總書記在2016 年教師節(jié)到北京八一學校慰問師生時談道:“教師要成為學生做人的鏡子，以身作則、率先垂范，以高尚的人格魅力贏得學生敬仰，以模范的言行舉止為學生樹立榜樣，把真善美的種子不斷播撒到學生心中”。因此，作為高職思政課教師，應該具有良好的師德，并將其貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)，在各方面為高職大學生樹立正確的形象和榜樣，從而達到潤物細無聲的教育效果。

（三）中國傳統(tǒng)文化中的師德要求。我國傳統(tǒng)文化十分注重師德，其中蘊涵的師德思想內(nèi)容豐富，流傳深遠。挖掘我國傳統(tǒng)文化中的師德精華，有助于新時代高職思政課教師師德素養(yǎng)提升。

早在2000 多年前，我國古代就已經(jīng)設立了各種層次的學校，西漢時期形成教師聘用的規(guī)則，教師的聘用一般采取征辟或薦舉的方式，需要有保舉狀，在保舉狀內(nèi)證明教師具有相應的德行與學識，且德行排在第一位；唐朝中央官學對教師訂立了專門的考課制度，以決定升遷、獎懲。教師不論職位高低、資歷深淺，都要參加考試。此外，唐朝將教師素質納入考評范圍，柳宗元的《河東先生集》提到，“非博雅莊敬之流”無法得到提升，宋朝時，學生能夠參與教師考評，明朝對于教師的素質管理有更全面的制度體系，設立了相關監(jiān)督機構，不僅監(jiān)管學生，而且監(jiān)督教師的言行舉止。

孔子是我國歷史上第一位偉大的教育家、思想家，其思想對我國文化產(chǎn)生深遠影響，孔子十分注重師德，其關于師德的很多思想至今仍然煥發(fā)著生機活力，孔子說“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《論語·述而》）他認為作為一名教師應該具有廣博的知識，應學而不厭，誨人不倦。孔子認為，教師必須首先身正，要以身作則，為人師表，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。孟子曾提出“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。這表明，他認為教師必須有仁愛之心，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)。經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，中國古代形成了優(yōu)秀的師德文化，為今天的教師師德建設提供了可供借鑒的規(guī)范，成為新時代教師師德素養(yǎng)提升的理論依據(jù)。

二、新時代高職思政課教師師德素養(yǎng)提升路徑

（一）高職思政課教師應自覺提升自身師德師風水平。德高為范，教師還需要不斷加強自身的道德修養(yǎng)，注重自身的言行，以良好的教師形象影響學生，引導學生做一名合格的社會主義建設者和接班人。[3]高職思政課教師應了解自身使命與擔當。以立德樹人為根本任務，自覺提升自身師德師風水平。

首先，堅定信仰，愛崗敬業(yè)。高職思政課教師應自覺堅定馬克思主義信仰，多閱讀，多學習馬克思主義經(jīng)典著作，提高運用馬克思主義世界觀和方法論解決實際問題的能力。在提升政治素養(yǎng)方面，高職思政課教師應主動定期學習黨的相關知識，堅定四個自信，做到兩個維護，在進行教學講授時，將黨的最新會議精神、相關政策、時事政治等融入思政課教學中。

其次，熱愛學生，誨人不倦。師愛是一種巨大的教育力量，每一個學生都希望得到教師的愛，良好的師愛能夠激發(fā)學生學習的積極性和主動性，提高學生學習的效果。高職學生作為一種特殊的教育群體，應該得到教師更多的關愛，高職教師應該具有仁愛之心，多了解學生，關心關愛學生，及時了解學生心理狀態(tài)和所思所想，有針對性地進行引導和教育，只有這樣，才能取得更好的教育效果。

最后，以身作則，為人師表。正所謂“不能正其身，如正人何？”在教學中，只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生。因此，教師在日常工作生活中應該嚴于律己，言行一致，以高標準要求自己，自覺學習教育相關理論，樹立師德師風的敬畏心，堅決不觸碰紅線底線，以自身的言行感染學生，從而達到良好的教育效果。

（二）完善相應的制度體系。師德師風的建設是一個長期的過程，需要常抓不懈，而常態(tài)化的師德師風的形成離不開完善的制度體系，高職院校應明確師德師風要求，發(fā)揮制度的規(guī)范作用。

首先，應建立完善的教師準入機制，從入口把握教師道德素養(yǎng)。2022年11月11日，最高人民法院會同最高人民檢察院、教育部發(fā)布《關于落實從業(yè)禁止制度的意見》（下文簡稱《意見》），明確了不能進入教職工隊伍人員類型，以及針對犯罪教職工相應的處理辦法，《意見》按照最有利于未成年人的原則，就依法嚴格執(zhí)行犯罪人員從業(yè)禁止制度，進一步加強司法保護與學校保護、社會保護的銜接作出了規(guī)定，旨在凈化校園環(huán)境、加強師德師風建設。根據(jù)《意見》的相關規(guī)定，高校應建立相應的準入退出機制，把具有不良師德師風的教育者拒之門外。

其次，應完善師德師風考核機制。在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一師德師風考核標準，各高職院校可以根據(jù)本校情況進行細化和具體實施。實行師德一票否決制，對于存在道德問題的教師進行嚴肅處理，打破傳統(tǒng)思維限制，在保障教師應有權益的同時，加強對于教師師德師風問題的監(jiān)督與考核。高職思政課教師師德師風建設是以教學、科研、校園活動和社會服務為基本載體的，在不同領域應有相應的考核機制，著力形成學校-學生-社會的評價制度網(wǎng)絡，將學校、學生、社會三方面的評價與教師的考核掛鉤，建立校內(nèi)校外相結合評價考核機制，使教師師德與社會公德相結合，真正做到為人師表，保持良好的個人形象，不損害學校形象。

最后，應做好師德師風教育培訓。師德師風的建設絕非一日之功，需要常抓常管常教育。制度建設是養(yǎng)成良好師德師風的根本要求，而加強教師思想政治教育是保證良好師德師風的必不可少的內(nèi)在條件。第一，定期召開師德師風學習大會。黨的十八大以來，習近平總書記曾經(jīng)多次對師德師風建設作出重要指示，明確提出師德師風的建設標準和基本要求。針對這些重要指示精神，高校應及時召開相關會議進行集體學習。第二，舉辦師德師風相關專題教育講座。高職院?？梢匝埾嚓P教育領域的專家學者，針對教師師德師風建設安排專門的講座。第三，召開學習優(yōu)秀榜樣的座談會。

（三）努力形成良好的師德師風氛圍。環(huán)境對人具有潛移默化的影響，良好的環(huán)境氛圍有助于塑造一個人優(yōu)良的思想行為，相反，污濁的環(huán)境氛圍會阻礙教師師德師風的提升。因此，培育良好的師德師風氛圍，對于提升高職思政課教師師德師風水平來說具有至關重要的作用。

一方面，培育良好校園師德師風氛圍。校園文化是以學生為主體，以校園為活動空間，并涵蓋院校領導、教職工，以育人為主要導向，包括精神文化、制度文化、環(huán)境文化和行為文化的一種群體文化。良好師德師風是校園文化的一部分，在營造校園文化的過程中，應加入尊師重教的相關內(nèi)容，讓高職思政課教師在受到尊重的前提條件下開展教學和科研，這樣有利于提高高職思政課教師的職業(yè)認同感，尊師重教的校園氛圍會激勵教師，更好地關愛和回饋學生。針對思政課教師方面，應加入師德師風的宣傳教育。

另一方面，營造高職思政課教師師德提升的社會氛圍。高職思政課教師是高職學生人生路上的引路人，高職思政課教師個人應具有無私奉獻的精神，高尚的品質。同時，作為一種職業(yè)，高職思政課教師群體應該享有相對較高的社會地位，受到社會的尊重，因此，應著力提升該群體的社會地位，提升其薪資和福利待遇，增強其獲得感、幸福感和成就感。