盧 佳

教育家陶行知提出了生活教育的相關(guān)理論及思想，主要包括教學(xué)做合一、社會(huì)即學(xué)校、生活即教育三方面?？梢?jiàn)生活與語(yǔ)文學(xué)科對(duì)接的重要性。教師應(yīng)拉近語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活的距離，推進(jìn)生活化教學(xué)模式。

一、走入生活，模擬生活情境

情境教學(xué)是許多語(yǔ)文教師經(jīng)常使用的教學(xué)方法。在生活化教學(xué)理念下，可以結(jié)合課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些生活化的情境，讓學(xué)生在這些教學(xué)情境中處于放松化的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在充滿生活氣息的語(yǔ)文課堂中，主動(dòng)地思考問(wèn)題，與教師、文本、作者進(jìn)行多維互動(dòng)。

比如，《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)中，除了要讓學(xué)生了解文言文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，還要使學(xué)生感受到諷諫藝術(shù)的獨(dú)特魅力，學(xué)會(huì)在特定的場(chǎng)合與條件下，用委婉的方式表達(dá)自己的想法及意見(jiàn)。初讀文本環(huán)節(jié)中，可以讓學(xué)生嘗試獨(dú)立翻譯課文，掌握課文的主要內(nèi)容。而后分角色演繹情境短劇，將文中的文言文轉(zhuǎn)化為具有生活化特點(diǎn)的現(xiàn)代語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)鄒忌、齊王等人物的認(rèn)識(shí)，以幽默的語(yǔ)言風(fēng)格完成表演，拉近文言文本與學(xué)生之間的距離，也使學(xué)生能夠精準(zhǔn)、深刻地把握人物形象，品讀歷史故事?？梢宰寣W(xué)生對(duì)一些常見(jiàn)的生活片段進(jìn)行模擬與情境再現(xiàn)，如乘客在早高峰的公交車(chē)上因肢體碰撞而發(fā)生沖突，或者家長(zhǎng)不同意女兒參加男同學(xué)的生日派對(duì)。先讓兩組學(xué)生進(jìn)行表演，而后讓其他同學(xué)思考如果自己處于這兩個(gè)情境中時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行應(yīng)對(duì)。通過(guò)模擬生活情境進(jìn)行生活化表演，學(xué)生能夠意識(shí)到，生活中的矛盾糾紛難以避免，若不注意禮貌待人，文明用語(yǔ)，而是以簡(jiǎn)單粗暴的方式去解決，只會(huì)使原本簡(jiǎn)單的問(wèn)題激烈化、復(fù)雜化，甚至?xí)斐呻y以挽回的結(jié)果。因此，遇事要理智，保持沉著、冷靜的態(tài)度，注意換位思考，要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)他人要有寬容的態(tài)度，這樣才有利于化解矛盾。在與父母溝通時(shí)，要針對(duì)父母的擔(dān)憂，提出解決方案，應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，體貼孝順，消除父母顧慮?？梢宰寣W(xué)生設(shè)計(jì)一些生活情境，用巧妙的諷諫藝術(shù)解決生活中的問(wèn)題，在鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決生活中的各種問(wèn)題的能力基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新表達(dá)能力。

總之，文言文閱讀教學(xué)中，教師可借助生活化情境，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本故事的新編與創(chuàng)新化演繹，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到包括文言文、古詩(shī)詞在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的時(shí)代價(jià)值，在學(xué)習(xí)與體會(huì)古人智慧的同時(shí)，獲得對(duì)自身生活的啟示，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)理論知識(shí)、交流技巧、思想價(jià)值的有效利用。

二、理解生活，聯(lián)系生活實(shí)際

在生活化教育理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)充分挖掘文本中的生活化元素，聯(lián)系實(shí)際生活對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行多維探究、挖掘，深入全面理解作者借助作品所傳達(dá)的人文精神，并將正確的思想情況融入到自己的價(jià)值觀體系中。

比如，教學(xué)《貓》一文時(shí)，可以讓學(xué)生回憶自己在生活中遇到的小動(dòng)物，是怎樣對(duì)待這些小動(dòng)物的，是保護(hù)它，愛(ài)護(hù)它，還是傷害了它。不少學(xué)生家中或鄰居的家中養(yǎng)了各種寵物，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作一番回憶，應(yīng)該是切實(shí)的，容易的。在這一生活化的話題之下，學(xué)生積極地分享著自己與小動(dòng)物相處的經(jīng)歷，而后教師可引出《貓》課題。

接下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)填表的方式提取文中與三只貓相關(guān)的信息，包括來(lái)歷、性情、外形、家人對(duì)其的態(tài)度、貓對(duì)家人的影響、貓最終的結(jié)局。在精讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生討論哪一只貓是作者一家最喜愛(ài)的？為什么作者討厭第三只貓？為什么在第三只貓死亡時(shí)，作者反而更難過(guò)？讓學(xué)生通過(guò)研讀、探究文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)體會(huì)作者復(fù)雜的情感變化。為了讓學(xué)生更為深刻地體會(huì)到第三只貓被冤枉時(shí)的無(wú)奈處境，教師可以讓學(xué)生回憶自己是否也曾有過(guò)被誤解、被冤枉的經(jīng)歷，以此引發(fā)學(xué)生對(duì)貓的悲慘結(jié)局的情感共鳴。當(dāng)學(xué)生被誤解、被冤枉時(shí)，能夠用語(yǔ)言去辯駁，家長(zhǎng)大多也不會(huì)過(guò)度責(zé)備孩子，將其趕出家門(mén)，而貓沒(méi)有自主選擇權(quán)，只能以被動(dòng)的方式在主人家生存。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解課文，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)以平等的態(tài)度面對(duì)其他生命，尊重、善待他們。教師還可以為學(xué)生播放流浪動(dòng)物救助的視頻，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)物的同情之心，強(qiáng)化對(duì)動(dòng)物的愛(ài)護(hù)之行，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。還可以對(duì)“第三只貓”進(jìn)行延伸，讓學(xué)生感受到偏見(jiàn)對(duì)一個(gè)生命造成的傷害，使學(xué)生能擺脫偏見(jiàn)，以客觀、公正的方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免武斷行事；對(duì)生活中的弱勢(shì)群體應(yīng)予以更多關(guān)懷。

語(yǔ)文教學(xué)中可以利用生活化的話題與例子實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育。初中生的生活閱歷與理解能力都相對(duì)有限，教師對(duì)空洞、抽象的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行生活化處理之后，學(xué)生往往更活躍地加入到課堂討論中，與教師及其他同學(xué)進(jìn)行積極互動(dòng)，這樣可以有效提升課堂教學(xué)效率。

三、回歸生活，溝通課堂內(nèi)外

學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最終目的是學(xué)以致用，回歸生活，用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，在生活中驗(yàn)證知識(shí)。教師要在知識(shí)運(yùn)用環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)課堂與學(xué)生課外生活的對(duì)接，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用價(jià)值。

比如，學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》等說(shuō)明文后，學(xué)生掌握了說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)、說(shuō)明順序與說(shuō)明方法。在寫(xiě)作訓(xùn)練環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生自主選擇生活中的說(shuō)明對(duì)象，如校園中的建筑，自己居住的房間，如城市中的地標(biāo)建筑物，或其他學(xué)生感興趣的事物。布置任務(wù)，讓學(xué)生先從網(wǎng)絡(luò)上獲取資料信息，可以尋訪調(diào)查以及實(shí)地考察，形成調(diào)查報(bào)告，再根據(jù)調(diào)查報(bào)告獲得寫(xiě)作素材，完成說(shuō)明文寫(xiě)作。學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐類(lèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往更有濃郁興趣，能利用課余時(shí)間，走出教室，走到街頭巷尾，進(jìn)入公園、博物館、圖書(shū)館等，與他人交流并記錄重要信息。在此期間，其采集、整理、分析信息的能力能得到提升。有學(xué)生選擇學(xué)校中的紀(jì)念性建筑物作為說(shuō)明對(duì)象，有學(xué)生以城市中的文明古跡、景點(diǎn)建筑為說(shuō)明對(duì)象，有學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的節(jié)日、物產(chǎn)進(jìn)行說(shuō)明，還有學(xué)生以說(shuō)明文的方式對(duì)自己的房間或日常生活用品加以介紹。學(xué)生的寫(xiě)作能力得到有效鍛煉，其觀察能力得到提升。更為重要的是，學(xué)生在尋找素材的過(guò)程中，感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)給自身帶來(lái)的樂(lè)趣，并對(duì)所生活的校園、城市產(chǎn)生了更多了解，從而能夠更熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

教師要為學(xué)生創(chuàng)造更多走出課堂、參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以生活體驗(yàn)的方式運(yùn)用知識(shí)，讓語(yǔ)文學(xué)科滲透到學(xué)生的生活中，消除學(xué)科與學(xué)生生活之間的界限。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都在生活，教師可將生活元素融入到情境創(chuàng)設(shè)、探究思考與知識(shí)運(yùn)用等教學(xué)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在掌握知識(shí)后，能勇敢地將其應(yīng)用到生活問(wèn)題的解決過(guò)程中，學(xué)會(huì)自主觀察生活、體驗(yàn)生活與思考生活。