本文主要研究中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈在初中特色課程教學(xué)中的實踐。初中特色課程的構(gòu)建和實踐對新課標背景下實現(xiàn)立德樹人，促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，推動學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量進一步提高有著極其重要的作用。我國長江流域的沅水是龍舞文化的重要起源地之一，具有悠久的龍舞習(xí)俗，體現(xiàn)著沅水區(qū)域文化和人們的生活方式，同時也是重要的中國傳統(tǒng)民間舞蹈。在初中特色課程中融入沅水龍舞的教學(xué)，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，進一步推動我國區(qū)域文化的發(fā)展，為國家實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展提供有效支撐?；诖?，本文以沅水龍舞為例，從課程結(jié)構(gòu)的規(guī)劃、教材的設(shè)計以及師資隊伍的培養(yǎng)三個角度研究中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈融入初中特色課程的建設(shè)和實踐策略，以求能夠更好地實現(xiàn)新課標背景下素質(zhì)教育要求，達到綜合素質(zhì)教育的教學(xué)目標，有效推動中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展。

1 課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃

特色課程結(jié)構(gòu)的規(guī)劃主要從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和評價策略四個方面構(gòu)建。

1.1 設(shè)計沅水龍舞教學(xué)的課程目標

新課標背景下開設(shè)特色課程主要是為了給學(xué)生提供更好的教學(xué)資源，優(yōu)化學(xué)校的教學(xué)體系，養(yǎng)成學(xué)生良好的核心素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標[1]。為此，在進行中國傳統(tǒng)民間舞蹈課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計時應(yīng)該堅持了解和掌握中國傳統(tǒng)民間舞蹈的節(jié)奏和韻律，理解民間舞蹈的文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚民間舞蹈及其富含的文化意義。

在沅水龍舞的實際教學(xué)中，教師應(yīng)該明白教學(xué)的重點為龍舞相關(guān)的知識以及龍舞的技能，以此研究龍舞蘊含的民俗文化意義以及社會歷史變化對龍舞形式轉(zhuǎn)變帶來的影響。同時，在學(xué)生學(xué)會原有的龍舞技巧后，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)當前社會的變化進行創(chuàng)新，在堅持以當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化為基礎(chǔ)的前提下，繼承和發(fā)揚我國的優(yōu)秀龍舞文化，進而樹立文化自豪感和自信心，厚植愛國主義情懷。

1.2 完善課程內(nèi)容

課程內(nèi)容的建設(shè)必須堅持適宜原則。在開發(fā)和完善課程內(nèi)容時，必須保證課程內(nèi)容既能滿足學(xué)校持續(xù)開發(fā)和建設(shè)的需要，也要符合初中學(xué)生的基本學(xué)情，這樣才能更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標。首先，在建構(gòu)課程內(nèi)容時，應(yīng)該把握好課程建設(shè)的目的以及價值，設(shè)計出形式多樣的教學(xué)實踐。其次，由于中國民間舞蹈的特殊性，在進行教學(xué)時還應(yīng)該還原民間舞蹈的文化表現(xiàn)形式，選擇符合教學(xué)要求的教學(xué)內(nèi)容，并對教學(xué)內(nèi)容進行劃分，體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的機構(gòu)性和層次性。

例如，沅水龍舞可以按照地域分為沅水上游苗族“長衫龍”舞以及中游瀘溪的“鋼火燒龍”舞，體現(xiàn)著不同區(qū)域的民族風(fēng)俗文化；同時也可以按照表現(xiàn)內(nèi)容進行劃分，如《采茶歌》《跑竹馬》《打蓮湘》《小車舞》《彩蓮船》等。除此之外，按照節(jié)奏韻律、歷史節(jié)點等特征進行教學(xué)內(nèi)容的劃分，也能有效實現(xiàn)內(nèi)容劃分的適宜性，為沅水龍舞賦予發(fā)展的生機和活力。

1.3 優(yōu)化教學(xué)方式

新課標背景下要想進一步提高學(xué)生的各項學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，就必須要引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的舞蹈學(xué)習(xí)思維。民族民間舞蹈在歷史的發(fā)展中形成了多樣的表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)的教學(xué)方式極易讓學(xué)生對舞蹈的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，對此，教師必須創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富教學(xué)手段，進一步優(yōu)化教學(xué)方式[2]。

在實際教學(xué)中，教師可以采用任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方式開展教學(xué)，綜合“演研教編”四種教學(xué)方式豐富課堂的表現(xiàn)形式，同時利用情境教學(xué)法、體驗教學(xué)法等方式完善教學(xué)方法。值得注意的是，在應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方式時，首先需要明確學(xué)習(xí)的目的和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，隨后為學(xué)生布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在對一個個學(xué)習(xí)任務(wù)進行探索的過程中，逐步全面掌握學(xué)習(xí)知識。由于任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的核心是由任務(wù)驅(qū)動主體學(xué)習(xí)的主觀能動性，因此教師在設(shè)計任務(wù)時必須保證任務(wù)本身具有一定的教學(xué)意義，同時保證一系列任務(wù)的組合搭配具有合理性，能讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高對知識的理解和消化能力。

以沅水龍舞的教學(xué)為例，“舞草把龍”是清潭街重陽節(jié)的重要儀式，體現(xiàn)了地區(qū)特有的民俗文化風(fēng)情。在引入課堂教學(xué)時，教師應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對教學(xué)主題的好奇心。采用欣賞每年重陽節(jié)的“舞草把龍”的視頻錄像或表演節(jié)目等，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境。其后，根據(jù)情境和教學(xué)目標構(gòu)建多個學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生帶著目標去完成相關(guān)任務(wù)。在學(xué)生完成任務(wù)后，教師再根據(jù)學(xué)生的任務(wù)完成情況進行總結(jié)，進一步完善重難點和疑難點的講解，強化學(xué)生對相關(guān)知識的理解和感悟。

此外，在初中特色課程中，將民間舞蹈各個元素拆分后進行分類教學(xué)也是舞蹈教學(xué)中常見的教學(xué)方式。例如，將完整的沅水龍舞拆分成不同的舞蹈形態(tài)和舞蹈短語，讓學(xué)生在完成各個舞蹈元素的分類學(xué)習(xí)后，再進行統(tǒng)一系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生的舞蹈動作更為精準，教學(xué)效果更好。隨后為了使民間舞蹈更具表現(xiàn)張力，獨有感染力，教師還應(yīng)該提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。如在《采茶歌》的教學(xué)中，教師可以借助舞蹈道具營造出良好的教學(xué)情境，增強學(xué)生對舞蹈內(nèi)容和民俗文化的理解與感悟，在學(xué)會舞蹈演繹技巧的同時提高對舞蹈深刻內(nèi)涵的理解，增加民族自信心和自豪感。

1.4 優(yōu)化教學(xué)評價

初中特色課程的開發(fā)主要是給學(xué)生提供多元的學(xué)習(xí)活動，在學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期養(yǎng)成良好的興趣愛好。優(yōu)化初中特色課程的教學(xué)評價，不僅能提高對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果評價的全面性，還能為學(xué)生提供科學(xué)的學(xué)習(xí)檢驗依據(jù)，體現(xiàn)了特色課程開發(fā)的全面性。

例如在實際教學(xué)中，沅水龍舞的知識點較為復(fù)雜，不僅包含了舞蹈技巧，還包括舞蹈的流程、歷史、內(nèi)涵、種類等。傳統(tǒng)的考核式評價并不能完全反映出學(xué)生的實際學(xué)習(xí)成果，因此要想提高評價的科學(xué)性，必須結(jié)合舞蹈評價的過程進行考核。例如將學(xué)生的日常學(xué)習(xí)情況進行記錄，結(jié)合期末的舞蹈考核按照平時分、期末分4：6的模式進行評價。同時結(jié)合積分制和測試制兩種考核制度，對學(xué)生在校外的舞蹈成就進行累計積分，結(jié)合在校內(nèi)的課堂考勤、測試、小組討論等進一步完善考核制度，有效提高各項考核制度設(shè)立的科學(xué)性。

2 教材的設(shè)計

教材是學(xué)生進行一系列學(xué)習(xí)活動的重要工具，結(jié)構(gòu)完善、內(nèi)容嚴謹?shù)慕滩哪軌蛴行M足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時也是一系列教學(xué)活動開展的重要參考和載體。開發(fā)特色課程的教學(xué)教材可以從以下兩個方面進行：

2.1 重視對區(qū)域和校內(nèi)資源的采集和利用

區(qū)域和學(xué)校是重要的教學(xué)實踐場所，將區(qū)域內(nèi)相關(guān)的舞蹈素材進行搜集和匯總，結(jié)合區(qū)域舞蹈特色與風(fēng)俗人文特色等編制教材。將具有當?shù)匚璧柑厣?，能充分反映當?shù)厣a(chǎn)和傳統(tǒng)文化特色的龍舞編入教材，同時節(jié)選具有教育意義、欣賞性以及能充分反映當?shù)靥厣幕慕虒W(xué)素材作為教學(xué)的重點[3]。

以龍舞初中特色課程教材的編制為例，首先應(yīng)該對具有龍舞特色的代表性地區(qū)進行調(diào)研，對具有豐富經(jīng)驗的龍舞傳承藝人進行采訪。其次，對當?shù)匚幕┪镳^等和龍舞有關(guān)的地區(qū)以及龍舞藝人、學(xué)者以及龍舞表演的編導(dǎo)進行溝通交流，以求充分了解龍舞。隨后將調(diào)研的資料如視頻、文字、采訪音頻等進行整合，挑選符合學(xué)校課程建設(shè)需要的優(yōu)秀素材進行編寫。值得注意的是，教材的編寫應(yīng)該注重理論和實踐的統(tǒng)一。對于理論框架來講，應(yīng)該涵蓋舞蹈的概述、舞蹈風(fēng)格的欣賞、地域文化的介紹等；對于實踐內(nèi)容來講，應(yīng)該堅持循序漸進的原則，由淺入深地編寫龍舞教材。同時為了使得教材對學(xué)生具有吸引力，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)該在保證教材內(nèi)容的規(guī)范性和科學(xué)性的基礎(chǔ)上，完善封面設(shè)計、插入豐富的素材圖片等。

2.2 結(jié)合信息技術(shù)開展數(shù)字化教材編制

信息技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新提供了可能。利用信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢能有效突破時間和空間的限制，實現(xiàn)良好的師生互動，豐富教學(xué)的表現(xiàn)形式。數(shù)字化教材的編制主要是教學(xué)軟件的設(shè)置，在數(shù)字化教學(xué)軟件中主要圍繞視頻、動畫以及圖片進行編制，同時在相應(yīng)的位置設(shè)置交互操作界面，方便學(xué)生進行練習(xí)、任務(wù)提交等操作。在龍舞數(shù)字化教材的編制中，可以從龍舞的歷史、內(nèi)涵、舞蹈視頻、舞蹈形式、課后練習(xí)、創(chuàng)意思考等方面進行操作，并且在數(shù)字化教材軟件的使用過程中設(shè)置相應(yīng)的反饋交互操作按鈕。此外，借助互聯(lián)網(wǎng)還能實現(xiàn)多方的資源共享，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的大數(shù)據(jù)分析，幫助教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效率。

3 師資隊伍的建設(shè)

師資隊伍是決定初中特色課程教學(xué)質(zhì)量的重要元素，對課堂的質(zhì)量有著極其重要的意義。建立高質(zhì)量的師資隊伍主要從以下兩個方面進行：

3.1 邀請民間藝人進入課堂

為了還原民間舞蹈的真實性，學(xué)校可以定期邀請民間藝人入校指導(dǎo)。龍舞這一民間舞蹈具有悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)形式，校內(nèi)的教師由于受到條件的限制而無法完全解讀和演示龍舞的深刻內(nèi)涵。對此，學(xué)校要想提高特色課程的教學(xué)質(zhì)量，可以定期邀請專業(yè)的龍舞藝人在課堂中進行演示和教學(xué)，讓學(xué)生直觀感受到龍舞的歷史和文化內(nèi)涵，從而對沅水區(qū)域風(fēng)土人情以及禮儀等方面能有更深入的了解，有利于進一步對舞蹈的藝術(shù)特點進行總結(jié)歸納，實現(xiàn)龍舞文化的傳承和發(fā)揚。

3.2 重視對舞蹈教師的培訓(xùn)

學(xué)校特色的民間舞蹈課程屬于新開課程，可能會出現(xiàn)舞蹈教師掌握的教學(xué)技能并不能有效符合民間舞蹈教學(xué)的需求，如果單一進行理論知識的講授，將會導(dǎo)致學(xué)生失去對民間舞蹈的興趣，嚴重影響特色課程的建立[4]。對此，學(xué)校應(yīng)該加強師資隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)具備民間舞蹈表演和教學(xué)能力的高質(zhì)量教師，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間舞蹈經(jīng)驗和方法，制定科學(xué)的師資隊伍培訓(xùn)計劃，以多種方式提高教師的教學(xué)水平。

例如，對于龍舞課程教師的培養(yǎng)，首先要結(jié)合學(xué)、教、演、編等制定師資隊伍培養(yǎng)制度，在教師完成學(xué)習(xí)后，鼓勵教師參加區(qū)域內(nèi)的龍舞表演和比賽，和當?shù)孛耖g藝人以多種方式進行溝通與合作，提高對龍舞的實踐和理論認知。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈中蘊含了當?shù)厝嗣竦纳罘绞胶托叛鰞?nèi)容，具有極其豐富的文化意義。沅水區(qū)域的龍舞在當?shù)鼐哂杏凭玫臍v史，能從祭祀、生活、節(jié)日文化等方面表現(xiàn)出其豐富的生機和活力。以龍舞為基礎(chǔ)建立初中民間舞蹈特色課堂，能進一步實現(xiàn)龍舞這一民間舞蹈的傳承和發(fā)展，提高學(xué)生對中華文化的認同感。從課堂教學(xué)、教材開發(fā)以及師資隊伍方面研究龍舞教學(xué)模式的構(gòu)建與實踐，對提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有著積極意義?！?/p>

引用

[1] 李慧.地方民族民間舞蹈在舞蹈教學(xué)中的傳承及發(fā)展研究——以湖南地區(qū)為例[J].中國民族博覽，2021（22）：152-154.

[2] 鄭雪松.非遺視角下民族民間舞蹈文化學(xué)校傳承的思考[J].貴州民族研究，2020，41（6）：161-165.

[3] 周蓓，呂原野.“長三角”區(qū)域民間舞特色課程建構(gòu)策略研究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2020（3）：112-117.

[4] 葉奔.從“想明白”到“做到位”：中小學(xué)特色課程開發(fā)思與行[J].中小學(xué)管理，2023（5）：53-55.

作者簡介：陳莎莎（1978—），女，湖南長沙人，本科，中小學(xué)一級教師，就職于長沙縣泉塘中學(xué)。