甘武進(jìn)
公叔座把他的得意門(mén)生公孫鞅舉薦給魏惠王:“(我的)中庶子衛(wèi)鞅,年雖少,有奇才,愿君舉國(guó)而聽(tīng)之!”《資治通鑒》在寫(xiě)到魏惠王反應(yīng)時(shí),只用了三個(gè)字:“王默然。”即沒(méi)把公叔座當(dāng)回事兒。很多年后,就是這個(gè)不入魏惠王法眼的年輕人,幫助秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái),并一舉滅掉了魏國(guó)?!对诠蕦m看見(jiàn)中國(guó)史》這本書(shū)中寫(xiě)道:“那時(shí)的公孫鞅還不叫商鞅,他只是一個(gè)微不足道的晚輩,他的身上沒(méi)有顯露出絲毫主宰未來(lái)的跡象?!?/p>
祝勇,作家,現(xiàn)為故宮博物院研究員、故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)。本書(shū)從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,延伸至漢唐、宋元明,一直到晚清,選擇了中國(guó)歷史上每個(gè)朝代的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),講述了中國(guó)歷史上的重要人物、重要事件以及它們對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重要影響。同時(shí),作者還橫向比照西方的同時(shí)代歷史,揭示了中國(guó)歷史的獨(dú)特性和對(duì)世界歷史的意義。
作者吸取了中國(guó)古今歷史學(xué)的研究成果,同時(shí)引述了西方重要?dú)v史學(xué)家、哲學(xué)家的某些觀點(diǎn),多角度、多層次講述了自己眼中的中國(guó)歷史。西方歷史學(xué)家常把秦始皇與拿破侖相提并論,秦始皇不僅是中國(guó)歷史上的“千古一帝”,更是世界史上的“千古一帝”?!熬退〉玫某删投裕茈y找出能出其右的君主?!贝篌w說(shuō)來(lái),羅馬帝國(guó)與秦統(tǒng)治時(shí)期的人口、面積差不太多。但羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)間比較短,愷撒死后,帝國(guó)分崩離析。秦王朝則不然,秦的鐵腕、網(wǎng)格固沙式社會(huì)模板成為經(jīng)典,被后世統(tǒng)治者推崇和復(fù)制。
匈奴,一個(gè)讓人感到不寒而栗的名字?!爱?dāng)漢武帝說(shuō)出他要出兵匈奴的決定時(shí)……他們認(rèn)為皇帝一定是瘋了。”一紙?jiān)t書(shū),終結(jié)了朝廷上所有的怯懦與猶疑。漢武帝當(dāng)時(shí)并不知道,這紙?jiān)t書(shū)所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),將使歐亞大陸的地緣政治形勢(shì)發(fā)生根本變化。匈奴在大漢的輪番沖擊下遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),在世界歷史上產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)?!氨毙倥珳缤鼋?00年后,匈奴人突然出現(xiàn)在羅馬城下?!惫?76年,飽受匈奴蹂躪的西羅馬帝國(guó),走上絕路,正式滅亡了。
作者善于捕捉歷史細(xì)節(jié),又不失宏觀視角,敘述上簡(jiǎn)明有趣,深入淺出,既有歷史敘述的趣味性和想象力,又保持了對(duì)歷史的嚴(yán)肅、真實(shí)有據(jù)的學(xué)術(shù)態(tài)度。大唐天寶十四年(公元755年)十一月十五日,唐玄宗與楊貴妃一起泡溫泉,那景象,被唐代畫(huà)家周昉畫(huà)進(jìn)了《楊妃出浴圖》?!鞍驳撋接盟睦性诘蹏?guó)‘胸膛上劃出一道深深的傷口?!卑彩分畞y后,唐肅宗把已成太上皇的李隆基接回長(zhǎng)安城?!按藭r(shí)的唐玄宗,什么都沒(méi)有了,只剩下這只香囊。他守著這只香囊,在空寂無(wú)人的太極宮里,孤獨(dú)地走向生命終點(diǎn)?!?/p>
“每逢重大歷史關(guān)頭,都會(huì)有一個(gè)重要人物出場(chǎng),這次也不例外。這個(gè)人的名字叫寇準(zhǔn)?!壁w恒對(duì)于逃往金陵還是跑到四川舉棋不定,他叫來(lái)寇準(zhǔn),問(wèn):“你說(shuō)我是去江南好呢,還是去四川好呢?”寇準(zhǔn)大驚,很不客氣地質(zhì)問(wèn)皇帝:“究竟是誰(shuí),為圣上出了這兩個(gè)餿主意?”趙恒說(shuō):“你就不要問(wèn)是誰(shuí)了,就說(shuō)去哪里好吧!”寇準(zhǔn)說(shuō):“這不行,我得知道是誰(shuí),知道了是誰(shuí),才能把他們的頭割下來(lái),給我開(kāi)刀祭旗,然后我們痛痛快快地北伐?!?/p>
無(wú)數(shù)次走進(jìn)故宮、體悟故宮,祝勇的認(rèn)知在發(fā)生奇妙變化,故宮的內(nèi)涵是豐富的,它凝聚了民族對(duì)美的想象力和創(chuàng)造力。他看到了兩個(gè)故宮,一個(gè)是王朝政治意義上的故宮,另一個(gè)是文化意義上的故宮。此書(shū)不同于一般歷史書(shū),祝勇以他習(xí)慣運(yùn)用的冷峻凄艷的文學(xué)筆法,書(shū)寫(xiě)波譎云詭的歷史,字里行間有觀點(diǎn)、有激情、有文采、有啟示性。書(shū)中配備了眾多插圖,如繪畫(huà)、書(shū)法等,圖文并茂,給人以更直觀的感受:歷史是可以看見(jiàn)的,也是可以走近的。