2023年9月23日是二十四節(jié)氣中的秋分，是第六個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。在這個(gè)收獲的日子里，處處洋溢著豐收的喜悅：亞運(yùn)賽場(chǎng)上，體育健兒奮力爭(zhēng)金奪銀；廣袤田野里，勤勞的人們收獲累累碩果……

為什么要設(shè)立豐收節(jié)

我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家，慶豐收的習(xí)俗，自古有之。在古代，生產(chǎn)力低下，靠天吃飯的人們認(rèn)為，農(nóng)作物豐收是各方神靈共同作用的結(jié)果，于是，漸漸形成了祭祀土地神、稻谷神的傳統(tǒng)。有的地方一年當(dāng)中就有兩次祭祀土地神的日子，稱之為“春社”和“秋社”，時(shí)間分別在立春后和立秋后。這里的“秋社”，其實(shí)就相當(dāng)于古代的豐收節(jié)。

社日的祭祀、慶?；顒?dòng)，都有一套嚴(yán)格、復(fù)雜的流程和禮儀，不可謂不隆重。比如，南北朝時(shí)期宗懔所撰的《荊楚歲時(shí)記》就記載著“社日，四鄰并結(jié)綜合社，宰牲牢，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后饗其胙”。意思是說(shuō)，春社這一天，左鄰右舍都會(huì)聚攏在一起，殺牛宰羊，舉行祭祀儀式，非常熱鬧。

慶豐收的習(xí)俗，在一些詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)作品中也有大量的體現(xiàn)。比如，我們所熟知的“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”“田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐”“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”等詩(shī)詞，都形象生動(dòng)地描繪了或聯(lián)想到了豐收的場(chǎng)景。又如，在春聯(lián)當(dāng)中，“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”“六畜興旺”等與豐收有關(guān)的成語(yǔ)或祝福語(yǔ)，“出鏡率”都相當(dāng)高，無(wú)不體現(xiàn)了人們對(duì)好年景、好“豐”景的企盼和喜悅之情。再如，東晉王羲之的書(shū)法《麥秋帖》、魯迅的短篇小說(shuō)《社戲》、黃胄的國(guó)畫(huà)《慶豐收》等，都形象地描繪了慶豐收的場(chǎng)景。其中，畫(huà)家黃胄創(chuàng)作于1976 年的《慶豐收》，展現(xiàn)的是維吾爾族群眾在豐收之后載歌載舞的場(chǎng)景，洋溢著濃郁的生活氣息。

隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，如今，有些慶豐收的節(jié)日和習(xí)俗，或漸行漸遠(yuǎn)，或行將消逝，但“豐年人樂(lè)業(yè)，隴上踏歌行”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”那種豐收的喜悅和對(duì)美好生活的向往，始終沒(méi)有變。

豐收節(jié)所承載的節(jié)日內(nèi)涵

春華秋實(shí)，碩果累累，秋分是最能體現(xiàn)豐收的時(shí)節(jié)。自2018 年起，我國(guó)將每年農(nóng)歷秋分設(shè)為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。這背后，既有傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的考量，更是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村加快現(xiàn)代化發(fā)展的需要。豐收節(jié)所承載的節(jié)日內(nèi)涵，至少包含三個(gè)方面。

一是折射了“農(nóng)耕文化”的當(dāng)代價(jià)值。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，農(nóng)耕文化是中華文化的鮮明標(biāo)簽，其中蘊(yùn)含的尊重自然、敬畏自然的思想，既是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，又是一代又一代人的情感歸屬和精神追求，在社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮了舉足輕重的作用。比如，“民以食為天”“不耕無(wú)食，無(wú)耕無(wú)衣”“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”等等，都深刻影響著后人，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值。

二是彰顯了“人民至上”的民生情懷。民為邦本，本固邦寧。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了一系列強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)政策，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了歷史性成就。設(shè)立豐收節(jié)，就是要營(yíng)造重農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的濃厚氛圍、凝聚愛(ài)農(nóng)支農(nóng)的強(qiáng)大力量，進(jìn)一步提升農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感。就是對(duì)“三農(nóng)”工作的高度關(guān)注，就是對(duì)農(nóng)民群眾的深切關(guān)愛(ài)，就是堅(jiān)持“人民至上”的生動(dòng)實(shí)踐。

三是突顯了“農(nóng)村舞臺(tái)”的大有可為。農(nóng)村，是一片充滿希望的田野，也是一個(gè)大有可為的舞臺(tái)。尤其是隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)、共同富裕的扎實(shí)推進(jìn)，農(nóng)村的交通、衛(wèi)生、文化等基礎(chǔ)設(shè)施持續(xù)改善，人才、資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素不斷集聚，加快發(fā)展的步伐鏗鏘有力。這意味著，投身鄉(xiāng)村振興正當(dāng)其時(shí)，大有可為。只要你有頭腦、有闖勁，農(nóng)村自有廣闊天地，也一定會(huì)成為你施展才華、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)。

我們?cè)撊绾无k好豐收節(jié)

中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，已進(jìn)入第六個(gè)年頭。不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵、注入新的時(shí)代元素，才能將其辦到農(nóng)民群眾的心坎里去，也才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，持續(xù)釋放精神力量。

讓農(nóng)耕文化綻放時(shí)代光彩。農(nóng)耕文化作為中華文化的重要組成部分，深深影響著億萬(wàn)農(nóng)民。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，農(nóng)耕文化也要傳承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。我們既要深入挖掘其中的寶貴財(cái)富，也要摒棄那些與時(shí)代相脫節(jié)的部分。只有讓農(nóng)耕文化“活”起來(lái)，才能讓其綻放出新的時(shí)代光彩。

充分尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神。歷史是人民書(shū)寫(xiě)的。任何時(shí)候，都必須相信群眾、依靠群眾。我們要放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，始終和人民群眾站在一起、想在一起、干在一起。具體到“三農(nóng)”工作，就是要充分尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，不斷從農(nóng)民群體汲取創(chuàng)新創(chuàng)造活力。只有這樣，才能不斷激發(fā)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能激活鄉(xiāng)村振興、共同富裕的內(nèi)生動(dòng)力。

持續(xù)為農(nóng)村優(yōu)化公共服務(wù)。和所有事物的發(fā)展一樣，隨著鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展也不可避免地出現(xiàn)了新的瓶頸。難題如何攻克？除了要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，還要持續(xù)優(yōu)化公共服務(wù)，不斷優(yōu)化農(nóng)村發(fā)展環(huán)境，為農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁的動(dòng)能。比如，在人才、資金、技術(shù)、項(xiàng)目、設(shè)備等方面“授人以魚(yú)，授人以漁”，盡可能為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展解決問(wèn)題障礙、破除思想藩籬。