趙 越 蒲藝丹

隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展,語(yǔ)言景觀研究逐漸成為近年的研究熱點(diǎn)。1997年Landry 和 Bourhis第一次提出“語(yǔ)言景觀”(linguistic landscape)概念后,有關(guān)語(yǔ)言景觀的研究日益受到學(xué)界關(guān)注。

圖1是在知網(wǎng)上檢索出的近50年的國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀研究的文獻(xiàn)折線圖。從圖中可知,19世紀(jì)70年代國(guó)外開(kāi)始出現(xiàn)語(yǔ)言景觀相關(guān)的文獻(xiàn)研究,1970—1997年國(guó)外語(yǔ)言景觀文獻(xiàn)數(shù)量緩慢增長(zhǎng),處于萌芽狀態(tài);1997—2007年國(guó)外語(yǔ)言景觀文獻(xiàn)數(shù)量較前20年增多,處于初步興起階段;2008年至今,國(guó)外語(yǔ)言景觀研究處于快速發(fā)展階段;2020年左右國(guó)外語(yǔ)言景觀研究文獻(xiàn)量達(dá)到高峰。國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究起步于20世紀(jì)初期,2005—2013年國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究剛剛起步,文獻(xiàn)數(shù)量較少;2014年至今,國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究成果數(shù)量猛增,發(fā)展速度快。

一、國(guó)外語(yǔ)言景觀研究

(一)1970—1997年:萌芽探索階段

萌芽探索階段的研究主要是實(shí)證研究?！罢Z(yǔ)言景觀”概念提出后,理論研究開(kāi)始逐漸興起。

語(yǔ)言景觀相關(guān)研究可追溯到20世紀(jì)70年代,當(dāng)時(shí)“語(yǔ)言景觀”這一術(shù)語(yǔ)沒(méi)有被明確使用,學(xué)界主要對(duì)公共標(biāo)志語(yǔ)言進(jìn)行研究,例如某地區(qū)的街道名、店名、路牌、廣告牌等社會(huì)標(biāo)識(shí)。Rosenbaum等人(1977)以耶路撒冷Keren Kayment街道標(biāo)識(shí)為研究對(duì)象,認(rèn)為該地官方標(biāo)識(shí)要求僅為希伯來(lái)語(yǔ),而英語(yǔ)多存在于商業(yè)標(biāo)識(shí)中,為公示語(yǔ)研究提供了新的角度。Tulp(1978)對(duì)布魯塞爾廣告牌的語(yǔ)言分布進(jìn)行研究,得出法語(yǔ)居于主導(dǎo)地位的結(jié)論。萌芽探索階段主要以公共空間語(yǔ)言標(biāo)識(shí)為對(duì)象,缺乏對(duì)于私人標(biāo)識(shí)、商業(yè)標(biāo)識(shí)的研究,實(shí)證研究較多,理論化、系統(tǒng)化程度不足,但為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究提供了一個(gè)新視角,對(duì)語(yǔ)言景觀研究有一定的啟迪價(jià)值。

(二)1997—2007年:初步興起階段

1997—2007這一階段的語(yǔ)言景觀研究著重關(guān)注理論探索,因此也有學(xué)者將這一階段稱之為“中期理論探索階段”。1997年,加拿大學(xué)者Landry 和 Bourhis明確提出“語(yǔ)言景觀”這一概念,提出語(yǔ)言景觀有信息功能和象征功能。此后,國(guó)外語(yǔ)言景觀研究正式進(jìn)入初步興起階段。

在初步興起階段,Itagi 和 Singh(2002)在印度語(yǔ)言景觀專題研究中認(rèn)為語(yǔ)言景觀是公共領(lǐng)域中可見(jiàn)書寫形式語(yǔ)言的運(yùn)用。2003年,Scollon 和 Scollon提出地理符號(hào)學(xué)(geosemiotics),研究具體場(chǎng)所中的話語(yǔ)表達(dá)的意義。其下屬的場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論也是語(yǔ)言景觀學(xué)中的重要理論,主要由語(yǔ)碼取向、字刻、置放構(gòu)成。Gorter(2006)的論文集收錄了關(guān)于語(yǔ)言景觀個(gè)案研究的文章,這些實(shí)證研究采用定量分析方法,調(diào)查以色列、東京等地語(yǔ)言景觀的語(yǔ)言分布、使用、混合、雜糅、多語(yǔ)等現(xiàn)象,促使語(yǔ)言景觀成為專門研究領(lǐng)域,語(yǔ)言景觀研究熱潮真正開(kāi)始。初步興起階段研究范圍是公共空間,在實(shí)證調(diào)查的同時(shí)總結(jié)出相關(guān)理論,構(gòu)建語(yǔ)言景觀理論框架。

(三)2008年至今:快速發(fā)展階段

1.理論研究

該階段國(guó)外語(yǔ)言景觀研究多從跨學(xué)科的視角開(kāi)展,使得語(yǔ)言景觀理論框架日益完善。Huebner(2009)立足人類交際文化學(xué)角度,基于Hymes的交際模型,提出了SPEAKING模型,為后續(xù)語(yǔ)言景觀研究提供了較為可行的分析模型。同年,Ben-Rafeal依據(jù)社會(huì)學(xué)相關(guān)理論,為語(yǔ)言景觀的構(gòu)建提供基本原則,即“公共空間象征性建構(gòu)共空間象征性建構(gòu)”。2009年,Spolsky 和 Kellen的語(yǔ)言選擇理論認(rèn)為語(yǔ)言標(biāo)牌是考察一個(gè)社會(huì)語(yǔ)言生態(tài)狀況的極佳途徑并劃分了公共標(biāo)牌語(yǔ)言使用的三種情況,提出語(yǔ)言選擇原則,進(jìn)一步開(kāi)發(fā)了語(yǔ)言景觀的研究維度。2010年,Trumper-Hecht根據(jù)三維空間理論提出語(yǔ)言景觀的三維分析理論,從實(shí)體、政治及體驗(yàn)三個(gè)維度關(guān)注語(yǔ)言景觀的形式特征和創(chuàng)設(shè)者對(duì)語(yǔ)言景觀產(chǎn)生的影響以及閱讀者對(duì)語(yǔ)言景觀的反饋,為調(diào)查語(yǔ)言景觀和地區(qū)社會(huì)空間關(guān)系提供了良好的理論框架。2016年,Blackwood 等人對(duì)語(yǔ)言景觀的認(rèn)同研究做了具體闡述,論述了語(yǔ)言景觀體現(xiàn)的不同認(rèn)同以及認(rèn)同之間是如何互動(dòng)和沖突的。該階段理論發(fā)展迅猛,為實(shí)證研究奠定了理論基礎(chǔ)。

2.實(shí)證研究

隨著語(yǔ)言景觀研究邊界不斷擴(kuò)展,其跨學(xué)科性越來(lái)越強(qiáng),本階段的語(yǔ)言景觀領(lǐng)域出版了眾多文章、專著或論文集,系統(tǒng)研究各調(diào)查地區(qū)的語(yǔ)言景觀。Shohamy 和Gorter(2009)的論文集結(jié)合不同學(xué)科,如語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等,將語(yǔ)言政策、身份認(rèn)同和意識(shí)引入到語(yǔ)言景觀研究中。Plessis(2012)考察南非自由邦省農(nóng)村不同時(shí)期的語(yǔ)言景觀。上述研究都體現(xiàn)出語(yǔ)言景觀的研究范圍呈現(xiàn)逐漸拓寬的趨勢(shì)。Blackwoods 和 Woldemariam(2016)編寫的論文集包含四大洲的個(gè)案研究,并論述語(yǔ)言景觀中的語(yǔ)言公共空間身份的協(xié)商和競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。Pütz和Mundt(2019)編寫的論文集對(duì)非典型語(yǔ)言景觀進(jìn)行研究,包括視覺(jué)景觀、味覺(jué)景觀、街頭藝術(shù)等。這一階段的研究方法不再局限于傳統(tǒng)的拍攝法,而是融合了更加現(xiàn)代化和多元化的方式進(jìn)行研究。

二、國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究

我國(guó)語(yǔ)言景觀研究可分為理論研究和實(shí)證研究。21世紀(jì)初,國(guó)內(nèi)城市化進(jìn)程加快,城鄉(xiāng)語(yǔ)言景觀表現(xiàn)出差異,語(yǔ)言景觀的實(shí)證研究從調(diào)查范圍上產(chǎn)生城市語(yǔ)言景觀研究和農(nóng)村語(yǔ)言景觀研究之分。

(一)20世紀(jì)80年代—2004年:萌芽探索階段

20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)公共區(qū)域的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言進(jìn)行考察。1988年蔡繼福的《談上海市區(qū)的路名門牌》考察了上海市區(qū)內(nèi)的路名和門牌,并對(duì)其歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,語(yǔ)言景觀的相關(guān)研究正式展開(kāi)。這一階段的研究未成系統(tǒng),但對(duì)公共區(qū)域的路名、標(biāo)語(yǔ)等探索式研究為國(guó)內(nèi)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)界提供了新的視角。

(二)2005—2013年:早期起步階段

2005年,國(guó)內(nèi)已從國(guó)外引入“語(yǔ)言景觀”的概念,國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言景觀研究的關(guān)注不多,論文數(shù)量較少,主要內(nèi)容集中在語(yǔ)言景觀翻譯和對(duì)比。

據(jù)調(diào)查,國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域下以語(yǔ)言景觀為題始于孫利(2009)[1],孫利發(fā)現(xiàn)溫州語(yǔ)言景觀翻譯存在不足,這是我國(guó)語(yǔ)言景觀研究的開(kāi)始。此后語(yǔ)言景觀翻譯研究興起,王振慶(2013)[2]從最佳關(guān)聯(lián)原則出發(fā),對(duì)語(yǔ)言景觀的漢英翻譯提出合理建議。總體來(lái)說(shuō),早期起步階段的理論研究成果數(shù)量很少。

(三)2014至今:蓬勃發(fā)展階段

該時(shí)期理論研究和實(shí)證研究穩(wěn)步發(fā)展,取得了不少成果。穩(wěn)步發(fā)展階段的開(kāi)始以尚國(guó)文、趙守輝(2014)[3]為標(biāo)志,為當(dāng)時(shí)正處于起步階段的國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究提供理論借鑒,引起了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)者的廣泛興趣。張?zhí)靷?2020)[4]總結(jié)并討論了語(yǔ)言景觀研究的新方法和理論進(jìn)展,在理論研究上取得新的突破。以上是語(yǔ)言景觀理論研究的重大成果,理論研究的蓬勃發(fā)展為實(shí)證研究提供了可靠的理論支撐。

穩(wěn)步發(fā)展階段的實(shí)證研究如下:

1.城市語(yǔ)言景觀研究

蘇杰(2017)[5]從上海私人標(biāo)牌入手,調(diào)查上海城市語(yǔ)言生態(tài)與文化權(quán)勢(shì)的關(guān)系,文化權(quán)勢(shì)在國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究中的地位凸顯。楊春宇(2018)[6]探討了城市標(biāo)識(shí)的規(guī)范化問(wèn)題,為城市公共交通建設(shè)提供建設(shè)性意見(jiàn)。巫喜麗、戰(zhàn)菊(2022)[7]從宏觀上對(duì)城市語(yǔ)言景觀治理提出優(yōu)化路徑,推動(dòng)語(yǔ)言景觀治理精細(xì)化發(fā)展。城市語(yǔ)言景觀研究是國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究的熱門,數(shù)量龐大,成果頗豐。

2.鄉(xiāng)村語(yǔ)言景觀研究

國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村語(yǔ)言景觀研究起步較晚,2018年后得到國(guó)內(nèi)學(xué)者廣泛關(guān)注。劉慧(2020)[8]通過(guò)晚清和當(dāng)代廣州石牌村語(yǔ)言景觀調(diào)查,分析該地外來(lái)農(nóng)民工的身份認(rèn)同情況。李現(xiàn)樂(lè)等(2020)[9]通過(guò)蘇中三市的語(yǔ)言生態(tài)調(diào)查,對(duì)包括語(yǔ)言景觀在內(nèi)的語(yǔ)言行為、語(yǔ)言能力和語(yǔ)言態(tài)度進(jìn)行分析,在語(yǔ)言服務(wù)鄉(xiāng)村振興方面具有理論意義。叢琳、程潤(rùn)峰(2022)[10]運(yùn)用場(chǎng)所符號(hào)學(xué)理論及空間生產(chǎn)理論對(duì)海南省六個(gè)美麗鄉(xiāng)村開(kāi)展實(shí)證調(diào)查研究,這是對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村空間話語(yǔ)模式及構(gòu)建路徑的積極探索。

3. 多語(yǔ)語(yǔ)言景觀研究

大都市的多語(yǔ)語(yǔ)言景觀研究聚焦于上海、澳門等國(guó)際化都市;少數(shù)民族的多語(yǔ)語(yǔ)言景觀主要關(guān)注少數(shù)民族語(yǔ)言與官方語(yǔ)言的關(guān)系,考察少數(shù)民族地區(qū)的文化權(quán)勢(shì)和語(yǔ)言活力。張媛媛、張斌華(2016)[11]調(diào)查區(qū)域?yàn)榘拈T城市公共空間,針對(duì)多語(yǔ)狀況及內(nèi)地是否對(duì)其語(yǔ)言景觀產(chǎn)生影響進(jìn)行調(diào)查,展示澳門“三文四語(yǔ)”社會(huì)語(yǔ)言文字應(yīng)用情況。聶鵬、木乃熱哈(2017)[12]調(diào)查了四川省涼山彝族自治州西昌市老城區(qū)和商業(yè)區(qū)的語(yǔ)言景觀使用狀況。李永斌(2020)[13]以拉薩語(yǔ)言景觀為研究對(duì)象,從歷時(shí)角度入手,探求語(yǔ)言標(biāo)識(shí)背后的文化內(nèi)涵。近些年多語(yǔ)語(yǔ)言景觀研究成果數(shù)量較多,是語(yǔ)言景觀的熱點(diǎn)之一。

4.語(yǔ)言景觀翻譯與教學(xué)研究

語(yǔ)言景觀翻譯與教學(xué)研究近年來(lái)研究成果較少,內(nèi)容上多從解決實(shí)際問(wèn)題角度出發(fā),指出目前現(xiàn)實(shí)中存在的不足并給出對(duì)策。馮曉輝(2014)[14]運(yùn)用翻譯目的論和CIS城市識(shí)別系統(tǒng)理論對(duì)石家莊語(yǔ)言景觀翻譯進(jìn)行探討。何穎(2023)[15]認(rèn)為漳州旅游語(yǔ)言景觀存在“中式英語(yǔ)”現(xiàn)象,借助翻譯寫作學(xué)基本原理進(jìn)行優(yōu)化,促進(jìn)語(yǔ)言景觀翻譯的個(gè)案研究發(fā)展。

5.非典型語(yǔ)言景觀研究

游行標(biāo)語(yǔ)、車身廣告、街頭涂鴉、行人的T恤衫、空間網(wǎng)絡(luò)、各類券票、菜單等呈現(xiàn)的語(yǔ)言文字均屬于非典型語(yǔ)言景觀。尚國(guó)文、周先武(2020)[16]綜述了非典型語(yǔ)言景觀的類型、特征、研究視角,豐富了非典型語(yǔ)言景觀理論,對(duì)國(guó)內(nèi)非典型語(yǔ)言景觀理論研究有借鑒意義。代麗麗、王麗等(2023)[17]多角度分析高校官網(wǎng)語(yǔ)言景觀的特點(diǎn)和功能。這些非典型語(yǔ)言景觀的研究進(jìn)一步發(fā)掘了語(yǔ)言景觀的研究邊界和研究意義。

三、語(yǔ)言景觀研究存在的問(wèn)題及啟示

第一,多模態(tài)和非典型語(yǔ)言景觀存在空白。盲文、手語(yǔ)、語(yǔ)音播報(bào)等多模態(tài)語(yǔ)言景觀研究不充分。虛擬語(yǔ)言景觀存在諸多亂象亟待合理規(guī)劃。這是未來(lái)語(yǔ)言景觀研究的一個(gè)方向。

第二,語(yǔ)言景觀的歷時(shí)研究仍有不足。目前語(yǔ)言景觀研究主要集中于共時(shí)層面的橫向研究。由于跨年代語(yǔ)料搜集具有難度,語(yǔ)言景觀的歷時(shí)研究成果數(shù)量較少。如今數(shù)碼相機(jī)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,使得各年代的語(yǔ)言景觀得以留存,可為歷時(shí)研究提供語(yǔ)料基礎(chǔ)。

第三,我國(guó)鄉(xiāng)村語(yǔ)言景觀的研究仍有空白。近年來(lái)城市化進(jìn)程加快,很多地區(qū)仍處于城市化未完備階段,中國(guó)有很多城中村、城市邊緣地區(qū)、城鄉(xiāng)交錯(cuò)帶,這些地區(qū)的語(yǔ)言景觀狀況尚不清楚。

第四,我國(guó)多語(yǔ)語(yǔ)言景觀研究比較有限。大都市的多語(yǔ)語(yǔ)言景觀研究主要聚焦于上海、澳門等國(guó)際化都市,少數(shù)民族的多語(yǔ)語(yǔ)言景觀主要關(guān)注少數(shù)民族語(yǔ)言與官方語(yǔ)言的關(guān)系,考察少數(shù)民族地區(qū)的文化權(quán)勢(shì)和語(yǔ)言活力。而東北地區(qū)的多語(yǔ)語(yǔ)言景觀研究寥寥無(wú)幾,沈陽(yáng)作為東北地區(qū)重要城市之一,兼顧國(guó)際化與民族化特征,沈陽(yáng)市西塔地區(qū)朝鮮族聚居,吸引了大量韓國(guó)人注資,具備研究?jī)r(jià)值。