曾美香

人類文明的誕生和發(fā)展離不開河流的滋養(yǎng)。山川、河流、湖泊對人類的生存和發(fā)展具有十分重要的意義。福建省莆田市東、西、北三面環(huán)山,以山脈圍成的興化盆地廣袤富饒,主要干流木蘭溪、萩蘆溪貫穿境內(nèi),東南面臨的興化灣、湄洲灣是優(yōu)良的海港漁區(qū)。在莆田境內(nèi),無論是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、具有中國古代“第二大水利工程”之稱的木蘭陂,還是延壽陂、使華陂、南安陂、太平陂(萩蘆)等各大古陂,以及各個(gè)大小陂、塘、陡門、壩、圳、溝、渠、涵、竇等支流分溉設(shè)施,星羅棋布地遍布了莆田南北洋平原、山區(qū)和沿海地區(qū)。它們集灌溉、防洪、泄水等多種治水功能于一體,將水、人、地勢完美統(tǒng)一,不僅反映了歷代先賢和諧利用和改造自然的科學(xué)治水理念,而且這些水利設(shè)施大部分至今仍然發(fā)揮著重大的水利作用,同時(shí)也成為了人們休閑度假的文化旅游勝地。

綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,是金錢不能代替的。水利與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展是互相促進(jìn)和制約的。中國擁有四千多年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化,水利事業(yè)貫串整個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展史,無論是灌溉飲用還是水運(yùn)交通,水利在關(guān)乎國計(jì)民生的方方面面都具有著不可替代的重要地位。清末陳池養(yǎng)修纂的《莆田水利志》是對古代莆田水利史料的全面搜羅、分類編排和總結(jié)考證,具有重要的歷史文獻(xiàn)研究價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、陳池養(yǎng)與《莆田水利志》

陳池養(yǎng)(1788—1859),字子龍,號春溟,晚年號莆陽逸叟,莆田城內(nèi)后塘巷(今城廂區(qū)梅峰街)人。民國張琴《莆田縣志》卷三十二《循良傳三·陳池養(yǎng)》記載:“幼有穎悟,年弱冠,領(lǐng)嘉慶丁卯鄉(xiāng)薦,己巳恩科成進(jìn)士,直隸武邑知縣……以精明廉介稱……尤致力于水利。”[1]嘉慶二十五年(1820),陳池養(yǎng)丁父憂卸任。于道光元年(1821)歸故里,不再出仕。陳池養(yǎng)家居近四十年,歷任廈門玉屏、仙游金石、莆田興安等各書院講席,尤致力于莆田水利事業(yè)。他早在平鄉(xiāng)、武邑任上時(shí),就曾倡建河閘、加固河堤。返歸故里莆田后,畢四十年之力,主持修建莆田南北洋各處水利工程近五十處。其中道光七年(1827)所主持的東角、遮浪鎮(zhèn)海堤工程,可謂“莆陽水利史上的一座豐碑”。陳池養(yǎng)還帶領(lǐng)諸董事工友們奔波于修理鎮(zhèn)海堤前線各處,勘察民情地況,研究《河防摘要》等書籍,制訂符合實(shí)地工程修建的計(jì)劃指導(dǎo)現(xiàn)場工作。他為莆田南洋人民筑起了一道守衛(wèi)生命財(cái)產(chǎn)安全的堅(jiān)實(shí)“長城”。

陳池養(yǎng)勤于著述,虛心篤學(xué),民國教育家張琴稱贊其“天才敏給,雖公事勞形,不廢筆墨”(民國,張琴《莆田縣志》卷三十二《循良傳三·陳池養(yǎng)》)。他除參修《福建通志》外,還著有《慎余書屋文集》(即《逸叟文集》)、《莆陽水利志》(即《莆田水利志》)、《慎余書屋詩鈔》《毛詩擇從》等。

二、《莆田水利志》緣起與版本比較

(一)《莆田水利志》[2]編撰緣起

我國有悠久的治水歷史,有編寫水利史、志的優(yōu)良傳統(tǒng)?！镀翁锼尽?即《莆陽水利志》)是一部地區(qū)水利志,其內(nèi)容詳細(xì)、覆蓋面大,地方特色鮮明,反映的水利內(nèi)容十分豐富。編撰者陳池養(yǎng)廣搜史料,考證勘察,足跡丈遍莆陽大小水系,嘔心瀝血編撰出《莆田水利志》一書。該志堪稱莆田水利史料全集,也是陳池養(yǎng)本人治理水利的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。

咸豐元年(1851),陳池養(yǎng)在參與編修省志時(shí)廣搜有關(guān)莆田水利的史料,總結(jié)治水經(jīng)驗(yàn),精心編撰水利專著《莆田水利志》,分圖說、水道、陂塘、隄防、祠祀、章奏、公牘、傳記八門,文凡十?dāng)?shù)萬,意在“良有司誠取而觀之,亦可知水利之關(guān)系莆田,創(chuàng)修不易,而加意修葺矣”(陳池養(yǎng)《莆田水利志·自敘》)。陳池養(yǎng)對莆田歷史上水利事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),給后人興建各種水利工程提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),也為后世留下了許多豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,堪稱“莆田治水第一功臣”。

“莆陽”即今福建莆田的別稱。陳懋烈的《序》中稱《莆陽水利志》、章倬標(biāo)等人的《序》和陳池養(yǎng)的《自敘》中稱《莆田水利志》,光緒二年(1876)刻本的底稿為陳池養(yǎng)本人于咸豐元年(1851)編撰完成的手寫稿,也稱《莆田水利志》。因此,本文采用《莆田水利志》作為該志名。

(二)兩種版本的《莆田水利志》比較分析

本文比較研究所用的底本為中國國家圖書館收藏的兩種版本:一種版本封面蓋有“南滿洲鐵道株式會(huì)社藏書之印”“滿鐵上海事務(wù)所圖書印”“上海滿鐵事務(wù)所”三枚圖章,卷首內(nèi)右下角蓋有“北京圖書館藏”圖章,共八冊;另一個(gè)版本是1974年臺(tái)灣成文出版社根據(jù)清光緒元年(1875)陳懋烈主持的刊刻本而出版的影印本,蓋有“中國社會(huì)科學(xué)院研究生院藏書”圖書印章。兩種版本封面書名皆為《莆田水利志》,卷內(nèi)中縫刻印的書名為《莆陽水利志》,刊刻于光緒二年(1876)。

兩種版本的異同:經(jīng)過對兩種版本的校對,“上海滿鐵事務(wù)所”收藏的線裝善本和成文出版社影印本的格式、頁碼、字體、內(nèi)容基本一致。但其中個(gè)別字如:卷四第一頁右“新興文賦二里”的“賦”字,滿鐵本為“武”,臺(tái)灣影印版為“賦”;卷四第一頁左“在寒仙坑”的“仙”字,滿鐵本為“山”,臺(tái)灣影印版為“仙”; 滿鐵藏本于卷四第十頁左的“八十畝”后用毛筆手寫添入“水入?！比?滿鐵藏本卷五第六頁右“淹沒廬”中“廬”字前無“田”字,臺(tái)灣影印版有“田” 字;滿鐵藏本卷七第四十二頁左“字巨川”后面為下一頁明代朱淛《與吳太守論莆田南洋水利書》的“機(jī)淛生長海濱”開始的部分文字,漏掉了“儀真人。八月望日序。”而朱淛《與吳太守論莆田南洋水利書》前部分題名及從“木蘭為陂”開始到“誠莆人更生之”內(nèi)容也漏掉了,對照版面格式和內(nèi)容應(yīng)該是錯(cuò)版,臺(tái)灣影印版內(nèi)容格式完整,等等。可見滿鐵版本錯(cuò)誤較多,出現(xiàn)了錯(cuò)字、漏字、漏頁、錯(cuò)頁,因此,可以推斷兩種《莆田水利志》是同一種底本的不同印刷版次。

兩種版本除內(nèi)容、字體相同之外,滿鐵藏本還特意將文中錯(cuò)誤和不清晰的字做了人工手寫修改,如:卷一第九頁左《自敘》中的“侯官李者李宏”手寫修改為“侯官長者李宏”、卷一第二十四頁左“邑人給諫”的“諫”字、卷二第一頁右“新塘”的“塘”字、卷四第一頁右的“賦”、卷四第一頁左的“仙”字、卷四第十頁左的“八十畝”后添入“水入?！钡?并在每卷的卷首加蓋了 “滿鐵上海事務(wù)所圖書印”,可見滿鐵事務(wù)所對此書的重視態(tài)度。

此書后來入藏北京圖書館(第一卷首右下角蓋有篆書體“北京圖書館藏”印章),北京圖書館即現(xiàn)在中國國家圖書館的前身,是國家總書庫、國家書目中心、國家古籍保護(hù)中心。

1974年臺(tái)灣成文出版社出版的影印本《莆田水利志》[3]系該出版社出版的《中國方志叢書》之《華南地方·第二二五號》,分上(第一卷到第四卷)、下(第五卷到第八卷)兩冊。該版本在封面上將光緒元年(1875)為刊刻本寫序言的“陳懋烈”錯(cuò)刊為“陳懋列”,并標(biāo)為“陳懋列修”,卻沒有把《莆田水利志》的實(shí)際編撰者陳池養(yǎng)注明,容易讓讀者誤以為編撰者為“陳懋列”,而非陳池養(yǎng),這在圖書目錄檢索上會(huì)造成誤導(dǎo)。例如:中國國家圖書館官網(wǎng)檢索出來的臺(tái)灣成文出版社影印版本的著者均為“陳懋列”,而上海滿鐵事務(wù)所收藏的善本檢索出來的著者為“陳池養(yǎng)”。

三、《莆田水利志》的編撰特征

陳池養(yǎng)編撰的《莆田水利志》緣起于道光十一年(1831)重修《福建通志》開局,參與分纂,因“得多見古書,凡涉莆田水利,逐加考證”,意在“良有司誠取而觀之,亦可知水利之關(guān)系莆田,創(chuàng)修不易,而加意修葺矣”(《莆田水利志》卷一,陳池養(yǎng)《自序》)。光緒二年(1876)刊刻本《莆田水利志》的編撰特征如下:

(一)嚴(yán)格按照志書體裁和體例修撰

分圖說、水道、陂塘、隄防、祠祀、章奏、公牘、傳記八個(gè)門類,共十余萬字。刊刻本除了陳池養(yǎng)原稿本內(nèi)容外,于正文前后分別加刊了陳懋烈等人的序和林揚(yáng)祖的后序,且不同于正文雕版匠體,序都是用書寫體。

(二)參考了大量史料

編撰者參考了正史(如《新唐書·地理志》等)、方志(如《八閩通志》[4]、宏治《府志》《游洋志》等)、地理志(如《明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》《名山勝概記》等)、水利專志(如《莆田水利記略》《木蘭陂集》等)、私人文集(如《夾漈文集》《未軒文集》《見素集》等)、雜史(如《幼老春秋》)等,旁征博引,體裁豐富,且都有詳細(xì)的文獻(xiàn)出處,采用不同版本史籍內(nèi)容進(jìn)行對比,互相印證和勘誤、存疑。

(三)增加按語

在考據(jù)上,編撰者保留了原版正史、方志、文集等的訛誤疏漏,于文中加“按”語,或勘誤,或存疑。如錯(cuò)字、地理位置、年間斷代錯(cuò)訛等,均加以實(shí)地考察,博采眾史,分析解剖,條縷清晰。

(四)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度

編撰者陳池養(yǎng)于卷五《祠祀》之“錢神女廟”摘錄了縣志里記載的關(guān)于明正德六年(1511)因生員李熊遷錢妃廟于長者新廟之西,引起十四家子孫爭訟,到正德十六年(1521),官判十四家后裔照舊廟地建復(fù)事件。池養(yǎng)于文中特加按語,簡明扼要概述了李氏與十四家爭端始末,并詳細(xì)附上“雍正八年福建修志案”,同現(xiàn)存《木蘭陂集節(jié)要》[5](明知縣雷應(yīng)龍)與《木蘭陂志》[6](十四家私刻)之間內(nèi)容抵牾相印證。陳池養(yǎng)秉承了史家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê涂陀^的態(tài)度,于《莆田水利志》一書中對上述部分關(guān)于李氏與十四家子孫后代歷來頗有爭議的兩部官私刻本《木蘭陂志》,保留中肯態(tài)度,忠實(shí)于史料,不作任何褒貶評語。

對一些私人文集和雜史的文獻(xiàn)資料保留存疑,如卷八《附:雜識》中關(guān)于《三朝北盟會(huì)編》中關(guān)于蔡京官居“太師”后,聽術(shù)士之言要決水以符黃涅槃的興化古讖而“請奏”的記載,作者根據(jù)正史蔡京相關(guān)生平文獻(xiàn)資料進(jìn)行考證分析,于文后加按表示存疑:“李長者以熙寧六年應(yīng)詔,八年造陂,沒于元豐六年。蔡京以熙寧三年成進(jìn)士,元豐七年以中書舍人,權(quán)知開封府。長者造陂,未必為京所請。至《幼老春秋》稱‘大觀二年,京拜太師,遂決其水’。不知所決又在何處?”等。

四、研究《莆田水利志》的現(xiàn)實(shí)意義

目前,我國已有17處“世界灌溉工程遺產(chǎn)”項(xiàng)目,福建莆田木蘭陂名列其中。在當(dāng)代水利研究中,古代水利工程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用已成為研究熱點(diǎn)之一。水利志書是一個(gè)地區(qū)水情的載體,較為全面地記述了本地區(qū)水利事業(yè)發(fā)生、發(fā)展的過程,是水利基礎(chǔ)信息的匯集與整合,具有不可替代的權(quán)威性和系統(tǒng)性,是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁?？萍嫉陌l(fā)展推陳出新,水利事業(yè)作為政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部分,其傳統(tǒng)技術(shù),如治理黃河的某些技術(shù)、古老都江堰的布置等,至今還在發(fā)揮著重要作用。根據(jù)文獻(xiàn)記載和實(shí)物實(shí)地考察,我們可以找出治水的科學(xué)規(guī)律,研究改進(jìn)并加以提高,可以使之繼續(xù)發(fā)揮作用,用來指導(dǎo)將來的水利建設(shè)。

一項(xiàng)水利工程的成功建設(shè)及其之后能否持久性發(fā)揮作用,在于是否擁有一套完善的歲修制度及對該制度的執(zhí)行力。完善的水利工程歲修制度是歷代治水經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有科學(xué)性和可行性。中國古代地方上水利工程的興建與維修,基本上是由官方主持完成的;也有民間自發(fā)組織的,一般由鄉(xiāng)賢義士倡議募捐,官方視情況協(xié)助。官方組織大型水利工程修建時(shí),后期往往也需要民間力量的資助?！镀翁锼尽分嘘P(guān)于修陂造橋、筑堰埭、筑海堤的各種技藝、制度的詳細(xì)文獻(xiàn)記載,一定程度上避免了因近現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)的引入而失傳。那些大大小小的古代水利設(shè)施大部分不僅作為防洪灌溉系統(tǒng)繼續(xù)使用保留到現(xiàn)在,還作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而得以從經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)發(fā)展與交流等各個(gè)層面進(jìn)行開發(fā)利用。比如:在新的歷史時(shí)期,傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化,增強(qiáng)鄉(xiāng)賢文化的吸引力、引領(lǐng)力和服務(wù)力[7]。要想保護(hù)開發(fā)利用好鄉(xiāng)賢文化資源,保護(hù)好當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢文物和文獻(xiàn),可以設(shè)立鄉(xiāng)賢祠、紀(jì)念館(如五侯祠、鎮(zhèn)海堤紀(jì)念館、木蘭陂紀(jì)念館等),開設(shè)相關(guān)主題的活動(dòng)和講座,弘揚(yáng)先賢志士的優(yōu)秀品質(zhì)(如吳興、錢四娘、李宏、蔡襄、陳池養(yǎng)等先賢治水事跡)和當(dāng)代典型人物的先進(jìn)事跡(如原魯山事跡等)。

莆田市位于福建沿海中部,素有“海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦”之稱,在 “海絲” 文化遺產(chǎn)上有著不可替代的重要地位。因此,研究《莆田水利志》既可以為現(xiàn)實(shí)的水利、水務(wù)工作提供參考,也可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,聯(lián)結(jié)海內(nèi)外血親脈絡(luò)、攜手共促和諧統(tǒng)一,并在構(gòu)建海絲之路上進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展同世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)各方面的交流合作。