□ 左哲夫
老年教育已形成了特有的文化,這種文化現(xiàn)象具有豐富的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)意義和文化傳承價(jià)值,這正是老年教育高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑和基本任務(wù)。然而,老年教育的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)意義和文化傳承價(jià)值尚未被人們普遍認(rèn)識(shí),也尚未完全看到老年教育是“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略”的重要舉措。因此,有必要對(duì)其作進(jìn)一步認(rèn)識(shí),進(jìn)而促進(jìn)老年文化建設(shè),推進(jìn)老年教育在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮積極作用。
回顧老年教育發(fā)展歷程,不難看出老年教育發(fā)展過(guò)程就是老年教育在“教育”的同時(shí)逐漸形成了特有老年文化,而這種老年文化具有鮮明社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的意義和作用。
(一)老年教育創(chuàng)立初期,更多帶有“福利性”以及社會(huì)局限性。
(二)“十三五”期間,老年教育發(fā)展的普及體現(xiàn)了“社會(huì)性(全民性)”。
“十三五”期間,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《老年教育發(fā)展規(guī)劃(2016—2020年)》(下稱(chēng)《規(guī)劃》),明確提出老年教育辦學(xué)原則是“保障權(quán)利、機(jī)會(huì)均等”,強(qiáng)調(diào)“保障老年人受教育權(quán)利,努力讓不同年齡層次、文化程度、收入水平、健康狀況的老年人均有接受教育的機(jī)會(huì)?!边@期間和在此之前,老年學(xué)校開(kāi)始面向社會(huì)全體老年人,招收非干部身份退休人員以及農(nóng)村老年人入學(xué)。特別是《規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)老年教育要加大基層的資源供給,有力促進(jìn)了老年教育向全社會(huì)拓展和普及。全面拓寬了老年教育的廣度和深度,老年教育不再局限于“老干部”,且不論從形式上還是內(nèi)容上都有著明確的社會(huì)性、全民性。
(三)“十四五”期間,黨和政府的重視為老年教育的社會(huì)性和文化意義確立了堅(jiān)實(shí)的政策依據(jù)。
“十四五”開(kāi)局伊始,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》正式頒布,緊接著,國(guó)務(wù)院又頒布了《“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》,明確老年教育是國(guó)家“終身教育”的重要組成部分,同時(shí)強(qiáng)調(diào)積極老齡觀(guān),要求“促進(jìn)老年人社會(huì)參與”,標(biāo)志著老年教育社會(huì)意義和文化價(jià)值的彰顯。
老年教育既屬“教育范疇”,又是一種文化現(xiàn)象,決定了其具有的社會(huì)意義和文化傳承價(jià)值。老年教育已被明確無(wú)誤地納入國(guó)家終身教育體系中,其教育屬性得以肯定。但它又不同于一般常規(guī)教育,它沒(méi)有約束性、功利性,而是具有休閑性、自發(fā)性、傳承性、全民性、自主性。這些屬性已經(jīng)突破了一般常規(guī)教育的屬性,具有明確的社會(huì)性和文化性。因此,老年教育既是一種教育,同時(shí)又是一種特有的文化現(xiàn)象。
(一)老年學(xué)校學(xué)員學(xué)習(xí)過(guò)程就是推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展的過(guò)程。
老年學(xué)校的課程一般不涉及“高尖深”專(zhuān)業(yè),而是來(lái)自老年學(xué)員對(duì)文化藝術(shù)、體育健身、家政服務(wù)等生活和興趣的需要,這本質(zhì)上決定了老年學(xué)校教育內(nèi)容的普遍性和社會(huì)性。所以說(shuō)老年學(xué)校學(xué)員學(xué)習(xí)過(guò)程就是推進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展過(guò)程。更重要的是,老年人在學(xué)校接受的知識(shí)會(huì)及時(shí)迅速反饋社會(huì)。學(xué)了舞蹈,就會(huì)在廣場(chǎng)上看到他們的舞姿;學(xué)了書(shū)法繪畫(huà),就會(huì)在書(shū)畫(huà)展會(huì)上看到他們的作品;學(xué)了攝影,不僅會(huì)在田間地頭、建筑工地看到他們的身影,更會(huì)在報(bào)刊新聞中看到他們的作品……這些活動(dòng)本身就是文化現(xiàn)象。
(二)老年學(xué)校學(xué)員追求自身價(jià)值二次實(shí)現(xiàn)就是推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展的具體實(shí)踐。
由于老年人有著深厚的知識(shí)儲(chǔ)備、閱歷儲(chǔ)存,他們?cè)谖幕瘡?qiáng)國(guó)建設(shè)上有著巨大的潛能。近年來(lái),老年學(xué)校在社會(huì)主義文化建設(shè)上“人才輩出”。以筆者為例,2015年進(jìn)入老年大學(xué)詩(shī)詞班學(xué)習(xí)。至今,已在《詩(shī)刊》《中華辭賦》《中華詩(shī)詞》以及光明網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端等多家媒體發(fā)表作品。如果不上老年大學(xué),我這個(gè)連平仄都搞不透的人是走不上詩(shī)詞創(chuàng)作道路的。我們學(xué)校還有兩位農(nóng)民,在學(xué)校學(xué)習(xí)多年后,一位擔(dān)任縣詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),一位擔(dān)任縣老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。同時(shí),我們學(xué)校詩(shī)詞班、詩(shī)詞研討班還刊發(fā)了班刊30余期,刊發(fā)學(xué)員詩(shī)詞作品4000多首。窺一斑見(jiàn)全豹,老年教育讓無(wú)數(shù)老年人在晚年獲得了人生價(jià)值的二次實(shí)現(xiàn)。這正是其推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的生動(dòng)案例。
(三)老年學(xué)校學(xué)員用學(xué)得的知識(shí)、技能回饋社會(huì)就是推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的具體表現(xiàn)。
老年學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容具有顯著的地方性(社會(huì)性),因此老年學(xué)校學(xué)員將所學(xué)知識(shí)回饋社會(huì)具有極強(qiáng)的影響力。近年來(lái),在全國(guó)各類(lèi)學(xué)會(huì)(協(xié)會(huì))中,老年學(xué)校師生成為學(xué)會(huì)(協(xié)會(huì))中堅(jiān)力量是不爭(zhēng)的事實(shí),老年教育推進(jìn)著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè),是當(dāng)?shù)匚幕途裎拿鹘ㄔO(shè)一支不可或缺的力量。筆者所在的縣城有30多個(gè)晨練點(diǎn),其中80%的教練、召集人是老年大學(xué)學(xué)員。近年來(lái),尤其在鎮(zhèn)、街道、村(社區(qū)),老年學(xué)校還發(fā)揮著當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)主力軍的作用。
(四)老年學(xué)校形成了老年人的文化主陣地,促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
當(dāng)老年人不再為生計(jì)勞作時(shí),就更需要精神撫慰和寄托,而老年教育恰好滿(mǎn)足了老年人的精神需求。多年來(lái),大量事實(shí)證明,老年教育已顯示出強(qiáng)大的文化力量:促進(jìn)了鄰里和諧、家庭和睦;改善了不良的鄉(xiāng)風(fēng)陋習(xí),比如賭博、迷信;改善了家庭知識(shí)結(jié)構(gòu);提高了人的品位(文化素養(yǎng))。總而言之,老年教育形成了老年人的文化生活主陣地,使老年人在家庭、社區(qū)、鄰里、社會(huì)樹(shù)立起良好的形象,并以潤(rùn)物無(wú)聲的方式影響著周邊社會(huì),凈化人文環(huán)境,帶動(dòng)文明進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
(五)老年教育形成了一支文化傳承的有生力量。
老年學(xué)校開(kāi)設(shè)戲劇、民樂(lè)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)詞、武術(shù)拳劍、民舞、民間技藝等課程。這些課程發(fā)揮著老年教育文化傳承的積極作用。而老年教育文化傳承的價(jià)值往往又是不可替代的。好多傳統(tǒng)文化、民間技藝只有老一代人掌握,如果現(xiàn)在不去傳承,那么極有可能將會(huì)永久失傳。而老年學(xué)校的傳統(tǒng)文化課恰好起到了傳承作用,將老年學(xué)校喻為“一畝傳統(tǒng)文化、民間技藝的苗圃”則再恰當(dāng)不過(guò)了。僅廬江老年大學(xué)2018至2023年五年間,書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、戲劇、武術(shù)等在縣級(jí)以上媒體平臺(tái)、報(bào)刊發(fā)表作品及舞臺(tái)演出的就有數(shù)千件(首、場(chǎng)),一縣如此,全國(guó)更是傳承不斷、成果斐然??梢?jiàn),老年教育已成為一支歷史文化傳承的有生力量。
(六)老年教育促進(jìn)了老年人的身心健康,展現(xiàn)著當(dāng)今老年人的精神風(fēng)貌,推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明水平的提升。
老年人最怕孤獨(dú),而老年學(xué)校恰恰給老年人提供了一個(gè)群居的場(chǎng)所,在這里沒(méi)有利益,沒(méi)有功名,有的就是學(xué)習(xí)、友誼和快樂(lè)。多年來(lái),老年教育增強(qiáng)了老年人多少幸福指數(shù),我們目前沒(méi)有去統(tǒng)計(jì),但“老年學(xué)校讓我們健康長(zhǎng)壽”卻是學(xué)員的共識(shí)。老年教育促進(jìn)了老年人的身心健康,節(jié)儉了社會(huì)醫(yī)療資源,緩解了“老有所依”的壓力,增強(qiáng)了“老有所為”的本領(lǐng),推進(jìn)了“老有所樂(lè)”的實(shí)現(xiàn),豐富了“老有所養(yǎng)”的內(nèi)涵。老年教育的“文化養(yǎng)老”是一役之力,功在八面。
綜上,老年教育不同于其他老齡事業(yè),具有明確的社會(huì)福利性,興辦老年教育一方面是“養(yǎng)老”,同時(shí)由于其文化的屬性而形成特有的文化現(xiàn)象和社會(huì)文化功能,更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的組成部分。那么,應(yīng)該如何提高老年教育發(fā)展質(zhì)量,進(jìn)一步推進(jìn)老年教育在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的作用呢?筆者認(rèn)為:
(一)有效整合“社會(huì)學(xué)習(xí)”資源,充分發(fā)揮老年教育在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的作用。
目前,老年教育屬于“終身教育”范疇已無(wú)疑義,不過(guò)老年教育具體由誰(shuí)主管,全國(guó)并不統(tǒng)一,但不論誰(shuí)主管,都有必要整合相關(guān)社會(huì)學(xué)習(xí)資源去發(fā)展老年教育,從而有利于其推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作用的發(fā)揮。目前,基層鎮(zhèn)、街道、村(社區(qū))有著不同部門(mén)組織的不同形式的社會(huì)性學(xué)習(xí),諸如思政、法律知識(shí)、科普、農(nóng)技等等。這些都是“教育資源”,應(yīng)該合并同類(lèi)項(xiàng)將其整合到一個(gè)平臺(tái)上,當(dāng)然,整合到“老年學(xué)?!弊顬楹线m,理由是其他“學(xué)習(xí)”大多屬臨時(shí)組織,而“老年學(xué)?!笔浅TO(shè)機(jī)構(gòu),并實(shí)行常規(guī)教學(xué)。以廬江縣萬(wàn)山鎮(zhèn)為例,將所有涉及思想文化建設(shè)和科普方面的事務(wù)歸口一名負(fù)責(zé)人分管,并讓文化站站長(zhǎng)兼任老年學(xué)校校長(zhǎng),“上面千條線(xiàn),下面一股繩”。如此,農(nóng)村有關(guān)思想學(xué)習(xí)和文化建設(shè)及科普事項(xiàng)都在“老年學(xué)?!边@一平臺(tái)實(shí)現(xiàn),使該鎮(zhèn)的老年學(xué)校和精神文明建設(shè)都搞得紅紅火火。該鎮(zhèn)是茶鄉(xiāng),鎮(zhèn)老年學(xué)校聘請(qǐng)退休的農(nóng)技站原站長(zhǎng)為教師,專(zhuān)門(mén)講授茶葉的種植、采摘課程,甚至下到茶園去講授,展現(xiàn)出“老年教育”的科普力量。其實(shí),目前農(nóng)村的人員就那么多,而且大多是留守的老年人,這些人既是老年學(xué)校的生源,同時(shí)也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、村(社區(qū))文化活動(dòng)及科普的載體,將他們整合在“老年教育”一個(gè)平臺(tái)上豈不更好?同樣,廬江縣“老教委”曾想將縣老年大學(xué)與縣“社區(qū)教育”設(shè)為兩塊牌子,一套人馬,遺憾未能形成而終止。但這種嘗試的方向是對(duì)的。有理由相信:老年教育的發(fā)展最終就是“社區(qū)化”或者說(shuō)“老年教育”與“社區(qū)教育”最終會(huì)“合二為一”。我們沒(méi)理由將同類(lèi)型的社會(huì)教育分而立之、分而管之。當(dāng)然,這項(xiàng)工作必須黨委、政府來(lái)做。因此,當(dāng)?shù)攸h委、政府注重對(duì)所在地區(qū)“社會(huì)學(xué)習(xí)資源”的整合,是事半功倍提高所在區(qū)域社會(huì)主義文化建設(shè)水平的關(guān)鍵。
(二)與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整課程,豐富和拓展老年教育的社會(huì)主義文化內(nèi)涵和文化傳承價(jià)值。
老年學(xué)校的辦學(xué)宗旨和目的應(yīng)該是:讓更多學(xué)員精神有所寄托和人生價(jià)值有所追求。精神寄托和追求是持續(xù)的甚至是終生的。而這正是老年教育形成老年文化,推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要義所在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,老年人“要有作為,有進(jìn)步,有快樂(lè)”,值得老年教育工作者研究和思考。鑒于此,要與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整課程,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,提升學(xué)習(xí)品位,啟發(fā)和引導(dǎo)“老有所為”。近年來(lái),隨著老年學(xué)校入學(xué)年齡的年輕化、入學(xué)學(xué)員文化程度相對(duì)較高的實(shí)際,至少帶來(lái)兩個(gè)學(xué)習(xí)需求的改變:一由過(guò)去以養(yǎng)生健康為主向快樂(lè)、健美轉(zhuǎn)變。二由過(guò)去“精神愉悅、情緒釋放”向“精神寄托、價(jià)值追求”轉(zhuǎn)變。這就要求老年教育課程要由娛樂(lè)性向娛樂(lè)與健美相結(jié)合性?xún)A斜;由傳統(tǒng)性向傳統(tǒng)性與時(shí)代性相結(jié)合傾斜;由初級(jí)層面向縱深性(知識(shí)性、歷史性)傾斜;由學(xué)有所樂(lè)向老有所為傾斜,從而實(shí)現(xiàn)老年人參與社會(huì)文化活動(dòng)的豐富和提升。
近年來(lái),廬江老年大學(xué)攝影、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞作品經(jīng)???jiàn)于國(guó)內(nèi)各級(jí)媒體和報(bào)刊,有的作品還在全國(guó)性賽事獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。這不能不說(shuō)是老年教育推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的具體表現(xiàn)和有益做法。
(三)注重學(xué)校內(nèi)部社團(tuán)組織的建立。
學(xué)校內(nèi)部各類(lèi)社團(tuán)的活動(dòng),正是提高老年教育質(zhì)量推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的最好載體。如廬江縣湯池鎮(zhèn)老年學(xué)校成立了“百花藝術(shù)團(tuán)”和“柳園詩(shī)社”,這兩個(gè)社團(tuán)不僅助力鎮(zhèn)里打造旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè),而且將學(xué)校辦得紅紅火火、有聲有色,是省級(jí)基層老年教育示范校,是全國(guó)遠(yuǎn)程教育優(yōu)秀收視點(diǎn)。
(四)注重老年教育“第二課堂”“第三課堂”拓展,盡可能地讓老年人參與社會(huì)、融入社會(huì)。
老年教育在重視“第一課堂”的同時(shí),要積極拓展第二、第三課堂,“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”,以豐富多彩的精神文化活動(dòng)為載體,組織引導(dǎo)老年學(xué)員了解社會(huì)、融入社會(huì)。試問(wèn),如果學(xué)員不了解社會(huì)、融入社會(huì),其文化強(qiáng)國(guó)的作用又如何談起?況且,文化是流動(dòng)的、交融的,應(yīng)該鼓勵(lì)引導(dǎo)老年人通過(guò)第二、三課堂積極參與社會(huì)、融入社會(huì)。當(dāng)然,要優(yōu)先保障老年人的出行安全,提前做好防范措施,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。一要精心組織,盡量選擇安全系數(shù)高的場(chǎng)所開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);二要事先進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)告知,引導(dǎo)學(xué)員本著外出自愿、量力而行的原則參加活動(dòng)。同時(shí),巢湖市老年學(xué)校為學(xué)員參加校外活動(dòng)集體購(gòu)買(mǎi)意外保險(xiǎn)的做法,也是很好的借鑒,能較好地保障學(xué)員的權(quán)益。