劉會

摘 要：位于河南省南陽市西南方向的內(nèi)鄉(xiāng)縣，古稱“菊潭”縣，《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建造于元朝大德八年（1304），在之后的歲月更迭中數(shù)次被毀又屢次重建，到現(xiàn)在將近有720年的歷史。現(xiàn)在我們所看到的這處保存最完整的封建時代官署衙門，是浙江紹興人章炳燾于光緒二十年（1894）動工修建，前后歷時三年重建恢復，并保存至今。1984年，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館正式對外開放，是全國衙門文化研究中心處、中國衙署文化發(fā)祥地。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙具有封建時代縣級官衙機構最普遍的特征，代表了一個國家機器的縮影。

關鍵詞：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙；博物館；監(jiān)獄；遺址；賞析

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.003

1 監(jiān)獄的起源、發(fā)展及位置

“監(jiān)獄”一詞并非從來就有的，是在原始社會進入奴隸社會后，伴隨著階級和國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。那時候的生產(chǎn)力水平極端低下，建設監(jiān)獄的建筑材料也是就地取材，多是以土為主要材料建成的圓形圍墻，這種圍墻形態(tài)很原始，位置比較隨意，形制也極為簡陋，用叢棘編成籬笆的圍墻“畫地為牢”，把戰(zhàn)俘和奴隸用繩索捆綁起來，然后丟在“牢”內(nèi)囚禁。人們根本沒有能力建造出像現(xiàn)在這樣森嚴壁壘的監(jiān)獄，叢棘就是我國古代最早的監(jiān)獄雛形之一。最早有文字記載其的是夏朝的《竹書紀年》，載：“夏帝芬三十六年作圜土?！币蚨魍脸蔀槲覈惺窌涊d的最早的國家監(jiān)獄，夏朝的監(jiān)獄還稱為“夏臺”“均臺”等，囚禁對象主要是有身份和地位的奴隸主貴族，夏王朝夏桀在陽翟（今天的河南禹州）設立監(jiān)獄“夏臺”，用來關押商湯。

商朝的監(jiān)獄又被稱為“圉”“羑里”“動止”?！班觥笔巧坛坠俏牟忿o里的監(jiān)獄，《說文解字》釋：“圉，囹圄，所以拘罪人也。囹，獄也；圄，牢也?！雹佟傲h里”是我國歷史最悠久的國家監(jiān)獄遺址，就是今天位于河南省安陽市湯陰縣4.5千米的羑里城遺址?！皠又埂笔侵敢苑溉说木幼〉貫榫凶镏?，就其關押狀態(tài)而言類似于今天的監(jiān)視居住。秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，因此秦朝的監(jiān)獄分為中央監(jiān)獄和地方監(jiān)獄。中央監(jiān)獄稱為廷尉獄，廷尉獄一般都是關押重大刑獄案犯，審理地方不能審理的疑難案件。從漢代開始，我國監(jiān)獄才正式稱獄，并且不同監(jiān)獄分別關押不同身份的人，漢代監(jiān)獄的管理制度為后來歷代監(jiān)獄管理制度的發(fā)展奠定了基礎。明代沿襲了元代監(jiān)獄管理制度，但在錦衣衛(wèi)和東廠、西廠內(nèi)又設立了監(jiān)獄，直到清朝將“監(jiān)”與“獄”相連，正式更名為“監(jiān)獄”，監(jiān)獄的名稱被正式列在《欽定大清會典》中，設置已接近近代監(jiān)獄。晚清時期，監(jiān)獄也被稱為“班房”，后來演變成羈押未決犯的“看守所”“習藝所”，其后對監(jiān)獄的稱謂就這樣一直延續(xù)到今天。

舊時作為縣級官衙職能部門的監(jiān)獄歷來都是一個受人關注的話題，也是縣衙必不可少的組成部分?，F(xiàn)存的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙遺址雄偉壯闊，也是全國保存最完整的縣衙，在縣衙對外開放后，進行周邊環(huán)境拆遷時，文物工作者無意中在縣衙建筑群遺址的西南方位發(fā)現(xiàn)了一排低矮的灰瓦房，這排小房子十分特殊，一共有15間，全部為磚木結構單檐式建筑，而且非常低矮，和一般的平房有很大的不同，這立即引起了有關專家和學者的極大興趣，后經(jīng)查閱康熙年間《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載的內(nèi)鄉(xiāng)縣城圖片和文物專家的反復甄別鑒定，歷史上的縣衙監(jiān)獄就在這個位置。今天我們參觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄時，能從牢房的磚塊上看到“城工”二字，說明這里的每一塊磚都是特制的，是經(jīng)工房下面的“城工局”監(jiān)制的，這也從側面佐證了這里就是一座原貌完整的清代監(jiān)獄，是一座我國古代封建社會的老監(jiān)獄遺址，該監(jiān)獄整體為一座四周高墻環(huán)繞的獨立小院，里面主要由獄神廟、禁卒室、刑訊室、死牢、普牢、女牢等幾部分組成，形成一個獨立的空間。

從現(xiàn)存的官衙建筑中不難發(fā)現(xiàn)，這些建筑主要呈現(xiàn)出幾個顯著特征：監(jiān)獄居南，坐北朝南，左文右武，前朝后寢，在功能布局上都是嚴格按照地方官署規(guī)制而建，極具清代獨有的建筑風格，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的監(jiān)獄是目前為止我國發(fā)現(xiàn)的唯一的縣衙監(jiān)獄，不僅填補了封建社會縣級監(jiān)獄研究中的空白，也是中國已知僅存的一座清代縣級監(jiān)獄。

2 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄遺址的建筑功能及設置

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄（圖1、圖2）總占地面積1100多平方米，共有房舍30多間，建筑面積860多平方米，主要建筑由大門、獄神廟、禁卒室、刑訊室、牢房等幾部分組成，牢房里面又分為死牢、普牢和女牢三個部分。從監(jiān)獄的這些建筑分類上我們可以看出，清代監(jiān)獄的關押制度對犯人不僅有男女之分，所犯之罪也有輕重之別?！肚鍟洹分袑Ψ诸愱P押制度記載有：“凡監(jiān)獄有內(nèi)監(jiān)，強盜及斬絞重犯居之。有外業(yè)以下輕罪居之……內(nèi)外監(jiān)皆隔以垣墻。有女監(jiān)，婦人犯奸及實犯死罪者居之?！雹趦?nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄遺址也是對《清會典》中分類關押制度的一種實證。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄的大門是獄吏們監(jiān)管和審查進出人員的第一道防衛(wèi)之門。大門朝東，兩邊有八字墻向外延伸，正上方刻有“監(jiān)獄”兩個大字，左右兩側分別有兩個“狴犴”圖案的青色浮雕。進入監(jiān)獄后首先可以看到監(jiān)獄內(nèi)最中心、最獨特的建筑，也是古代監(jiān)獄中必不可少的組成部分—獄神廟（圖3）。獄神廟位于縣衙的北部，占地70多平方米，面闊3間，坐北朝南，為硬山單檐式建筑，獄神廟門上的對聯(lián)非常有意思，對聯(lián)內(nèi)容為“爾違條犯律罪有應得，吾發(fā)奸隨伏歧途指返”，既體現(xiàn)出對犯罪的報應懲罰又有感化教育的意味。

獄神廟東側房舍為禁卒室（圖4），兩間，是監(jiān)禁卒值班的地方。西側為刑訊室（圖5），兩間房舍，主要是獄卒用刑的地方。清朝規(guī)定刑訊是合法的，這就意味著在刑訊的過程中獄卒是可以用酷刑逼供的，不能忍受重刑而死亡的犯人不在少數(shù)。刑訊室里面展出的是古代的一些刑具，有打手凳、腳鐐、笞、杖、站籠、囚籠、木枷等。笞和杖是最常見、最常用的刑具，主要用于本縣自理的案件以及徒罪、流罪等；囚籠上有一個木質(zhì)圓孔，專門用來卡著人的脖子，使人頭伸在籠外，身體關在籠內(nèi)。個子高的，身體呈彎曲的“弓”狀。個子矮的，則腳尖踮起挨著下層，看似沒有用刑卻極為挑戰(zhàn)人的身體極限。囚籠主要用在不服管理的囚犯、命盜案的重犯以及上一級州府押解的人犯；腳鐐和木枷等是防止犯人逃跑的專用刑具，也是我們在影視劇中常見的刑具。特別是腳鐐，實際上是由鐐環(huán)和鐐鏈兩部分構成，鐐環(huán)一般用鎖具或者鉚釘緊緊固定在犯人雙腳腳踝上，使犯人不能取下自由行走，不僅特別重，而且兩腳之間的鐵鏈也特別短，犯人稍微動一下鐐鏈就會發(fā)出聲響，更不用說邁開腳步逃跑了。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄的牢房分為普牢（圖6）、死牢（圖7）和女牢（圖8）三個部分，也即我們常說的外監(jiān)、內(nèi)監(jiān)和女監(jiān)。其中，普牢占地面積較大，有280多平方米，一共9間牢房，其中坐東面西一排有5間牢房，緊貼著獄卒房南山墻，其余4間在對面，坐西面東。西排的牢房里現(xiàn)在是古代刑罰展覽陳列，主要以南陽烙畫的形式圖文并茂地介紹了不同時期的25種殘酷刑罰，主要有斷手、刖刑、臏刑、挖眼、劓刑、黥面、剖腹、抽腸、腰斬、木驢、鴆毒、流刑、斬刑、絞刑、凌遲、宮刑、笞刑、杖刑、徒刑、焚刑、炮烙、湯鑊、車裂、剝皮、戮尸等。東邊的一排牢房主要展示了我國古代的“笞、杖、徒、流、死”五刑，這五刑是用泥塑的形象展示，真實地向游客展示了古代刑罰的殘酷。

普牢的南面是女牢，占地45平方米，大門坐南面北，朝向獄神廟。死牢位于普牢最里面，是單獨的一個院落，共4間牢舍，和女牢一樣比較小，位置相對偏僻，主要是關押一些等待秋后問斬的死刑犯。在死牢的第一間牢舍中央放有一塊長方形大青石，重量有百余千克，長0.34米，寬0.33米，高0.63米，其上刻有“匪類墩”三個大字，在青石的一端還鑿有一小圓孔。這塊青石是1994年維修監(jiān)獄死牢時從地下發(fā)掘出土的，出土時石塊上還帶有銹跡斑斑的手銬、腳鐐等刑具。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙牢房的建筑整體比較窄和低，陰暗潮濕，越往里面走光線越暗。監(jiān)舍內(nèi)所有的房門都不足1.5米高，只能容一名犯人低頭弓腰出入，這暗含著低頭認罪之意。連監(jiān)獄里面水井的井口都特別小。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄內(nèi)這個明代保存下來的水井上面還壓著一塊大石頭，石頭中間有一個很小的圓孔，僅供犯人飲水用，防止犯人投井自殺。此外，縱觀監(jiān)獄整體的結構，里面的牢房建筑體量都很小，而且都較為松散，顏色一般是黑色和灰色的，比較灰暗壓抑，里面沒有植物和多余的修飾，除了使犯人的心理充滿絕望和孤寂，也給人陰森恐怖的印象。

3 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的監(jiān)獄文化

古代監(jiān)獄作為關押犯人的場所，是國家機器的重要組成部分，是為統(tǒng)治階級服務的重要工具之一，因此它的選址也是極為慎重講究的。章炳燾在擔任內(nèi)鄉(xiāng)知縣時，“歷任九年，得以專心十木工程”③，他所興建的縣衙整體建筑的布局在大體上都是參照故宮的布局，受傳統(tǒng)風水文化的影響，并且出于風水堪輿的考慮，一般都是把監(jiān)獄整體建在縣衙的西南方位，因此監(jiān)獄還俗稱“南監(jiān)”“南牢”等。

監(jiān)獄的大門緊挨著縣衙儀門的“死門”，縣衙一共分三道門。中間的大門為儀門，是縣衙的禮儀之門，為第二道重門，平時關閉，只有迎接上級官員或有重大事情時方可打開。東側有一道小門稱為“生門”，主要供人們平時出入之用。西側的小門人稱“死門”或“鬼門”，只有死刑犯在大堂被宣判死刑審結后，衙役方可打開此門，最后行刑時也須拉出西城門砍頭，所以舊時處決死刑犯也稱為“出西門”或“上西天”。

監(jiān)獄大門兩側雕刻著兩個“狴犴”圖案。“狴犴”是一種露著鋒利獠牙的兇猛怪獸，它面目猙獰，是傳說中龍的九子之一，威力十足，生性愛打抱不平，且能斷獄辨真?zhèn)?，因其威猛的形象而被作為監(jiān)獄的代稱，可以說是監(jiān)獄的圖騰和標志，讓人見之悚然生畏。所以在古代監(jiān)獄大門的墻壁上都繪有“狴犴”圖案鎮(zhèn)守，起到恐嚇和震懾犯人的作用，使犯人一進監(jiān)獄就產(chǎn)生陰森恐怖之感，增強了監(jiān)獄的威懾效力?！渡秩分忻枋觯骸搬硇嗡苹?，有威力，故立于獄門?！雹苡忠驗獒淼男螤钏苹?，因而監(jiān)獄在民間又被稱為“虎頭牢”。

縣衙監(jiān)獄里面供奉的神是獄神廟里的皋陶，皋陶是監(jiān)獄的精神支柱，他的存在是為了給那些求告無門、生死難卜的犯人們一些期待和慰藉，犯人在出獄、轉(zhuǎn)獄或行刑前都要到此拜辭“獄神”，名著《紅樓夢》中寫有獄神廟，京劇《蘇三起解》中也有蘇三拜別獄神的情節(jié)。清末前一直沿襲此做法，各級監(jiān)獄中都設有獄神廟，并且有“皋陶造獄，畫地為牢”一說，皋陶本人也因為善辨是非曲直、賞罰分明而一直被后世尊奉為獄神。《后漢書·范滂傳》中記載范滂被人誣陷，關在黃門北寺獄，獄吏對其說：“凡坐系皆祭皋陶?！狈朵杌卮鹫f：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之于；如其有罪，祭之何益！”⑤清末廢止了該做法，建立了新式監(jiān)獄，至民國初年，獄神廟才真正從我國大地上消失。該廟以其特殊的地理位置與外界隔離而不為人們熟知，并且以其威嚴至尊的地位引起了國內(nèi)眾多專家學者的高度關注和極大興趣。著名文學家劉心武到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙參觀后，曾兩次在《百家講壇》中講《紅樓夢》時說到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙監(jiān)獄里的獄神廟，他還說曹雪芹筆下的獄神廟大體就是縣衙監(jiān)獄這個樣子的。

監(jiān)獄里看管犯人的差役稱為獄卒，一般來說在封建官衙里存在兩個階層：一個是屬于“士”的官吏階層，通過如科舉、封蔭等一定程序而產(chǎn)生的；另一個是“役”的階層，是知縣花錢雇傭為縣衙當差辦事的。一般設有衙役和門子兩類差役，“獄卒”屬于“門子”下面“禁子”的序列，通常獄卒服飾的前胸會寫上“卒”字樣，多是在監(jiān)獄里面值班當差，為“官吏階層”服務辦事的。在等級森嚴的封建社會，獄卒的地位非常低下，幾乎是社會最底層，屬于清代規(guī)定“賤民”階層，收入最低，生活待遇也很差，在縣衙里當差純粹就是為了“混口飯吃”，因此獄卒在監(jiān)獄里濫用職權，為非作歹，敲詐勒索的行為屢屢發(fā)生。犯人一旦進入監(jiān)獄便成了衙役們凌虐、敲詐的對象，可以想象囚犯們在里面的生活環(huán)境也極端惡劣，大多在監(jiān)獄里就被折磨得面容憔悴，體弱多病，暴斃身亡者不在少數(shù)。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)的監(jiān)獄是我國目前遺留下的、保存最完整的一座清代監(jiān)獄，可以說意義重大，是后人研究封建社會司法審判制度的一個生動的“切片”。多年來，文物專家和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館的工作人員不斷努力，多次拜訪當過縣衙師爺?shù)睦先?，多方考察、整理資料，增加監(jiān)獄內(nèi)的刑罰展、刑具展等，不斷充實和豐富監(jiān)獄的文化內(nèi)涵等，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館受到國內(nèi)外游客和專家學者的一致贊賞和好評。隨著縣衙監(jiān)獄遺址的不斷對外開放，將吸引更多的人走進博物館，對繼承傳統(tǒng)、弘揚民族優(yōu)秀文化具有深刻的意義。

注釋

①許慎.說文解字[M].徐鉉，校定.北京：中華書局，1963.

②中華書局.清會典：卷五六[M].北京：中華書局，1961.

③王曉杰.揭秘內(nèi)鄉(xiāng)縣衙[M].鄭州：中州古籍出版，2016.

④楊慎.升庵全集[M].楊有仁，輯.新都縣同文會影印.1929（民國十八年）；國家圖書館古籍館有藏。

⑤范曄.后漢書[M].北京：中華書局，2007.