姚香勤

摘 要：商周青銅器是新鄉(xiāng)市博物館的館藏特色之一，數(shù)千件青銅器品質(zhì)精良、類別齊全，多為具有鮮明時代特色的典型器。其中帶銘文的青銅器數(shù)十件，銘文一到五字不等，內(nèi)容豐富，為研究商周歷史、銘文特色及青銅器斷代分期提供了重要的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：商周；青銅器；銘文

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.033

河南新鄉(xiāng)市博物館收藏的帶銘青銅器有幾十件，基本上是商代和西周時期的青銅器，銘文內(nèi)容簡單，字?jǐn)?shù)一般一到四五字不等。因館藏青銅器多是平原省時期舊藏，缺失原始的出土資料，大部分不能確定具體出土?xí)r間、地點、墓葬，給詳細(xì)分期斷代以及研究工作帶來了不便。但通過對青銅器銘文的比較研究，不僅可以了解商周青銅器銘文的內(nèi)容、特點和規(guī)律，也可以作為青銅器斷代分期的重要依據(jù)。

1 銘文位置

商周青銅器銘文在器物上的位置通常因器類不同而不同，大多數(shù)鑄在器物不明顯的部位。從新鄉(xiāng)市博物館館藏帶銘青銅器來看，鑄銘位置并不是隨意的，銘文分布一般有規(guī)律可循。

第一，器物內(nèi)壁，如鼎、爵、甗的口沿內(nèi)壁（圖1）?！办硧D”鼎、“嫣”圓鼎、“父己”方鼎、“矢伯作旅彝”甗的銘文都刻在器物的內(nèi)壁。一般來說，圓鼎銘文均鑄在腹內(nèi)壁，“父己”方鼎的鑄銘在長邊的器腹內(nèi)壁，并且是在與正面紋飾相對的器腹內(nèi)。

第二，圈足內(nèi)壁?！办硧D”尊、“子”觚、“衛(wèi)父己”尊銘文皆刻在的器物圈足內(nèi)壁（圖2）。

第三，器物的內(nèi)底部。“車”簋、“斐婦”卣、“斐婦”簋、“止”斝、“祖辛”卣、“子庚”簋、“父甲”盤等器物銘文均刻在器物的內(nèi)底部（圖3）。

第四，器物的蓋內(nèi)?！办硧D”卣、“斐婦”爵（牛首爵）、“衛(wèi)父己”觶、“祖辛”卣的蓋內(nèi)鑄有銘文（圖4）。

第五，鋬下外腹壁。“斐婦”爵（2件）、“己并父丁”爵（2件）、“父丁”爵、“戈”斝的鋬下外腹處都刻有銘文（圖5）。

第六，戈內(nèi)處?！白育垺备?、“◇”戈、“克”戈的銘文均出現(xiàn)在戈的內(nèi)端（圖6）。

2 銘文內(nèi)容分類

新鄉(xiāng)市博物館館藏青銅器銘文多為一字、兩字、三字、四字銘文。從形式上看，除一般的銘文外，也有單個或多個圖形性文字。按內(nèi)容劃分，銘文總體分為以下幾類。

2.1 表示族氏名

2.1.1 “車”

“車”簋，商代，河南安陽出土，“車”字銘文鑄在簋的內(nèi)底。

車，象形，族名，記載做器的族氏?，F(xiàn)知的鑄有“車”字銘文的青銅器有幾十件，但“車”字銘文特征有別。象形的“車”字有以下不同：曲衡、直衡之分，方輪或圓輪之別，直輻或斜輻之不同等。從以上不同特征可以斷定其年代的早晚。

2.1.2 “子”

新鄉(xiāng)市博物館館藏兩件“子”字銘文器：

“子”觚，輝縣出土，商代晚期，“子”字銘文在觚的圈足內(nèi)。

“子”錛，西周，農(nóng)具，雙斜面刃、梯形銎，錛體一面有“子”字銘文。

子，象形字，為族氏銘文。帶有“子”字銘文的青銅器有很多，如戈、爵、勺等。商代聚族而居，在殷墟西區(qū)墓葬、大司空村墓地、戚家莊墓地都出土有帶“子”字銘文的青銅器，說明子族居住在殷墟及周圍一帶，也可能屬于商王族。另外在山東、山西、陜西、湖北都有發(fā)現(xiàn)商、西周時期帶有“子”字銘文的青銅器?，F(xiàn)存安陽市博物館的安陽殷墟二期出土的一件“子”觶，器內(nèi)底中部鑄有陰刻銘文“子”①，銘文與上述兩件“子”字銘文器相似。

2.1.3 “戈”

“戈”斝，商代，1952年河南輝縣褚邱出土，為商晚期器，銘文為象形。

“戈”是族氏銘文，戈國是商代一族氏。商代戈族青銅器比較多，戈形圖像有多型，帶“戈”字銘文的青銅器年代從商到西周時期，分布在陜西、河南、湖北、甘肅、北京等地。

關(guān)于戈族的來源，古文獻(xiàn)中多謂戈族是夏代的后裔，甲骨刻辭中，戈是一方國。關(guān)于戈國的位置，有不同說法：因為安陽殷墟出土有戈族青銅器，有研究認(rèn)為這一氏族應(yīng)該活動在王郡一帶，世代服役于商王，拱衛(wèi)王畿，對王室承擔(dān)著一定的義務(wù)；嚴(yán)志斌先生認(rèn)為陜西涇陽縣高家堡一帶“是西周早期戈族的一處聚集地，可能就是甲骨文中西戈的后裔”②；何景成先生對戈族青銅器出土情況曾做一清理，他認(rèn)為“從戈族銅器的出土地點來看，涇陽高家堡附近，在商末周初時期，可能是戈族的一個聚居地”③。

新鄉(xiāng)市博物館藏的“戈”斝，其“戈”字銘文是商代晚期銘文中常見的形式，殷墟二、三、四期都有此型戈的存在。

2.1.4 “止”

“止”斝，商代晚期，河南輝縣出土。銘文出現(xiàn)在斝的內(nèi)底，鑄有四只腳丫，兩兩相并，其中一對還在圓圈之內(nèi)，非常象形。

“止”字在青銅器銘文中常見，且在不同時期有所變化，它的字形有多種形式：一種是四“止”，二“止”在圈內(nèi)，二“止”在圈外；一種是二“止”，在圈內(nèi)或在圈外等。新鄉(xiāng)市博物館的“止”斝銘文多出現(xiàn)在殷墟的二、三、四期，二期最多。

安陽市博物館館藏一件商代青銅簋，器內(nèi)底鑄銘文“止”，銘文為四只腳丫形狀，兩兩相并，一對在方框之內(nèi)，一對在方框之外④。此件簋的銘文與新鄉(xiāng)市博物館所藏的“止”斝銘文基本相同，不同之處在于銘文外緣的圈一個是方框、一個是圓圈。

在殷墟侯家莊西北崗的M1708、M1768、M1769墓葬中也出土了同樣銘文的爵、觶、壺，但它們均出土于王陵區(qū)附近的小墓中，這些小墓基本是作為王陵的陪葬墓。根據(jù)商周時期往往是聚族而葬的情況推測，這個族氏銘文所代表的族氏也可能屬于商王族⑤。古文字中，“止”通“趾”，應(yīng)為“趾”的象形字。

2.1.5 “并”“己并”

“并”觚，商代，新鄉(xiāng)市博物館舊藏，出土地點不詳。

“己并父丁”爵，商代，新鄉(xiāng)市博物館舊藏，出土地點不詳。

甲骨刻辭中，“并”是地名，也是族氏名，服侍于商王朝，與商王朝關(guān)系緊密。目前發(fā)現(xiàn)帶“并”字銘文器物有：陜西岐山縣蔡家坡出土商晚期青銅爵，銘文“并”⑥；其他見著錄的同銘文器物還有觚、卣、簋等，出土地點不詳⑦；山東壽光古城鄉(xiāng)一窖藏出土商晚期青銅器共64件，其中15件有銘文，包括鼎、尊、卣、觚、爵，銘文為“己并”⑧，器物年代多為殷墟二期到四期。

“并”除了與“己”復(fù)合外，還與“木”“單”“◇”等有復(fù)合關(guān)系，但不是分支族氏關(guān)系。安陽市博物館館藏一件商代青銅爵，內(nèi)腹壁有陰文銘文“木并”⑨。

關(guān)于并國所在地，學(xué)界有多種觀點。由于“己”“己并”器在山東壽光的出土，所以有學(xué)者認(rèn)為并族的所在地也在山東壽光一帶似較成立。

2.1.6 “告”

“告”觚，商代后期，高28.4厘米，口徑16.5厘米，喇叭形口，體細(xì)長，腹微鼓，高圈足，圈足內(nèi)鑄銘文“告”字，為族氏名。

告是商代一重要方國，西周時期作為姬姓封國之一，故地在今山東成武縣東南一帶，據(jù)此推測，商代的告族（國）很可能也在此一帶，在殷之東方。

告族青銅器發(fā)現(xiàn)有幾十件，有鼎、簋、卣、觶等，時代基本在殷墟二至四期。1969—1977年，安陽殷墟出土有告寧觚、告寧鼎、告寧爵。告寧觚，殷墟三期，圈足內(nèi)有銘文“告寧”二字；告寧鼎，1970年出土于殷墟西區(qū)第四墓區(qū)M1118，殷墟四期，腹內(nèi)有銘文“告寧”二字；告寧爵，殷墟四期，鋬內(nèi)有銘文“告寧”二字，1970年出土于殷墟西區(qū)第四墓區(qū)M1118⑩。

2.1.7 “◇”

新鄉(xiāng)市博物館藏有“◇”斝、“◇”戈。商代“◇”器能見到的有多件（圖7）?！螅迕蛉嗣?，時代為殷墟二到四期?！啊蟆便懚嘁娕c其他族徽相連綴，如“倗舟”“大中”“並”等組成復(fù)合名稱。安陽博物館館藏一件“◇大中”爵，銘文書寫風(fēng)格與新鄉(xiāng)市博物館館藏的銘文十分相似。

2.2 記器主（作器者）名

2.2.1 “子龍”

銘文出現(xiàn)在館藏商代銎內(nèi)戈的后端。

“子某”之稱常見于甲骨文于商代青銅器，有上百例之多，常指時王之子或宗族之長子，“子龍”也應(yīng)是“子某”的一種。

“龍”是商代的一個重要方國，學(xué)者推測，商代的“龍”方國應(yīng)在安陽西北的山西中部一帶，這一地帶正是商文化與羌等敵對方國勢力的交錯地帶。

目前能夠收集到的帶有“龍”字銘文的青銅器有多件，如現(xiàn)藏于中國國家博物館的“子龍”鼎、現(xiàn)藏美國的“龍”鼎2件。但龍族銅器有確切出土地點的是1971年山西保德縣出土的商代晚期的提梁龍卣（圖8），該器器底有一龍形族徽k。新鄉(xiāng)市博物館館藏的這件“子龍”戈的銘文（圖9）風(fēng)格與現(xiàn)藏國家博物館的“子龍”鼎銘文風(fēng)格一致，有專家推測“子龍”鼎、“子龍”戈應(yīng)出土于同一地點，也就是河南輝縣地區(qū)。

2.2.2 “子庚”

銘文出現(xiàn)在商代簋的內(nèi)底，器物為安陽出土。

從新鄉(xiāng)市博物館館藏的子庚簋中的“庚”的型式來看多見于殷墟三、四期，以四期最多。

2.2.3 “婦”

此銘文出現(xiàn)在“斐婦”組器中的牛首爵上，蓋內(nèi)有“斐婦”四字，鋬內(nèi)有“婦”單獨二字?！皨D”是器主之名號。

商代青銅器銘文中出現(xiàn)的“婦某”也有二十多例，比如“婦羊”“婦好”“婦竹”“婦己”“婦姑”等。在甲骨刻辭中“婦”指商代有一定身份地位的婦女的稱號或標(biāo)志，這基本成學(xué)界共識。在商代金文中，有學(xué)者研究認(rèn)為，“婦某”的身份常常指商王或王室貴族的配偶，婦名中“婦某”之“某”的性質(zhì)則是族氏名，即父國或夫國的名號。

2.3 記族氏+人名

2.3.1 “斐婦”

銘文出現(xiàn)在七件青銅組器上，分別為一鼎、一卣、一尊、一簋、三爵杯（分A、B兩型）。銘文鑄刻位置：鼎的口沿內(nèi)壁；簋內(nèi)底的正面；卣的蓋內(nèi)和內(nèi)腹底部；尊的圈足內(nèi)壁；A型兩爵杯的鋬部外腹處；B型爵杯（牛首爵）的蓋內(nèi)和內(nèi)壁。

“斐”應(yīng)為復(fù)合族名，“婦”為作器者或器物的主人，像這樣為一人制作的成組的青銅器，除“婦好”組器外，確實很少見。另外，中國國家博物館館藏一件觚，銘文與此七件組器相同。從形制、紋飾和銘文來看，此器與新鄉(xiāng)市博物館所藏七件應(yīng)是同一人制作的銅器。只是商“斐婦”銅觚的銘文為陽文，與新鄉(xiāng)市博物館所藏同銘的七件銅器為陰文者不同，故此，石志廉認(rèn)為“隨葬的銅器在當(dāng)時應(yīng)有兩組”l。

帶“婦”字銘文的青銅器有很多，大概有一百多例，形狀也不大同。從“婦”字銘文的形體來看，這一形式出現(xiàn)在殷墟三、四期，尤以四期最普遍，由此可以斷定這一組器為殷墟四期可能性最大m。

2.3.2 “子工單”

“子工單”銘文出現(xiàn)在一件新鄉(xiāng)市博物館館藏青銅爵上，該爵為商代晚期，鋬下有“子工單”三字銘文n。“子工”為族氏名號。其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“子工單”銘文器還有故宮博物院的“子工單”爵、山東省博物館的“子工單”箕等。

2.4 記族氏+祖先稱號

2.4.1 “衛(wèi)父己”

銘文鑄在安陽出土的兩件同銘組器觶、尊上?！靶l(wèi)父己”觶的蓋內(nèi)鑄有三字銘文，“衛(wèi)父己”尊的圈足內(nèi)壁鑄有三字銘文（圖10）?！八涊d的是衛(wèi)氏為祭祀‘父已而作器?！l(wèi)是作器人之氏，從甲骨文資料看，衛(wèi)屬武官，衛(wèi)氏應(yīng)是商代有職位的族氏?！眔

2.4.2 “己并父丁”

“己并”為族氏，父丁為日名，它記載的是“己并”氏為祭祀“父丁”而作器。

2.5 記祖先稱號

在商代青銅器銘文中，祖先稱號由親屬稱謂+天干組成，前一字是親稱，即表示被祭祀對象與祭祀者的輩分關(guān)系，后一字是被祭祀對象的“日名”，由天干字組成。這類銘文有祖甲、祖戊、父乙、父丁、父辛、母戊、母辛等。

2.5.1 “父己”

銘文出現(xiàn)在商晚期長方形鼎的內(nèi)壁。該器為安陽出土，商代晚期，鼎高21.5厘米，口長17厘米、寬12.7厘米。內(nèi)壁鑄“父已”二字銘文。該器造型端莊、紋飾精美，為商晚期青銅器佳作。

“父己”銘文也出現(xiàn)在商代其他器物上，如“父己”敦、“父己”尊、“父己”觚等?！案讣骸弊穑檀砥?，傳河南北部出土，收錄于《美帝國主義劫掠的中國殷周青銅器集錄》，現(xiàn)藏美國舊金山美國亞洲美術(shù)博物館，該器內(nèi)底鑄銘文“父己”二字。河南博物院也藏有商代“父己”爵一件，鋬內(nèi)鑄銘文“父己”二字。1977在殷墟西區(qū)第三墓區(qū)的M856出土一件“父己”觚，圈足內(nèi)有陽文銘文四字。

2.5.2 “父甲”

“父甲”盤，商代，高12.8厘米，口徑30厘米。器內(nèi)有“父甲”二字（圖11）。

2.5.3 “父丁”

“父丁”爵，商代，高20.3厘米，流尾長17.1厘米，鋬下有“父丁”二字（圖12）。

2.6 其他

2.6.1 “夨伯作旅彝”

“夨伯作旅彝”甗，銘文出現(xiàn)在銅甗的口沿內(nèi)壁，鑄銘五字?！皦鳌笔枪糯≈T侯國，帶有“夨”字銘文的青銅器出土地域很廣，不僅有寶雞地區(qū)的扶風(fēng)、岐山、鳳翔、隴縣等地，還有河南洛陽、山西、江蘇等地。

1981年9月在陜西寶雞市西關(guān)紙坊頭村一座較大的西周墓葬中發(fā)現(xiàn)一批青銅器。其中一件青銅鬲，有“夨伯作旅鼎”五字銘文（圖13）p與新鄉(xiāng)市博物館的青銅甗上的銘文（圖14）風(fēng)格相似。

2.6.2 “嫣”

“嫣”鼎，銘文出現(xiàn)在褚邱出土的一件蟬紋圓鼎的口沿內(nèi)壁。銘文構(gòu)形目前著錄僅見此一件。“嫣”是族徽符號還是人名有待考證。

2.6.3 “□家”

“□家”戈，商晚期，長21.2厘米，直援，杏形銎，內(nèi)端近方形，上有銘文“□家”二字。

安陽市博物館藏有一件商晚期（殷墟四期）青銅爵，這件青銅爵的鋬內(nèi)壁鑄銘“□家”二字，陰文，其銘文與新鄉(xiāng)市博物館館藏的戈銘文相似。

3 小結(jié)

縱觀館藏青銅器，多為商周時期，尤以商代最多，所以青銅器銘文具備了以下幾個特點：

第一，字?jǐn)?shù)少。銘文字?jǐn)?shù)不多，一般為1～4個字，西周青銅器有五字銘文，符合青銅器銘文發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。

第二，字體象形。象形文字多為族徽銘文，如“車”“戈”“止”等。“車”，有輪、軸、轅?！案辍保瑤?，有柲，柲下有三角形鐏?！安ⅰ毕駜蓚€并肩行走的人。“止”畫的是小腳丫的形狀。

第三，具有典型性，時代特征明顯。新鄉(xiāng)市博物館館藏青銅器上的銘文大部分在其他青銅器上也存在，而且銘文形式很典型，為對比研究同字銘文及青銅器斷代研究提供了依據(jù)，具有重要的參考價值?！?/p>

注釋

①安陽市文物工作隊，安陽市博物館.安陽殷墟青銅器[M].鄭州：中州古籍出版社，1993：9.

②嚴(yán)志斌.商代青銅器銘文研究[M].上海：上海古籍出版社，2013：281-282.

③何景成.商周青銅器族氏銘文研究[M].濟(jì)南：齊魯書社，2009：123.

④安陽市文物工作隊，安陽市博物館.安陽殷墟青銅器[M].鄭州：中州古籍出版社，1993：139.

⑤何景成.商周青銅器族氏銘文研究[M].濟(jì)南：齊魯書社2009：225.

⑥龐文龍.岐山縣博物館藏商周青銅器錄遺[J].考古與文物，1994（3）：28.

⑦何景成.商周青銅器族氏銘文研究[M].濟(jì)南：齊魯書社2009：391.

⑧壽光縣博物館.山東壽光縣新發(fā)現(xiàn)一批紀(jì)國銅器[J].文物，1985（3）：1-11.

⑨朱愛芹.安陽市博物館藏商代有銘銅器[J].文物，1986（8）：73-75.

⑩中國社會科學(xué)研究院考古所.殷墟青銅器[M].北京：文物出版社，1985：474-475.

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