麻一

不久前，根據(jù)時(shí)代楷模張桂梅老師的真實(shí)事跡所改編的電影《我本是高山》上映。還在點(diǎn)映階段，其中部分劇情的改編就在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了網(wǎng)友激烈討論。電影導(dǎo)演、編劇，甚至“中國電影報(bào)道”官方微博紛紛為電影發(fā)聲，反而讓討論更加激烈。

《我本是高山》是一部傳記電影，影片片頭打上了“根據(jù)張桂梅真實(shí)事跡改編”的字幕，向觀眾傳遞了這是一部以真人、真名、真事為故事主要依據(jù)的電影，與《我不是藥神》《中國合伙人》等依據(jù)人物原型改編的電影有所不同，這意味著《我本是高山》從一開始就和觀眾簽下了“影片內(nèi)容真實(shí)”的“契約”。

其實(shí)，除了《我本是高山》，不久前上映的《奧本海默》《吾愛敦煌》和正在上映的《拿破侖》，同為傳記電影，都引發(fā)了不同程度的熱議。其中討論最為熱烈的話題主要集中在“改編后失去真實(shí)，不如看紀(jì)錄片”和“為了塑造立體人物需要在事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行改編”兩種看法之間。

傳記電影可以為觀眾提供一個(gè)了解歷史人物和事件的窗口，同時(shí)也是藝術(shù)家表達(dá)自我創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。然而，電影作為一種媒介，其真實(shí)性和創(chuàng)造性之間常常難以平衡。從國內(nèi)到國外，傳記片拍攝都非易事，對(duì)編劇的要求極高。

不改編易成流水賬?

《我本是高山》的爭(zhēng)議點(diǎn)主要在于批評(píng)者認(rèn)為不少劇情違背了事實(shí)，比如“女生因?yàn)楣浣衷鐟偃ゾW(wǎng)吧不讀書”“張校長(zhǎng)強(qiáng)迫女生剪短發(fā)”“張校長(zhǎng)形似神不似，像個(gè)雞娃虎媽”；其次則是批評(píng)者認(rèn)為“酗酒的是父親，而非電影中的母親”“張校長(zhǎng)堅(jiān)持辦學(xué)是因?yàn)樾叛?，而不是影片中的思念亡夫”?/p>

其實(shí)，《我本是高山》遇到的爭(zhēng)議，與傳記電影在全球范圍內(nèi)經(jīng)歷的爭(zhēng)議大同小異，無非就是“事實(shí)問題”與“價(jià)值觀問題”。

近些年，公映的國產(chǎn)傳記電影數(shù)量并不少，以“時(shí)代楷?！薄案袆?dòng)中國”人物為原型的電影就有《焦裕祿》《孔繁森》《任長(zhǎng)霞》《楊善洲》等。國外不少傳記電影希望在商業(yè)性與藝術(shù)性上有所突破，經(jīng)常會(huì)陷入“魔改爭(zhēng)議”，比如加入“原創(chuàng)劇情”的《模仿游戲》就虛構(gòu)了計(jì)算機(jī)之父圖靈“發(fā)現(xiàn)同事是間諜，卻因同性戀取向被要脅”的爭(zhēng)議情節(jié)。但看過影片的觀眾大多可以理解，此處創(chuàng)作者希望借助英國在20世紀(jì)40年代嚴(yán)厲抵制同性戀的社會(huì)背景，表現(xiàn)英國同性戀的艱難處境。雖然這種方式帶來了一些非議，卻給觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)精彩又寓意深刻的故事，讓圖靈“偉大”與“悲劇”的生動(dòng)形象在銀幕中展現(xiàn)出來，感動(dòng)了全世界的觀眾。

《我本是高山》的片方在對(duì)事實(shí)進(jìn)行改編時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望能增強(qiáng)戲劇沖突，在宣傳和市場(chǎng)定位上擺脫尷尬處境。它選取了2008年華坪女子高級(jí)中學(xué)開學(xué)的第一天，以及2011年首屆畢業(yè)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)、生活3年間的故事，為避免“平鋪直敘”，采用了經(jīng)典的三段式敘事結(jié)構(gòu)：“熱開場(chǎng)”——開學(xué)典禮上狀況百出，設(shè)施簡(jiǎn)陋的校舍、意外中斷的電路、狼狽不堪的縣教育局局長(zhǎng)，以及剛從山里出來、人心散漫的女學(xué)生，為之后即將發(fā)生的學(xué)生逃課、被剪頭發(fā)、老師辭職等一系列戲劇情節(jié)埋下伏筆。在最后，情節(jié)被推向高潮，主人公化解了所有矛盾，實(shí)現(xiàn)了華坪女子高級(jí)中學(xué)首屆畢業(yè)生全部考上大學(xué)的奇跡。

張桂梅很特別，她和華坪女子高級(jí)中學(xué)的故事，已被觀眾熟知，甚至每個(gè)觀眾對(duì)于張桂梅的事跡都有自己的重組方式，也有自己希望看到的敘事視角。

而一些觀眾無法認(rèn)識(shí)到傳記電影與紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式存在區(qū)別，再加上傳記電影的改編邊界問題在電影工業(yè)發(fā)達(dá)的歐美國家，也無法明晰，就導(dǎo)致了這場(chǎng)輿論風(fēng)波的發(fā)生。

當(dāng)辯證看待傳記電影商業(yè)化

“要拍人物的事跡，干嘛不直接拍紀(jì)錄片？拍電影就是為了圈錢！”當(dāng)一部傳記電影不及預(yù)期時(shí)，最常見的批評(píng)聲音就是如此。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，以好萊塢為代表的國外影壇，傳記電影一直是奪獎(jiǎng)的熱門賽道，至今，就有超過15屆奧斯卡將“最佳影片”頒給傳記電影，傳記電影的男女主飾演者獲得影帝影后的概率也極高。

《吾愛敦煌》展現(xiàn)了敦煌守護(hù)者樊錦詩的傳奇一生。

《我本是高山》刻畫了一個(gè)“不一樣”的張桂梅。

之所以不少歐美影迷和電影人都對(duì)傳記電影青睞有加，有觀點(diǎn)認(rèn)為，原因在于，相比很多商業(yè)大片，傳記電影藝術(shù)水準(zhǔn)更高，更容易出現(xiàn)品質(zhì)優(yōu)秀的作品。因?yàn)閷?duì)一個(gè)偉人、一件真實(shí)事件、一段時(shí)代特征進(jìn)行改編、塑造的影片，在立項(xiàng)之初就有無數(shù)眼睛在盯著。這就意味著此類電影不能草草進(jìn)行拍攝，因此傳記題材的電影前期準(zhǔn)備周期、制作周期要比一般題材電影更長(zhǎng)。歐美觀眾還喜歡從傳記電影中審視歷史的利弊、回顧一個(gè)時(shí)代印記。

奧斯卡最佳紀(jì)錄片獲獎(jiǎng)?wù)邅啔v克斯·吉布尼曾說過，傳記電影需要有一個(gè)獨(dú)特、犀利、新穎的角度，否則容易因?yàn)椤叭M(jìn)很多大道理”而難以成功。票房，自然是一部電影成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。2016年，以美國前總統(tǒng)肯尼迪的夫人杰奎琳為主角的電影《第一夫人》，就遭遇了票房慘敗。正因?yàn)榫巹∨c導(dǎo)演的“保守”，導(dǎo)致娜塔莉·波特曼主演的杰奎琳沒有從她的“標(biāo)志性外殼”中走出來，成為一個(gè)完全豐滿的個(gè)體。

所以，傳記電影更不應(yīng)該是沉悶的，毫無娛樂性的。有觀點(diǎn)指出，優(yōu)秀的傳記影片在創(chuàng)作時(shí)，導(dǎo)演腦子里一定可以很清楚地認(rèn)識(shí)到一件事情，那就是要把歷史人物塑造成“人類”，而不是“明星”“圣人”或徹頭徹尾的“惡棍”，這是至關(guān)重要的地方。

2018年公映的《波西米亞狂想曲》，這部以皇后樂隊(duì)主唱弗雷迪·莫庫里為主角的電影，記錄了這名殿堂級(jí)歌手的創(chuàng)作與生活，巔峰與墮落。影片強(qiáng)調(diào)了音樂人的才華與魅力，也展示了名人作為普通人性格軟弱與萎靡的一面。該片全球票房突破了9億美元大關(guān)，僅次于《阿凡達(dá)》《泰坦尼克號(hào)》《星球大戰(zhàn)前傳1：幽靈的威脅》，成為二十世紀(jì)?？怂谷蚱狈康谒母叩碾娪埃彩怯惺芬詠碜钯u座的音樂傳記片。

圍繞《我本是高山》的輿論爭(zhēng)議紛紛擾擾，影片刻畫了一個(gè)“不一樣”的張桂梅，這本是內(nèi)地傳記電影的一個(gè)改革方向，可惜它與觀眾的期待有所偏離，主創(chuàng)對(duì)一些細(xì)節(jié)的處理也不夠成熟。在國內(nèi)，“圈錢”成為一種對(duì)電影的“道德綁架”；在好萊塢，有一種更中庸的提法叫“商業(yè)化”，為了票房高不是什么丟人的事情。希望關(guān)于《我本是高山》的爭(zhēng)議褪去之后，能留下一些有價(jià)值的內(nèi)容，為華語傳記電影發(fā)展摸索出更寬闊的路徑。