寫(xiě)人敘事類(lèi)文言文一般遵循“選取典型事例寫(xiě)人敘事”的原則，所敘之事彰顯主人公的人格魅力，體現(xiàn)人性的光輝。本期文言文特輯選取三篇經(jīng)典散文，讓你在尋人物、析文本中發(fā)現(xiàn)人物的閃光點(diǎn)。

考點(diǎn)鎖定

1. 掌握文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

2. 理解選文的基本內(nèi)容與主旨思想。

3. 概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、寫(xiě)作意圖，分析重點(diǎn)句子的含義、作用。

4. 理解作者的思想感情，評(píng)價(jià)人物形象。

5. 品析選文的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)作手法。

6. 遷移與運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)文言知識(shí)，理解課外同類(lèi)型文言文。

解讀要旨

文言文閱讀與賞析

第一篇

戰(zhàn)之遠(yuǎn)謀：位卑未敢忘憂國(guó)

曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）

春秋 左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

譯文魯莊公十年春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤菀?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公答道：“衣食這類(lèi)用來(lái)安身的東西，我不敢獨(dú)自享受，一定把它們分給別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)順從你的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的牲畜和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定實(shí)話實(shí)說(shuō)。”曹劌說(shuō)：“小信用不能讓神靈信服?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)誠(chéng)心來(lái)裁決?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是盡職分之類(lèi)的事情，可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟您一同去?！?/p>

…………

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

譯文戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士氣就窮盡了。敵人的士氣衰竭而我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的兵力是難以估計(jì)的，怕他們?cè)O(shè)有埋伏。我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

重點(diǎn)歸納

詞類(lèi)活用

神弗福也 名詞作動(dòng)詞，賜福。

忠之屬也 形容詞作名詞，盡職分之類(lèi)的事情。

古今異義

犧牲玉帛 古義：祭祀用的豬、牛、羊等牲畜；今義：為正義而獻(xiàn)身。

小大之獄 古義：案件；今義：監(jiān)獄。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 古義：目光短淺；今義：語(yǔ)言、品行惡劣。

特殊句式

判斷句：夫戰(zhàn)，勇氣也。

省略句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

倒裝句：何以戰(zhàn)？

拓展延伸

聚焦“小人物，大情懷”

1. 曹劌式人物的主要特征是“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的文言文，

想一想還有哪些曹劌式人物。

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2. 請(qǐng)你為曹劌寫(xiě)一段100字以內(nèi)的評(píng)語(yǔ)。

【參考示例】你知民情，能戰(zhàn)；彼竭我盈，可克。身在江湖，心系廟堂。滄海橫流，肉食者鄙，

謀士披肝瀝膽，方顯出，英雄本色。

第二篇

情辭懇切：出師一表真名世

出師表（節(jié)選）

三國(guó) 諸葛亮

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

譯文 我本是一介平民，在南陽(yáng)親自耕種，只想在亂世暫且保住性命，不求在諸侯那里顯貴。先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微、見(jiàn)識(shí)短淺，屈尊就卑，三次到草廬之中來(lái)拜訪我，詢問(wèn)我對(duì)天下大事的看法，因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，我在兵敗時(shí)接受委任，在危難之時(shí)領(lǐng)受使命，自那時(shí)以來(lái)有二十一年了。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

譯文先帝知道我做事謹(jǐn)慎，因此臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。我接受先帝的遺命以來(lái)，日夜憂愁嘆息，唯恐托付之事沒(méi)有效果，而有損先帝的英明，所以我在五月率兵度過(guò)瀘水，深入到貧瘠的地方。如今南方已經(jīng)平定，軍隊(duì)裝備充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并率領(lǐng)三軍，向北平定中原，期望能竭盡我的才華與能力，鏟除奸臣賊子，光復(fù)漢朝天下，回到原來(lái)的國(guó)都。這是我報(bào)效先帝而忠于陛下的本分。至于考慮利弊，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。

重點(diǎn)歸納

詞類(lèi)活用

攘除奸兇 形容詞作名詞，奸邪兇惡的人。

北定中原 方位名詞作狀語(yǔ)，向北。

古今異義

由是感激 古義：感奮激發(fā)；今義：感謝之情。

先帝不以臣卑鄙 古義：地位低下，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：言行惡劣。

通假字

爾來(lái)二十有一年矣 通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

拓展延伸

1. 搜集一下關(guān)于諸葛亮的故事，寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)。

諸葛亮用兵—（ ） 諸葛亮當(dāng)軍師—（ ）

諸葛亮隆中對(duì)策—（ ） 諸葛亮的鵝毛扇—（ ）

2. 除了上面提到的與諸葛亮相關(guān)的歇后語(yǔ)外，你還知道哪些有關(guān)諸葛亮的事跡，請(qǐng)?jiān)囍鲅a(bǔ)充。

第三篇

躬行勸學(xué)：致風(fēng)華少年的諄諄教誨

送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）

[明］ 宋濂

既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

譯文成年后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于沒(méi)有學(xué)識(shí)淵博的老師、名人和我交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍有委婉。我站在他的身邊，向他提出e9+j7z67SIepVoEPUe5k8aJa5sthBdz9QvO76xzMvas=疑問(wèn)，詢問(wèn)道理，彎下身子、側(cè)著耳朵向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的態(tài)度就更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話去辯解；等待他高興的時(shí)候，再去請(qǐng)教他。所以我雖然愚笨，但最終有所收獲。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷中。深冬冷風(fēng)，積雪數(shù)尺厚，腳上的肌膚因寒冷干燥而開(kāi)裂還不知道。到了客舍，四肢僵硬無(wú)法動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿熱水為我洗濯，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅館，主人每天供給（我）兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的食物可以享受。同客舍的人都穿著華麗的絲綢衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，在腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊佩戴著香囊，光彩鮮明像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處在他們中間，絲毫沒(méi)有羨慕之意。因?yàn)槲倚闹杏兄档每鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就像這個(gè)樣子。

重點(diǎn)歸納

詞類(lèi)活用

手自筆錄 名詞作狀語(yǔ)，用手、用筆。

腰白玉之環(huán) 名詞作動(dòng)詞，在腰間佩戴。

余則缊袍敝衣處其間 名詞作動(dòng)詞，穿著舊衣服。

古今異義

卒獲有所聞 古義：最終；今義：兵，差役。

主人日再食 古義：兩次；今義：又一次。

通假字

四支僵勁不能動(dòng) 通“肢”，肢體。

同舍生皆被綺繡 通“披”，穿著。

拓展延伸

活動(dòng)1：探求學(xué)之難

作者在求學(xué)方面遇到的困難及解決的辦法。

讀書(shū)之艱（無(wú)書(shū)） 手勤（“手自筆錄”“弗之怠”）

求教之難（無(wú)師） 嘴勤（“援疑質(zhì)理……俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”）

奔走之勞（求學(xué)苦） 腿勤（“嘗趨百里外”“足膚皸裂而不知”）

生活之苦（衣食陋） 心勤（“略無(wú)慕艷意”）

活動(dòng)2：探求學(xué)之因

結(jié)合文章，探討一下作者“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？

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