李璐琳 湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)高中語文教師

湖南大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)碩士，多次指導(dǎo)學(xué)生在作文比賽中獲獎(jiǎng)，所帶班級(jí)超30人在報(bào)刊上發(fā)表文章。曾獲長(zhǎng)沙市青年崗位能手等榮譽(yù)稱號(hào)。

教育宣言：一輩子學(xué)做教師。

本期題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

神州十六號(hào)載人飛船再次叩響浩瀚宇宙的大門，載荷專家桂海潮第一次逐夢(mèng)飛天，他說：“我特別想把這次任務(wù)當(dāng)成一次發(fā)現(xiàn)之旅，有太空這么美麗的觀景平臺(tái)，那么好的角度可以看看地球的山川、海洋，看看星空。我也期待能夠在這樣壯美的環(huán)境當(dāng)中放飛自己的思緒，暢想任何可以想象的東西?！?/p>

蘇軾在石鐘山發(fā)現(xiàn)了鐘鼓不絕的真相，郁達(dá)夫回到故都發(fā)現(xiàn)了北國(guó)之秋的“清”“靜”和“悲涼”，鐘揚(yáng)只身前往青藏高原發(fā)現(xiàn)了珍貴的特有植物……生活中，我們也經(jīng)常享受自己的“發(fā)現(xiàn)之旅”。請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，文體不限（詩歌除外）。

思路點(diǎn)撥

這道作文題緊扣時(shí)事熱點(diǎn)，提出“發(fā)現(xiàn)之旅”的中心話題，并且關(guān)聯(lián)教材，提醒學(xué)生在統(tǒng)編版高中語文教材中也有很多“發(fā)現(xiàn)之旅”，如《石鐘山記》《故都的秋》《“探界者”鐘揚(yáng)》，引導(dǎo)學(xué)生立足教材，關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì)發(fā)散，深入思考。

就此題而言，在審題時(shí)，同學(xué)們需要注意以下3個(gè)方面：

1.緊扣材料內(nèi)容進(jìn)行論述

材料內(nèi)容是神州十六號(hào)載人飛船載荷專家桂海潮的一句話。首位中國(guó)空間站載荷專家桂海潮的逐夢(mèng)飛天，是中國(guó)航天的重要任務(wù)，也是前所未有的新奇挑戰(zhàn)。在我們?cè)O(shè)想他或許懷著忐忑、激動(dòng)、擔(dān)憂的心情迎接這個(gè)艱難的任務(wù)時(shí)，他卻把這次航行當(dāng)成一次“發(fā)現(xiàn)之旅”。為什么是發(fā)現(xiàn)之旅呢？因?yàn)樵谔沼薪^佳的角度俯瞰地球，可以看到地球上看不到的美景，還可以放飛思緒、暢想無限。桂海潮的心境不可謂不遼闊，格局不可謂不高遠(yuǎn)。而我們的寫作必須以材料為中心和出發(fā)點(diǎn)。

2.立足材料進(jìn)行引申聯(lián)想

普通人終其一生都很難登上太空，但是我們可以學(xué)習(xí)桂海潮的“發(fā)現(xiàn)”智慧。人生就像一場(chǎng)旅行，我們經(jīng)常步履匆匆、疲于奔命、負(fù)重前行，忘記了發(fā)現(xiàn)，辜負(fù)了美景，也缺少了收獲。其實(shí)人生中處處是發(fā)現(xiàn)，任務(wù)指令也給了我們提示：蘇軾夜游石鐘山是一種發(fā)現(xiàn)，郁達(dá)夫重溫故都的秋是一種發(fā)現(xiàn)，鐘揚(yáng)只身探界是一種發(fā)現(xiàn)……生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)”、珍惜“發(fā)現(xiàn)”、享受“發(fā)現(xiàn)”。生活中有哪些“發(fā)現(xiàn)之旅”呢？這應(yīng)該成為這篇文章的亮點(diǎn)。

3.闡發(fā)作者獨(dú)到的思考

材料中已經(jīng)把“發(fā)現(xiàn)之旅”當(dāng)作主題詞提出來了，如果不深入挖掘，僅僅寫成記敘文，如“記一次發(fā)現(xiàn)之旅”，內(nèi)容就會(huì)比較單薄，缺少?gòu)埩?。我們?yīng)該深入思考如何在主題詞“發(fā)現(xiàn)之旅”的基礎(chǔ)上，表達(dá)自己獨(dú)創(chuàng)的、有智慧的、有啟發(fā)性的觀點(diǎn)，比如，可以從以下幾個(gè)角度思考，如：“發(fā)現(xiàn)之旅”背后體現(xiàn)了桂海潮的什么心態(tài)？為什么這種“發(fā)現(xiàn)”的智慧很可貴？人生中有哪些“發(fā)現(xiàn)之旅”？我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度面對(duì)每一次“發(fā)現(xiàn)之旅”？怎樣把生活中那些并不容易的任務(wù)和體驗(yàn)變成“發(fā)現(xiàn)之旅”……

精寫片段

當(dāng)我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就能更好地與世界產(chǎn)生豐富的互動(dòng)。鐘鼓不絕原是微波入焉，北國(guó)之秋本清靜悲涼，青藏高原更是種子遍地。而恰恰是這微波，成就了一個(gè)豁達(dá)明察的蘇東坡；恰恰是這清靜之秋，造就出一個(gè)多情明達(dá)的郁達(dá)夫；恰恰是這種子，凸顯出一個(gè)探界者鐘揚(yáng)。發(fā)現(xiàn)的意義或許是人們對(duì)真理的不懈追尋，又或許是希望用自己的生命去造福他人的愿望。用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮世界的人生，注定是一種更加豐滿和充盈的人生。

點(diǎn)評(píng)：細(xì)致地闡釋題目中提到的幾個(gè)例子，緊扣材料的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，提出具有個(gè)性化、啟發(fā)性的觀點(diǎn)——發(fā)現(xiàn)讓人生更加豐滿和充盈。

人的一生就是一次未知的旅途。有人志存高遠(yuǎn)，險(xiǎn)中求勝，踏上一條少有人走的道路，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)看似不可能的夢(mèng)想；有人心懷坦途，穩(wěn)中求進(jìn)，按部就班在平凡的生命中成就不平凡。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，讓瘧疾無法肆虐；袁隆平發(fā)現(xiàn)并培育雜交高產(chǎn)水稻，為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全作出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。生命價(jià)值的衡量不應(yīng)該僅僅依照它的長(zhǎng)度，更應(yīng)該看到它的深度和厚度。發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的道路，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，不斷突破自己，這才是人生的終極意義。

點(diǎn)評(píng)：把人生比作旅途，提出發(fā)現(xiàn)的意義是能夠?yàn)樯黾由疃群秃穸?，我們?yīng)該發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)”的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的突破，緊扣材料內(nèi)涵，進(jìn)行意義闡釋。

失誤作文

用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮世界

◎ 湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)高三年級(jí)K2002班 孫雅歆

為什么月亮總是跟著我走？河里為什么沒有鯨和鯊魚？孩子們奇奇怪怪的問題總會(huì)讓大人們摸不著頭腦。孩子們無盡的好奇心像一根火把，驅(qū)使他們?nèi)ヌ剿骱陀^察，在不斷地發(fā)現(xiàn)中積累經(jīng)驗(yàn)，形成自己的世界觀。①

在這個(gè)復(fù)雜且多變的世界中，我們知道的或許并不比孩子們多多少。許多人窮盡一生也沒能想明白世界運(yùn)轉(zhuǎn)的奧義。人的一生是短暫的，憑個(gè)人的力量很難有大的突破和進(jìn)展。我們要感謝前輩們的付出，他們不斷探索和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，一代一代地累積，讓今天的我們站在巨人的肩膀上，有能力和際遇更清楚地眺望這個(gè)世界。前輩的發(fā)現(xiàn)的光照亮了各個(gè)角落，驅(qū)散了愚昧的黑暗，讓我們得以站在理性的光輝中自在地遨游。我們站在浪潮中，又怎能不接過前輩的接力棒，用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮世界呢？②

載荷專家桂海潮第一次逐夢(mèng)飛天，他說：“我特別想把這次任務(wù)當(dāng)成一次發(fā)現(xiàn)之旅，有太空這么美麗的觀景平臺(tái)，那么好的角度可以看看地球的山川、海洋，看看星空?！钡巧咸諏?duì)于普通人而言是一種別樣的際遇，在這別樣的經(jīng)歷中航天員會(huì)收獲一種獨(dú)特的視角，這讓他們能站在更高的臺(tái)階，對(duì)這個(gè)世界形成更加豐富、深刻的見解。當(dāng)然，這并不意味著除了登天我們就不能收獲這樣的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前人把自己的發(fā)現(xiàn)用文字記錄，通過閱讀，我們就得以了解到他們的發(fā)現(xiàn)，從而能夠在思考中擁有相似的生命體驗(yàn)，點(diǎn)亮我們世界的某一個(gè)角落。③

人的生命是一段連續(xù)的過程。不斷發(fā)現(xiàn)讓我們不斷擁有新的成長(zhǎng)，在不同的時(shí)段我們對(duì)待同樣的事物可能會(huì)擁有不一樣的理解。郁達(dá)夫回到故都，心境的不同讓他發(fā)現(xiàn)了北國(guó)之秋的“清”“靜”和“悲涼”；史鐵生年紀(jì)輕輕患病癱瘓后發(fā)現(xiàn)地壇公園別樣的一面；辛棄疾說“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋！”……這些都說明不斷發(fā)現(xiàn)的過程讓我們不斷成長(zhǎng)，面對(duì)同樣的事物可以形成多樣的感受。這種感受讓我看到我一步步成長(zhǎng)的路，也讓我更加享受“發(fā)現(xiàn)的旅程”。④

用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮世界，弘揚(yáng)的是科學(xué)、理性的價(jià)值觀。當(dāng)我點(diǎn)亮的地方越多，我就越能夠看到更多光照不到的地方，更覺自己學(xué)識(shí)的淺陋，尤其是與前人探索出的成果相比，更覺要用一生來探索世界，用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮世界。⑤

升格建議

文章立意基本契合材料所給的中心話題，但是對(duì)材料具體內(nèi)容的分析不夠細(xì)致，對(duì)材料內(nèi)涵的把握不是非常準(zhǔn)確。在闡述觀點(diǎn)的時(shí)候，側(cè)重于“發(fā)現(xiàn)”而沒有強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)之旅”，“旅”的內(nèi)涵也較少闡述。文章最終得44分，是一篇典型的二類文。若在論述的時(shí)候緊扣材料的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行闡述，文章會(huì)更好。

升格作文

用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮世界

◎ 湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)高三年級(jí)K2002班 孫雅歆

暮夜乘小舟歷險(xiǎn)境至深潭絕壁，蘇子發(fā)現(xiàn)了石鐘山鐘鼓不絕的真相；戰(zhàn)亂陰霾中四處流離奔波的郁達(dá)夫再過故都，孤身凄境中發(fā)現(xiàn)了北國(guó)之秋獨(dú)特的“清”“靜”和“悲涼”；從教30余年援藏16年追夢(mèng)“種子”的鐘揚(yáng)，無數(shù)次只身深入藏北高原、藏南谷地甚至無人區(qū)，發(fā)現(xiàn)了珍貴特有的植物及其種子；神州十六號(hào)載人飛船再次叩響浩瀚宇宙的大門，從偏遠(yuǎn)山村到廣袤宇宙的飛天英雄桂海潮，終登太空觀景平臺(tái)開啟瑰麗發(fā)現(xiàn)之旅……這世界總有人不懼艱難翻越最高的山、蹚過最深的淵、熬過長(zhǎng)夜的孤單，去探索和發(fā)現(xiàn)常人難以發(fā)現(xiàn)的瑰麗風(fēng)景，豐富他們自己的人生，并為我們點(diǎn)亮一個(gè)全新的世界。①

世界復(fù)雜，許多人竭盡一生都沒能明曉這個(gè)世界是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的，但總有百折不撓的科學(xué)家和行業(yè)精英們?cè)诿擅僚c混沌中從摩擦生電開始尋找光來的方向，他們發(fā)現(xiàn)地球并非宇宙的中心，他們找到了蘋果落地的秘密，他們發(fā)明了印刷術(shù)和蒸汽機(jī)，他們用金屬羽翼模仿鳥的翅膀扶搖直上九重云霄，用鑄鐵“蛟龍”載人潛水器深潛萬米深?！裉煳覀儗?duì)這個(gè)世界的每一步認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都要感激前輩們的貢獻(xiàn)，是他們用生命去探索和發(fā)現(xiàn)，一代一代積累，讓我們得以站在巨人的肩膀上更科學(xué)系統(tǒng)地觀察、探索和改造這個(gè)世界。我們也應(yīng)積極投身于未知的發(fā)現(xiàn)，接住前輩的接力棒，一起用發(fā)現(xiàn)點(diǎn)亮未知的蒙昧與黑暗，讓科學(xué)理性之光照滿各個(gè)角落。②

人生的發(fā)現(xiàn)之旅，其實(shí)就是不斷破舊立新、跳出自己視野和思維之“井”，努力站在更高的臺(tái)階眺望這個(gè)世界的過程。讀萬卷書，行萬里路，旅途中的每一次新的探索和發(fā)現(xiàn)都將重新構(gòu)筑這個(gè)世界的面貌。歷史上，有人曾天真地認(rèn)為地球是宇宙的中心而燒死了支持日心說的“異端分子”，我們?cè)詾榕ｎD力學(xué)就是世界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的全部，直到發(fā)現(xiàn)了量子力學(xué)和相對(duì)論。隨著我們不斷深入探索，發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)信以為真的東西正在一點(diǎn)一點(diǎn)地分崩離析，這個(gè)過程注定是痛苦的。但是，產(chǎn)婦唯有經(jīng)歷痛苦的分娩才能生出新的生命，鳳凰不經(jīng)過火的淬煉怎能涅槃重生？唯有不斷發(fā)現(xiàn)才能破除根深蒂固的“舊”和壁壘森嚴(yán)的“井”，重新構(gòu)建對(duì)世界的認(rèn)知，將科學(xué)理性的光播撒在神州大地上，讓生命擁有更加深沉和厚重的力量。③

夢(mèng)想有長(zhǎng)短，“我”有大小。或許我們沒有郁達(dá)夫的才思和際遇，也沒有桂海潮的能力與夢(mèng)想……但平凡如你我，亦是這世間不一樣的煙火，一樣可以在長(zhǎng)夜孤寂中蓄積自己的能量，在我們來且僅來一遭的世界里展開我們的探秘與發(fā)現(xiàn)之旅，用我們的“發(fā)現(xiàn)”綻放自己、點(diǎn)亮世界?、?/p>

升格簡(jiǎn)評(píng)

經(jīng)過修改后的文章做到了觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、論證充分：結(jié)構(gòu)上，從材料出發(fā)，進(jìn)行引申聯(lián)想，段落與段落之間的聯(lián)系更加緊密，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，層層深入；內(nèi)容上，增加了一些有啟發(fā)性的觀點(diǎn)，如“人生的發(fā)現(xiàn)之旅，其實(shí)就是不斷破舊立新、跳出自己視野和思維之井”，論證更加深入，修改了事例論證，使論證更加充分。總體而言，修改后的文章在觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面都得到了有效提升，可得54分，成功升格為一類文。

學(xué)生佳作

涉發(fā)現(xiàn)之旅，踏人生征程

◎ 湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)高三年級(jí)K2117班 陳一諾

神州十六號(hào)載人飛船載著來自小鎮(zhèn)的載荷專家桂海潮飛往無垠宇宙，他懷著對(duì)太空的向往踏上探索之旅。在某次采訪中，他說：“我特別想把這一次任務(wù)當(dāng)作一次發(fā)現(xiàn)之旅?！钡巧嫌钪骘w船，桂海潮就擁有了踏上發(fā)現(xiàn)之旅的門票。①

在古漢語中，“發(fā)”意為“掀開，揭露”，“現(xiàn)”意為“顯露”?！鞍l(fā)現(xiàn)”，就是掀開掩蓋在真相上的那塊布。自古以來，人類都是通過發(fā)現(xiàn)與發(fā)明不斷進(jìn)步的——原始人發(fā)現(xiàn)火種而得以生存；夏朝人發(fā)現(xiàn)金屬可以制造鋒利的工具；東漢蔡倫發(fā)現(xiàn)植物纖維原料而改進(jìn)紙張制造工藝，使書籍普及；西方航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，改變了世界歷史進(jìn)程……萬物靜默，但在蓄意的沉默之中也出現(xiàn)過新的開端。人類從遠(yuǎn)古的蒙昧走來，依靠自己的雙眼雙手去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，才一步步從原始走到今天。②

“旅”，即旅途。發(fā)現(xiàn)之旅，是無窮無盡的，是坎坷曲折的。我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)的道路上且觀且行，不斷挖掘途中的“發(fā)現(xiàn)”，這場(chǎng)旅途就充滿了驚喜和收獲。面對(duì)發(fā)現(xiàn)，我們要有病人的忍耐，也要有康復(fù)者的自信。江西鄱陽湖畔的石鐘山，名稱出處不詳，引得歷代文人浮想聯(lián)翩。酈道元在《水經(jīng)注》中嘗試解釋，卻從未親自踏足；唐代的李渤親自探訪石鐘山，寫下了自己的見解；而蘇軾不輕信前人猜想，也不盲從于所謂的證據(jù)，夜泊山谷，最終發(fā)現(xiàn)了石鐘山鐘鼓不絕的真相。發(fā)現(xiàn)好似深藏于森林中的蝴蝶，只有親自前往森林，專心致志覓跡尋蹤，探本溯源，才能撥開它的偽裝，求得真實(shí)。別說天空就是盡頭，因?yàn)樵虑蛑?，已?jīng)有了人類腳印。③

但每個(gè)人的發(fā)現(xiàn)之旅并不相同，“在世間，本就是各人下雪，各人有各人的隱晦和皎潔”。在發(fā)現(xiàn)的過程中，我們放飛思緒，暢想任何可能，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的發(fā)現(xiàn)之旅。鐘揚(yáng)只身前往世界屋脊發(fā)現(xiàn)珍稀植物，是一種發(fā)現(xiàn)；郁達(dá)夫重回故都，發(fā)現(xiàn)北國(guó)之秋的含蓄悲涼，以秋景見秋心，又何嘗不是一種發(fā)現(xiàn)？在旅途中，速度與遠(yuǎn)近并非是最重要的，享受沿途發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景是藝術(shù)，也是一種心境。要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)天，發(fā)現(xiàn)地，發(fā)現(xiàn)自己。④

“像樹木似的成熟，滿懷信心地立在春日的暴風(fēng)雨中，也不擔(dān)心后邊有沒有夏天來到，夏天終歸是會(huì)來的?！卑l(fā)現(xiàn)之旅中的困難永無止境，但因此發(fā)現(xiàn)也永無止境。在獨(dú)屬于自己的發(fā)現(xiàn)之旅中，我們享受日深，感激日篤，對(duì)人生的信仰也會(huì)更為深沉，就算沒有機(jī)會(huì)親手揭開覆在真相上的那塊布，也不失為一段難忘的旅途。⑤

綜合評(píng)分

【模擬評(píng)分】?jī)?nèi)容18分+表達(dá)18分+發(fā)展20分= 56分。

【評(píng)分依據(jù)】本文緊扣“發(fā)現(xiàn)之旅”的概念內(nèi)涵展開討論，既充分結(jié)合材料，又充分聯(lián)系了教材及社會(huì)生活。內(nèi)容上中心明確，引申恰當(dāng)；結(jié)構(gòu)上思路清晰，層層遞進(jìn)；語言表達(dá)上嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，文采飛揚(yáng)。整體給人以思想美、語言美、結(jié)構(gòu)美的綜合審美體驗(yàn)。