“五倫”是儒家總結(jié)的5種基本社會人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友?？鬃铀摰慕挥眩傅木褪悄切延泄餐救で倚囊庀嗤ǖ娜?，即不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰的群體，朋友間能夠相互尊重、相互分享美好事物、可以在對方需要的時(shí)候自覺給予力所能及的幫助，是個(gè)人交往的社會關(guān)系的重要組成部分。

《論語》對擇友作了多方面的闡述。對于自我，要言行謹(jǐn)慎、為人有禮；對于交友對象，要看其是否道德高尚、知識淵博。交友后，與之相處也是一門學(xué)問，既要正確指出對方的問題，幫助其重返正道，又要注意行為的妥當(dāng)性，不能傷及友情。選擇二三良友互學(xué)共進(jìn)，將令我們受益終身。

學(xué)而 第一·七

子夏曰：“賢賢①易②色；事父母，能竭其力；事君，能致③其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

【注釋】

①賢賢：第一個(gè)“賢”為動(dòng)詞，指尊重、敬重；第二個(gè)“賢”為名詞，指賢人，即有才德的人。

②易：輕視。

③致：竭、盡。

【譯文】

子夏說：“敬重有賢德的人而輕視美色；侍奉父母能竭心盡力；服侍君主能奉獻(xiàn)生命；和朋友交往，說話誠實(shí)守信。這樣的人即使說自己沒學(xué)過什么道理，我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！?/p>

【析論】

子夏認(rèn)為，一個(gè)人有沒有學(xué)問，主要不是看文化知識掌握程度，而是看他是否具有“孝”“忠”“信”等傳統(tǒng)倫理道德。只要做到了以上幾點(diǎn)，他就已經(jīng)是有道德修養(yǎng)的人了。由此，可以看出孔門教育重在德行的基本特點(diǎn)。

顏淵 第十二·五

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡①。”子夏曰：“商②聞之矣：‘死生有命，富貴在天。’君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

【注釋】

①亡（wú）：通“無”，沒有。

②商：卜商，字子夏，“孔門十哲”之一。

【譯文】

司馬牛憂愁地說：“人人都有兄弟，只有我沒有?！弊酉恼f：“我聽說‘人的生死都是命中注定的，富貴也是老天安排的’。君子只要能言行謹(jǐn)慎不犯過失，與人相處謙恭有禮，那么普天之下的人都是兄弟。君子何必?fù)?dān)憂沒有兄弟呢？”

【析論】

司馬牛的哥哥桓魋（tuí）曾是宋國的權(quán)臣，因謀叛宋景公失敗逃往外國，幾個(gè)兄弟也因此流亡國外。司馬牛輾轉(zhuǎn)到了魯國，他遭逢人倫變故，與兄弟分離，又失去了富貴，內(nèi)心的抑郁可想而知。子夏首先對司馬牛加以安慰，之后闡述廣義的兄弟之誼。子夏以孔門義理慰勉司馬牛于患難之中，情深意摯，可以說是“忠告善道”與“以友輔仁”的典范。

顏淵 第十二·二十三

子貢問友。子曰：“忠告而善道之①，不可則止，毋自辱焉?！?/p>

【注釋】

①忠告而善道（dǎo）之：盡心盡力地規(guī)勸朋友，并且好好地引導(dǎo)他。告，告誡。道，通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，誘導(dǎo)。

【譯文】

子貢問何為交友之道?？鬃诱f：“朋友若有過失，要盡心盡力地規(guī)勸，并且好好地引導(dǎo)他。如果朋友不聽規(guī)勸，就應(yīng)適可而止，不要自取其辱?！?/p>

【析論】

朋友有了過失，自應(yīng)忠言相勸，不宜袖手旁觀。首先是“忠告”，據(jù)事依理，加以引勸，無所隱匿。其次是“善道”，勸諫的內(nèi)容、言辭，溝通的態(tài)度、方法，都需因人、事、情境、場合之異而深慮詳考，加以引導(dǎo)。但是，有時(shí)“忠告善道”未必為朋友所接納，此時(shí)最好的辦法就是停止勸諫，以免招致嘲諷、辱罵。否則，不但傷害友誼，還可能會自取其辱。與朋友相處，要多留些余地，以免傷了友情。

顏淵 第十二·二十四

曾子曰：“君子以文①會友，以友輔仁。”

【注釋】

①文：指文章學(xué)問。

【譯文】

曾子說：“君子要通過研習(xí)文章學(xué)問來結(jié)交朋友，更要通過結(jié)交賢友，互相規(guī)勸砥礪，以助于實(shí)踐仁德?！?/p>

【析論】

儒家認(rèn)為人生的終極目標(biāo)在于仁德的完美實(shí)踐，因此結(jié)交朋友就是要互相規(guī)過勸善、砥礪切磋，以實(shí)踐仁德。朋友日常相聚，不可言不及義，必須基于文章學(xué)問，互勉互助，求仁行仁，從而實(shí)現(xiàn)人生理想。

季氏 第十六·四

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直①，友諒②，友多聞，益矣；友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣?！?/p>

【注釋】

①友直：結(jié)交正直的朋友。友，動(dòng)詞，結(jié)交。

②諒：誠信。

③便辟：習(xí)于逢迎周旋。

④善柔：工于媚悅而不誠實(shí)。

⑤便佞：習(xí)于口語而無見聞之實(shí)。

【譯文】

孔子說：“使人受益的朋友有3種，使人受損的朋友也有3種。結(jié)交正直的朋友，可以規(guī)過勸善；結(jié)交誠信的朋友，可以陶冶真誠之德；結(jié)交見多識廣的朋友，可以更好地學(xué)習(xí)。和這3種朋友交往，必然受益。結(jié)交慣于逢迎周旋、足恭柔順的朋友，會助長自己的過失；結(jié)交工于媚悅、虛情假意的朋友，會使自己喪失真誠；結(jié)交花言巧語、不學(xué)無術(shù)的朋友，會使自己頭腦不清、是非不明。和這3種朋友交往，必然受損?！?/p>

【析論】

結(jié)交正直的朋友，可相互忠告責(zé)善，篤守正道；結(jié)交誠信的朋友，則肝膽相照，可托重任；結(jié)交博學(xué)多聞的朋友，可以游藝輔仁，研習(xí)學(xué)問。和優(yōu)秀的人交朋友，接受其熏習(xí)陶冶，如入芝蘭之室，久之，潛移默化，也可成為君子賢士。相反，和足恭、令色、巧言的人做朋友，時(shí)間久了，種種浮薄不實(shí)的習(xí)氣也會濡染自己的身心，甚至積非成是，而有敗德喪身之虞。因此，我們要結(jié)交益友，修身養(yǎng)德。