意象是我國古代詩歌藝術(shù)理論中一個(gè)極其重要的美學(xué)概念，它可賦予普通事物一種獨(dú)特的美感。在意象的渲染下，野外納涼一事被述為“畫橋南畔倚胡床”（秦觀《納涼》），春雨初歇之景被繪成“一夕輕雷落萬絲”（秦觀《春日》）。無論是膩云籠日、蘭皋泥潤，抑或桃愁杏怨、紅淚淋浪，都與詞人秦觀的所見、所聞、所感息息相關(guān)。正所謂“一切景語皆情語”，若想深入感悟這些意境之美，了解此種意象背后的情感，就要立足于詞人，追溯至?xí)r代。

秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，是北宋婉約派詞人。少年喪父，侍母家居。秦觀年輕時(shí)追隨蘇軾，其文辭受到蘇軾贊賞，擅詩、詞、文，其中以詞為最。其詞語辭精巧、情韻兼勝、清婉凄麗、流暢文雅，多寫男女情愛。詞作以“風(fēng)骨”為格調(diào)，具有強(qiáng)烈的士樂思人、豪放自如的情懷。觀其生平，成就斐然。但是，在黨派林立的北宋，秦觀的一生也較為坎坷。受黨派之爭的影響，秦觀屢遭貶謫。在仕途不順的境況下，秦觀的詞作亦多含哀怨離情，在意象創(chuàng)造上也多偏感嘆悲懷之意。

本文以《淮海集》為研究材料，結(jié)合秦觀的人生經(jīng)歷和情感歷程，以賞析詞集中那些令人驚艷的意象美感，探尋這些絕佳意象創(chuàng)造所運(yùn)用的感官描寫。

一、《淮海集》中意象塑造的感官運(yùn)用

古典詩詞最注重意象的刻畫，通過意象描寫傳達(dá)出某種特定的境界，從而提升詞的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者的心靈世界?！扒赜^詞中的意象多種多樣，有春意象、花意象、鳥意象、夢意象、水意象、淚意象、月意象等等?！保ㄔ瓕帯督迥昵赜^詞研究綜述》）這些意象多為視覺描寫，以眼捕物，從而描繪出一幅幅清雅圖卷。除卻這些視覺描寫，秦觀在詞中也常運(yùn)用聽覺、嗅覺等多種感官描寫來刻畫意境。

在意境塑造中，聽覺描寫是必不可少的。拿一處風(fēng)景來說，若只有山巒翠峰、云霧蒙繞之景，而無鳥鳴猿啼、空谷傳響之音，那此景必是無趣孤悶的。秦觀深知“景無耳不活”的道理，在詞中也多處運(yùn)用聽覺描寫來敘景述事。他在《桃源憶故人》中寫道：“無端畫角嚴(yán)城動(dòng)，驚破一番新夢。窗外月華霜重，聽徹《梅花弄》。”夜深露重，月灑清光，片片白霜鋪雜在地上。月冷霜寒，境界何等凄涼！而此情境亦是主人公心境的寫照，即王國維在《人間詞話》所云“有我之境”是也。在此凄涼之境中，主人公似乎在諦聽著外面的一切，嚴(yán)城中凄厲的畫角聲尚未停歇，哀怨的樂曲便劃破了寂靜的長夜。詞中的“梅花弄”，亦稱《梅花三弄》，本屬笛中曲，后為琴曲，凡三疊，故稱。聽“梅花弄”而曰徹，可見詞人由首至尾聽罷全曲，徹夜未眠，琴曲相伴。結(jié)尾兩句，緊扣“夢破”之意，從聽覺角度勾勒出主人公徹夜未眠之景，語言清麗，描寫貼切?！肚邎@春·宿靄迷空》中的“微雨后，有桃愁杏怨，紅淚淋浪”，寫雨后桃杏之上的雨珠簌簌而落，含愁帶怨，如美人紅淚淋浪而下。本是雨珠自花瓣滾落，卻寫作美人落淚之景。詞人將此處聲音擬為淚珠，花則人也，人則花也，情景交融，打成一片?！端堃鳌ば沁B苑橫空》中的“賣花聲過盡，斜陽院落；紅成陣，飛鴛甃”，賣花聲由輕風(fēng)送至耳畔，其間浮動(dòng)著煙火之氣，極易勾起人們對(duì)美好之物的遐思與追求。在此誘惑下，女主人公亦動(dòng)了買花插于鬢邊的心思；可是縱有鮮花，誰適為容？想到此處，買花的心思便淡了，只好讓賣花聲過去，過去，直至過盡。此處的“過盡”用得恰到好處，從中我們能想象到女主人公諦聽的神態(tài)，以及想買又不愿買的猶豫之情。此處意象妙就妙在詞人將逝去的賣花聲與光陰的流逝相結(jié)合，以耳中聲音的漸趨微弱擬寫時(shí)間的悄然轉(zhuǎn)換。若一字一頓地吟誦“賣花聲過盡斜陽院落”，我們便能真切感受到時(shí)間步伐的快速，咀嚼出昔日舊景不復(fù)的蕭瑟之意。以聲傳情，以耳繪景，正是詞人巧妙地運(yùn)用聽覺，才塑造了未提情卻滿篇情的境界。

在塑造意境時(shí)，嗅覺描寫有著錦上添花的作用。嗅覺描寫主要是指寫作主體運(yùn)用鼻子這一器官來辨析事物的香臭氣味及氣味的濃淡、遠(yuǎn)近等性狀，并在辨析的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一系列的情感活動(dòng)，進(jìn)而將這種心理活動(dòng)用書面形式表現(xiàn)出來的一種寫作方式。秦觀詞的意象之所以美，不僅是因?yàn)榫拔锏倪x擇恰當(dāng)，還因?yàn)樗朴酶杏X描寫，將景物特征糅在人的感覺里，以此構(gòu)造出人景合一的世界，最終形成“有我之境”，于是意象便生動(dòng)起來?！懂嬏么骸芬辉~中寫道：“東風(fēng)吹柳日初長，雨余芳草斜陽。杏花零落燕泥香，睡損紅妝。寶篆煙銷龍鳳，畫屏云鎖瀟湘?！遍_篇寫春雨初歇，東風(fēng)吹柳，地上零落的杏花夾雜著泥土的香氣，此情此景催人睡意萌發(fā)。如此一來，便為春睡這一活動(dòng)染足了氣氛。王國維說：“溫飛卿《菩薩蠻》‘雨后卻斜陽，杏花零落香’，少游之‘雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香’，雖自此脫胎，而實(shí)有出藍(lán)之妙。”“花殘落地”是詞人們常用的意象，秦觀在此處巧妙地運(yùn)用了嗅覺描寫。風(fēng)吹香來，一個(gè)“香”字便有多個(gè)含義，勝無數(shù)哀景。杏花本當(dāng)令之景，此為第一義；雨后零落，此為第二義；墮地沾泥，此為第三義；泥沾落花，帶有香氣，此為第四義；燕銜此泥筑巢，巢亦有香，此為第五義。詞人將如許含義凝為一句，只舉首尾而中間不言而喻，語言優(yōu)美而意味雋永，審美價(jià)值極高。在《納涼》中，秦觀也運(yùn)用了嗅覺描寫來摹景傳情。“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香?！痹聭乙箍?，船家兒女吹起短笛，悠揚(yáng)的笛聲在水面縈繞不絕。晚風(fēng)輕拂，蓮花于池中搖曳，自有幽香緩緩散溢，聞之令人心曠神怡。詩人怡神閉目，不只感官上得到滿足，連心境也分外舒適。笛聲之遠(yuǎn)，蓮花之香，好似都在耳畔鼻前。本只為滿塢蓮花而來，卻嗅出了遠(yuǎn)方晚風(fēng)的氣息，整片天地突然更加遼闊。這個(gè)“香”字寫出了蓮花之盛，亦開闊了讀者視野。若只是三兩朵蓮，又怎會(huì)有如此濃郁香氣？若僅言滿池蓮花，又怎會(huì)有此般寂遠(yuǎn)天地？因此，嗅覺描寫若運(yùn)用得當(dāng)，便能使意境更加朦朧悠遠(yuǎn)。

當(dāng)然，除了文中所提及的視覺、聽覺、嗅覺外，詞中還運(yùn)用了眾多的感官來塑造意境。目之所及，耳之所聽，鼻之所聞，勾染出一幅繪聲繪色、情景合一的丹青畫卷。正是這些感官的運(yùn)用，才成就了秦觀“字字入心，處處留情”的詞調(diào)。

二、《淮海集》中意象塑造的美感

王國維在《人間詞話》中認(rèn)為：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣?！比糇屑?xì)研讀秦觀的詞，你會(huì)對(duì)其觀點(diǎn)表示贊同。是金風(fēng)玉露的剎那相逢，亦是淡煙流水的無際幽遠(yuǎn)，還是月迷津渡的若隱若現(xiàn)，方勾勒出清麗婉約卻含傷情之意境。

秦觀的詞是極美的，這種美不單單是金爐小篆、黛蛾飛鴻之景物，而是一種字里行間的動(dòng)人心魄。讀《如夢令·春景》，你不僅能看到鶯嘴啄花、燕尾點(diǎn)波之雅，還能品到春光盛衰、削骨相思之意；讀《江城子·西城楊柳弄春柔》，你不僅能看到碧野朱橋、飛絮落花之殤，還能嘗到韶華難留、離恨難抒之苦；讀《望海潮·洛陽懷古》，你不僅能看到柳下桃蹊、華燈礙月之美，還能嘆出世事蹉跎、人世滄桑之感；讀《行香子·樹繞村莊》，你不僅能看到青旗吹揚(yáng)、水滿陂塘之景，還能融進(jìn)春光明媚、萬物競發(fā)之樂……還有太多太多的清雅憂喜被混進(jìn)了墨里，在這風(fēng)雅的世間里默默吞訴。翻開《淮海集》，墨香繞著詞卷黏附在指尖，好似透出當(dāng)年春水哀色的郁郁之情。

秦觀在選擇意象方面極為出色。在抒發(fā)懷舊之情時(shí)，他會(huì)選擇飛花、流水、東風(fēng)、行人等意象，以此殘敗流逝之景襯年華暗換之意；在抒發(fā)灑脫之感時(shí)，他會(huì)選擇清風(fēng)、皓月、孤篷、天涯等意象，以此寥廓悠遠(yuǎn)之景襯霽天空闊之意；在當(dāng)抒發(fā)傷離之悲時(shí)，他會(huì)選擇黃云、空階、蒼苔、烈酒等意象，以此凄涼衰颯之景襯愁悶郁郁之意。秦觀對(duì)意象的把握極到位，他所選擇的是既具美感又可寓情，并且貼切語境的事物。正如《阮郎歸》一詞中的“無端銀燭殞秋風(fēng)，靈犀得暗通”，夜色深沉，畫堂深處幽寂無人，只有彼此清晰可聞的呼吸、含情脈脈的眼神和搖曳的燭光，而此時(shí)恰好秋風(fēng)把蠟燭吹滅。夜深幽會(huì)一事，秦觀沒有選擇窗外清月，沒有選擇檐上燈籠，而是選擇銀燭，并讓秋風(fēng)無端端地吹滅了燭火。幽會(huì)自然是越隱秘越好，銀燭之光雖小，也嫌太亮，而秋風(fēng)就湊趣地把蠟燭吹滅了。幽會(huì)之時(shí)，風(fēng)吹燭滅，同為蘇門四學(xué)士的黃庭堅(jiān)也有這樣的詞句，“銀燭生花如紅豆。占好事、而今有。人醉曲屏深，借寶瑟、輕招手。一陣白蘋風(fēng)，故滅燭、教相就”（《憶帝京·私情》）。同是風(fēng)吹燭滅，黃詞“故滅燭，教相就”，不免太露痕跡，秦詞著一“無端”，就比黃詞高明。《草堂詩余》評(píng)曰：“恐未必‘無端’。”燭光何其微弱，一個(gè)稍重的轉(zhuǎn)身、一口長長的吐氣、一個(gè)有意無意地?fù)]袖就可以把它扇滅，“靈犀得暗通”暗示了這種可能性。在《阮郎歸》一詞中，正是因?yàn)榍赜^選擇了微弱閃忽的銀燭，方才有了秋風(fēng)的無端、隱秘的暗通，以及這黑夜中的緊張顫抖。若其選擇“提燈相會(huì)”抑或“皎月相照”，一則不符合幽會(huì)的境況，二也缺少了一些刺激的觀感，又何來歡情下的心意百轉(zhuǎn)？

在意象勾勒上，秦觀的詞亦經(jīng)得起推敲。在《桃源憶故人》中，角聲驚夢被描述為“驚破一番新夢”；在《調(diào)笑令》中，佳人相會(huì)被描述為“冉冉拂墻花影動(dòng)”；在《虞美人》中，江畔送別被描述為“柳花無數(shù)送歸舟”；在《南歌子》中，情思煩擾被描述為“亂山何處覓行云”……意象選擇雖已極美，但渲染潤色亦必不可少。秦觀在勾勒意象時(shí)多用修辭，其寫作手法多種多樣，頻繁使用疊字、鋪敘、用典、比興、點(diǎn)染等。例如，《如夢令》中的“遙夜沉沉如水，風(fēng)緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起”。“遙夜”即漫漫長夜之意，從音韻學(xué)角度看，其構(gòu)成雙聲，與“長夜”相比，它不僅從意義上還從聲音上模仿出夜漫漫而難盡的感覺。再有“沉沉”的疊字，更增強(qiáng)這種感覺。再看第一句，其妙處便在“如水”的譬喻上。是夜長如水，是夜涼如水，還是黑夜深沉如水？只言“如水”，卻沒有限制在何種性質(zhì)上相“如”，而是讓讀者去體會(huì)品嘗。聯(lián)系“遙夜”似乎是在敘夜長，聯(lián)系“沉沉”又似敘述夜深，聯(lián)系“風(fēng)緊”又似形容夜涼，寓意更為豐富。如此勾勒下，這普通的“黑夜”意象也平添了一絲韻味。同時(shí)，秦觀在意象描述上也喜用顏色。所謂“詩中有畫，畫中有詩”。秦觀詞中的色彩運(yùn)用也是相當(dāng)多的?！饵c(diǎn)絳唇》中有“亂紅如雨”來描繪殘春時(shí)節(jié)，《眼兒媚》中有“樓上黃昏杏花寒”來點(diǎn)綴相思愁苦，《泗州東城晚望》中有“林梢一抹青如畫”來狀寫山抹微云。還有《八六子》一詞中的“青驄”“紅袂”“素弦”“翠綃”“黃鸝”等，都是用顏色的字眼，更增加彩色之美，使人仿佛看到一幅一幅的圖畫，在幽美的景象中飽含凄楚之情。色彩的運(yùn)用為情感的訴說提供了絕妙的途徑。正是這些花紅柳綠、黃云白霧才更好地傳達(dá)了詞人的心境，而秦觀對(duì)意象的勾勒及渲染也更好地塑造了詞中境界。王國維在《人間詞話》中對(duì)《浣溪沙》一詞有如下評(píng)價(jià)：“境界有大小，不以是非而分優(yōu)劣。‘細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’，何遽不若‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭’；‘寶簾閑掛小銀鉤’，何遽不若‘霧失樓臺(tái)，月迷津渡’也。”他認(rèn)為，此詞結(jié)句境界雖小，然藝術(shù)性卻高。正是因?yàn)榍赜^在修辭及色彩的運(yùn)用上有著獨(dú)到的見解，所以才塑造了如此精美無比的藝術(shù)境界。

無論是意象的選擇還是勾勒，對(duì)于一首好詞來說是缺一不可的。秦觀能將詞寫得如此柔美雅麗，全憑景物的擇斷及手法的著墨。秦觀詞的意象、意境之美也非三言兩語便能述盡，唯有細(xì)細(xì)賞讀方能敲開那片“月高風(fēng)定露華清”的天地。

本文從秦觀詞集的意象美感、感官運(yùn)用等方面簡要探討了《淮海集》，對(duì)秦觀也有了更加深入的了解。觀秦少游一生，仕途不暢，生活窮困，心境郁苦，但也正是這般悲苦的人生經(jīng)歷，方給了他無盡的靈感，也讓他得以創(chuàng)作出世人稱贊的佳句?？傊?，正因有了風(fēng)流多情的秦觀，人間才更加柔情百轉(zhuǎn)、清麗動(dòng)人。