孫天琪

（山東大學儒學高等研究院，山東 濟南 250100）

晚清民國時期藏書家之中，江西德化李盛鐸堪稱執(zhí)牛耳者，庋藏之品類、質(zhì)量皆為并世稀見。傅增湘贊曰：“統(tǒng)觀藏書全部，量數(shù)之豐，部帙之富，門類之賅廣，為近來國內(nèi)藏書家所罕有?！保?］1096李氏木犀軒積書近六萬冊，兼具宋元本、四部普通善本、舊鈔本、名家校本和日本、高麗舊本，包含宏博，尚多妙品。這既得益于家學傳承，又與其身居高位緊密關(guān)聯(lián)。其利用擔任學部大臣職務(wù)之便，搜羅敦煌寫本精品五百余號，尤可寶貴。出使東瀛期間，結(jié)識目錄學家島田翰，回購大量宋元版書，對典籍文化傳承不無貢獻。藏書之外，盛鐸又喜抄校、刻印書籍，輯刻有《木犀軒叢書》及《續(xù)編》。光緒十三年（1887）在上海創(chuàng)辦蜚英館石印局，率先引進石印技術(shù)，印行《皇清經(jīng)解續(xù)編》《古經(jīng)解匯函》等重要著作，在出版史上頗具標志性。李氏身后，所藏珍籍經(jīng)由傅增湘介紹歸入北京大學圖書館（以下簡稱北大圖書館），成為該館古籍收藏大宗。

李盛鐸晚年寓居天津，以整理個人藏書為樂，撰成《木犀軒藏宋本書目》《木犀軒收藏舊本書目》《木犀軒藏書書錄》等，并手書跋語述版本源流、?？钡檬?、遞藏經(jīng)過，這些書目和題跋對研究其藏書思想至關(guān)重要。趙萬里先生主編《北京大學圖書館藏李氏書目》之時，就曾提出輯錄李氏書跋構(gòu)想。1985年，張玉范先生從北大圖書館藏李氏書中輯錄題跋一百七十三篇，整理成《木犀軒藏書題記》，學界受益頗多。此外，《木犀軒藏書題記》還附錄了國家圖書館藏李盛鐸題跋十三則，皆屬李氏為袁克文藏書撰寫的跋文。近年來，筆者在國家圖書館藏書中又發(fā)現(xiàn)了李盛鐸題跋九則，為《木犀軒藏書題記》所未收，這些題跋涉及遞藏源流、校勘過程、版本質(zhì)量及價值品評，對研究李盛鐸藏書思想和交游不無裨益。茲予以整理，并加以考釋，供學界同仁參考。

1 《群經(jīng)音辨》［七卷，(宋)賈昌朝撰，南宋紹興十二年汀州寧化縣學刻本。書號：12354］

此書各家著錄多系景宋本，以宋刊原帙久歸天祿石渠，無由獲見。此本璽識宛然，殆何時失散流出，歸于郁華閣。今為抱存所得，洵可珍也。此紹興壬戌汀州寧化縣所刊，故避諱至“覯”字止，于宋代為此書第三刻。乙卯夏日，盛鐸記。（下鈐“李盛鐸印”朱文?。?/p>

按：《群經(jīng)音辨》專辨群經(jīng)音詁殊別之字，趙宋朝凡三次刊行，《天祿琳瑯書目后編》記載詳備［2］。北宋國子監(jiān)刻本早佚；南宋紹興九年（1139）臨安府學據(jù)國子監(jiān)舊版重雕本存一部，曾在朱承爵處，后入清宮天祿琳瑯，今藏國家圖書館，《中華再造善本》據(jù)以影印，是本校勘不精，訛誤較多［3］；南宋紹興十二年汀州寧化縣學刻本存一部，亦在國家圖書館，即李盛鐸題跋者。此本流傳頗復雜，先經(jīng)陳惟允、唐寅、毛晉遞藏，后入清宮天祿琳瑯。其中，卷一、卷二、卷五至卷七久貯內(nèi)閣大庫，未曾流失，鈐印有“汲古閣”“毛晉私印”“乾隆御覽之寶”“五福五代堂古稀天子之寶”等。而卷三和卷四在清末散出，歸入盛昱郁華閣，尋為完顏景賢購得，而后轉(zhuǎn)售袁克文。袁克文稱贊此為“盛氏書中之上駟”，并題跋兩則，認為裝幀古雅，?？本珜彙８翟鱿嬖僭宋牟乇緦π？滴跷迨陱埵靠》伪荆驳闷呤嘧?。1920年，袁克文藏殘本被傅增湘買去。1930年，周叔弢用唐寫本《鶡冠子》與傅增湘交換此殘卷。故卷三、卷四中多“皇二子”“寒云秘笈珍藏之印”“雙鑒樓主人”“周暹”諸印。1947 年，周叔弢將卷三、卷四捐贈故宮博物院，復成完帙，新中國成立后撥交國家圖書館收藏［4］。毛氏汲古閣曾據(jù)紹興十二年汀州寧化縣學刻本影抄一部，經(jīng)皕宋樓收藏，今存日本靜嘉堂文庫，《四部叢刊續(xù)編》據(jù)以影印。盛鐸言“各家著錄多系景宋本”，“景宋本”并非指毛氏汲古閣影宋抄本，而指清康熙五十三年張士俊《澤存堂五種》本。張氏據(jù)宋本翻刻，在清代流傳較廣，惠棟、顧廣圻等皆據(jù)是本校勘。光緒十四年（1888）李盛鐸開辦的上海蜚英館石印局曾影印《澤存堂五種》。

袁克文于民國初年開始收藏古物，先師從方爾謙，后專從李盛鐸習版本之學，萃集宋元名槧百數(shù)十種，遂有“后百宋一廛”“皕宋書藏”室名。李盛鐸之子李滂回憶：“抱存乃奉贄家君，從而受學。家君與袁氏舊有年誼，且悅其聰穎，悔之不倦，曾鈔瞿楊丁陸四家書目貽之。半載后，學大進，試舉一書，抱存皆能淵淵道其始末?！保?］李盛鐸在1915 年前后頻繁為袁克文所藏宋元珍籍撰寫題跋，袁克文也曾為李盛鐸所藏宋劉氏天香書院刊《監(jiān)本重言重意互注論語》（今收藏在北大圖書館）等撰寫題跋，書札往還不斷，這是二人書籍交往最緊密的時期。袁克文《寒云日記》亦記載與李盛鐸討論珍籍之事，其中錄李盛鐸撰寫的詠書詩及題記，曰：“乙卯夏日，暑熱殊甚。抱存仁弟每約過流水音，出所藏古書名畫相與玩賞。率拈小詩，以志眼福。”［6］178此時，袁克文之父袁世凱復辟帝制，故袁克文常鈐“皇二子”細朱文印。

2 兩漢書（存六十卷，清初影宋抄本。書號：18135）

此景宋寫本兩漢書惟缺列傳，經(jīng)藏大興朱氏、常熟翁氏，筆墨精妙，字畫蔪方，真印鈔之極工者。相傳出自汲古閣，但無毛氏圖記，為可疑耳。然開卷標題師古結(jié)銜、行款、字數(shù)皆與景祐本及福唐本為近，決非三劉《刊誤》以下所能比擬。偶撿高紀二年六月置中地郡，服虔注“中地在扶風”，宋祁曰“注文‘在’字改作‘右’”，此本正作“右”，可為源出景祐本之一證。矧如此巨帙閱二百余年完好如新，豈非毛氏所謂“在在有神物護持”者耶！當定為三琴趣齋景宋本之冠。李盛鐸識。（下鈐“李氏木齋”朱文印）

按：此本半葉十行，行十八字至十九字，小注雙行二十七字至三十字，黑口，左右雙邊?！稘h書》存帝紀十二卷、志八卷，計二十卷；《后漢書》存帝紀后紀十卷、志注補三十卷，計四十卷。經(jīng)大興朱氏、常熟翁同書、袁克文、陳澄中遞藏，今藏在國家圖書館?！逗鬂h書》卷末有“毛晉”、朱錫庚、翁同書、袁克文、李盛鐸跋語。李盛鐸之前的諸家跋語有較多因襲成分，在版本鑒定上貢獻不多。李盛鐸率先指出毛晉跋語恐不足據(jù)，值得重視。袁克文在李盛鐸跋后注曰：“木齋師題時惟見首冊，謂無圖記為可疑，蓋未知有毛晉手跋也?！比蝗珪_無毛氏汲古閣鈐印，《汲古閣珍藏秘本書目》未著錄。細審毛晉跋語書跡，與國家圖書館藏汲古閣抄本《清塞詩集》等附毛晉手跋相差甚大，頗疑為后人偽作。

《寒云日記》1916年正月初五日載是書為“錢葆奇自上海購得”［6］155。袁克文兩跋皆作于1916年，李盛鐸跋則是當時受袁克文囑托另紙撰寫并貼于書后的［7］?！懊珪x”跋語中言“借牧翁宋本繕寫”，故袁克文、傅增湘皆以為從絳云樓所儲景祐本影寫。經(jīng)趙萬里、尾崎康兩先生研究，兩漢書之“景祐本”實際是北宋末南宋初之覆刻本。國家圖書館藏北宋遞修本《漢書》即“景祐本”，曾經(jīng)毛氏汲古閣收藏，《中華再造善本》據(jù)以影印。細勘“景祐本”與袁克文舊藏影抄本，行格雖同為半葉十行，但各行大小字排列并不一致，且存有諸多異文。如《漢書·高帝紀第一下》“入蜀漢定三秦者，皆世世復”句下，顏師古注曰“復音方目反”?！熬暗v本”無顏師古注，而影抄本有。又如《漢書·高后紀第三》“夏五月辛未，詔曰……高皇帝兄姊也”句下，張晏注曰“高帝兄伯也”?！熬暗v本”無張晏注，而影抄本有。另外，“景祐本”因剜改版面出現(xiàn)的諸多擁擠或稀疏之處，在影抄本中并未出現(xiàn)?！熬暗v本”版心有刻工姓名，而影抄本無?，F(xiàn)存“景祐本”“福唐郡庠本”、慶元本、明正統(tǒng)本皆為半葉十行，版式特征相近，源流關(guān)系十分密切，影抄本應(yīng)當屬于此一系列。李盛鐸已經(jīng)注意到了這個問題，明言“與景祐本及福唐本為近，決非三劉《刊誤》以下所能比擬”，并通過?？闭J為源出于景祐本?？梢?，其在古籍版本學上是有一定造詣的。至于影抄本與“景祐本”一系的具體關(guān)聯(lián)與差異，仍需細考。

3 《中吳紀聞》［六卷，（宋）龔明之撰，明弘治七年嚴春刻本。書號：11307］

《中吳紀聞》，各家著錄僅有明宏治本。昔毛斧季借葉九來菉竹堂藏本，從盧公武本傳錄者，改正一百三十余處，并多翟超一則。此后，義門校本亦從葉本傳出，是毛、何當年皆未目睹元槧也。此本字仿歐波，為至正廿五年盧公武所刊無疑。乃后斧季二百七十年，寒云竟得藏此元刻，覺隱湖縹帙皆形減色，而我輩亦得以眼福自于矣。乙卯中元日德化李盛鐸識。（下鈐“李氏木齋”朱文印）

按：《中吳紀聞》為兩宋之際文人龔明之記述吳中風土人文之筆記，可補范成大《吳郡志》記載缺憾。李盛鐸跋語對版本鑒定存在較大失誤。此本為明弘治七年嚴春刻本，李氏誤定為元刊本。是本半葉十一行，行二十一字，黑口，四周雙邊。前有行書龔明之序言。鈐“武丘山人”“南畇”“吳樹葑印”“香嚴審定”“沈氏藏書”“石埭沈氏藏書”“吳興沈氏淵公考藏書畫之印”“三琴趣齋”“寒云秘笈珍藏之印”諸印。《藏園群書經(jīng)眼錄》著錄，并附注“余藏”二字，可知在袁克文身后歸傅增湘持有，而后入國家圖書館。傅增湘判定為明弘治嚴春刊本，1935年撰跋語曰：“此書董氏誦芬室覆刻，號為元本。后見毛斧季跋及正德龔弘本跋，始知為弘治嚴春本，別為跋詳志之?！保?］362李盛鐸以及清代的諸多藏書家為何會出現(xiàn)鑒定和著錄失誤呢？主要是因為至正二十五年（1365）武寧盧熊（字公武）曾校補《中吳紀聞》并撰記語，故很多藏家認為該書在元代有過刊印過程。張元濟則指出“昔人僅見盧記，故多認為元刻，然記實云校正增補，記其大略，并未有刊行之語。”［9］其實弘治本卷首原有弘治七年（1495）昆山知縣楊子器《新刊中吳紀聞序》（國家圖書館書號：03443、07447），曰：“元運迄至正三十二年，及至皇明，通記三百六十余年，未有刻而傳者，乃重加?？?，命邑義民嚴春刻而傳之，所以成公武之志也?！币呀?jīng)明確指出了元代未曾刊行。后世坊賈射利，多將楊序抽毀，加之弘治本字體頗有元代風氣，故常被誤定為元槧。

《中吳紀聞》又有明正德九年龔弘刊本，乃據(jù)弘治本重壽諸梓。龔弘跋曰“武寧盧氏刻之，是為元至正二十五年”［10］，對盧熊校補亦存在認知錯誤。李盛鐸有一部正德刊本，并撰跋曰“從宋本校過”且認為書內(nèi)另紙校語七行“系蕘圃手筆”［11］10，皆不足據(jù)。毛氏汲古閣據(jù)葉氏菉竹堂所藏舊錄本?？蹋喺`一百三十余處，并補錄“翟超”一則，是本流傳較廣。毛扆跋語述菉竹堂本尚出盧熊?？滴跞拍辏?700）何焯手校汲古閣刊本，又有所補。而后，《知不足齋叢書》《四庫全書》《學海類編》《粵雅堂叢書》《匯刻太倉舊志五種》皆收錄是書。另有抄本、校本數(shù)種，陸貽典、黃丕烈、繆荃孫、羅振玉等批跋，?？眱r值很大。中國臺北“故宮”藏“影元抄本”一部，末有黃丕烈跋語，言為絳云樓主人借汲古閣藏元本影抄，頗不可信。粗校是本，或源出于明弘治刻本也?！吨袇羌o聞》明清諸刻本、抄本、校本的源流關(guān)系尚不明晰，但筆者認為均源出弘治本、汲古閣本兩端。

4 《述史樓書目》［不分卷，（清）徐維則撰，清抄本。書號：16851］

此書目一冊，不知誰氏所藏，意當日必求售或托鑒定者，已茫不記憶矣。目中所列多注重需用之書，不計版刻遠近，然明刻、秘鈔亦間有一二。藏書至數(shù)萬卷，而名氏翳如，頗為惜之。目中抄本書，多不題何人所抄，獨有題“述史樓抄本”者十余種。《信摭》一卷，題“述史樓刊本”，或即藏書人歟？姑記此以俟考。乙卯中秋前三日，盛鐸記。

目中所收，于光緒甲午以前新刊善本書籍略備，可以知其藏書之時代。又各省府志中，省志有三，而浙居其一。府縣諸志，浙尤多。新府縣志則廣東為多，且有《廣東圖說》等書，意其人必浙籍而游粵者。并志于此，為他日考證之資也。盛鐸又記。

按：此書一冊，卷端手書“述史樓書目”五字，分經(jīng)、史、子、集四部，著錄書籍兩千余種，簡記書名、卷數(shù)、版本，無提要。李盛鐸前一跋作于1915年，后一跋未題時日，大概兩跋作于同一時期。該書卷首鈐印“長樂鄭振鐸西諦藏書”，卷末鈐印“長樂鄭氏藏書之印”，可知李氏身后歸鄭振鐸收藏，《西諦書目》收載，其后捐贈國家圖書館?！秶覉D書館藏稀見書目書志叢刊》影印。

李盛鐸在跋語中提到此抄本的來歷，“意當日必求售或托鑒定者”。盛鐸注意到書目中著錄版本項有“述史樓抄本”“述史樓刊本”，猜測為藏書處名，但未詳為何人。后一跋中又通過著錄書籍刊印年份下限和收載方志地區(qū)分布，斷定藏書者為“浙籍而游粵者”?，F(xiàn)在來看其推論方向基本上是正確的。鄭偉章等已考定述史樓為浙江會稽徐友蘭、徐維則父子藏書處［12］,［13］189-197,［14］。徐氏藏書處有鑄學齋、述史樓、八杉齋、融經(jīng)館等名。光緒時期，徐友蘭在上海從事工商活動，命其長子徐維則廣搜珍籍，辟鑄學齋、述史樓藏之?！妒鍪窐菚俊芳礊楦缸佣耸詹貢暮喣?。徐友蘭差旅中逢日俄黃海海戰(zhàn)，備受驚嚇，次年（1905）病卒。徐維則繼承了父輩的藏書、刻書、校書事業(yè)，“徐氏藏書目錄亦由他手編而成，他學問頗深，徐氏鑄學齋藏書題記一類文字多出自其手?！保?3］193徐友蘭病逝后，藏書陸續(xù)散出，部分經(jīng)蔡元培介紹歸入商務(wù)印書館涵芬樓。徐氏父子藏書在當時似乎名聲甚微，與之同時代的大藏家李盛鐸竟不知其人。李盛鐸在上海開辦蜚英館石印局，具體業(yè)務(wù)由費念慈等人操辦，雖與徐友蘭同為上海農(nóng)學會會員，但未有交集。1918年徐維則前往北京大學工作，并且與蔡元培共同促成了李慈銘藏書入藏北平圖書館。1922 年徐維則病逝，精抄之本多歸沈知方粹芬閣。

徐友蘭、徐維則父子藏書以抄本最具特色，沈知方稱“徐氏鑄學齋舊藏鈔本，尤為精絕”［15］。從《述史樓書目》看，徐氏藏書中抄本和明清刻本占多數(shù)。除李盛鐸提到的“述史樓抄本”“述史樓刊本”之外，書目中還有鑄學齋抄本《串雅外篇》四卷等。今尚存數(shù)種徐氏藏書目錄，浙江圖書館藏稿本《述史樓書目》一冊，藍格，書口下方印有“鑄學齋”三字。浙江圖書館藏本著錄書名、卷數(shù)、著者、版本，比國家圖書館藏本多著者一項，但著錄書籍數(shù)量比國家圖書館藏本少。如：國家圖書館藏本易類書籍有二十五種，而浙江圖書館藏本僅著錄八種；國家圖書館藏本書類有十九種，而浙江圖書館藏本僅七種。國家圖書館藏本的編成時間可能晚于浙江圖書館藏本。另外，浙江圖書館還有抄本《述史樓藏書目》一冊；湖北省圖書館藏稿本《述史樓語古錄》一冊，藍格，書口下方印有“鑄學齋”三字，首列“精本書目”百余種，其中抄本六十余種，屬徐氏藏書上品。

5 《虞山毛氏汲古閣圖》［明崇禎十五年（1642）王咸繪本。書號：09656］

古今文字奧，讀者圣賢躋。朝廷置寫官，卷軸分綠綈。天水富雕板，官私名各題。汲古多儲藏，善本互考稽。高閣倣石渠，羅列如町畦。晨興或啟櫝，夜坐偶然藜。風流三百載，迄今無與齊。乙亥秋日，李盛鐸題，男少微錄。

按：長洲王咸（字與公）在明崇禎十五年（1642）應(yīng)毛晉之請，為汲古閣繪圖并系五言詩一首。王咸題中曰“予寓讀湖齋，遂盈一紀”，可見其與汲古閣關(guān)系是極為密切的。其寓居汲古閣之時，曾襄助毛氏勘校書籍。國家圖書館藏元至正元年（1341）集慶路儒學刻明修本《樂府詩集》，乃毛晉、王咸據(jù)錢謙益藏宋本手校并題跋，并以此為底本刊成汲古閣本［16］?！队萆矫霞彻砰w圖》在嘉慶間為嘉定瞿中溶購得，延請錢大昕、黃丕烈、顧廣圻、段玉裁、鈕樹玉等三十位著名學者題詩，多沿用王咸題詩原韻，盛贊汲古閣藏書、刻書事業(yè)，使得文物和文獻價值倍增。道光間轉(zhuǎn)歸上海徐渭仁，又請韓崇、楊文蓀等續(xù)題。關(guān)于《虞山毛氏汲古閣圖》流傳及題跋，鄭炳純《汲古閣圖及諸家題詠》［17］一文已有著錄與研究。陳紅彥《明崇禎十五年繪本〈虞山毛氏汲古閣圖〉》進一步提到：“徐渭仁之后，此畫曾為著名藏書家李盛鐸收藏，后轉(zhuǎn)歸銀行家許漢卿手中，并于1938 年請人重裝?！保?8］1949 年前后，陳澄中攜往香港，20 世紀60年代由國家回購，入藏國家圖書館。

李盛鐸題詩在1935 年秋，由其第十子李滂（字少微）代為錄寫。民國時期曾有連史紙?zhí)咨坝〖?，含李盛鐸題詩，說明是在1935 年之后影印的。瞿鳳起《虞山毛氏汲古閣圖題詠》云“曩年武進陶蘭泉湘書據(jù)以石印”［19］，這說明民國影印本可能是陶湘所為。李盛鐸對毛氏汲古閣藏書、刻書、抄書極為推崇，其藏有毛氏影宋抄本《九僧詩》（現(xiàn)藏國家圖書館）、影宋抄本《謝宣城集》（現(xiàn)藏北大圖書館）、毛氏抄本《神機制敵太白陰經(jīng)》（現(xiàn)藏北大圖書館）、明抄毛校《宋元名家詞》（現(xiàn)藏北大圖書館）等皆屬汲古閣精品。李滂繼承了盛鐸的藏書事業(yè)，并在版本目錄學領(lǐng)域有一定的成績，撰有《黃蕘圃先生年譜補遺》一卷、《宋金元本書行款考略》六卷、《二十四史疑年錄》十二卷、《息廠讀書隨筆》十卷、《校書述例》二卷、《麐嘉居士年譜》《近代藏書家考略》等［20-21］，李氏藏書最后由其經(jīng)手售歸北大圖書館。

6 《憶書》［六卷，(清)焦循撰，清光緒間李盛鋐抄本。書號：11848］

此為少軒六弟手鈔。弟名盛鋐，戊子優(yōu)貢，朝考以教職用，寫是書時在癸未、甲申間也。辛酉六月?lián)鞎蛴?。茮微。（下鈐“木齋”朱文?。?/p>

按：《憶書》（六卷），焦循撰，輯錄平日所見奇聞軼事，共一百三十余條。稿本在上海圖書館，卷末有趙之謙跋語。光緒間趙之謙得手稿本，刪節(jié)“微傷忠厚”者十條，刻入《仰視千七百二十九鶴齋叢書》。李盛鋐抄本半葉十一行，行二十字，黑格，黑口，左右雙邊。卷端鈐“李盛鐸印”“木齋審定”，抄寫工整。卷末李盛鐸跋語曰“寫是書時在癸未、甲申間也”，即光緒九年至十年間，彼時《鶴齋叢書》還未刊印。詳校諸卷，李盛鋐抄本恰比《鶴齋叢書》本多十條，應(yīng)是據(jù)稿本抄錄，具有校勘價值。上海圖書館藏稿本卷末趙之謙跋語云：“光緒九年，兒子壽佺見之揚州市肆，書來告余，因命購歸。朱君養(yǎng)儒聞余之求是書也，買以見贈。十年三月，始寄南城。”［22］李盛鋐抄錄當在趙之謙得書之前。李盛鋐，字少軒，生于清同治三年（1864），為李盛鐸叔父李明塾長子［23］。此跋作于1921年，彼時李盛鐸已辭官隱退，寓居天津，專注于藏書、校書。李盛鐸向來對焦循著作十分用心，其收藏有焦循稿本《注易日記》、稿本《大衍求一釋》、手抄本《西鏡錄》等，今存北大圖書館。另外，在《木犀軒叢書》中重刻了焦循的《易余龠錄》《論語通釋》《開方通釋》。

7 《席上輔談》［二卷，(宋)俞琰撰，明抄本。書號：08354］

沅叔新得此本，持校寶顏堂所刻，互有勝處。戊辰長至，李盛鐸。

按：此本為傅增湘舊藏，后轉(zhuǎn)售周叔弢，今在國家圖書館。半葉十行，行十七字。卷末錄商丘老人宋無志跋，曰“玉吾余友也”，知宋無志與俞琰生活在同一時期。宋跋后有“常熟周異繕寫”一行，周異或即此本抄寫者。又有朱存理、沈文、金俊明、黃丕烈、李盛鐸、邵章跋，鈐“停云”“鳳巢藏書”“俊明”“孝章”“黃丕烈印”“秋清逸史”諸印，遞藏之跡可以考見?！恫貓@群書題記》卷十“明鈔本《席上輔談》跋”及《藏園群書經(jīng)眼錄》卷十皆錄諸家跋語。朱存理注意到了書名和卷數(shù)的問題：“舊見俞氏家集云腐談四卷，今止二卷，卷后有宋無志跋，蓋全書也。今本曰輔談?wù)撸趾笫酪状俗?，非以音相近而致訛也?！保?］526《四庫全書總目》則言：“考《永樂大典》所引或作輔，或作腐，參差不一。觀存理跋，知當時本自異文，非有兩書矣?！保?4］今傳明清諸抄本、刻本，有作“輔談”者，亦有作“腐談”者。眾書目著錄有“一卷”“二卷”，乃因原書分上下卷，著錄規(guī)則有別也。傳世之本未有四卷者。

李盛鐸言“持校寶顏堂所刻，互有勝處”，“寶顏堂所刻”指明嘉靖陳繼儒編纂的《寶顏堂秘笈》，共六集，收書二百余種。傅增湘也曾取《寶顏堂秘笈》對校，改定凡八十一字，較刻本為長者多。李盛鐸藏清抄本《席上輔談》二卷，現(xiàn)存北大圖書館，內(nèi)有據(jù)傅增湘藏明抄本校改處［11］29。邵章跋語云：“戊辰一歲中，藏園主人所得書以宋抄《洪范政鑒》為稱首，次則正德抄本《席上輔談》……十二月歲除前二日，舉行祭書之典，沿往例也。”［1］527能入藏園祭書會，足見是本之精善。李盛鐸跋語作于“戊辰長至”，即1928 年夏至日。

8 《月屋漫稿》［(元)黃庚撰，清康熙十二年王乃昭抄本。書號：08504］

天臺山人《月屋漫稿》，一名《月屋樵吟》，余曩年曾假鈔一帙，嗣得劉燕庭藏本，經(jīng)前人校勘者，以為精美。茲又獲見嬾髯野叟王乃昭手錄本，謂“得元人手鈔天臺山人集，喜而錄之”，末有“清源門壻林伯良編集”“西秦菊存張楧校正”字樣，為他本所無，因以重值收之。當攜歸南中一校，必有異同也。丙寅元日試筆。盛鐸。

按：《木犀軒藏書書錄》著錄《月屋樵吟》一部，言“自序題‘漫稿’。鐸從舊鈔本傳錄?！保?1］313盛鐸跋語中“余曩年曾假鈔一帙”當指是本?！稌洝酚钟信f鈔本《月屋漫稿》一部［11］33，嘉慶、道光間謝寶樹校并跋，或即經(jīng)劉喜海收藏者，兩本今俱存北大圖書館。國家圖書館藏抄本卷末有王乃昭識語：“康熙癸丑小春廿有四日，嬾髯野叟偶得元人手鈔《天臺山人集》，喜而錄之，時年六十有六?！保?5］故而著錄為“康熙十二年王乃昭抄本”。王乃昭為明末清初藏書家。鈐印有“王氏乃昭”“謙牧堂藏書記”“兼牧堂書畫記”“禮邸珍玩”“周暹”，知其先后經(jīng)納蘭揆敘、禮親王昭梿、李盛鐸、周叔弢收藏，后歸國家圖書館。

《月屋漫稿》不見元代刻本傳世，一度被認為是偽書，王乃昭抄本恰好提供了諸多證據(jù)①楊鐮在《元詩文獻辨?zhèn)巍罚ā段膶W遺產(chǎn)》2009 年第3 期）一文中明確“《月屋漫稿》與《月屋樵吟》都是偽題書名、虛擬作者?！比~會昌《＜月屋漫稿＞“偽書說”考辨》（《中國語言文學研究》2019 年秋之卷）對楊文觀點進行了反駁。。

李盛鐸在跋語中說：“末有‘清源門壻林伯良編集’‘西秦菊存張楧校正’字樣，為他本所無，因以重值收之。”這說明他已經(jīng)注意到了王乃昭抄本在版本和辨?zhèn)畏矫娴莫毺貎r值。王乃昭在康熙十七年又將《月屋漫稿》抄錄一部（大倉文庫舊藏，今存北大圖書館），卷末亦有林伯良、張楧題名。王氏抄本之外，清代還有金俊明抄本、王聞遠抄本，卷末均有林、張二人題名。林、張皆為元人，可視為《月屋漫稿》成書于元代之一證。

9 《攻媿集》［一百十二卷、拾遺一卷，(宋)樓鑰撰，國家圖書館藏清光緒二十五年廣雅書局重刻《武英殿聚珍》版。書號：387］

沅叔是本缺校此二卷，假吳氏藏宋本補之。丁卯處暑后一日，盛鐸。

按：是書為傅增湘舊藏，諸卷末有傅增湘識語，然識語均極為簡短，主要注明校勘時間。如卷二十末葉識曰：“丙寅正月十一日校宋本，訂正五十六字?！保?6］傅氏在丙寅正月十一日至二月廿二日據(jù)宋刊本?？保⒀a抄缺文，書末附紙補錄了缺卷及《四庫全書總目》提要、真德秀序言、目錄。那么，傅氏所校宋本是誰收藏的呢？《藏園群書經(jīng)眼錄》卷十四載宋刊本，言“余嘗取校聚珍本，補正甚夥，別為跋詳之。（瀚文齋送閱，徐梧生遺書，丙寅正月十一日。）”［8］1033傅增湘據(jù)校宋本即指是本。傅氏又著錄宋本鈐印有“吳”“孟章”“青華小閣藏”“楝亭曹氏藏書”“長白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”“滇生珍藏”等?。?］1033。此宋刻今在北大圖書館，為《攻媿集》傳世唯一宋刻本。從鈐印看，先后經(jīng)徐乾學、曹寅等遞藏，近代歸徐坊。李盛鐸跋語在傅增湘舊藏本卷五十末葉，言語中可知傅氏未校勘卷四十九和卷五十，盛鐸助其補校。李氏言“假吳氏藏宋本”，吳氏即吳孟章，與傅氏據(jù)校本當指同一本。