楊海露 張建鳳 蔡欣怡

［摘要］文章選取《中國學術期刊影響因子年報（2022版）》收錄的23種文化與博物館學類期刊作為研究樣本，探究我國文化與博物館學類期刊融媒體出版的實踐機理、存在問題與發(fā)展路徑，也就是結合文化與博物館學特點及出版融合時代信息傳播新趨勢，提出相關建議。文化與博物館學類期刊融媒體出版包括學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫、官方網(wǎng)站、微信公眾號，在研究樣本中：9種期刊建設有官方網(wǎng)站；16種期刊開通微信公眾號，占比69.6%；所有期刊均提供全文免費下載。結果顯示：文化與博物館學類期刊融媒體出版存在內(nèi)容同質(zhì)化、形式較單一、技術應用不足的問題。筆者認為，文化與博物館學類期刊融媒體出版應“明確期刊定位，強化內(nèi)容獨特性”“推動富媒體出版，凸顯文化與博物館學類出版特點”“樹立平臺思維，打造文化與博物館學類生活方式”。

［關鍵詞］文化與博物館學；融媒體出版；平臺思維

當前，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道和平臺，文化與博物館學類期刊發(fā)揮著不可替代的作用。習近平總書記指出，加快推動媒體融合發(fā)展，構建全媒體傳播格局［1］。因此，文章研究文化與博物館學類期刊融媒體出版，以期筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播陣地。

融媒體將傳統(tǒng)媒體和新媒體有效融合，實現(xiàn)資源、內(nèi)容、宣傳和利益的四大互融［2］。學術界關于期刊的融媒體出版研究大致分為三個方面：一是期刊融合出版定義與內(nèi)涵研究；二是期刊融合出版現(xiàn)狀分析；三是期刊融合出版策略研究。謝文亮認為，出版融合是一個有機體，是一個系統(tǒng)的融合工程，是理念、管理的創(chuàng)新發(fā)展以及動態(tài)持續(xù)的過程［3］。朱拴成提出，融合出版的核心思路是搭建“三平臺一庫”的主線，探索實踐增強出版、數(shù)據(jù)互通互聯(lián)，推進移動出版和線上線下聯(lián)動服務［4］。劉爽等認為，科技期刊融合出版模式包括多媒體出版、全媒體出版和跨媒體出版的廣泛模式［5］。陳瑞芳等指出，國外醫(yī)學期刊具有豐富的多媒體展示方式和專門的多媒體制作團隊，國內(nèi)醫(yī)學期刊及其集群還存在較大差距［6］。黃曉新等認為，我國學術期刊融合出版的融合范圍廣泛、融合模式多樣、參與主體多元并接軌國際出版，其雖取得一定進展但仍存在融合深度不夠、新技術應用不夠以及平臺化不夠成熟等問題［7］。李賽等分析22種人文社科類期刊并認為，這些期刊存在媒體運營質(zhì)量不高、互融性不足、媒介形式較單一等問題［8］。王雅嬌等指出，期刊融合出版存在出版融合意識欠缺、推廣力度不夠以及SAYS系統(tǒng)與期刊適應性不足等問題［9］。王靜等提出，通過經(jīng)營自建平臺、搭建多渠道平臺、拓展內(nèi)容呈現(xiàn)平臺功能、加強技術和編輯隊伍等舉措來加強醫(yī)學期刊的融媒體出版［10］。龔紫鈺等提出，側(cè)重選題策劃可以促進學術期刊深度融合出版，使融合出版從理念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`，從而豐富傳播方式和提升傳播效果［11］。

目前，學界對綜合醫(yī)學類期刊［12］、科技類期刊［13］、農(nóng)業(yè)期刊［14］、高校學術期刊［15］的融合出版開展相關研究，但尚未探究文化與博物館學類期刊的融媒體出版。文章以新媒體技術為切入點，結合文化與博物館學類期刊的特點，選取《中國學術期刊影響因子年報（2022版）》收錄的23種文化與博物館學類期刊作為研究樣本，通過調(diào)查和分析，探討文化與博物館學類期刊融媒體出版現(xiàn)狀、問題，并提出建議。

一、研究對象與研究方法

（一）研究對象

文章選取《中國學術期刊影響因子年報（2022版）》收錄的23種文化與博物館學類期刊作為研究對象，包括《文化縱橫》《東南文化》《文化遺產(chǎn)》《讀書》《民間文化論壇》《中國博物館》《中華文化論壇》《中原文化研究》《博物院》《中國圖書評論》《中國文化》《文化藝術研究》《教育文化論壇》《人文天下》《地方文化研究》《文化學刊》《文化創(chuàng)新比較研究》《中國民族博覽》《博覽群書》《文化軟實力研究》《尋根》《自然科學博物館研究》《東方收藏》。

（二）研究方法

文章以期刊名稱為主要關鍵詞，采用多種檢索渠道，進行全面檢索，涵蓋移動端和PC端，分析文化與博物館學類期刊的融媒體出版情況。第一，學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫調(diào)查。筆者通過維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（以下簡稱維普）、中國知網(wǎng)學術期刊網(wǎng)絡出版總庫（以下簡稱知網(wǎng)）、萬方學術期刊數(shù)據(jù)庫（以下簡稱萬方）以及超星期刊數(shù)據(jù)庫（以下簡稱超星），檢索選取的文化與博物館學類期刊名稱，了解這些期刊在學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫中的收錄情況。第二，官方網(wǎng)站建設情況調(diào)查。筆者在PC端使用百度搜索引擎和谷歌搜索引擎檢索選取的文化與博物館學類期刊名稱，分析這些期刊在檢索結果前五頁中的官方網(wǎng)站建設情況，并對未能在檢索結果中找到的期刊官方網(wǎng)站，采用電話調(diào)查方式確認情況。第三，微信公眾號開通情況調(diào)查。筆者采用移動互聯(lián)網(wǎng)手工檢索和清博指數(shù)檢索的方法，在微信公眾號檢索欄中輸入選取的文化與博物館學類期刊名稱，查看這些期刊的微信公眾號開通情況，若未能檢索到相關的微信公眾號，則筆者簡化檢索關鍵詞或使用期刊主辦單位名稱，再次進行檢索。此外，筆者通過抖音數(shù)據(jù)工具新抖和抖音手工檢索，發(fā)現(xiàn)選取的文化與博物館學類期刊都未開通抖音官方賬號。因此，文章對文化與博物館學類期刊融媒體出版以學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫、官方網(wǎng)站建設情況和微信公眾號開通情況調(diào)查為主。

二、文化與博物館學類期刊融媒體出版現(xiàn)狀

（一）學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫

目前，選取的文化與博物館學類期刊均已被學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫收錄，且這些期刊的被收錄時間相對較長，如在維普上《中國博物館》被收錄年份最早可以追溯到1984年。同時，選取的文化與博物館學類期刊中的大量論文被學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫收錄，其中在知網(wǎng)上，《文化創(chuàng)新比較研究》被收錄論文最多，為16810篇，然后是《中國民族博覽》被收錄論文為11469篇。具體情況如表1所示。此外，學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫為讀者免費提供獲取這些期刊的題目、作者、摘要、關鍵詞等基本信息服務，且在購買相關服務后，維普、萬方、超星均提供PDF格式下載，知網(wǎng)則提供PDF和CAJ格式下載。

（二）官方網(wǎng)站

在選取的文化與博物館學類期刊中，《文化縱橫》《東南文化》《讀書》《中華文化論壇》《中原文化研究》《博物院》《文化學刊》《中國民族博覽》《尋根》9種期刊建設有官方網(wǎng)站，其他14種期刊則未建設官方網(wǎng)站，主要通過中國民俗學網(wǎng)或知網(wǎng)二級域名站點發(fā)布信息；除了《東南文化》的官方網(wǎng)站沒有提供網(wǎng)絡采編系統(tǒng)，其他期刊或通過官方網(wǎng)站，或通過知網(wǎng)等提供網(wǎng)絡采編系統(tǒng)，便于作者、審稿專家和編輯進行遠程在線投稿、審稿和編輯等操作；通過官方網(wǎng)站或知網(wǎng)二級域名站點等，所有期刊都提供全文免費下載和全文在線瀏覽服務。此外，截至2023年4月，選取的文化與博物館學類期刊在官方網(wǎng)站或知網(wǎng)二級域名站點等提供的最新期數(shù)從2021年第5期到2023年第7期。具體情況如表2所示。

（三）微信公眾號

在選取的文化與博物館學類期刊中，有16種期刊開通微信公眾號，占比為69.6%，其中：《讀書》《博物院》《中國文化》《文化藝術研究》《尋根》《東方收藏》的微信公眾號名稱添加有“雜志”“雜志社”等后綴，與期刊名稱略有不同；在最近五篇微信文章的平均閱讀量中，《文化縱橫》的微信公眾號平均閱讀量最高，達到12973.6人次，而《文化創(chuàng)新比較研究》的微信公眾號平均閱讀量最低，僅為19.4人次，且推送頻率相對較低。此外，這些期刊微信公眾號通過導航菜單的方式為讀者提供期刊簡介、聯(lián)系方式、投稿方式、稿件查詢以及全文在線瀏覽和圖片保存等期刊文獻內(nèi)容信息服務。具體情況如表3所示。

（一）內(nèi)容同質(zhì)化，影響優(yōu)質(zhì)成果傳播

調(diào)查結果顯示，選取的文化與博物館學類期刊在官方網(wǎng)站、微信公眾號上存在內(nèi)容同質(zhì)化、目錄設置相似、閱讀群體重合等現(xiàn)象。例如，《中華文化論壇》《民間文化論壇》《中原文化研究》均是歷史學、文化遺產(chǎn)學、人類學和民族學的文化綜合期刊，這些期刊的微信公眾號呈現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)、讀者重合等情況。又如，《文化學刊》開設有《法律文化》《科學文化研究》《海外視界》《人類學的中國研究》《語言文化》《地域文化》等欄目，并秉持繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索導引現(xiàn)代先進文化，構建和諧人文社會的辦刊主旨，這既體現(xiàn)在紙質(zhì)出版上，也體現(xiàn)在官方網(wǎng)站等融媒體出版上?？梢?，文化與博物館學類期刊融媒體出版的內(nèi)容同質(zhì)化在一定程度上會影響優(yōu)質(zhì)學術成果傳播，不利于提高期刊學術影響力。

（二）形式較單一，影響高效媒介表達

目前，單一的聲音、文字和圖像等傳統(tǒng)媒體表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變成多種媒介共同作用的圖文、音視頻等融媒體表達，雖然選取的文化與博物館學類期刊在學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫、官方網(wǎng)站、微信公眾號上各有涉及，但是其融媒體出版形式較單一，吸引力不足，趣味性不夠，這具體體現(xiàn)在其將論文照搬到官方網(wǎng)站和微信公眾號上，尚未凸顯網(wǎng)絡媒介的表現(xiàn)力和傳播力。例如，《中華文化論壇》2023年1期的《論金沙江中游新石器文化圈》［16］圍繞金沙江中游兩岸的新石器文化遺存，用文字介紹北到大渡河、南到沅江、西到瀾滄江和東至金沙江的文化圈，若用圖文、音視頻展現(xiàn)從史前到現(xiàn)在這一文化圈的動態(tài)發(fā)展過程則更有利于增強讀者的文化認同，然而其微信公眾號的相關內(nèi)容并沒有附上圖文、音視頻。

（三）技術應用不足，影響多元媒體創(chuàng)新力

當前，文化與博學館學類期刊雖以紙質(zhì)出版模式為主，但也適應網(wǎng)絡傳播高效、廣泛的特點，將相關內(nèi)容上傳至知網(wǎng)、維普和萬方等學術期刊網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫，并通過官方網(wǎng)站、微信公眾號進行融媒體出版。然而調(diào)查結果顯示，一方面，文化與博學館學類期刊融媒體出版多個內(nèi)容樣本被設置為付費下載，這在一定程度上不利于讀者廣泛獲取文化與博物館學類的信息與知識；另一方面，在官方網(wǎng)站和微信公眾號中，文化與博學館學類期刊融媒體出版僅提供部分內(nèi)容，既沒有設置簡化的閱讀全文模式，也沒有為讀者提供全文下載的鏈接和途徑，這在一定程度上使讀者對信息的獲取與共享受限。例如，《讀書》在官方網(wǎng)站上從首頁到論文目錄再到正文，既沒有為讀者提供全文閱讀窗口，也沒有為讀者快捷、便利地獲取內(nèi)容提供技術設備和新模式。可見，技術應用不足，影響多元媒體創(chuàng)新力，不利于文化與博物館學類期刊融媒體出版高質(zhì)量發(fā)展。

四、文化與博物館學類期刊融媒體出版建議

（一）明確期刊定位，強化內(nèi)容獨特性

文化與博物館學類期刊融媒體出版應關注文化多樣性，明確自身專業(yè)領域和傳播范圍，避免內(nèi)容同質(zhì)化，精準吸引讀者：一方面，通過策劃多元化主題，積極拓寬主題廣度和深度，包括較為新穎或較少涉及的主題；另一方面，通過打造專題和特輯，深入探討特定主題，增強內(nèi)容多樣性，提高學術吸引力。此外，文化與博學館學類期刊融媒體出版還應積極挖掘具有不同文化背景的作者，確保內(nèi)容的多樣性和廣泛性，并定期審視自身定位，強化內(nèi)容獨特性，使出版內(nèi)容與當前學科研究趨勢和讀者需求保持一致。

（二）推動富媒體出版，凸顯文化與博物館學類出版特點

富媒體是媒體和技術融合、內(nèi)容和模式整合的富媒體化，一般指具有聲音、視頻等多媒體形式并可以互動的傳播形態(tài)［17］。文化與博物館學類期刊融媒體出版涉及內(nèi)容圖片、分析模型、考察數(shù)據(jù)等，可以利用虛擬技術、多媒體技術等，讓讀者享有更豐富的出版形式和學術信息，如以動圖展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的變遷，用增強現(xiàn)實技術展現(xiàn)文物等。此外，文化與博物館學類期刊融媒體出版還可以將視頻、音頻相結合，推動富媒體出版，提升學術出版水平和傳播效率。

（三）樹立平臺思維，打造文化與博物館學類生活方式

當前，文化與博物館學類期刊融媒體出版應關注文化、歷史、藝術、人類學等內(nèi)容，與人們的日常生活緊密關聯(lián)，樹立平臺思維，更生活化地呈現(xiàn)文化與博物館學內(nèi)容，如：通過圖像、視頻、音頻等多媒體元素進行在線討論等社交媒體互動，打造互動性平臺；介紹博物館的文化活動、藝術品收藏等，激發(fā)讀者興趣，為讀者提供保護文化遺產(chǎn)、了解歷史文化等的途徑。此外，文化與博物館學類期刊融媒體出版還可以定期發(fā)布關于文化領域的活動和事件信息，開闊讀者國際視野，為讀者提供跨文化體驗，促使他們積極參與國際文化交流，形成一種豐富而有趣的生活方式，從而提升期刊影響力，提高讀者對文化與博物館學的興趣，加深他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，推動文化領域研究和實踐。

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