為了更好地將木版年畫融入日常生活中，解決木版年畫與生活用品的融合問題，可以將木版年畫運用到精美的鳳翔年畫禮品套裝、服裝、包包等生活用品中。通過創(chuàng)新的圖形、表現(xiàn)形式和文創(chuàng)產(chǎn)品，木版年畫由傳統(tǒng)手工制作進化為符合現(xiàn)代人生活和心理需求的獨特形式，用戶可根據(jù)喜好選擇最合適的版本，體驗木版年畫的精髓。

伴隨著時代的進步和社會文明的發(fā)展，人們對文化和創(chuàng)意產(chǎn)品的追求和鐘愛已經(jīng)達到了前所未有的高度。尤其是年輕一代，他們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛日益增強，無論是在設(shè)計元素、表現(xiàn)技法，還是整體文化蘊含方面，都呈現(xiàn)出一種深度的熱情。在這樣的時代背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)變得尤為重要，我們需要不斷探索，以滿足年輕消費者日益增長的文化需求。其中，鳳翔木版年畫作為一種傳統(tǒng)的文化符號，其在年輕群體中的影響力和傳播力卻呈現(xiàn)出一定的局限性。面對這種情況，我們必須緊隨時代步伐，深入挖掘其內(nèi)在的文化精髓，與現(xiàn)代的設(shè)計理念相融合，打造出更符合年輕人口味的文創(chuàng)產(chǎn)品?；ヂ?lián)網(wǎng)及多元傳播手段為此提供了良好的平臺和契機，可以利用這些工具，將木版年畫的文化內(nèi)涵以更加生動、直觀的方式展現(xiàn)給大眾，使其深入人心。同時，我們還需要注重線上線下的融合，將木版年畫的文化元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新性和實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過與民俗村和體驗中心的合作，可以讓更多的人近距離感受到木版年畫的獨特魅力，進一步提升其在年輕群體中的認知度和喜愛度。這樣不僅能夠提升鳳翔木版年畫的傳播度，還能夠增強其文化旅游價值，為地方經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。然而，要實現(xiàn)這些目標，我們需要一批既具備數(shù)字化技術(shù)，又擁有深厚文化修養(yǎng)的復合型人才。因此，培養(yǎng)和引進這樣的人才，是我們面臨的重要任務。除此之外，還應注重在校園內(nèi)的傳播與教育工作。通過進校園的教學和傳播活動，讓更多的年輕人了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)，感受其內(nèi)在的魅力，進而為鳳翔木版年畫的傳承與發(fā)展注入新活力。綜上所述，鳳翔木版年畫的發(fā)展需要在傳承與創(chuàng)新之間尋找平衡點，不斷探索符合年輕消費者口味的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方式，提升其在大眾心中的知名度和美譽度。這不僅需要在產(chǎn)品創(chuàng)新上下功夫，還需要注重人才的培養(yǎng)和引進，以及在校園內(nèi)的傳播與教育工作。

“東方智慧的結(jié)晶”被廣泛稱頌，并被全球眾多知名博物館所珍視和保存。年畫有很多類型，例如門面圖案、精致的裝飾品、民間傳說、戲曲情節(jié)和傳統(tǒng)的家庭儀式等。窗花畫可以分為六大類，最多的時候超過六百種，而在木版年畫中，這些品種已經(jīng)達到二十種左右。鳳翔木版年畫源自陜西省關(guān)中平原地區(qū)西部的南肖李村，是寶雞地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一種。鳳翔木版年畫具有源遠流長的歷史，它發(fā)源于唐宋時期，在明清時期達到頂峰。其內(nèi)容主要源自民間百姓。通過對真實生活的深入描繪，并大量使用寫實技巧，將關(guān)中歷史風情繪制成了一幅畫。傳統(tǒng)民間年畫以其珍貴的歷史文化記載而聞名，成為中國藝術(shù)界的一大流派。如圖1連年有余和納祥童子所示，鳳翔木版年畫首批列入非遺名單，它代表著我國久遠的歷史文化和高超的技藝，它是一種特殊的藝術(shù)形式，近幾年在國內(nèi)外備受好評。

“國潮熱”“國貨熱”的熱潮不斷，中國傳統(tǒng)文化也在不斷發(fā)展壯大。激發(fā)出強大的生機與活力。近年來，國潮已成為中國消費市場的重要話題。中國年輕一代以中國傳統(tǒng)文化為靈感，創(chuàng)造了大量的新型文化產(chǎn)品，譬如漢服等其他傳統(tǒng)手工藝術(shù)品，都顯示出中華傳統(tǒng)文化正在以一種新鮮獨特的面貌走進現(xiàn)代人們的生活。買國貨、使用國產(chǎn)商品和展示國產(chǎn)商品，現(xiàn)在已經(jīng)成為青年人展示獨特個性和鮮明表達觀點的重要渠道。“非遺熱”的出現(xiàn)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念得以廣泛傳播，其中包括許多具有重要意義的傳統(tǒng)技藝，它們不僅是人們對于審美的追求，更是對于傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)。它們不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種對于當今社會的激勵。文章將鳳翔木版年畫和文創(chuàng)品、國潮熱結(jié)合起來，創(chuàng)新地將木版年畫與生活中的產(chǎn)品進行結(jié)合。

近年來，由于現(xiàn)代出版業(yè)的迅速增長、互聯(lián)網(wǎng)的飛速普及、電子產(chǎn)品的革命性變革、人們消費習慣的改變及信息的廣泛流通，鳳翔木版年畫面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。然而，在近年來的振興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化蓬勃發(fā)展的號召下，鳳翔木版年畫也在積極尋求可持續(xù)的發(fā)展之道，以實現(xiàn)其獨特的歷史價值和社會意義。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當作中華傳統(tǒng)文化的核心部分，加強和落到實處，確保它們得到有效保護和傳承?！拔幕孕拧睆娬{(diào)，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入當今社會，以促進文化發(fā)展與繁榮，使中華民族的傳統(tǒng)文化能夠更好地適應當今社會需求，并為之增添新的活力。要實現(xiàn)中華文明的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型和創(chuàng)造性發(fā)展，必須建立起有效的協(xié)調(diào)機制，以喚醒其內(nèi)在活力。通過引入現(xiàn)代設(shè)計理念，鳳翔木版年畫得到了強大的推動力，為傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品的融合提供了堅實的基礎(chǔ)和理論指南。

產(chǎn)品與服務

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳翔木版年畫，具有深厚的歷史研究意義。它的價值不僅在于傳統(tǒng)的手工藝制作方式，還因為隨著時間的推移而不斷提升。木版年畫已經(jīng)融入日常生活，滿足了人們追求美好生活和精神滿足的需求，不僅具有觀賞性和實用性，還被廣泛推崇為一種藝術(shù)，備受青睞。鳳翔木版年畫和文人畫源自相同的根基，都深刻呈現(xiàn)了民間文化的理念，加深了人們對文化保護的認識，提升了它們的藝術(shù)價值。

邰立平是邰氏家族非遺傳承人，承載著500年的鳳翔木版年畫傳統(tǒng)，努力挖掘、整理、研究和復興這些年畫的內(nèi)涵。他在過去的半個世紀里進行了持續(xù)創(chuàng)新，成功修復了400多幅年畫，為鳳翔木版年畫帶來了嶄新的發(fā)展階段。我們與邰立平先生合作是為了學習他的木版年畫技藝，并基于此提供定制服務，讓顧客根據(jù)自己的喜好選擇年畫風格，既保留了木版年畫的特色，同時也滿足了個人的需求。

鳳翔木版年畫從16世紀開始至今，從年畫設(shè)計、木刻、印刷到著色，全部是手工制作的，根據(jù)民眾傳統(tǒng)喜好的圖案和色彩習慣進行調(diào)整。長期以來，藝術(shù)家們在前人的靈感基礎(chǔ)上進行不斷汲取，并經(jīng)過精心改進和創(chuàng)新，最終塑造出了獨具特色的藝術(shù)風格。這種獨特的藝術(shù)風格深受廣大民眾歡迎，在社會中樹立了深厚的基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了一定的影響。

核心技術(shù)

架構(gòu)設(shè)計，系統(tǒng)采用前后端分離的設(shè)計模式，前端負責用戶界面的展示和交互，后端負責數(shù)據(jù)處理和邏輯運算，如圖2系統(tǒng)前后端所示。數(shù)據(jù)庫采用關(guān)系型數(shù)據(jù)庫MySQL，用于存儲用戶信息、產(chǎn)品信息、訂單數(shù)據(jù)等。

功能模塊設(shè)計，展示模塊：通過高清圖片、視頻等形式展示鳳翔木版年畫的藝術(shù)特色和制作過程，讓用戶了解其歷史和文化背景。

教育模塊：提供關(guān)于鳳翔木版年畫的在線課程、圖文解說等資源，讓用戶深入了解其藝術(shù)價值和技藝傳承。

購物模塊：在線銷售與鳳翔木版年畫相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如年畫禮品套裝、服裝、包包等，提供多種支付方式和物流配送服務。

體驗模塊：結(jié)合線下民俗村和體驗中心，提供預約體驗服務，讓用戶能夠親手體驗制作鳳翔木版年畫的樂趣。

互動模塊：設(shè)置用戶社區(qū)、評論區(qū)等功能，讓用戶能夠分享自己的體驗和感受，增加用戶之間的互動和粘性。

用戶界面設(shè)計：界面設(shè)計注重用戶體驗和美觀性，采用簡潔明了的風格，易于用戶操作和理解。同時，根據(jù)不同功能模塊的特點，設(shè)計相應的界面元素和交互方式，提升用戶體驗感。

性能測試和優(yōu)化：首先進行性能測試，以確定系統(tǒng)中存在的性能瓶頸和瓶頸的原因。然后，針對性能瓶頸進行優(yōu)化，涉及數(shù)據(jù)庫查詢優(yōu)化、代碼優(yōu)化、緩存機制的引入等。

擴展性設(shè)計：在系統(tǒng)設(shè)計階段考慮系統(tǒng)的擴展性，采用分布式架構(gòu)、微服務架構(gòu)等，可以更容易地實現(xiàn)系統(tǒng)橫向擴展，以應對增加的負載。

異步處理：對于一些耗時的操作，可以采用異步處理的方式，減少用戶等待時間。例如，異步處理郵件發(fā)送或生成報表等操作。

負載均衡：引入負載均衡機制，將請求分發(fā)到多個服務器上，以提高系統(tǒng)的并發(fā)處理能力和吞吐量。

解決安全性問題：數(shù)據(jù)加密，對于用戶敏感信息和重要數(shù)據(jù)，采用加密存儲的方式，確保數(shù)據(jù)在傳輸和存儲過程中的安全性。

身份驗證和授權(quán)，引入有效的身份驗證和授權(quán)機制，確保只有經(jīng)過身份驗證的用戶才能訪問系統(tǒng)的敏感功能和數(shù)據(jù)。

輸入驗證和過濾，對用戶輸入進行有效驗證和過濾，防止常見的安全漏洞，如SQL注入、跨站點腳本攻擊等。

安全審計和監(jiān)控，設(shè)置安全審計和監(jiān)控機制，實時監(jiān)測系統(tǒng)的安全狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并應對潛在的安全威脅。

定期更新和漏洞修復，及時更新系統(tǒng)和第三方組件，修補已知漏洞，以保持系統(tǒng)的安全性。

產(chǎn)品分析

目前，寶雞市的陜西傳統(tǒng)藝術(shù)博物館和民間藝術(shù)博物院都擁有豐富的藏品，特別是鳳翔木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品，展示出其獨特的魅力和無與倫比的精彩。鳳翔木版年畫對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展至關(guān)重要，為其提供了強大的支持。然而，現(xiàn)有的鳳翔木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品僅停留在表面呈現(xiàn)，未能突出其深厚的文化內(nèi)涵，因此有必要深入挖掘其內(nèi)容要素，重新構(gòu)思鳳翔木版年畫的基本形象，使其符合文創(chuàng)產(chǎn)品的特征，展現(xiàn)其獨特魅力和文化底蘊。然而，現(xiàn)階段的鳳翔木版年畫文創(chuàng)商品雖有呈現(xiàn)，但未體現(xiàn)其濃郁文化內(nèi)涵，因此需深挖內(nèi)涵，重建產(chǎn)品形象，使之符合文創(chuàng)特點，展現(xiàn)獨特魅力和文化底蘊。借鑒北京故宮博物院和敦煌博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)驗，如圖3文創(chuàng)產(chǎn)品樣例，可以增添鳳翔木版年畫的文化魅力和內(nèi)涵。

參與發(fā)展鳳翔木版年畫需要具備多方面能力的人才，他們應當熟練掌握數(shù)字化技術(shù)，同時具備深厚的文化底蘊，不僅能傳承木版年畫的精華，還要創(chuàng)作出獨特的藝術(shù)作品。就其本身而言，更重要的是繼承其文化意圖。校園宣傳是推廣鳳翔木版年畫和創(chuàng)意產(chǎn)品的有效途徑，青少年是社會的主力軍和未來的接班人。他們的關(guān)注和認可對于產(chǎn)品傳播發(fā)展具有積極影響，也為產(chǎn)品銷售打下了良好基礎(chǔ)。通過將鳳翔木版年畫與旅游業(yè)相結(jié)合，開發(fā)了一款數(shù)字化旅游平臺APP，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的有機結(jié)合。通過展示、教育、購物、體驗等多種方式，讓用戶能夠深入了解鳳翔木版年畫的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，提高了其在年輕群體中的認知度和喜愛度。未來，我們將繼續(xù)優(yōu)化和完善系統(tǒng)功能，豐富內(nèi)容資源，拓展應用領(lǐng)域，推動鳳翔木版年畫的傳承與發(fā)展。

課題項目：本文受陜西省2023年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目課題項目（No.S202310721067）資助。

（作者單位：寶雞文理學院計算機學院）