文章詳述了甘肅省天?？h民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展?jié)摿蛢r值，闡明了天?？h民族傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，對民族傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展提出了對策建議。

黨的二十大就“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”做出部署安排，為做好新時代文化工作提供了根本遵循、指明了前進方向。天祝縣民族舞蹈、繪畫、音樂和手工藝制作等傳統(tǒng)文化藝術不僅展示了本地區(qū)民族文化的獨特魅力，以此誕生的文化產(chǎn)業(yè)不斷成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱，在文旅市場展現(xiàn)出廣闊發(fā)展前景，對維護和傳承民族地區(qū)文化認同、社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。

天?？h民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

境內(nèi)歷史遺址眾多，包括栗家莊漢墓葬、祁連吐谷渾墓葬、松山古城、烏鞘嶺長城、青銅牦牛和藏傳佛教格魯派14寺院等，這些歷史遺跡見證了天祝縣豐富的歷史文化。

天?？h是一個以漢、藏、土、回、蒙古等為主體的多民族聚居縣，形成了獨具特色的多民族文化景觀，天堂寺藏戲、二月二和六月六賽馬、土族花兒、文化春節(jié)、全民健身大拜年、桑吉曼拉文化藝術節(jié)、民族民間文藝匯演等均是獨具特色的民族文化活動，這些民族傳統(tǒng)文化資源都是天?？h重要的文化名片。

民族的多樣性為天?？h發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)提供了寶貴資源，傳統(tǒng)手工藝包含了多種類型。如華銳藏族服飾、堆繡、唐卡、青稞酒、手工泥塑等。這些傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展歷史悠久，技藝精湛，富有地方特色。近年來，伴隨文旅產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，再加上部分手工藝藝人的自主營銷，給傳統(tǒng)手工藝帶來新的發(fā)展機遇。由此誕生了華銳藏族和土族服飾制作、繡坊、唐卡畫院、華銳藏族酒釀制技藝、土族酩旒子酒釀制技藝、陳立鵬雕塑藝術有限公司等文創(chuàng)企業(yè)。

土族《格薩爾》、華銳藏族民歌、華銳藏族鍋莊舞、則柔、土族花兒等各類表演藝術，將極富民族歷史文化特色的說唱、表演等藝術與音樂、舞蹈等具體的藝術形式融合在一起加以展現(xiàn)，體現(xiàn)本地區(qū)人民的獨特精神和價值觀。這種傳統(tǒng)文化表演藝術獨特的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，使得本地區(qū)各民族人民對自己的文化遺產(chǎn)更加自豪和自信。

通過多年的挖掘整理，截至2022年年底，全縣共有非遺項目45項，共有代表性傳承人114人，項目類別為9大類。分別是民間文學，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗。其中國家級3項：天祝土族格薩爾、華銳藏族民歌、藏族唐卡（天祝唐卡），共有代表性傳承人30人；省級項目6項：天祝土族安召、華銳則柔、華銳藏醫(yī)藏藥、華銳藏族服飾制作技藝、天祝土族盤繡、華銳藏族婚俗，共有代表性傳承人70人；市級項目18項，共有代表性傳承人9人；縣級項目18項，共有代表性傳承人5人。

民族傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

民族傳統(tǒng)文化包括民族節(jié)慶、民間手工藝、婚喪習俗、宗教習俗、民族服飾等，文化產(chǎn)業(yè)包括旅游、教育、體育、加工、設計等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)的民族傳統(tǒng)文化極為鮮見，很多村鎮(zhèn)社區(qū)將民族文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展主觀劃歸文旅部門或是民宗部門，與地方關系不大，導致民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)成了文化部門的單打獨斗，對文化及產(chǎn)業(yè)的認識不足，措施乏力。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，產(chǎn)業(yè)化程度較低，未能將一些優(yōu)質(zhì)民族傳統(tǒng)文化資源轉化為產(chǎn)業(yè)，或轉化后未能實現(xiàn)創(chuàng)新性提升，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式粗放，實力弱。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的藏族服飾為例，藏族服飾因其男裝的雄健豪放女裝的典雅瀟灑獲得很多人的青睞，技藝傳承人徐英、師延玲等人也曾多次榮獲省市獎項，但至今還停留在制作工藝比較簡單、質(zhì)量不穩(wěn)定的個體或家庭生產(chǎn)階段，生產(chǎn)加工中未能實現(xiàn)傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代科技、工藝裝備的有效融合，無法與市場上的同類產(chǎn)品形成競爭優(yōu)勢。另外，在市場營銷中，缺乏代表性的知名品牌，生產(chǎn)規(guī)模和能力、市場占比等都較低。觀念滯后，缺乏創(chuàng)新意識。天祝縣大部分民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)尚處在待開發(fā)階段，很多傳承人和專業(yè)從業(yè)人員缺乏現(xiàn)代市場競爭意識和文化創(chuàng)意的開發(fā)提升。面對天祝縣眾多的文化遺跡、豐富的民族傳統(tǒng)文化資源、精致的手工藝和民族表演藝術等民族特色文化，沒有開發(fā)出相應的具有深厚民族文化底蘊的文創(chuàng)產(chǎn)品。

天?？h有豐富的旅游資源，但傳統(tǒng)文化在當?shù)芈糜沃械淖饔冒l(fā)揮不夠突出，與旅游業(yè)融合發(fā)展銜接不夠，融合發(fā)展上還有一定差距。能代表本地民族傳統(tǒng)文化的重大特色旅游產(chǎn)業(yè)不突出，像冰溝河一樣，能突出地方特色的典型旅游重點項目不多。鄉(xiāng)村文化設施建設、氛圍營造、活動開展等方面缺乏有效協(xié)調(diào)機制，存在多頭管理、職能交叉、旅游資源條塊分割的問題。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結構單一，傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈拓展延伸力度不夠，尚未形成傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的合力，生態(tài)觀光旅游向休閑度假旅游方向發(fā)展的力度不足，以旅游促發(fā)展的作用發(fā)揮不明顯。傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新還不夠完善。還沒有做到將文化、科技、體育、休閑、探險、體驗、度假、影視拍攝等旅游產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化的深度融合，適合游客參與、體驗、娛樂的旅游產(chǎn)品開發(fā)不足，適合普通游客的群體性旅游互動項目和特色餐飲品牌不多，旅游文創(chuàng)商品的設計、開發(fā)和銷售還十分薄弱，旅游業(yè)綜合經(jīng)濟效益還有待提高。

民族特色文化遺產(chǎn)的保護和傳承存在短板，受現(xiàn)代文化形式的沖擊和傳統(tǒng)觀念的變遷，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，許多傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘消失，傳統(tǒng)文化藝術的傳承面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化藝術的傳承環(huán)境和傳承平臺相對薄弱，缺乏有效的機制和資源、資金支持。傳統(tǒng)文化藝術的傳承方式、技藝傳遞和培訓機制存在問題，難以滿足現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的需求。傳統(tǒng)的文化藝術產(chǎn)品缺乏升級提質(zhì)的平臺，形成具有影響力的產(chǎn)業(yè)之路還很難。外部文化沖擊和跨界藝術的興起也對傳統(tǒng)文化藝術傳承產(chǎn)生了沖擊和替代。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)從事泥塑手工藝創(chuàng)作、天祝土族格薩爾、華銳藏族民歌，大多從小跟隨長輩學藝，文化程度普遍偏低，年齡普遍較高，后備力量嚴重不足。

支持和保障力度不夠，缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的工作機制。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展涉及部門多，包括宣傳、發(fā)改、文旅、統(tǒng)戰(zhàn)、商務、財政、稅務等，由于部門之間職能分散缺乏協(xié)調(diào)配合，沒有形成同題共答。資金支持力度小 。除了納入國家“非遺”名錄的保護性傳承經(jīng)費外，對其他傳統(tǒng)文化的資金扶持力度不大，像張延棋的手工泥塑等一些非物質(zhì)文化因缺乏運轉資金和場地而瀕臨失傳。扶持政策缺“干貨”。天?？h民族特色文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營主體大多是小微企業(yè)和個體戶，對小微企業(yè)缺乏產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的政策、資金和技術扶持。

民族傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策及建議

建議政府提高民族地區(qū)傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金的預算。加大對優(yōu)秀非遺傳承人表彰獎勵力度，鼓勵非遺傳承人和手工藝大師帶徒傳藝，新培養(yǎng)市級、省級、國家級非遺項目傳承人或手工藝師，分別一次性給予相應的資金獎勵，同時每年給予非遺傳承人專項補助。加大對民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的財政扶持力度，建立健全民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展財政資金投入穩(wěn)定增長機制，設立民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，用于民族傳統(tǒng)文化藝術的創(chuàng)作、表演等的獎勵。各相關部門要樹立民族傳統(tǒng)文化發(fā)展意識，增強文化自覺和文化自信，把民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)作為未來天祝經(jīng)濟社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一，謀劃推進，努力整合資源，形成民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與相關產(chǎn)業(yè)資源融合發(fā)展合力。另外，要進一步規(guī)范民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強文化產(chǎn)業(yè)市場監(jiān)管，規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)誠信體系建設，加強文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機制建設等。

當前，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是天祝縣文化產(chǎn)業(yè)轉型升級的必由之路。加強文化產(chǎn)業(yè)的教育培訓與人才培養(yǎng)。加大對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相關專業(yè)人才培養(yǎng)的支持力度，通過與省內(nèi)外高校及院系建立合作機制，借鑒人才教育模式，建立一套適合本地區(qū)的人才培訓體系。為傳統(tǒng)文化從業(yè)人員提供更高質(zhì)量的培訓，幫助他們了解現(xiàn)代經(jīng)濟市場的需求與趨勢，提高其創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出具有傳統(tǒng)文化傳承與經(jīng)營經(jīng)驗的復合型人才，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉型升級提供專業(yè)人才支持。充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用?？萍假x能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，可以為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、智能化、智慧化升級改造提供有力支持，可以為傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的再創(chuàng)造和再生產(chǎn)提供更多的可能性。同時，適應現(xiàn)代科技創(chuàng)新的發(fā)展模式，探索與開發(fā)新的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，更好地將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。積極推動數(shù)字文化與傳統(tǒng)文化的融合，打造一些數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，加大網(wǎng)絡、APP、抖音等數(shù)字化手段向外推廣的力度，提高傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力。在數(shù)字化時代，這些數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)品對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚具有十分重要的意義。鼓勵民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。應將發(fā)展民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為重要任務，鼓勵民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過傳統(tǒng)文化藝術的創(chuàng)新，打造一批具有地方特色和文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品品牌，吸引游客消費。例如，華藏鎮(zhèn)以岔口驛馬文化為民間文化創(chuàng)意，形成“賽馬大會＋馬培育飼養(yǎng)觀光＋騎馬體驗＋馬雕塑藝術產(chǎn)業(yè)展覽展銷”等一體化發(fā)展模式，拓展民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

加大民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)創(chuàng)新融合，將民族傳統(tǒng)文化＋產(chǎn)業(yè)＋旅游業(yè)相結合，打造“文旅融合”的特色產(chǎn)品。天?？h獨具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和自然風景資源，是本地旅游業(yè)的重要支柱?？梢岳蒙＜幕囆g節(jié)、民族民間文藝匯演、傳統(tǒng)賽馬大會等活動，將藏族服飾、藏族婚俗、土族婚俗、藏族傳統(tǒng)舞蹈表演、手工藝品制作展覽、華銳藏族民歌演唱等與旅游緊密結合，引導農(nóng)牧民主動升級延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，推廣民族傳統(tǒng)精品美食和各類親近自然的體驗項目，進一步提升旅游業(yè)的吸引力和競爭力，吸引外地游客，逐步由觀光旅游向度假旅游過渡。這些獨特的傳統(tǒng)文化活動和產(chǎn)品能更廣泛地為游客提供展示和體驗藏族文化的機會，豐富文旅產(chǎn)品的內(nèi)涵，極大地吸引游客的關注，推動旅游業(yè)快速發(fā)展和經(jīng)濟增長。

豐富的民族傳統(tǒng)文化藝術作為民族地區(qū)寶貴的文化遺產(chǎn)，應當?shù)玫匠浞謧鞒泻桶l(fā)展。通過舉辦各種形式的文化活動和節(jié)慶，廣泛宣傳和推廣傳統(tǒng)文化。例如，每年的藏歷新年、全民健身大拜年活動，桑吉曼拉文化藝術節(jié)、二月二和六月六傳統(tǒng)賽馬大會、土族花兒會等獨具特色的民族文化活動期間，舉辦各類傳統(tǒng)舞蹈（則柔、鍋莊舞）、華銳民歌演唱、民族服飾展示等非遺表演，吸引觀眾和游客，提升藏族傳統(tǒng)藝術的知名度。另外，借助縣融媒體中心、公眾號、抖音、快手等新媒體平臺宣傳報道，強化輿論宣傳，形成主題鮮明、形式多樣的傳統(tǒng)文化保護宣傳氛圍。利用中國旅游日、文化和自然遺產(chǎn)日舉辦展演展示活動，廣泛宣傳文化藝術的傳承保護工作。注重培養(yǎng)年輕一代的傳統(tǒng)文化藝術人才。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的基層文化主陣地作用，通過天堂鎮(zhèn)、抓喜秀龍鎮(zhèn)、松山鎮(zhèn)等地的“華銳藏族民歌傳承演習所”“華銳唐卡藝術傳習所”“華銳則柔傳習所”“華銳藏族服飾制作技藝傳習所”“華銳藏醫(yī)藏藥傳習所”等非遺傳習所，以及省級非遺工坊，推動傳統(tǒng)文化保護傳承、推動就業(yè)增收，鞏固拓展脫貧攻堅成果、促進鄉(xiāng)風文明。還可依托富源西北山水寫生基地，邀請一些著名的傳統(tǒng)藝術家來傳授技藝，對現(xiàn)有文藝新人加強培訓，使傳統(tǒng)文化藝術得以傳承和創(chuàng)新發(fā)展。將傳統(tǒng)文化藝術與現(xiàn)代科技相結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新發(fā)展。通過創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化藝術更具時代感，吸引更多年輕人的關注和參與。例如，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天祝唐卡傳習基地的更登加木措老師，在創(chuàng)新傳統(tǒng)唐卡繪畫技巧的同時，嘗試將其運用到新產(chǎn)品開發(fā)中，創(chuàng)造出了獨具特色的藏式壁紙、藏式房門等專利作品。另外，一些傳統(tǒng)音樂家也嘗試與現(xiàn)代音樂家合作，將傳統(tǒng)樂器與電子音樂相結合，創(chuàng)作出了融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的音樂作品。這種創(chuàng)新方式不僅使傳統(tǒng)文化藝術更具時代感，也吸引了更多年輕人的關注和參與。

（作者單位：中共天?？h委黨校）