摘 要：革命文物蘊含著近代以來中國人民頑強不屈、英勇奮斗的偉大革命精神和優(yōu)秀文化內涵，是中華民族歷史文化的重要載體。革命文物具有不可再生性、不可替代性，蘊含著重要的政治價值、歷史價值、文化價值和愛國教育功能。本文就如何保護與利用好革命文物提供了幾點思考。

關鍵詞：革命文物；保護；利用

黨的二十大報告提出，要加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度。革命文物是紅色文化精神傳承與發(fā)揚的重要載體，加強革命文物的保護工作刻不容緩。革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。在黨中央對革命文物的高度重視下，越來越多的革命文物走進了革命紀念館，以專題展覽的形式進入了觀眾的視線。

一、革命文物的界定

“革命文物”一詞最早見于1950年中央人民政府政務院頒布的關于禁止出口珍貴文物的文件中，主要涉及與革命歷史相關的旗幟、徽章、錄像、相片、印章等可移動性革命文物的保護要求。[1]1953年，中央人民政府政務院頒發(fā)《保護歷史及革命文物的指示》，對不可移動性的革命文物保護做出了具體要求。例如，與革命事跡相關的大型革命遺址，與革命英雄相關的舊居、紀念館、博物館、革命烈士陵園等，各級人民政府、文化主管部門都應重視這些革命遺址的保護利用工作。隨后，一系列的文物保護文件和法律文件進一步規(guī)范了革命文物的保護利用范圍，例如1961年的《文物保護管理暫行條例》、1982年的《中華人民共和國文物保護法》、2002年修訂的《中華人民共和國文物保護法》、2018年的《關于報送革命文物名錄的通知》等。其中，《關于報送革命文物名錄的通知》將革命文物定義為“見證近代以來我國人民抵御外來侵略、維護國家主權、捍衛(wèi)民族獨立和爭取人民自由的英勇斗爭，見證中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行新民主主義革命和社會主義革命的光榮歷史，并經(jīng)認定登記的實物遺存”[2]。

二、革命文物的保護措施

（一）增強革命文物保護意識

據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)階段我國不可移動革命文物有3.6萬多處，國有館藏可移動革命文物超過100萬件／套。增強革命文物保護意識是將革命文物保護好、管理好、利用好的先決條件，因此各級政府、文物保護單位應高度重視，建立完善且行之有效的法律保障體系，并且在日常工作中加大對革命文物保護的意義和相關法律法規(guī)的宣傳力度，讓人民群眾意識到革命文物的重要性，增強全社會對革命文物的保護責任意識，樹立保護革命文物的法治意識，形成全民保護革命文物的良好態(tài)勢。在革命文物的調查保護中，存在部分偏遠地區(qū)的革命文物保護工作不受到重視的問題，政府部門應把革命文物保護工作列入日常重要工作議程中，并且有針對性地制定保護規(guī)則，與相應保護單位實行責任聯(lián)動機制、落實保護職責，為革命文物保護工作的實施提供可行性方案。例如位于甘肅省隴南市兩當縣的兩當兵變紀念館，為增強群眾對革命文物、革命基地的保護意識，中共兩當縣委、兩當縣人民政府、隴南市體育局等多家單位共同舉辦了“紅色記憶·生態(tài)之旅”兩當縣系列文旅活動以紀念“兩當兵變”，以接地氣的方式讓革命圣地走進人民群眾的生活，提高了他們對兩當兵變紀念館的認識，感受紅色革命精神煥發(fā)的新生命力。

（二）加大革命文物保護資金投入力度

近年來，國家對革命文物重視程度日益提高，各地區(qū)也加大了對革命文物的保護力度，讓部分革命文物得到了應有的保護和管理。但我國革命文物數(shù)量大、分布廣泛，用于文物保護的資金又有限，這就導致一些地處偏遠的革命遺址、革命文物并沒有得到有效保護。例如發(fā)生在廣西鳳山縣三門洞的“反圍剿”戰(zhàn)斗，時間長達一個月，前后犧牲革命戰(zhàn)士700多人，是我國革命史上一次悲壯的作戰(zhàn)案例，但因為缺乏資金，此處僅立了革命紀念碑。這樣的遺址呈現(xiàn)和保護方式顯然達不到紅色革命基地應有的宣傳效果，更不能完全體現(xiàn)出此次革命事件應有的愛國主義教育作用。因此，革命文物的保護還需要國家財政撥發(fā)專項資金。另外，在資金允許的條件下還要合理開發(fā)革命文物資源，積極響應國家文旅融合高質量發(fā)展的號召，開發(fā)鄉(xiāng)村紅色革命文物旅游線路，利用革命文物示范基地，帶動偏遠革命文物地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展又會為革命文物的保護提供充足的資金保障，使革命文物更好地被保護、管理、利用，進而吸引更多的游客走進這些革命文物景點學習、旅游和消費。如此將革命文物與紅色旅游相結合，形成良性互動模式。

三、拓寬革命文物的利用途徑

（一）加強革命文物研究，創(chuàng)新陳列形式

革命文物是博物館、紀念館開展教育工作的主要載體，我們要對革命文物承載的革命故事、革命精神、革命內涵做深層次的挖掘研究，以通俗易懂的方式宣傳給社會大眾，用“活”態(tài)的形式向觀眾講述革命文物的歷史背景、人物關系、革命進程、情感變化、精神信仰等，通過互動式的陳列展覽將革命文物背后的革命精神和民族氣魄呈現(xiàn)、講述給觀眾。

在深入挖掘革命文物內涵的基礎上，博物館策展人還應緊跟時代步伐，創(chuàng)新陳列展覽形式，多元化地構建黨史學習、愛國主義教育的公共課堂。將VR、AR、三維掃描、全息投影等現(xiàn)代科學技術融入革命文物專題陳列展覽中，增加觀眾在展覽中的參與性，讓觀眾在視覺體驗的同時獲得身臨其境的體驗感，進而提升革命文物展覽的傳播范圍和社會認知度。

例如，廣東省南雄市博物館策劃的紅色革命歷史專題展覽，以“雄關漫道——廣東南雄革命歷史陳列”為館內的基本常設陳列，該展覽以黨領導南雄人民長達24年的革命歷史為主線，分為六大部分呈現(xiàn)給觀眾，展示中融入了大量現(xiàn)代科技輔助手段，應用浮雕墻、聲光電、三維立體數(shù)字化等展示形式，將廣東南雄革命歷史故事還原給觀眾。進入南雄市博物館，首先映入觀眾眼簾的便是大型雕塑墻與天幕藝術裝置，墻面背景以紅色為主，進入之后仿佛無數(shù)革命者在向觀眾揮手；在轉角立柱處，為觀眾打造了大型沉浸式數(shù)字影院，用于還原南雄水口戰(zhàn)役的過程，用影片的形式向觀眾闡述了武裝斗爭思想的重要性。此外，南雄市博物館還利用聲、光、電以及故事演繹的方式還原了南雄武裝大暴動當夜的情景，增添了整個陳列展覽的動態(tài)性。整個展覽在現(xiàn)代科技力量的加持下更具有靈動性、細膩性，多元化的展示手段讓革命文物充滿生命力。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)技術實現(xiàn)紅色資源共享

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)科技手段采集革命文物的相關信息，以數(shù)字化形式達到保護和利用文物的目的，成為一種必不可少的有效方式。采集文物信息，舉辦數(shù)字化陳列展覽，滿足更多觀眾的文化需求，實現(xiàn)紅色革命文化資源共享，傳承紅色文化基因，讓紅色文化“活起來、動起來”是文博工作者的責任和義務。

以館藏革命文物為基礎，以互聯(lián)網(wǎng)技術為支撐，在當前熱門的各大App平臺（抖音、快手、微博、微信、喜馬拉雅等）發(fā)布有關信息，通過線上云展覽的形式播出宣傳片，吸引更多的觀眾加入其中，以漣漪效應的方式獲得更多的社會關注度和社會影響力，將線下的革命專題展覽轉移至互聯(lián)網(wǎng)上，打破時間和空間的限制，讓觀眾隨時隨地參觀、瀏覽革命文物，接受革命文物教育。還可以構建互聯(lián)網(wǎng)革命文物共享數(shù)據(jù)平臺資料庫，上傳革命文物相關的最新研究成果和展陳，讓觀眾在輕松愉悅的氛圍中獲得革命文物帶來的文化滿足感，并在參觀革命文物的過程中感受偉大的革命精神。

例如，喜馬拉雅、酷狗音樂、蜻蜓FM等音樂平臺聯(lián)合制作的百集網(wǎng)絡視聽節(jié)目《紅色文物100》，由百位革命文物公益講述人講述百件革命文物背后的紅色（下轉頁）

（上接頁）記憶，讓革命文物“活起來”。這種利用互聯(lián)網(wǎng)平臺展示傳播革命文物的方式，引起了社會各界的廣泛關注，在實現(xiàn)紅色資源共享的同時，對觀眾進行了愛國主義教育。

四、結 語

革命文物凝聚著革命英雄的光輝歲月，是革命精神的實物載體和歷史依據(jù)。文博工作者應肩負起自己的使命和擔當，在日常運營中不斷思索革命文物保護和利用的路徑，創(chuàng)新展覽形式，多渠道宣傳紀念館與革命事跡，打造“在保護中利用，在利用中保護”的良性革命文物應用模式，為弘揚革命文化、傳承紅色基因打下堅實基礎，讓革命文物發(fā)揮最大的社會價值。

（天水市秦州區(qū)鄧寶珊將軍紀念館）

參考文獻

[1] 謝辰生．新中國文物保護工作五十年（提綱）[C]//中國文物學會通訊2001、2002年合訂本．中國文物學會，2001：159-167，176.

[2] 國家文物局印發(fā)《關于報送革命文物名錄的通知》[J]．中國博物館通訊，2018（10）：31-32.