摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)五色觀是中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化中的重要組成部分，蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)特的審美與文化內(nèi)涵。文章首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)五色觀與鄰里中心概念進(jìn)行闡釋，之后對(duì)傳統(tǒng)五色與傳統(tǒng)配色、材質(zhì)、光線相結(jié)合進(jìn)行探究，提出基于中國(guó)傳統(tǒng)五色觀的鄰里中心空間設(shè)計(jì)策略，與廣東方圓鶴山云山詩(shī)意鄰里中心實(shí)例相結(jié)合，為未來(lái)鄰里中心空間設(shè)計(jì)提供一定的借鑒與參考，并促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)五色觀；鄰里中心；空間設(shè)計(jì)

Abstract： Chinese traditional Five Color Theory is an important component of Chinese traditional color culture， containing unique aesthetic and cultural connotations in China. The article first explains the concept of Chinese traditional Five Color Theory and neighborhood center， and then explores the combination of traditional Five Color and traditional color matching， materials， and lighting. It proposes a neighborhood center space design strategy based on Chinese traditional Five Color Theory， combined with the example of the Neighborhood Center of Foryuan Heshan Yunshan Shiyi in Guangdong. This provides a certain reference and reference for future neighborhood center space design， and promotes the dissemination and development of traditional Chinese culture.

Keywords： Chinese traditional five color；neighborhood center；space design

0 引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求日益增長(zhǎng)，城市社區(qū)不斷優(yōu)化改善，引進(jìn)學(xué)習(xí)新加坡鄰里中心模式，圍繞12項(xiàng)居住配套功能，為居民提供“一站式”服務(wù)，從而推動(dòng)中國(guó)未來(lái)社區(qū)的發(fā)展。在此背景下，將中國(guó)傳統(tǒng)五色運(yùn)用于鄰里中心設(shè)計(jì)，通過(guò)不同的設(shè)計(jì)手法與鄰里中心空間相結(jié)合，向人們傳達(dá)中國(guó)色彩帶來(lái)的中國(guó)文化和思想，讓鄰里中心作為媒介，通過(guò)色彩向人們展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪幸材芨惺艿街袊?guó)傳統(tǒng)五色之美。因此本文以中國(guó)傳統(tǒng)五色觀為基礎(chǔ)，對(duì)鄰里中心空間設(shè)計(jì)策略進(jìn)行探究，為鄰里中心的設(shè)計(jì)提供新的參考，為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化提供新方向。

1 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀與鄰里中心

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀

中國(guó)傳統(tǒng)五色觀是中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化中的重要組成部分，起源于先民們對(duì)于自然界的獨(dú)特理解與崇拜，最早在文籍中記載五色的是《尚書(shū)·藝稷》，以五彩章施與五色[1]。從起初人們對(duì)色彩的自然追求，到黃帝將其賦予神秘的象征意義，再到儒道兩家“以色明禮”“以色證道”的傳承思想影響下，中國(guó)傳統(tǒng)五色已經(jīng)形成了完整的色彩體系，形成了中國(guó)獨(dú)有的五色觀，中國(guó)的建筑、繪畫(huà)、服飾等領(lǐng)域都受到五色觀的影響。

五色即為青、赤、黃、黑、白，五種顏色分別代表不同的含義和象征意義。青色代表生機(jī)與豁達(dá)，青綠山水畫(huà)中常用青色來(lái)描繪山林之景，既展現(xiàn)了自然、典雅與柔和之美，又體現(xiàn)了人們對(duì)美好生命的向往與期待。赤為紅，紅色代表熱情與吉祥，也是最能夠代表中國(guó)的顏色，重要的場(chǎng)合如春節(jié)、婚嫁、典禮等，往往會(huì)使用“中國(guó)紅”營(yíng)造喜慶熱烈的氛圍。黃色代表權(quán)利與警示，在古代黃色長(zhǎng)期作為皇帝身份的象征，給人威嚴(yán)之感，讓人們崇拜敬畏。黑色代表神秘與穩(wěn)重，從黑陶到書(shū)畫(huà)，人們一直被黑色的神秘氣息所吸引，是中國(guó)古代史上單色崇拜最長(zhǎng)的色系[2]。白為素，代表純潔與樸素，《淮南子·原道訓(xùn)》中提到：“色者，白立而五色成矣?！钡兰艺J(rèn)為白色確立則五色便成，奠定了白色在傳統(tǒng)五色中的地位，也讓人們對(duì)白色有了精神層面的追求，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中的留白給予人們無(wú)盡的想象空間。

中國(guó)傳統(tǒng)五色觀體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于大自然的尊重與向往，對(duì)于美的追求與沉思，對(duì)于生活的美好期許，對(duì)于生命的思考與探索。我們?cè)趥鞒邪l(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)五色的深厚文化內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行提煉探究，將傳統(tǒng)五色運(yùn)用于現(xiàn)代生活中，讓其獲得獨(dú)立于西方色彩體系之外的身份存在，即以色彩見(jiàn)中國(guó)[3]。

1.2 鄰里中心

鄰里中心源于新加坡的新型社區(qū)服務(wù)概念[4]，本質(zhì)是集合了多種生活服務(wù)設(shè)施的綜合性市場(chǎng)。如今人們對(duì)于生活提出更高要求，就地養(yǎng)老也成為我國(guó)老齡化現(xiàn)狀下的一項(xiàng)新舉措。建設(shè)鄰里中心，推崇就地養(yǎng)老，將“側(cè)重一老一小、兼顧全年齡段”作為基本原則，兼顧不同社區(qū)不同群體對(duì)于鄰里中心的不同需求，以人為本，將居民的需求放在第一位，為居民提供更完善便利的“生活圈”成為如今城市社區(qū)發(fā)展的新目標(biāo)。

以新加坡鄰里中心為代表，國(guó)外對(duì)于鄰里中心的發(fā)展研究均有較為完善系統(tǒng)的理論依據(jù)和建設(shè)范本，對(duì)于我國(guó)鄰里中心的建設(shè)、設(shè)計(jì)和發(fā)展均有指導(dǎo)意義。國(guó)內(nèi)在規(guī)劃建設(shè)鄰里中心時(shí)，將新加坡的商業(yè)模式作為研究基礎(chǔ)，其中蘇州工業(yè)園鄰里中心在規(guī)劃中最先采用新加坡鄰里中心模式的理念。蘇州工業(yè)園區(qū)鄰里中心，是在借鑒新加坡公共管理先進(jìn)理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇州工業(yè)園區(qū)商業(yè)開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐而形成的集商業(yè)、文化、體育、衛(wèi)生、教育于一體的社區(qū)商業(yè)服務(wù)中心，[5]它的成功是新加坡城市規(guī)劃理念在中國(guó)得以實(shí)施的標(biāo)志。近年來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)于鄰里中心的研究方向逐漸開(kāi)始豐富，將鄰里中心本土化是中國(guó)鄰里中心的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化與鄰里中心相結(jié)合是我們必須要探索的道路，既能夠更好地推動(dòng)鄰里中心在中國(guó)的發(fā)展，又能夠弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，避免對(duì)國(guó)外鄰里中心模式的照搬照抄，體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)有的審美與思想，在突破創(chuàng)新中找到適合中國(guó)的鄰里中心模式。

1.3 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀在鄰里中心空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩對(duì)于空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是必不可少的，也是重中之重的。通過(guò)不同色彩的搭配能夠營(yíng)造出不同的空間氛圍，形成不同的空間風(fēng)格，讓人們?cè)诳臻g中有不同的感受。通過(guò)提煉中國(guó)傳統(tǒng)五色將其運(yùn)用在鄰里中心空間設(shè)計(jì)中去，讓人們?cè)谏鐓^(qū)生活中就能夠感受到中國(guó)五色之美，以及其蘊(yùn)含的深厚文化思想。中國(guó)傳統(tǒng)五色觀體現(xiàn)了古人對(duì)于色彩之美的探索，包含了古人對(duì)于天地萬(wàn)物的思考，承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。其均有不同的內(nèi)涵，對(duì)人的感官情緒皆有不同的影響，故以此探究五色在不同的功能空間中對(duì)空間氛圍的營(yíng)造以及對(duì)人們的影響，從而對(duì)鄰里中心空間設(shè)計(jì)在色彩上進(jìn)行新突破。

2 基于中國(guó)傳統(tǒng)五色觀的鄰里中心空間設(shè)計(jì)策略

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀中傳統(tǒng)配色的運(yùn)用

在古代，青、赤、黃、黑、白五色不僅作為獨(dú)立的色彩被使用，更形成了諸多經(jīng)典的色彩搭配。這些色彩搭配策略均可巧妙地融入鄰里中心空間的設(shè)計(jì)之中，通過(guò)傳統(tǒng)五色不同搭配的運(yùn)用，展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的古典韻味與美學(xué)魅力。

赤與黃，熱烈與尊貴。紅色與黃色作為古建筑中的經(jīng)典配色，象征著身份與權(quán)利，常用于皇家建筑、宮廷裝飾以及慶典活動(dòng)中，如紅墻黃瓦的故宮，就充分展現(xiàn)了這兩種顏色的搭配之美。在黨建會(huì)議室采用紅黃配色方案，能夠鮮明地展現(xiàn)黨建文化的獨(dú)特風(fēng)采。在活動(dòng)室進(jìn)行小面積點(diǎn)綴紅色與黃色，兩種高明度色彩進(jìn)行碰撞，為空間注入活力四射的氛圍。

白與青，清新與淡雅。在傳統(tǒng)繪畫(huà)中，青色與白色的搭配廣泛運(yùn)用于表現(xiàn)山水之間的清新自然之美。在瓷器中，青花瓷為我國(guó)珍貴的文化瑰寶，在白釉青花的對(duì)比中體現(xiàn)了清秀素雅之美。白青配色可以在圖書(shū)閱覽室中大面積使用，不僅為空間賦予濃厚的文化氣息，還能夠使人們?cè)诖遂o心閱讀學(xué)習(xí)，享受寧?kù)o的閱讀時(shí)光。

黑與白，莊重與簡(jiǎn)約。太極八卦圖中的黑與白代表著陰與陽(yáng)，其中白魚(yú)黑眼、黑魚(yú)白眼體現(xiàn)了陽(yáng)中有陰陰中有陽(yáng)的哲學(xué)理念，黑白配色也是從古至今一直受人喜愛(ài)的經(jīng)典配色，黑色的莊嚴(yán)肅穆與白色的純潔虛無(wú)相結(jié)合，讓空間充滿神秘之感，并且可以加以其他色彩進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)。在私人閱讀休息室采用簡(jiǎn)約的黑白配色，可以為空間營(yíng)造安靜的氛圍，讓人們能夠在空間中更好地休息，享受獨(dú)處時(shí)光。

中國(guó)傳統(tǒng)五色觀中傳統(tǒng)配色在鄰里中心中運(yùn)用，需要根據(jù)不同色彩的搭配風(fēng)格以及文化內(nèi)涵選擇不同功能空間，從而更好地營(yíng)造突出功能空間的不同氛圍。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀與材質(zhì)的結(jié)合

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不同的材質(zhì)對(duì)色彩的呈現(xiàn)均有不同的影響。如木材會(huì)呈現(xiàn)出更加自然、溫馨的色彩效果，金屬和玻璃等材質(zhì)則會(huì)呈現(xiàn)出更加現(xiàn)代、科技的色彩效果，棉麻等柔軟的材質(zhì)會(huì)將色彩變得柔和，減弱色彩的視覺(jué)沖擊力等。材質(zhì)本身的獨(dú)特性就是一種風(fēng)格語(yǔ)言，每一種材質(zhì)都蘊(yùn)含著其特有的韻味，傳統(tǒng)五色在不同材質(zhì)上也會(huì)呈現(xiàn)不一樣的效果，營(yíng)造出別具一格的視覺(jué)感受。

在鄰里中心空間設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)空間的功能和氛圍需求，選擇合適的材質(zhì)與中國(guó)傳統(tǒng)五色進(jìn)行搭配，從而營(yíng)造出理想的視覺(jué)效果。在兒童活動(dòng)室的設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)傾向于選擇如棉布等觸感柔和的材質(zhì)，并將其與白、黃、青、紅、黑五色進(jìn)行巧妙搭配。這樣的設(shè)計(jì)旨在讓孩子們?cè)谙硎苌蕩?lái)的樂(lè)趣的同時(shí)，也能保障他們的安全。對(duì)于兒童活動(dòng)室中較為堅(jiān)硬的墻體，我們可以選用紅黃或紅白等對(duì)比度強(qiáng)烈的配色，以突出墻體的存在感，豐富兒童活動(dòng)室的色彩層次，使整體空間活潑生動(dòng)，充滿童真與趣味。

2.3 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀與光線的互動(dòng)

貝聿銘先生曾說(shuō)過(guò)：“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)。”光是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可忽略的一部分，光線往往也是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，不同亮度、色溫、方向的光線對(duì)同樣的色彩也會(huì)有不同的效果，光線對(duì)色彩的呈現(xiàn)具有重要影響。在設(shè)計(jì)中，可以將不同的光與傳統(tǒng)五色進(jìn)行結(jié)合來(lái)營(yíng)造更加和諧的色彩呈現(xiàn)效果，也可以利用不同的光源和光線條件來(lái)增強(qiáng)或減弱色彩的視覺(jué)效果。

在鄰里中心的休息室設(shè)計(jì)中，可將暖色光與黃、白色進(jìn)行結(jié)合，共同營(yíng)造出一種休閑溫馨的氛圍，讓人們更加舒適放松?？祻?fù)室也可選擇暖光并搭配黃、紅、青等色彩，這樣的組合不僅能為患者帶來(lái)視覺(jué)上的愉悅感受，還能夠增加病人對(duì)于康復(fù)治療的積極性，進(jìn)一步提升他們對(duì)生命的熱愛(ài)與期待，從而有助于提升康復(fù)效果。餐廳、咖啡廳等休閑餐飲空間可以選用亮度較低的光源。并融入傳統(tǒng)五色元素，旨在打造一個(gè)既私密又舒適的用餐環(huán)境。讓人們?cè)谟貌蜁r(shí)感受到更加放松的氛圍，也能夠滿足在此約會(huì)交談的居民對(duì)于隱私性的需求，為人們提供愉快的用餐體驗(yàn)。閱讀空間選用明度較高的中性光與白、青、黃等色彩進(jìn)行結(jié)合，為人們營(yíng)造安靜放松的閱讀氛圍，突出空間的功能性，滿足人們對(duì)閱讀燈光的標(biāo)準(zhǔn)要求。

3 中國(guó)傳統(tǒng)五色觀在方圓鶴山云山詩(shī)意鄰里中心的應(yīng)用

3.1 青云書(shū)屋

青云書(shū)屋運(yùn)用了移步換景的空間設(shè)計(jì)手法，選用青色與木材進(jìn)行結(jié)合，其中點(diǎn)綴白色的閱讀圓桌（圖1），白與青的搭配為書(shū)屋營(yíng)造出恬靜淡雅的環(huán)境，凸顯了濃厚的文化氣息。并且書(shū)屋中設(shè)置兩面大型落地玻璃窗，采光透景充足，將戶外的光線和景觀最大程度上引入室內(nèi)，暖色光的燈帶與青色和白色相融合，為冷色調(diào)的配色增添了一絲柔和與溫暖，人們像是在高山流水中閱讀，在青綠山水中享受自然之美與書(shū)籍之妙。

3.2 兒童會(huì)所

兒童會(huì)所“林中小屋”在入口處為小朋友營(yíng)造了一棵夢(mèng)想之樹(shù)（圖2），增強(qiáng)空間對(duì)兒童的吸引力，同時(shí)滿足其閱讀，手工、演講等需求。會(huì)所的空間色彩設(shè)計(jì)以白色為主要基調(diào)，并融入黃色與青色，讓空間變得生動(dòng)活潑，充滿趣味感。青色作為“森林”的象征性元素，在墻壁、坐墊、地毯上使用，通過(guò)不同的材質(zhì)營(yíng)造出森林中多樣的植物之景象，仿佛讓人置身于繁茂的森林之中。在大面積的白色和青色中加入黃色與暖色燈帶，宛如陽(yáng)光穿透茂密的森林，灑落在林間小屋之中。這種設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了空間的溫馨感，還巧妙地營(yíng)造出了陽(yáng)光下“林中小屋”的靜謐與美好，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受大自然的魅力，激發(fā)他們主動(dòng)探索空間的熱情，同時(shí)增加孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)之美的感知和欣賞。

3.3 私宴餐廳

私宴餐廳以中國(guó)傳統(tǒng)的房檐與磚為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，通過(guò)其“層疊，排列，質(zhì)感，縮放”等形態(tài)，賦予空間獨(dú)特的氣質(zhì)，營(yíng)造出充滿東方之美的空間。青磚黛瓦作為中國(guó)徽派建筑的特征，也是中國(guó)古建筑的重要配色之一。青色與黑色的運(yùn)用讓整個(gè)空間充滿南方小橋流水人家的溫婉典雅氛圍，私宴餐廳中將《古樹(shù)圖》作為空間分隔的四扇大門(mén)之景，將黃色與黑色和諧地融進(jìn)整個(gè)餐廳中，給空間增添了大氣古樸的感覺(jué)。白色的吊頂打破青磚墻面所帶來(lái)的沉悶之感，讓空間變得通透。軟裝中運(yùn)用紅色的茶幾作為點(diǎn)綴，成為畫(huà)面中最引人注目的主體，是空間中的點(diǎn)睛之筆（圖3）。

4 結(jié)語(yǔ)

本文探究了中國(guó)傳統(tǒng)五色觀對(duì)鄰里中心空間設(shè)計(jì)的影響與應(yīng)用。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)五色觀的溯源及分析，揭示了其蘊(yùn)含的深厚文化魅力，同時(shí)也分析研究了鄰里中心空間設(shè)計(jì)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性。文章強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)五色觀與傳統(tǒng)配色、材質(zhì)、光線的結(jié)合，為鄰里中心空間設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)策略。并通過(guò)廣東方圓鶴山云山詩(shī)意鄰里中心的實(shí)際落地案例展示了在鄰里中心空間設(shè)計(jì)中如何將中國(guó)傳統(tǒng)五色觀與空間設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，增添其文化內(nèi)涵，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

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