摘 要：色彩審美在高校影視鑒賞教育中占據(jù)著重要地位，同時在影視作品中對情節(jié)氛圍的暈染、對人物心境潤物無聲的描繪、對作品中心思想的傳達(dá)等，也起著至關(guān)重要的作用。影視作品《又見逍遙》中，借助色彩展現(xiàn)了角色的成長和對中國傳統(tǒng)文化的融合。本文以此影視作品為例，通過對該作品中的色彩運(yùn)用進(jìn)行解析，培養(yǎng)學(xué)生們的色彩審美能力、提升對影視作品鏡頭語言的認(rèn)識，同時增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)文化自覺，堅定文化自信。

關(guān)鍵詞：高校影視鑒賞教育；色彩審美；《又見逍遙》

Abstract： Color aesthetics occupy an important position in the education of film and television appreciation in colleges and universities. At the same time， it also plays a vital role in the film and television works， such as the play up atmosphere of the plot， the silent depiction of the character’s mood， and the transmission of the central idea of the work. In the film and television work \"See You Again\"， it shows the growth of the characters and the integration of traditional Chinese culture with the help of color. This paper takes the film and television works as an example， through the analysis of the use of color in the works， to cultivate students’ color aesthetic ability， improve their understanding of the lens language of film and television works， and enhance students’ understanding of the excellent traditional Chinese culture， enhance cultural consciousness and strengthen cultural confidence.

Keywords： College film and television appreciation education；color aesthetic；\"See You Again\"

0 引言

影視鑒賞教育是高等學(xué)校實(shí)施美育與思想政治教育的主要途徑，而色彩作為影視鑒賞教育中的重要元素，在視覺審美中也起著重要作用?！队忠婂羞b》改編自國產(chǎn)單機(jī)游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》，由楊龍執(zhí)導(dǎo)，何與、楊雨潼、徐好、李川、胡意旋、葉盛佳領(lǐng)銜主演，講述了一群志同道合的少年歷經(jīng)磨難、逐漸成長、共同維護(hù)和平的故事。在高校影視鑒賞教育中，借助此類流行且有一定教育意義的影視作品開展課程，對其中的色彩審美進(jìn)行剖析，分析其中的人物塑造、情感色彩以及與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，對于提升學(xué)生的色彩審美能力和培育弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識具有重要意義。

1 色彩審美的重要性

色彩是從視覺上引領(lǐng)人們產(chǎn)生遐想的一種表現(xiàn)形式，它本身是一種客觀存在，每種色彩都有自己的特性，可以在視覺上、感情上產(chǎn)生不同的審美效果。審美作為人們觀察、了解世界的一種形式，具有直覺性、愉悅性和審美性的特點(diǎn)，是主觀與客觀的統(tǒng)一。審美是主體對客體的外在展示形式，例如色彩等進(jìn)行觀察和感受，在這個過程中，色彩中具有的文化隱喻和精神意蘊(yùn)被身為主體的人所感知，共同形成了色彩審美。

影視作品通常會借助色彩、特效、背景音樂等創(chuàng)造出強(qiáng)烈的感官效果，塑造人物形象，營造影視作品當(dāng)下情景所需要的氛圍，傳達(dá)核心的主題和思想。如今，各種影視作品層出不窮，但質(zhì)量卻參差不齊，因而以美育人、以文化人對于提升學(xué)生的審美能力、塑造價值觀人生觀極為重要。而色彩審美是高校影視鑒賞教育中不可或缺的一部分，教師通過對經(jīng)典的、流行的影視作品中的色彩運(yùn)用進(jìn)行分析與解讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生們對色彩的敏感程度、感受能力和運(yùn)用能力，潛移默化地開展思政教育。

2 高校影視鑒賞教育的開展

影視作為一種全新的文化形態(tài)與媒介方式，不僅實(shí)現(xiàn)了審美日常生活化，而且也打開了人們的視野，豐富了人類認(rèn)識和表達(dá)生活的方式和手段。影視藝術(shù)以其聲像語言表達(dá)了友情、親情、愛情、歷史、文化等人類永恒的主題，以其虛擬影像成為人類歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展生動鮮活的記憶，為社會核心價值觀的培育和文化的傳播與交融提供了有利的條件。

2.1 目的與任務(wù)

高校影視鑒賞教育主要是以開設(shè)相關(guān)課程而開展的，這類課程是各高校面向全校各專業(yè)學(xué)生開設(shè)，旨在豐富學(xué)生們對影視藝術(shù)的了解，理解影視藝術(shù)和色彩的基本知識和基本理論，掌握正確欣賞影視作品的方法和審美鑒賞方法，從而具備良好的文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生們的美育知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合鑒賞能力。

2.2 內(nèi)容與形式

2.2.1 影視作品色彩教學(xué)的相關(guān)理論

影視色彩理論是研究影視作品中對于色彩的運(yùn)用及其藝術(shù)效果的一門學(xué)科，常常被賦予更多的表現(xiàn)性和象征性。[1]它包括影視色彩的基礎(chǔ)要素：色度、明暗度、飽和度，色度就是指色彩本身，飽和度就是指色彩的強(qiáng)度，明度就是指色彩的暗度或亮度；影視色彩的搭配：單色、互補(bǔ)色、相似色、三原色，單色是由單一顏色的不同色調(diào)產(chǎn)生，互補(bǔ)色結(jié)合了暖色調(diào)與冷色調(diào)，相似色是指在色輪上互相鄰近，三原色就是大家熟知的紅黃藍(lán)。通常情況下，在一部影視作品中，某個階段或某個情節(jié)常常會以一種色彩為總基調(diào)，用一種顏色或者幾種鄰近的顏色作為主導(dǎo)，呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的色彩傾向，從視覺上呈現(xiàn)給觀眾一種或輕快或嚴(yán)肅或哀傷的總體氛圍。

色彩基調(diào)是指一部影視作品或一個段落中，以某種色彩為主導(dǎo)所構(gòu)成的統(tǒng)一、和諧的整體色彩傾向，具有冷暖色之分：暖色——紅、橙、黃等，冷色——青、藍(lán)、紫等。暖色調(diào)代表溫暖、活力、煙火氣息等，通常的表現(xiàn)手法會給觀眾帶來積極向上、光明美好的感覺。冷色調(diào)代表安靜、孤獨(dú)、隱蔽，通常的表現(xiàn)手法會給觀眾帶來陰冷、莊重、嚴(yán)肅的感覺，具體到每個色彩都有不同的情緒作用和表現(xiàn)力，在不同的情境和影視表達(dá)手法中也會有所不同，這個要結(jié)合具體情況具體分析。

有時候色彩也會受文化屬性影響，形成新的內(nèi)涵，例如黃色在中國古代象征至高無上的權(quán)力，而在西方則含有警戒的意思。所有色彩的象征意義在不同的場景、風(fēng)格、文化的影視作品中都可以根據(jù)需要進(jìn)行合理調(diào)整，不應(yīng)一概而論，影視作品正是通過對色彩的選擇、處理來創(chuàng)造出獨(dú)特的審美價值和審美效果。

2.2.2 影視作品色彩教學(xué)的形式

在目前的教學(xué)形式中，主要模式還是以教師講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。除了講授色彩與影視的基礎(chǔ)理論外，還會以個案的方式選擇經(jīng)典或流行的影視作品，從文化、色彩審美、心理等角度進(jìn)行解讀，最后加以概括與總結(jié)升華。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生觀看有代表性的影視作品，并能簡要分析其中的色彩運(yùn)用、表意手法等，理解影視作品在思想和藝術(shù)等方面的獨(dú)特之處，使學(xué)生增加對色彩美學(xué)和影視藝術(shù)了解，使他們對色彩產(chǎn)生興趣，能夠在生活中反復(fù)磨練對顏色的敏感度，提高學(xué)生的影視藝術(shù)欣賞水平和學(xué)生對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

在分析影視作品中色彩的意蘊(yùn)表達(dá)的時候，不能陷入到過分機(jī)械中去，具體色彩的功能和作用是有一定的引導(dǎo)性，但不是僵化的，關(guān)鍵是要學(xué)會從影視作品的人物塑造、主題表達(dá)和情感氛圍出發(fā)去客觀理性的分析色彩的作用。[2]

2.3 價值與意義

有教育意義的影視作品，蘊(yùn)含著豐富的思想、藝術(shù)和文化價值，具有表達(dá)生動形象、表意精簡有力等顯著特點(diǎn)。在高校開展影視鑒賞教育，是加強(qiáng)美育與思政教育的時代需要，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。目前，從總體上看，我國影視鑒賞教育的工作基礎(chǔ)還相對薄弱，存在著形式過于表面、思想認(rèn)識不到位等問題需要解決，應(yīng)健全相關(guān)體制機(jī)制，切實(shí)落實(shí)影視鑒賞教育，使學(xué)生們在影視作品中感受世界、提高色彩審美能力。[3]

3 色彩審美融入高校影視鑒賞教育的具體應(yīng)用

3.1 影視作品的簡要概述

《又見逍遙》是由經(jīng)典國產(chǎn)單機(jī)游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》改編的一個影視作品， 它以中國古代神話為基礎(chǔ)，通過人物設(shè)定、故事情節(jié)發(fā)展、游戲場景設(shè)計等方面，極大地傳承了中國古典文學(xué)中的意象，在思想上傳達(dá)了古人“俠義”“仁”“逍遙”的思想內(nèi)核。將中國傳統(tǒng)文化中的百家思想、文學(xué)藝術(shù)、建筑特色、地域風(fēng)情、衣冠服飾都巧妙地融合在一起，對現(xiàn)今社會的文化傳承，有著一定的借鑒意義和廣遠(yuǎn)的影響力。[4]

3.2 影視作品色彩審美的深入剖析

3.2.1 色彩在影視場景中的應(yīng)用

色彩在場景中用以傳達(dá)情感、氛圍和情節(jié)。在一部影視作品中有很多不同的場景，通常情況下，首先根據(jù)情景設(shè)定，選擇合適的色彩方向和組合應(yīng)用于該場景，利用色彩的明暗、飽和度表達(dá)所需情感，最后再進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，這樣既能提升該影視作品的表現(xiàn)力和沉浸感，同時也考慮觀眾感受和文化背景，確保設(shè)計合理有效。

余杭鎮(zhèn)，位于江南，依山傍水，是男主角李逍遙自小長大的地方。雖然展示給大家只是一個小村落的面貌，但卻顯得生活氣息十足，建筑大都采用輕柔的色調(diào)，統(tǒng)一基調(diào)為中明度、低飽和度，整體觀感統(tǒng)一協(xié)調(diào)，色彩生動多樣，采用了明黃、橙黃、紅棕等多色彩交織的手法，整個漁村的色彩基調(diào)大面積為暖色調(diào)，給人以溫暖的感覺。

仙靈島，可以將其設(shè)定理解為一個與世隔絕的世外桃源，是女主角趙靈兒一直生活的地方，此處依山傍水，用大面積的綠色植物凸顯生機(jī)勃勃、用多層次色彩凸顯“花海”的既視感，如淺粉、粉、紅、深紅、紫紅等，表現(xiàn)濃淡層次的調(diào)和美（圖1）。穿流而過的河水中，大片翠綠的荷葉中開出許多荷花，粉白相間的荷花也是趙靈兒的間接映照，帶給觀眾清凈雅致的感覺。

女媧殿，在游戲設(shè)定中是南詔國大多數(shù)民眾供奉尊敬的女媧石像的所在地，是福佑社稷的神，為了營造神秘的氛圍，整體采用了冷色調(diào)，著重強(qiáng)化青、藍(lán)、綠、灰等低飽和度的顏色進(jìn)行組合，在一定程度上豐富了影視作品的表現(xiàn)力和感染力，推進(jìn)了該作品在視覺和思想上的有機(jī)融合，形成該場景獨(dú)有的色彩基調(diào)和視覺風(fēng)格。

3.2.2 色彩在影視服裝中的應(yīng)用

服裝色彩對于整部影視作品起著穿針引線、豐富人物形象的作用，是一種獨(dú)特的符號語言。色彩本身具有色相、純度、明度的變化，它們之間不同的對比和組合也會產(chǎn)生不同的效果，有著不同的感情表達(dá)。在影視作品《又見逍遙》中，觀眾可以通過服裝款式的細(xì)微變化，感受到角色的成長。[5]趙靈兒的角色設(shè)定是宛若池中白蓮的脫俗少女，跟隨姥姥隱居在仙靈島上與世隔絕。因此剛出場時，她的服裝整體以藍(lán)白色系為主，白色的長裙加上淡藍(lán)色發(fā)帶的點(diǎn)綴，將恬靜淡然的藍(lán)色與端莊純潔的白色相結(jié)合，給觀眾以溫婉、充滿靈氣的印象（圖2）。

林月如是武林盟主林天南之女，任性刁蠻的女劍俠，她在劇中一身紅裝英姿颯爽，紅色的波長是最長的，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺刺激，外面佩戴了英氣十足的棕色護(hù)甲，袖口緊束，彰顯女俠風(fēng)范。從明度對比基調(diào)來分析，林月如服裝的明度對比基調(diào)主要是高長調(diào)和高中調(diào)，視覺效果看起來是鮮明、熱烈的。[6]

阿奴的角色設(shè)定是白苗族的族長之女，個性活潑，天真爛漫。她的整體裝造參考了很多南詔苗族的特征，髻上及耳，配以大量銀飾，青綠配色靈動自然，衣服上的花紋是手工縫制的苗疆元素，既有民族感又不失活潑，在造型上還有各式各樣的彩色手串和小鈴鐺作為點(diǎn)綴，符合苗疆少女的色彩搭配特點(diǎn)。

3.2.3 色彩在影視道具中的應(yīng)用

五靈珠是《又見逍遙》中至關(guān)重要的道具之一?！拔屐`”來源于中國古代的“五行”，分別指金、木、水、火、土，起源于春秋時期，從哲學(xué)意義上看，五行學(xué)說是“本源論”，即金、木、水、火、土是組成天地萬物的基本元素，它們相生相克。

在影視作品《又見逍遙》中“五靈”以此為基礎(chǔ)，確定了五靈珠分別為水靈珠、火靈珠、風(fēng)靈珠、雷靈珠和土靈珠，它們代表著自然之力的五種屬性，分別代表著不同的元素，用色彩予以區(qū)分（圖3）。藍(lán)色代表著水系靈力，具有凍結(jié)效果；紅色代表著火焰之力，具有熾熱和破壞力強(qiáng)的特點(diǎn)；綠色代表著風(fēng)系靈力，具有行動敏捷的特點(diǎn)；紫色代表著雷電之靈，具有電擊和麻痹效果；黃色代表土系靈力，具有擊碎效果。

3.3 影視作品色彩審美的評析

仗劍江湖夢已遠(yuǎn)，仙劍奇?zhèn)b永流傳。仙劍IP一直被拿來改編為影視作品，不僅是因?yàn)橛辛髁?，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了我國古代神話傳說、儒家、道家思想等多種傳統(tǒng)文化要素，而這些也都通過冷暖色對比、明暗度對比等傳達(dá)給觀眾。服裝色彩上，隨著趙靈兒的逐漸成長，由純潔白色轉(zhuǎn)為穩(wěn)重藍(lán)色，最后身披正紅色的圣靈披風(fēng)，暗含了靈兒由不諳世事轉(zhuǎn)向承擔(dān)重任的變化；場景色彩上，以暖色為主基調(diào)的余杭鎮(zhèn)，以冷色調(diào)覆蓋全場的女媧殿，都通過色彩構(gòu)圖、色彩象征一一展現(xiàn)出來。

當(dāng)今社會，這不失為一個傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和正確價值觀的有效途徑，通過多種傳統(tǒng)文化要素和色彩要素的整合，讓玩家在輕松的觀看過程中體會到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，不僅引起了玩家對中華傳統(tǒng)文化的興趣，也對中華傳統(tǒng)文化做出了符合時代發(fā)展的立體化呈現(xiàn)。但在引入和改編的過程中也存在一些問題，作為一部影視作品，不可能完全背離市場，因此，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層次意蘊(yùn)和色彩運(yùn)用還有待繼續(xù)挖掘和打磨。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們幾千年文明的智慧結(jié)晶，是我們的精神內(nèi)核，也是我們增強(qiáng)文化自覺、堅定文化自信的強(qiáng)大底氣。將色彩審美融入高校影視鑒賞教育是弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重視美育與思政教育的重要舉措?！队忠婂羞b》中通過對場景、道具、服飾等加以色彩運(yùn)用，賦予了它們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，因此本文以該影視作品為例，分析其中的色彩運(yùn)用，以期提高學(xué)生色彩審美、色彩創(chuàng)造的能力，進(jìn)而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5 參考文獻(xiàn)

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[3]江西財經(jīng)大學(xué).江西財經(jīng)大學(xué)《影視鑒賞》課 紅色光影里的思政教育[EB/OL].江西省教育廳，http：//jyt.jiangxi.gov.cn/art/2023/12/21/ art_81663_4738045.html，2023-12-21.

[4][5]張賀婷.RPG游戲中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化研究——以《仙劍奇?zhèn)b傳》系列為例[J].牡丹，2016（18）：109-112.

[6]石淋菻.關(guān)于武俠魔幻劇人物角色與服裝色彩的探究——以《仙劍奇?zhèn)b傳三》為例[J].戲劇之家，2014（12）：111.