摘" 要：實現(xiàn)男女平等、推動婦女解放是黨和人民事業(yè)的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨成立之初，思想先進的青年女性率先入黨，投入革命事業(yè)的洪流，領(lǐng)導(dǎo)婦女運動，許多人成為中國婦女解放運動的先驅(qū)和領(lǐng)袖。這些早期女黨員所提出的婦女解放理論、所進行的婦女解放實踐對于今天的婦女工作仍然具有指導(dǎo)意義。以中共早期的女性黨員為研究對象，探究這一群體的身份構(gòu)成、家庭背景和教育背景，回顧中國近代婦女運動的萌芽，結(jié)合這些女性革命者的成長環(huán)境、愿望訴求，挖掘她們參加革命的社會現(xiàn)實需要和個人動機、加入中國共產(chǎn)黨的基本途徑，通過分析她們在建設(shè)黨組織、動員婦女群眾、組織革命活動等方面的實踐，揭示她們對中共早期建黨事業(yè)和婦女解放運動作出的巨大貢獻。

關(guān)鍵詞：女性黨員群體；建黨初期；婦女解放

習(xí)近平總書記指出：“做好黨的婦女工作，關(guān)系到團結(jié)凝聚占我國人口半數(shù)的廣大婦女，關(guān)系到為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強大力量，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使命光榮、責(zé)任重大?！盵收稿日期：2024-4-17

作者簡介：郭佳寧，中國石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院碩士生，主要研究方向：中共黨史、馬克思主義中國化；張冠軍，中國石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：中共黨史黨建。

中共中央黨史和文獻研究院編：《習(xí)近平關(guān)于婦女兒童和婦聯(lián)工作論述摘編》，中央文獻出版社，2023年版，第3頁。]婦女工作是中國共產(chǎn)黨事業(yè)的重要組成部分，研究婦女工作歷程，對于中共黨史和婦女運動史的完善，以及新時代中國婦女解放事業(yè)具有十分重要的意義。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生，這不僅是中國革命史上開天辟地的大事件，也是中國婦女解放運動的轉(zhuǎn)折點。黨成立初期，就堅持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，致力于婦女解放和兩性平等的事業(yè)，吸引了一批具有先進思想的女性加入中國共產(chǎn)黨。她們積極投身中國革命事業(yè)，奔走在尋求民族獨立和

人民解放道路的前線，不遺余力地推動婦女解放運動的發(fā)展，她們中的許多人成為中國婦女運動的領(lǐng)袖，在中國革命史上發(fā)揮著獨特的作用，具有不可磨滅的歷史地位和功績。本文以最早加入中國共產(chǎn)黨的女性革命者群體為主要研究對象，以1923年中共三大召開為截止時間，分析建黨初期女性黨員的總體特征和活動經(jīng)歷，追溯黨領(lǐng)導(dǎo)的中國婦女運動的起點，探究她們對于中國婦女解放事業(yè)的意義。

一、早期女性黨員的群體特點

（一）群體構(gòu)成

1921年中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開時，全國共有50多名黨員[ 關(guān)于中共一大時的黨員人數(shù)，說法不一。譯自中共駐共產(chǎn)國際代表團檔案俄文稿的《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會》載：“這個組織逐漸擴大其活動范圍，現(xiàn)在已有六個小組，有五十三個成員?！眳⒁娭泄仓醒胛墨I研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻選編（一九二一—一九四九）》（第一冊），中央文獻出版社，2011年版，第21頁；中共中央組織部等編：《中國共產(chǎn)黨組織史資料（1921—1997）》（第一卷：黨的創(chuàng)建和大革命時期）載：1921年7月黨員人數(shù)為57（據(jù)六大時的統(tǒng)計），中共黨史出版社，2000年版，第39頁；中共中央黨史和文獻研究院：《中國共產(chǎn)黨的一百年（新民主主義革命時期）》載：“當(dāng)時全國共有50多名黨員”，中共黨史出版社，2022年版，第34頁。由于該數(shù)值對本研究無影響，故采用《中國共產(chǎn)黨的一百年》中的表述。]；1922年中共二大召開時，全國共195名黨員，內(nèi)有女子4人[《中共中央執(zhí)行委員會書記陳獨秀給共產(chǎn)國際的報告（一九二二年六月三十日）》（根據(jù)中央檔案陳獨秀手稿刊?。骸艾F(xiàn)在黨員人數(shù)……共計一百九十五人；內(nèi)有女子四人，工人二十一人?！眳⒁娭醒霗n案館編：《中共中央文件選集（第一冊）》（一九二一—一九二五），中共中央黨校出版社，1989年版，第47頁。]；1923年中共三大召開時，黨員人數(shù)共420人，其中婦女37人[《陳獨秀在中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會上的報告》（譯自中共駐共產(chǎn)國際代表團檔案俄文稿）：“現(xiàn)在共有黨員四百二十人，其中……婦女三十七人。”參見中央檔案館編：《中共中央文件選集（第一冊）》（一九二一—一九二五），中共中央黨校出版社，1989年版，第168頁；該選集第170頁載：“我們黨的女黨員只有十三人?！蹦壳皩W(xué)界暫無關(guān)于此數(shù)目的討論，據(jù)筆者對女性黨員名單的統(tǒng)計，本文以37人計。]。各史料皆能確認中共最早的4名女黨員為：繆伯英、劉清揚、楊開慧、向警予，但對于建黨初期其他女黨員的記錄卻寥寥無幾。綜合中共黨史相關(guān)資料以及現(xiàn)有研究成果，截至中共三大召開，有明確記載的女性黨員為21名，約占黨員總?cè)藬?shù)的5%。

表1 建黨初期部分女性黨員基本情況表[ 該表資料來源：《中共黨史人物傳》《中國婦女運動史（新民主主義時期）》《中國共產(chǎn)黨歷史大辭典（總論·人物）》《華夏婦女名人詞典》《中國婦女名人錄》《武漢市志》《毛澤東與楊開慧》《向警予》《張若名傳》《婦女運動的先驅(qū)——蔡暢》《蔡暢傳》《火鳳凰：秦德君和她的一個世紀(jì)》《毛澤建》《郭隆真》等，參見周蕾：《性別、組織和政黨——對建黨初期女黨員群體的歷史考察》（《中華女子學(xué)院學(xué)報》，2012年第2期）中的表格，重新進行考證，糾正錯誤之處，并對名單進行增補，綜合得出此表。

另，中共黨史人物研究會編：《中共黨史人物傳》（第六卷）載：“南洋煙廠女工唐景、陳倩如等人，都是向警予親自培養(yǎng)入黨的”，陜西人民出版社，1982年版，第75頁；中華全國婦女聯(lián)合會：《中國婦女運動史（新民主主義時期）》載：“最早的女黨員女團員還有湖南的許文萱、楊開慧、張瓊，廣東的譚竹山，武漢的秦怡君等”，春秋出版社，1989年版，第153頁。因唐景、陳倩如、許文萱、譚竹山4人的生平資料暫缺，故未列入表中。]

（二）家庭背景

結(jié)合表1，上述早期加入黨組織的女性，來自知識分子、官僚士紳、新興資產(chǎn)階級家庭的為13人，占比68%[ 表中部分女性黨員的身份信息不詳，故計算時以身份信息明確的人數(shù)作為總數(shù)，下同。]。其中，繆伯英、楊開慧、陳碧蘭、楊子烈出身于書香門第，自幼耳濡目染，容易對新理論新思潮產(chǎn)生興趣；劉清揚、向警予出身于商人家庭，家境殷實，“三綱五常”等封建道德對她們的約束力較小，進步行為能夠得到父兄的支持；王一知、張瓊、張若名、賀治華、蔡暢、郭隆真、李燦英等人家境雖不若前者，但也能夠飽食暖衣，或跟隨長輩家人進行啟蒙教育，或憑借個人努力進入學(xué)校，思想具有進步性。其共同特點：一方面，優(yōu)渥的家境為她們的生活提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，且中共早期活動集中于城市，她們更易于接觸新文化、加入革命活動；另一方面，這些家庭的家長較為開明、注重教育，甚至有許多直接從事新興的學(xué)校教育工作，這就為子女接受教育、學(xué)習(xí)新思想提供了得天獨厚的條件，另有部分家長加入了革命事業(yè)，也促使著子女走上革命道路。總之，出身于中上階級家庭的女性物質(zhì)生活和精神生活較為富足，思想比較活躍開放，她們受到的封建禮教束縛較少，加入革命事業(yè)的有利因素更多。

出身于貧農(nóng)、無產(chǎn)階級家庭的女性有6人，占比32%。一方面，個別家庭雖然家境貧寒，但這些女性能夠自發(fā)考入學(xué)校，意識到教育改變命運的重要性，這就為她們加入黨、走上革命道路提供了可能，如夏之栩、何寶珍、秦德君便通過教育埋下共產(chǎn)主義的種子；另一方面，因為生存困難，她們在年幼時被買賣，淪為封建家庭的犧牲品，具有反抗意識的女性努力尋求改變命運的出路，如徐全直、秦怡君、毛澤建皆因為抗婚選擇離家出走，積極投入反帝反封建斗爭。

除此之外，就地域而言，1921年及以前的3名女黨員中2人來自湖南，1922年入黨的8名女黨員（張若名計算在列）中6人來自湖南、湖北，1923年的9名女黨員中6人來自湖南、湖北?？傮w而論，這些女黨員出生于湖南、湖北地區(qū)的比例高達70%。究其原因，一方面，辛亥革命爆發(fā)于湖北，此地最先吹響革命的號角，革命熱情高漲，社會上興起革命的風(fēng)潮，進步女性紛紛尋求救國救民之道路；另一方面，近代以來，兩湖地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，是中國思想最活躍的地區(qū)，早在新文化運動和白話文運動中，湖南知識分子就發(fā)揮了重要的作用，隨著馬克思主義在中國的傳播，湖南人才群體迅速關(guān)注，在湖南形成了傳播馬克思主義的高潮，[ 雷國珍：《論湖南對創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的貢獻》，《中共黨史研究》，2011年第7期。]這種知識救國的社會思潮伴隨著湖南地區(qū)女性的成長，激勵著她們摒棄世俗，追求真理，確立婦女解放的理想抱負。

（三）教育背景

20世紀(jì)初期，廢科舉，興新學(xué)，新式教育不斷發(fā)展?！吧嫌懈鞲菘h官學(xué)堂之設(shè)立，下有愛國志士熱心教育蒙學(xué)女學(xué)各種私學(xué)堂之設(shè)立”[《論教育》，原載《時報》，1904年8月14日，轉(zhuǎn)引自賈國靜：《私塾與學(xué)堂：清末民初教育的二元結(jié)構(gòu)》，《四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2002年第1期。]，清政府將女子教育納入教育學(xué)制系統(tǒng)。五四運動后，隨著男女平權(quán)思想進一步發(fā)展，“女子對于教育之急需，有深切之自覺，女生要求北大開放女禁，嗣后國內(nèi)各大學(xué)，多數(shù)予女生以求學(xué)權(quán)利”[ 俞慶棠：《中國的女子高等教育和女留學(xué)生》，《女青年月刊》，1934年第13卷第8期。]，許多女子從深閨走向?qū)W堂。

建黨之初的女黨員雖然出身背景各不相同，但她們?nèi)慷加薪邮芙逃慕?jīng)歷，劉清揚、向警予、張若名、蔡暢、郭隆真等女性還參加了留法勤工儉學(xué)運動。這一運動培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的革命人才，她們能夠運用世界革命的眼光和全局觀點指導(dǎo)婦女解放，對中國革命的發(fā)展具有深遠的影響。學(xué)校教育既能夠使這些女黨員開闊視野，接觸新世界，融入新思潮，具有較高的理論修養(yǎng)，產(chǎn)生對民族命運的思考，又能夠使其結(jié)識許多思想進步的愛國人士，一同踏上革命道路。中共一大的報告中指出：“我們的黨至今幾乎完全由知識分子組成?！盵 中共中央文獻研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻選編（一九二一—一九四九）》（第一冊），中央文獻出版社，2011年版，第24頁。]

結(jié)合表1，這些女性的入黨年齡集中于17-25歲之間，年齡最大的郭隆真也不過29歲。也就是說，中共早期的女性黨員主要由青年構(gòu)成，青年學(xué)生具有強烈的自主意識和叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)的精神，渴望走進學(xué)校接受教育，追求新知識，她們具有巨大的革命熱情，迫切要求民族解放和社會進步，更容易被身邊的革命人士和革命活動吸引。

二、女性黨員選擇入黨的原因及途徑

（一）社會背景

社會變革的巨大影響。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫打開國門，受到西方女性解放思潮的影響，中國近代婦女運動呈醞釀、萌芽之勢。辛亥革命時期，婦女運動取得較大發(fā)展，秋瑾、唐群英、鄭毓秀、呂碧城、何香凝等一大批具有愛國情懷、民主思想和婦女解放意識的先進女性涌入革命行列，她們要求女子參政權(quán)，抵制“男尊女卑”“女子無才”的封建思想。這些女杰所倡導(dǎo)的新式女學(xué)、所宣揚的男女平等民主理念，深深影響了進步女性的成長。在新文化運動中，《新青年》持續(xù)關(guān)注婦女問題，尖銳批判傳統(tǒng)“三綱”之說，以期恢復(fù)青年男女“獨立自主之人格”[ 任建樹主編：《陳獨秀著作選編（第一卷）》，上海人民出版社，2014年版，第199頁。]。湖南涌現(xiàn)出毛澤東、蔡和森、鄧中夏、向警予、蔡暢等一大批杰出的新知識分子，他們積極投入思想解放潮流，大力提倡婦女解放。五四運動爆發(fā)，中國廣大女性走上政治舞臺，加入反帝反封建的隊伍，她們意識到必須將民族解放與婦女解放、個人命運緊緊聯(lián)系在一起。北京女學(xué)界聯(lián)合會在《告全國女界書》中高呼：“嗚呼！我中國女子，遂無生氣乎！何數(shù)日之吞聲緘口寂然無聞也。青島為中國人之青島，中國為四萬萬人之中國，非獨男子之中國”，召喚女界同胞“振奮精神起而響應(yīng)”[ 中國社會科學(xué)院近代史研究所《近代史資料》編譯室主編：《近代史資料?？何逅膼蹏\動（上）》，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2013年版，第226頁。]。諸多女性通過這場運動走上革命道路，成為日后婦女運動的領(lǐng)袖。1919年9月，周恩來、劉清揚、郭隆真、鄧穎超等進步青年在天津成立覺悟社，該社團打破男女邊界，重視性別平等，通過辦刊物、參加革命活動等方式擴大馬克思主義及先進思想的影響，在社會上形成學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義的熱潮，在天津早期學(xué)生運動中發(fā)揮著重要作用。1919年底，蔡暢與向警予聯(lián)名在長沙先后成立“周南女校留法勤工儉學(xué)會”“湖南女子留法勤工儉學(xué)會”，一批女子（湖南籍女學(xué)生最多）與男子同赴法國勤工儉學(xué)，當(dāng)時報界稱之為“中國婦女解放運動史上一件別開生面的佳事”[《鳳凰船啟椗之留法學(xué)生》，原載《申報》，1919年12月10日，轉(zhuǎn)引自萬瓊?cè)A、吳歡：《從被動再現(xiàn)到主體“發(fā)聲”的轉(zhuǎn)變及原因——以五四前后湖南lt;大公報gt;對女學(xué)生的報道為例》，《中華女子學(xué)院學(xué)報》，2020年第6期。]。

婦女解放思想的廣泛傳播。五四運動后，馬克思主義作為分析婦女問題的一種新理論，揭示出私有制是婦女受壓迫的根源，將婦女解放與無產(chǎn)階級的階級解放聯(lián)系起來。建黨前后，中國共產(chǎn)黨人較為系統(tǒng)地闡述了關(guān)于婦女問題的見解，李大釗指明婦女解放的根本途徑在于階級解放；李達認為女權(quán)衰落的根本原因在于私有財產(chǎn)制度的確立，指出“女子的地位，常隨經(jīng)濟的變化為轉(zhuǎn)移。女子也是‘人’，就當(dāng)為生產(chǎn)者。這是社會所必需的經(jīng)濟要素，是左右個人的重要問題”[ 李達：《女子解放論》，原載《解放與改造》，1919年10月，第1卷第3號。參見《李達文集（第一卷）》，人民出版社，1980年版，第20頁。]。中國共產(chǎn)黨人能夠自覺運用馬克思列寧主義研究中國婦女問題，重視婦女工作，提出將婦女解放與社會革命相結(jié)合，為婦女謀求合法地位，這一先進思想在社會上引起了很大的反響，為那些努力尋求婦女解放道路的女性提供了方向，埋下革命的火種，她們選擇加入中國共產(chǎn)黨，追隨共產(chǎn)主義。

（二）個人動機

改變?nèi)松\的迫切愿望。近代以來，盡管隨著舊民主主義革命的若干嘗試，封建帝制得到推翻，民主共和觀念廣泛傳播，但在社會中女性的命運依然擺脫不了被安排、被買賣的困境，飽受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、父權(quán)的壓迫。許多物質(zhì)生活較富足的女性，婚姻仍然由父母包辦，沒有自主權(quán)，她們雖然擁有讀書學(xué)習(xí)、接受教育的機會，但家長的主要目的是對女子進行規(guī)訓(xùn)、教導(dǎo)她們?nèi)绾蜗喾蚪套印３錾碡毢呐蕴幘硠t更為艱難，她們從小被賣作童養(yǎng)媳，生活極端困苦，處于社會最底層，淪為舊社會的犧牲品。在這樣的境況下，這些女性懷著掙脫封建枷鎖、追求婚姻自由的愿望不斷尋找出路，而中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的男女平權(quán)理念給予了這些女性主導(dǎo)個人命運、追求個人價值的機會。

實現(xiàn)人生價值的革命理想。古今中外，不乏巾幗英雄的形象?！拌b湖女俠”秋瑾、“一代女魂”唐群英，這些杰出榜樣英勇智慧，激起了廣大女性的向往。她們身逢亂世、國家處于危難之際，不愿只處在深閨后院擔(dān)憂，而是希望自己也能加入革命隊伍，為國貢獻甚至不惜捐軀。向警予幼時最喜歡閱讀《離騷》《木蘭辭》，尤其崇拜花木蘭式的女英雄。劉清揚深受秋瑾的影響，立志要和她一樣，為婦女而戰(zhàn)，為國而戰(zhàn)。劉清揚曾表示：“秋瑾烈士實是給我指導(dǎo)的第一人?！盵 劉方清：《我的母親劉清揚》，《回族研究》，2005年第2期。]巾幗英雄的榜樣力量、對勞苦大眾的同情、挽救民族危亡的理想，催促著胸懷報國之志的女性尋找一條革命道路。中國共產(chǎn)黨賦予了她們對抗世俗、擺脫桎梏的勇氣，也為她們追求思想解放和行為進步提供了廣闊空間。

（三）入黨之路

家庭的影響是早期女性走上革命道路的重要途徑。19、20世紀(jì)之交的中國，許多有識之士廣泛接受教育、思想活躍開放，在這樣的家庭中成長起來的女性從小耳濡目染，對新文化新理論產(chǎn)生濃厚的興趣，對革命事業(yè)心生向往，促使著她們探索救國救民的道路。向警予幼時受到哥哥向仙鉞（湘西同盟會負責(zé)人）的影響，進入學(xué)校讀書，后赴法國勤工儉學(xué)，原有的教育救國思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷︸R克思主義的信仰，加入中國共產(chǎn)黨。楊開慧生于知識分子家庭，其父親楊昌濟是聞名三湘的學(xué)者。楊昌濟在課堂上時常批判傳統(tǒng)家族制度和婦女觀，認為中國傳統(tǒng)“三綱”之說“暴虐殘忍”，并提出普及女子教育的重要性[ 王昭：《lt;湘江評論gt;與毛澤東婦女解放話語的萌芽》，《毛澤東研究》，2023年第6期。]。楊開慧通過父親與其學(xué)生毛澤東、蔡和森等人結(jié)識，同他們談?wù)搰掖笫?，逐步走上革命道路。家庭的支持、父兄的影響是女性加入中國共產(chǎn)黨最直接、最主要的途徑。

師長朋友的幫助是女性加入革命的另一條途徑。許多女性在出走家庭、步入社會后結(jié)識了革命人士，這些革命人士對不平等社會制度的抨擊、對挽救民族危亡的見解為女性開拓了探尋社會、探索新知的新視野。中共第一名女黨員繆伯英，讀書期間受到李大釗、陳獨秀的影響，李大釗講授的女權(quán)運動史、社會學(xué)等課程對她產(chǎn)生了深刻的影響。她參加“工讀互助團”，成為少年中國學(xué)會會員；又曾參加五四運動，并于赴法勤工儉學(xué)期間加入中國共產(chǎn)黨。徐全直因抗婚離開封建家庭，考入湖北省女子師范學(xué)校，在教師陳潭秋的幫助下，開始接觸馬克思主義思想，參加“婦女讀書會”，成為女師第一批中國社會主義青年團團員，后參加京漢鐵路工人大罷工，加入中國共產(chǎn)黨。師長朋友的啟蒙、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社團組織，皆為女性進入革命陣營提供了土壤。

此外，許多女性在革命道路上都收獲了珍貴的革命感情，組建家庭，一起加入黨組織，投身革命事業(yè)。被譽為“英”“雄”夫妻的繆伯英與何孟雄，相識于李大釗創(chuàng)辦的馬克思主義研究會，后一同加入北京社會主義青年團，成為堅定的馬克思主義者和共產(chǎn)黨員。他們二人志同道合，互敬互愛，結(jié)為夫妻，為著共同的革命目標(biāo)奮斗了一生。楊開慧和毛澤東、向警予和蔡和森、蔡暢和李富春、張瓊和賀恕等都是廣為傳頌的革命伴侶。結(jié)合中共早期女性黨員的婚戀經(jīng)歷，在婦女解放事業(yè)之初，黨的領(lǐng)導(dǎo)所賦予女子的戀愛自由權(quán)、婚姻自主權(quán)、命運主導(dǎo)權(quán)，是中國社會的巨大進步，革命伴侶的結(jié)合也加深了女性黨員與革命事業(yè)的羈絆，堅定了她們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奉獻的信念。

三、早期女性黨員的革命活動

（一）投身革命，推動黨的事業(yè)發(fā)展

中國共產(chǎn)黨成立后即把女性的徹底解放、男女兩性平等作為反封建斗爭的一部分，女黨員能夠在黨內(nèi)以獨立的身份開展工作，充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨賦予女性的自由性和主體性。1922年中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過了《關(guān)于婦女運動的決議案》，這是中國婦女運動史上第一個以政黨名義作出的關(guān)于婦女問題的決議。決議提出黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的任務(wù)是“努力保護女勞動者的權(quán)益”，要“為所有被壓迫的婦女們的利益而奮斗”，明確“幫助婦女們獲得普遍選舉權(quán)及一切政治上的權(quán)利與自由”[ 中共中央文獻研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻選編（一九二一—一九四九）》（第一冊），中央文獻出版社，2011年版，第161頁。]。向警予當(dāng)選為第一個女性中央委員，并擔(dān)任黨中央第一任婦女部長。1923年黨的第三次全國代表大會通過了向警予起草的《婦女運動決議案》，提出“全國婦女運動的大聯(lián)合”“打破奴隸女子的舊禮教”等口號，并決定“設(shè)立婦女委員會”[ 中共中央文獻研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻選編（一九二一—一九四九）》（第一冊），中央文獻出版社，2011年版，第266-267頁。]。這些表明中共早期對于創(chuàng)建婦女工作機構(gòu)的重視和決心。思想先進的女性積極投身黨內(nèi)工作，參與黨的建設(shè)，認識到社會革命與婦女解放的相互關(guān)系，指明“一切反抗強權(quán)的運動，都是革命的運動。我們的女權(quán)運動，亦是一種革命的運動”[ 中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室：《中國婦女運動歷史資料（1921-1927）》，人民出版社，1986年版，第58頁。]，這就將民族解放和女性群體的訴求緊緊聯(lián)系在一起。

自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，將婦女工作視為群眾工作不可分割的一部分，重視婦女解放與男女平等，不斷發(fā)動女性群體的力量。正因為此，黨內(nèi)女性革命者的隊伍日益壯大。建黨初期，女性黨員在理論與實踐方面均取得了突出的成果。一方面，她們通過發(fā)展女學(xué)教育、宣傳先進思想提高自身的理論水平，主持、參與起草的決議案等促進了黨組織的建設(shè)和婦女運動的開展，所提出的關(guān)于階級解放和婦女解放的論述在社會上得到廣泛傳播。另一方面，她們深入群眾，廣泛號召和發(fā)動婦女力量，為黨的建設(shè)吸納和儲備人才，實現(xiàn)了對廣大婦女群眾的動員，通過發(fā)動和參與工人運動積累革命經(jīng)驗，提高運動能力。中共早期的婦女運動成功地將分散的婦女個體匯聚成強大的巾幗力量，逐步建立起健康有效的社會有機體。在接下來的國民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，女性黨員群體及其領(lǐng)導(dǎo)的婦女隊伍于前線和后方都發(fā)揮了重大作用，她們以女性獨有的堅毅推動革命進程不斷向前，促進黨的事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

（二）組宣并舉，致力于婦女解放事業(yè)

20世紀(jì)初期，中國社會發(fā)生重大變革，有識之士竭力探索救國救民的新出路，對于婦女地位的呼吁層出不窮，但僅局限于上層社會和理論道義層面，實質(zhì)性的婦女運動長期裹足不前，而處于社會底層的婦女群體迫切希望獲得解放。建黨初期，革命女性加入中國共產(chǎn)黨，以獨立的身份走上政治舞臺，參與革命和社會公共生活，并在黨內(nèi)積極推進婦女解放工作的進程。

為提高婦女的思想覺悟，培養(yǎng)優(yōu)秀的婦女工作者，號召更多女性加入到解放運動中來，女性黨員通過組辦、參與一系列活動為婦女運動儲備力量。第一，發(fā)揮傳媒作用。在中共早期的婦女運動中，黨報、黨刊為傳播婦女聲音發(fā)揮了重要的喉舌作用。1921年底，由黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦、以中華女界聯(lián)合會的名義發(fā)行了第一種婦女刊物——《婦女聲》半月刊，它號召婦女同胞“鼓起堅強的意志和熱烈的精神，在階級的歷史和民眾的本能中尋出有利的解放的手段，打破一切掠奪和壓迫”[《lt;婦女聲gt;宣言》，原載《婦女聲》第1期，1921年12月10日。參見中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室：《中國婦女運動歷史資料（1921-1927）》，人民出版社，1986年版，第28頁。]。王一知在《先驅(qū)》上發(fā)表《盧森堡和中國女子》，通過紀(jì)念為無產(chǎn)階級犧牲的女子盧森堡，動員中國的婦女同胞“加入社會革命的團體，為無產(chǎn)階級而奮斗”[ 王一知：《盧森堡和中國女子》，原載《先驅(qū)》第15期，1923年1月15日。參見中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室：《中國婦女運動歷史資料（1921-1927）》，人民出版社，1986年版，第76-78頁。]。第二，進入婦女學(xué)校。1922年，中共創(chuàng)辦上海平民女校，滿足平民女子的求學(xué)需求，其創(chuàng)辦人之一李達評價它是“到新社會的第一步”[ 李達：《平民女學(xué)是到新社會的第一步》，原載《婦女聲》第6期，1922年3月5日。參見中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室：《中國婦女運動歷史資料（1921-1927）》，人民出版社，1986年版，第45頁。]，該校為學(xué)生講解馬列主義、政治時事與婦女切身問題，王一知、秦德君、黃玉衡等女性在此學(xué)習(xí)的過程中，除上課、聽演講、做工之外，還直接參加革命斗爭的實踐，與勞動婦女運動相結(jié)合。[ 上海市婦女聯(lián)合會編：《上海婦女運動史（1919-1949）》，上海人民出版社，1990年版，第70頁。]第三，組辦婦女社團。1923年，劉清揚、鄧穎超等人在天津發(fā)起一個進步群眾社團，名為“女星社”，并出版《女星》旬刊、創(chuàng)辦天津女星第一補習(xí)學(xué)校，目的是在天津婦女界發(fā)起新思潮，援助被壓迫的婦女，壯大婦女解放勢力。

在革命實踐過程中，在早期婦女運動領(lǐng)袖的推動下，中國共產(chǎn)黨將兩性平等的價值追求轉(zhuǎn)化為深入人心的力量，致力于婦女解放運動的大眾化、深層化，堅定不移地將婦女運動納入民族和階級解放的軌道，將女性群體的解放和發(fā)展與黨的命運、國家的命運緊密聯(lián)結(jié)在一起，為中國的婦女群體提供了根本保障，中國的婦女解放運動取得了歷史性的進步。

（三）深入群眾，拓寬女性生存空間

中國共產(chǎn)黨成立后，在主要精力領(lǐng)導(dǎo)工人運動的同時，還派出力量發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)婦女運動，重視女工問題。黨認識到，女工罷工是工人運動中的重要組成部分，開展以女工為基礎(chǔ)的勞動婦女運動，是無產(chǎn)階級解放的客觀要求。為發(fā)動女工力量，向警予等女黨員深入工廠宣傳婦女運動和革命主張，舉辦識字班，辦女工夜校、女工俱樂部，為女工提供生活上的幫助，用通俗易懂的語言教授馬克思主義，并發(fā)展思想先進的女子入黨。1922年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國興起第一次工人運動高潮，勞動婦女也勇敢地發(fā)動階級斗爭，積極爭取自身利益。在這些罷工運動中，女黨員發(fā)揮了不可忽視的領(lǐng)導(dǎo)和組織作用。1923年，向警予統(tǒng)計了1922年的女工罷工情況：罷工工廠共60余個，罷工人數(shù)共3萬余人，罷工次數(shù)達18次，主要集中于上海、湖北、廣東等地，她熱情贊揚女工運動“不獨是婦女解放的先鋒，而且是反抗外國掠奪者的國民革命之前衛(wèi)”[ 向警予：《中國最近婦女運動》，原載《前鋒》第1期，1923年7月1日。參見中華全國婦女聯(lián)合會婦女運動歷史研究室：《中國婦女運動歷史資料（1921-1927）》，人民出版社，1986年版，第86-93頁。]。這表明建黨初期女工階級的覺悟不斷提高，早期女黨員發(fā)動群眾的工作取得了極大的成功。

黨自誕生以來就十分關(guān)注婦女群體的生存狀況。建黨初期，女性積極入黨，走在革命陣營前列，致力于突破婦女生存困境、拓寬女性生存空間。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，張瓊、秦怡君、毛澤建等同志大膽走出封建貧困的家庭，擺脫從“父權(quán)”到“夫權(quán)”的社會枷鎖，在黨組織中獲得政治地位，改寫人生命運，實現(xiàn)人生價值；王一知、張若名、徐全直等女性突破父權(quán)社會賦予婦女的“附屬品”地位，要求女性職業(yè)發(fā)展，投身教育事業(yè)，其中作為中國第一位留法女博士的張若名為中法文化交流作出了重大貢獻；繆伯英、向警予、蔡暢等先驅(qū)在黨組織中心系民族安危，在群眾運動中獨立挑起重擔(dān)，向下推動婦女啟蒙工作，向上努力爭取婦女權(quán)利，為黨的事業(yè)和女權(quán)運動奉獻一生。向警予臨終前站在囚車上向群眾做了最后一次演講：“我是中國共產(chǎn)黨員向警予，為解放工農(nóng)勞動大眾，革命奮斗，流血犧牲！”[ 紀(jì)學(xué)、吳憂：《向警予》，中國青年出版社，1994年版，第139頁。]這些中共早期的女黨員，帶領(lǐng)廣大婦女樹立反抗精神和自我解放意識，探索個體的存在價值，尋求獨立的生存空間，成為自我命運的主宰者，為中國此后數(shù)十年的婦女解放工作奠定了堅實的基礎(chǔ)，極大地推動了中國重建性別秩序、提高女性社會地位的工作進程。

20世紀(jì)初期，一批思想進步的青年女性在探索救國之路、尋求婦女解放的過程中接觸到馬克思主義、選擇加入中國共產(chǎn)黨。她們出身于不同的家庭，卻胸懷共同的愿望，堅持將婦女解放與民族解放相結(jié)合，探索和革新婦女解放理論，領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運動，發(fā)展和儲備革命女性力量，在革命道路上竭力為女性爭取更多的機會和發(fā)展空間，給予女性群體（特別是底層婦女）更多關(guān)懷，為女性發(fā)聲，為女性謀利。由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、早期女性黨員組織推動的婦女解放運動走出了一條與西方女權(quán)運動截然不同的道路，這種嘗試是成功的，這一開創(chuàng)性事業(yè)對于今天的婦女工作仍然具有寶貴的指導(dǎo)作用，她們在中共黨史和中國婦女運動史上留下了千古功績。

Female Party Members in the Early Stage of the Communist Party of China： Identity Composition， Processes of Joining the Party， and Historical Contributions （1921-1923）

Guo Jianing"" Zhang Guanjun

Abstract：Achieving gender equality and promoting women's liberation are important parts of the cause of the Party and the people. At the beginning of the founding of the Communist Party of China， young women with advanced ideas took the lead in joining the Party， throwing themselves into the torrent of revolutionary cause and leading the women's movement. Many of them became the pioneers and leaders of the Chinese women 's liberation movement. The theory of women 's liberation and the practice of women 's liberation put forward by these early women Party members still have guiding significance for today 's women 's work. Taking the early female Party members of the Communist Party of China as the research object， this paper explores the identity composition， family background and educational background of this group， recalls the germination of the modern women's movement in China， combines the growth environment and aspirations of these female revolutionaries， and explores their social reality needs and personal motivations to participate in the revolution and their ways to join the Communist Party of China. By analyzing their practice in building Party organizations， mobilizing women and organizing revolutionary activities， this paper reveals their great contributions to the early stage of the Communist Party of China and the women's liberation movement.

Key words：female Party members; the early stage of the Communist Party of China; women's liberation

責(zé)任編輯" 譚紹兵