［摘 要］舞蹈“廣西科目三”在較短時(shí)間里快速走紅，火遍全球，起到助推中國文化走向世界的積極作用。講述“廣西科目三”的由來和發(fā)展現(xiàn)狀，探討其走紅背后的神秘力量，從中獲得促進(jìn)中國文化向國際傳播的啟示。中國文化要向世界傳播，需要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，面向國際要用年輕人喜愛的方式來傳播，借助網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣平臺(tái)，主動(dòng)“走出去”，向世界輸出具有中國特色的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)?！皬V西科目三”走向世界的個(gè)案闡釋對(duì)推動(dòng)中國文化更好地走向世界，具有理論價(jià)值和實(shí)踐借鑒意義。

［關(guān)鍵詞］中國文化；舞蹈；國際傳播；網(wǎng)絡(luò)化；“廣西科目三”

中國文化要想走出國門，讓世界了解、認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，需要借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，通過富有魅力的舞蹈等藝術(shù)形式，在世界民眾心中產(chǎn)生跨時(shí)空的共鳴。舞蹈是中國文化的一部分，也是“世界通用語言”，即使外國觀眾不懂漢語，也能看懂中國舞蹈?！皬V西科目三”2023年在較短時(shí)間里快速走紅，火遍全球，引發(fā)了全球性文化共鳴，并在2024年龍年春節(jié)掀起海外模仿熱潮，助推中國文化走向世界。本文將分析“廣西科目三”這朵藝術(shù)之花如何“出生”“出圈”“出?！薄俺霾省钡?。

一、“廣西科目三”的由來和發(fā)展現(xiàn)狀

“科目三”原為機(jī)動(dòng)車駕駛考試必考的路考項(xiàng)目，該項(xiàng)考試難度相對(duì)較大，要求學(xué)員較好掌握各種駕駛技巧，能處理復(fù)雜的道路突發(fā)狀況，方能通過此項(xiàng)考試?，F(xiàn)在，“科目三”被異化為一套以中國風(fēng)歌曲《一笑江湖》為背景音樂，以左右搖手、扭胯為主的絲滑的小連招舞蹈，它簡單歡快，且極具感染力。

關(guān)于“廣西科目三”的由來有多個(gè)版本，說法不一。一種說法是，“廣西科目三”可以追溯到一場廣西婚禮，為慶祝新

人喜結(jié)良緣，當(dāng)?shù)厝擞谩澳浴蔽璨?，自?chuàng)一段舞蹈表演來代替婚鬧。另一種說法是，廣西人一生中要經(jīng)歷三場科目考試，分別是唱山歌、嗦米粉、跳舞，跳舞就是“廣西科目三”。當(dāng)“魔性”舞步配上DJ歌曲，“廣西科目三”就快速地傳播到全國各地，成了一個(gè)新的“洗腦”熱梗。2023年10月左右，“廣西科目三”突然爆火，全國各地短視頻創(chuàng)作者紛紛模仿創(chuàng)作。BGM配樂《一笑江湖》原本是戲腔國風(fēng)歌曲，歌詞豪邁大氣，經(jīng)改編后，歌曲的表現(xiàn)形式被創(chuàng)新，成了一種雅俗共賞、流傳度更高的大眾音樂。這首歌也隨著“魔性”舞步，成為不少外國青年博主的經(jīng)典BGM。2023年11月，在海底撈門店前，兩個(gè)穿著海底撈服務(wù)員服裝的博主，跳起“廣西科目三”，他們的共創(chuàng)視頻一夜之間獲得了超過1000萬的點(diǎn)擊量，不到一個(gè)星期，“海底撈科目三”話題在抖音、百度、微博平臺(tái)頻頻霸榜，僅抖音的播放量就累計(jì)超過10億次。隨后，“廣西科目三”經(jīng)留學(xué)生等群體和海外社交平臺(tái)快速向世界各地傳播。它不僅催生了海外社交平臺(tái)上以“kemusan”為標(biāo)簽的模仿改編熱潮，還吸引了俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)、拉丁舞世界冠軍克里斯蒂娜、楊麗萍舞蹈團(tuán)隊(duì)等專業(yè)團(tuán)隊(duì)和人士的模仿加入，從“獨(dú)樂樂”發(fā)展到“眾樂樂”，實(shí)現(xiàn)全球共樂效果。截至2024年元旦，“廣西科目三”網(wǎng)絡(luò)視頻播放量已突破460億次，而且數(shù)量還在持續(xù)增加。2024年春節(jié)，在中國外交部舉辦的記者招待會(huì)上，許多國外記者表演的“廣西科目三”舞蹈，行云流水，充滿活力和創(chuàng)意，瞬間點(diǎn)燃了現(xiàn)場的氣氛，形成了一道美麗的風(fēng)景線，整個(gè)現(xiàn)場充滿了歡聲笑語和掌聲，人們共同沉浸在歡樂祥和的氣氛中，“廣西科目三”再度沖上熱搜。隨著時(shí)間流逝，還有更多的“廣西科目三”走向世界的故事在發(fā)生。

二、“廣西科目三”火爆原因

“廣西科目三”吸睛、熱烈、夸張、外向的表達(dá)方式，以“最炫民族風(fēng)”從地方吹向全球，如今“廣西科目三”已成為全球社交平臺(tái)上最受歡迎的舞蹈之一。“廣西科目三”從一個(gè)地方文化現(xiàn)象演變成世界網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，成功突破了國界和文化的壁壘，走向了世界舞臺(tái)，成為中國文化傳播的一個(gè)樣本，其背后有什么神秘力量？究其原因，由以下多種因素共同促成。

第一是“神曲”音樂。音樂能讓人釋放壓力，也是無國界的。電子舞曲是無可爭議的世界流行音樂主流，能夠輕易統(tǒng)合各類音樂風(fēng)格?！皬V西科目三”的背景音樂《一笑江湖》（DJ舞曲版）是典型的4/4電子舞曲，結(jié)構(gòu)簡單、節(jié)拍強(qiáng)勁，“動(dòng)次打次”的節(jié)奏每分鐘約拍130下，恰恰符合人類大腦的“節(jié)拍偏好”，同時(shí)其魔性洗腦的詞風(fēng)表達(dá)出一種面對(duì)挫折和失敗一笑而過的豪邁、樂觀、自信，鼓勵(lì)大家要勇敢、坦然地面對(duì)挫折，激發(fā)了人們的勇氣和豪情。該音樂的DJ版本節(jié)奏歡快、動(dòng)感十足，再配合著戲腔唱法，樂聲繚繞間迅速營造起熱鬧歡樂的現(xiàn)場氛圍，易激起旁觀者的情感共鳴。

第二是“魔步”舞蹈。舞蹈所帶來的美的享受是超越國界的。“廣西科目三”的特征是舞步獨(dú)特、動(dòng)作極簡。對(duì)該舞蹈的動(dòng)作普通人只要練習(xí)幾次就能掌握，它滿足了普通人的舞蹈需求。此外，舞者不需要專門的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)訓(xùn)練，可以隨時(shí)隨地創(chuàng)新，即使是零基礎(chǔ)的愛好者也可以編排新動(dòng)作。在舞蹈的基礎(chǔ)上，加入各種各樣的故事情節(jié)，就可博取受眾寶貴的“秒級(jí)”注意力。因此，它天然具有了快速復(fù)制、吸取其他元素改編、迅速傳播的優(yōu)勢。

第三是“精神”需求?！皬V西科目三”的“神曲”音樂，加上“魔步”舞蹈，都有助于忙碌疲憊的人們釋放壓力?！皬V西科目三”源于廣西民間普通人的生活，有真實(shí)可親的人間煙火氣。廣西當(dāng)?shù)赜猩詈竦脑鷳B(tài)民族文化積淀，造就廣西人天生能歌善舞，他們用淳樸的民風(fēng)和動(dòng)感的舞蹈表達(dá)了天性的率真和快樂。廣西文化基因里的樂觀、豁達(dá)，也賦予了“廣西科目三”更多的情感內(nèi)涵?！皬V西科目三”以幽默的形式，呈現(xiàn)出廣西民間文化的豐富多彩和簡單質(zhì)樸的歡樂。幾乎所有人，即使是不同文化背景的人，都能感知到某種快樂，身不由己地舞動(dòng)起來，參與者的情感得到極致的釋放。新冠疫情發(fā)生后，大眾出現(xiàn)了一種心理現(xiàn)象，當(dāng)外部世界越不確定，人們就越想追求一份內(nèi)在的安寧。國外民眾面對(duì)俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突等戰(zhàn)亂以及極端氣候等災(zāi)難，也想借助“廣西科目三”釋放心里的壓力，并在中國春節(jié)這個(gè)喜慶的日子沾一沾中國文化里的樂觀、積極和祝福，給自己和朋友鼓勁打氣，祈愿世界能盡早回歸和睦、和平和繁榮。簡單的快樂被全世界人民所喜愛，它屬于廣西，屬于中國，也屬于世界，正因如此，“廣西科目三”打造了一個(gè)將中國文化向全球傳播的文化樣本。

第四是視頻加持。“廣西科目三”的流行，離不開網(wǎng)絡(luò)短視頻的加持和賦能。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布的數(shù)據(jù)顯示，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國網(wǎng)民到2023年12月底高達(dá)10.29億人，其中短視頻用戶規(guī)模超10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)77.5%。短視頻是一種網(wǎng)生內(nèi)容形態(tài)，搭載能力和審美張力超級(jí)強(qiáng)大，成為當(dāng)下文化藝術(shù)的主要傳播方式，短視頻是文藝領(lǐng)域網(wǎng)生文藝內(nèi)容的播種機(jī)、催化劑、放大器，也可以說，沒有短視頻就沒有“廣西科目三”的迅速傳播。

第五是文化消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變?！皬V西科目三”在全球走紅的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是社交媒體平臺(tái)掀起的模仿、改編熱潮，不論名人還是普通人，生產(chǎn)出海量翻跳視頻，從而引發(fā)“現(xiàn)象級(jí)”傳播。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，全球流行文化生產(chǎn)與消費(fèi)模式已發(fā)生改變，呈現(xiàn)出文化消費(fèi)新特征，不再是依賴自上而下的生產(chǎn)端驅(qū)動(dòng)，而是自下而上地受消費(fèi)接受端驅(qū)動(dòng)，文化消費(fèi)者隨時(shí)隨地都可通過模仿而“反客為主”，成為文化的生產(chǎn)者與傳播者，消費(fèi)的對(duì)象不只是流行文化本身，而更是一種身處共同體的體驗(yàn)。

三、“廣西科目三”走向世界舞臺(tái)對(duì)中國文化傳播的啟示

“廣西科目三”在短時(shí)間內(nèi)成功“破圈”，引領(lǐng)世界文化新潮流，對(duì)于促進(jìn)中國文化向國際傳播有重要的借鑒意義。

（一）堅(jiān)定信心，增強(qiáng)中國文化自信

文化自信指一個(gè)人對(duì)自己國家、民族的文化價(jià)值予以充分肯定和堅(jiān)定信仰，具體表現(xiàn)包括堅(jiān)定自信、文化認(rèn)同、開放包容、自主創(chuàng)新等?！皬V西科目三”克服了語言障礙、文化差異，成為跨越民族、溝通全球的新符號(hào)，讓全球的網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)情感上的同頻共振。它告訴我們一個(gè)事實(shí)：“廣西科目三”火遍全球，助力了中國文化傳播，讓中國文化有了一定的傳播力和影響力。我們要從“廣西科目三”火遍全球中激發(fā)出對(duì)中國文化的自信。

我們要從認(rèn)識(shí)、認(rèn)同中華文明入手，增強(qiáng)中國文化自信，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向世界傳播中國文化。春節(jié)是個(gè)極佳的傳播時(shí)機(jī)。因?yàn)榇汗?jié)熱鬧喜慶的元素、團(tuán)圓祈福等氛圍，很容易吸引外國人加入其中，春節(jié)的普適性與西方社會(huì)狂歡節(jié)、嘉年華的需求以及重視家庭、分享幸福的觀念是一致的。隨著中國與世界交往越發(fā)密切，華僑華人把春節(jié)文化帶到了駐在國，春節(jié)文化種子已在海外播下，迎來了生根發(fā)芽的季節(jié)，出現(xiàn)了龍年春節(jié)跳“廣西科目三”的熱潮，使中國元素再度在海外風(fēng)行。分析其原因，一方面是龍年春節(jié)承載著深厚的中國歷史文化底蘊(yùn)，包含著諸多的中國文化元素。龍作為中華民族的圖騰，是中國人心中的吉祥物；龍還象征著中華民族五千多年來從未中斷的自強(qiáng)不息的精神血脈；龍也是中國傳統(tǒng)文化中最有力量和威嚴(yán)的形象之一，象征著權(quán)力、祥瑞、勇氣和決心，鼓勵(lì)人們向往和追求自己的目標(biāo)和夢想。另一方面，“廣西科目三”代表當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)流行文化，展現(xiàn)了中國文化里被外界忽略的幽默喜感的一面，讓外國人感到新奇的同時(shí)也被其深深感染。把龍年春節(jié)和“廣西科目三”二者擺在一起，恰好幫助世界更客觀、更完整地“看見”中國文化的面貌，中國既有多元多彩的文化，又有豐富多樣的生活。

（二）練好內(nèi)功，優(yōu)化中國文化傳播內(nèi)容

無論外界如何發(fā)展變化，優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容最為重要，是無法被替代的。在對(duì)外文化傳播中，要對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行分類、梳理和篩選，形成對(duì)外講好中國故事的優(yōu)秀素材庫，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以保證在國際傳播中“有好米下炊”。在保護(hù)、傳承、發(fā)展中國文化中做到守正創(chuàng)新，同時(shí)在創(chuàng)新中做到以我為主、古為今用、洋為中用。

一方面，要保持文化的獨(dú)特性。“廣西科目三”能夠吸引全球的關(guān)注，最核心的是其獨(dú)特的舞步和舞蹈風(fēng)格。這種獨(dú)特性極具中國文化魅力，成為吸引外國觀眾的重要因素。由“廣西科目三”可以聯(lián)想到中國舞蹈是歌舞一體的，載歌載舞具有無窮魅力，最容易被大眾所接受。舞蹈在對(duì)外傳播中，因沒有語言障礙，在舞臺(tái)演出中最為活躍，所以歌舞往往起到文化傳播的“先行官”和“中介平臺(tái)”的作用。中國各族人民在勞動(dòng)生產(chǎn)和日常生活中，自創(chuàng)自編出舞蹈，用來反映當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌。在不同地域上形成的獨(dú)具特色的民族民間舞蹈，構(gòu)成了豐富多樣、亮麗多彩的舞蹈語系，如農(nóng)耕文化地區(qū)的舞蹈突顯安詳與優(yōu)美，草原文化地區(qū)的歌舞豪邁與遼闊，海洋文化地區(qū)的舞蹈呈現(xiàn)人海和諧，綠洲文化地區(qū)的歌舞展現(xiàn)“絲綢古韻”，等等。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與外來藝術(shù)融合在一起，會(huì)給人帶來精彩的視覺盛宴，讓中外觀眾贊嘆不已。為此，為保存文化的原真性和純粹性，讓文化的獨(dú)特性持久延續(xù)下去，需以內(nèi)容為王，精心策劃，挖掘價(jià)值，推出系列原創(chuàng)精品，還要避免文化產(chǎn)品過度商業(yè)化和同質(zhì)化。

另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展中國文化。習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要努力做到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皬V西科目三”的火爆也啟示我們，在推廣中國文化的過程中，要注重文化的創(chuàng)新與發(fā)展。不斷創(chuàng)新，方能讓中國文化在全球范圍內(nèi)保持持久的吸引力?！皬V西科目三”把古老的內(nèi)容按照今天人們喜聞樂見的樣態(tài)、風(fēng)格與趣味進(jìn)行時(shí)尚化提取、加工與改造，最后形成古老與時(shí)尚深度融合的新內(nèi)容。如今，越來越多的傳媒機(jī)構(gòu)和平臺(tái)將工作重心放在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，他們開展了豐富多樣的有益探索和創(chuàng)新，推出了一批有情懷、有溫度，又有品質(zhì)、有新意的“雙創(chuàng)”優(yōu)質(zhì)作品，在國際上獲得認(rèn)可。今后，在春節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日里，或國際大型會(huì)議晚會(huì)上，可借助網(wǎng)絡(luò)媒體，用世界民眾聽得懂、易接受的方式講述中國故事、中國習(xí)俗，促進(jìn)觀眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

（三）同頻共振，用年輕人喜歡的方式來傳播中國文化

未來世界由年輕一代創(chuàng)造，他們是未來國際人文交流的新生力量。特別是“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的原生代”，他們是未來的主流人群，將對(duì)跨文化交流、國際輿論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。年輕人充滿活力和創(chuàng)造力，熱愛追求時(shí)尚、創(chuàng)作，喜歡“土味文化”，“土味文化”盛行是當(dāng)代年輕人追求自我認(rèn)同的審美轉(zhuǎn)化。

“廣西科目三”在大眾眼中，是中國土味文化的典型，但這里的“土”特指的是“本土”，并非“老土”，它扎根于群眾生活?！皬V西科目三”舞蹈火爆帶來的是一場年輕人審美轉(zhuǎn)化的集體狂歡，讓年輕人找到了獨(dú)屬于自己的充滿個(gè)性的文化陣地，產(chǎn)生自我認(rèn)同感與歸屬感。自媒體注重情緒表達(dá)，加上各大平臺(tái)對(duì)新穎土味文化的傳播秉持著“流量至上”的原則，吸引了眾多年輕人的視線，助推了“土味文化”的流行?！皬V西科目三”在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也注入了新的時(shí)代元素和審美觀念，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力?！皬V西科目三”的流行，還表明通俗文化與高雅藝術(shù)之間可以彼此接納，共享著“不斷追求美好生活”的內(nèi)在特質(zhì)，形成新的藝術(shù)視界。當(dāng)然，要想擁抱更廣闊的年輕人的世界，在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和內(nèi)核時(shí)，還要避免通俗向低俗轉(zhuǎn)變，防止精神標(biāo)識(shí)和文化內(nèi)涵變質(zhì)變味。

（四）渠道融合，善用媒體平臺(tái)助推中國文化傳播

“廣西科目三”的流行離不開短視頻平臺(tái)強(qiáng)大的推動(dòng)力，短視頻平臺(tái)的快速傳播和龐大的用戶基數(shù)讓“廣西科目三”迅速走紅，快速走向世界?！皬V西科目三”的走紅啟示我們，在推廣中華文化時(shí)，要充分利用好各類現(xiàn)代傳播平臺(tái)。

首先，要把主流媒體的主渠道作用發(fā)揮好。當(dāng)前，電視臺(tái)、廣播電臺(tái)和報(bào)紙等，仍然是文化傳播的重要渠道，它們的優(yōu)勢在于對(duì)大眾有長期的品牌認(rèn)知和權(quán)威性。通過這些平臺(tái)制作和播放介紹中華文化的專題節(jié)目、紀(jì)錄片或者新聞報(bào)道，可讓更多的人了解中國歷史、中國藝術(shù)和中國風(fēng)俗習(xí)慣。同時(shí)也可以通過平臺(tái)，邀請(qǐng)專家、學(xué)者做文化講座或舉辦訪談，深入解讀中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓世界民眾感受到中華文化的魅力，因了解而欣賞，因欣賞而口口相傳，這樣才能使中華文化傳播得遠(yuǎn)、傳播得久、傳播得廣。

其次，要把新媒體、新渠道的補(bǔ)充作用發(fā)揮出來。近年來，新媒體層出不窮，抖音、快手、頭條、B站、小紅書等橫空出世。新媒體借助現(xiàn)代科技，不斷擴(kuò)大外延，空間越來越廣闊，使用起來效率高，時(shí)間和空間成本低，內(nèi)容傳播更快捷、更廣泛、更有個(gè)性，更能吸引年輕人的關(guān)注。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)終端使用者被終端系統(tǒng)“鏈接”起來，可實(shí)現(xiàn)群體性的共同參與。尤其是在新冠疫情期間，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體加速滲透到百姓的日常生活中，成為一種不可忽視的文化傳播媒介，深深地影響并改變了人們的生活、生產(chǎn)方式和思維模式。在對(duì)外文化傳播中，可以借助這些新媒體發(fā)布有關(guān)中華文化的短視頻、圖片等，還可利用新媒體平臺(tái)的互動(dòng)性，舉辦線上展覽和推介等文化活動(dòng)，也可以在社交媒體上開設(shè)中華文化宣傳賬號(hào)，定期發(fā)布關(guān)于中華文化的介紹、活動(dòng)和互動(dòng)話題，吸引更多的人關(guān)注并參與活動(dòng)。此外，還可以與網(wǎng)絡(luò)達(dá)人、意見領(lǐng)袖等合作，共同宣傳中華文化，擴(kuò)大中華文化在全球范圍內(nèi)的知名度、影響力和引導(dǎo)力。

最后，要把國際化的媒體平臺(tái)利用好。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，全球化加速發(fā)展，海外社媒已被世界人民作為連接全球的重要工具和平臺(tái)。我們可以與國外媒體合作，制作介紹中華文化的節(jié)目，用“他塑”的方式來呈現(xiàn)中華文化形象，以此來打破文化隔閡、減少國際社會(huì)的偏見與誤解、促進(jìn)跨文化交流和對(duì)話，讓中華文化順利走向世界，增強(qiáng)國際影響力。在利用海外媒體平臺(tái)的過程中，要注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一要重視內(nèi)容的質(zhì)量。文化內(nèi)容只有質(zhì)量高、趣味性強(qiáng)、內(nèi)涵深，才能吸引海外觀眾的眼球，才能喚起他們情感共鳴，引發(fā)他們的興趣。二要關(guān)注受眾的反饋和需求。需要增加互動(dòng)，使中華文化更好地被世界所認(rèn)知、為世界所接納、與世界共互鑒，根據(jù)受眾的情況變化，不斷優(yōu)化調(diào)整傳播策略。三要向關(guān)鍵人群作重點(diǎn)傳播。包括培育在華外籍杰出青年講好中國故事，全力支持華裔青年、中國杰出青年在國外開展公益事業(yè)，或加入國際組織，影響有影響力的世界青年意見領(lǐng)袖，以點(diǎn)帶面實(shí)現(xiàn)中華文化向更多的海外受眾傳播。

我們要從中華文明中汲取營養(yǎng)和智慧，增強(qiáng)中華文化自信；我們要勇于擔(dān)當(dāng)使命，開拓創(chuàng)新，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象；我們要用情用心把中國故事講好，把中國聲音傳播好，進(jìn)一步提升中華文明的影響力和國際傳播力。我們也期待，通過一代代文藝人共同努力，將會(huì)有更多的類似“廣西科目三”的文化產(chǎn)品向世界輸出，讓更多人看到中華文化，帶動(dòng)世界各國民眾走近中華文化、認(rèn)同中華文化。