摘要：川渝地區(qū)位于我國(guó)西南部，具有較為封閉的地理環(huán)境以及長(zhǎng)期具有明顯地方傳統(tǒng)的歷史文化。根據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)可知，川渝地區(qū)出土了較大數(shù)量的宋代墓葬，其中盆地周邊丘陵山地多出土石室墓，石室墓中常見(jiàn)較為精美的仿木構(gòu)雕刻，仿木構(gòu)的形制亦呈現(xiàn)出一定的變化。通過(guò)對(duì)重慶及四川地區(qū)仿木構(gòu)石室墓的形制進(jìn)行排比分期，研究其發(fā)展趨勢(shì)及流變現(xiàn)象，將其具體分為乾道及之前（1173之前）、淳熙年間（1174-1189）、紹熙至嘉定（1190-1224）、嘉定之后（1224之后）四期，其中第三期又以慶元（1195-1200）分為前后兩個(gè)部分；并在上述年代學(xué)研究的基礎(chǔ)上，解決川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓的形制斷代問(wèn)題。此外，通過(guò)對(duì)比研究，探討當(dāng)時(shí)同地域地面木構(gòu)及仿木構(gòu)建筑特點(diǎn)及形制發(fā)展的異同，補(bǔ)充川渝地區(qū)宋代建筑的研究材料，闡釋川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓在建筑歷史研究中的重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：川渝 南宋 石室墓 仿木構(gòu) 建筑形制 分期

Abstract： The Sichuan Basin is in the southwest of China with a relatively closed geographical environment， the historical and cultural development of which has an obviously local tradition for a long time. Reference to current archaeological discovery， copious amounts of Song dynasty tombs have been excavated from the Sichuan Basin. Those tombs discovered at circumjacent hilly land are mostly stone tombs. which commonly had exquisite carved structures imitated from wooden buildings and their forms and styles developed with times. This paper mainly studied on the structure and date of these ancient tombs in Sichuan-Chongqing region. By means of typology and comparison， the development trends and changes of these Song tombs had been clarified and their dates could be divided into four period： Pre-Qiandao（before 1173），" Chunxi Reign （1174-1189）， from Shaoxi to Jiading（1190-1224）， after Jiading（after 1224）. Particularly， the third period could be separated by Qingyuan（1192-1200） into two sections. Given the previous study， this paper aims to solve the questions of structures and dates of these stone tombs in Sichuan-Chongqing region.In addition， it enriched the study materials of Song architectures by comparing the features， differences and developments with the wooden architecture and imitated wooden buildings overground in this regions and revealed the great value of these ancient stone tombs on study of architectural history as well.

Keywords： Sichuan-Chongqing region South Song Dynasty Stone tomb Imitation of wooden structure Building structure Period

川渝地區(qū)位于我國(guó)西南部地理較為封閉的四川盆地，盆地內(nèi)分布有豐富的宋代墓葬遺存，學(xué)者對(duì)該地區(qū)宋墓的記錄和發(fā)掘工作始于抗戰(zhàn)時(shí)期的營(yíng)造學(xué)社并一直延續(xù)至今。根據(jù)目前的考古發(fā)掘成果，四川盆地中部的成都平原等地以磚室墓為主，而周邊丘陵山地多出土石室墓，這一現(xiàn)象大概率是由山地易于取得適合的石料所致。在發(fā)掘記錄的同時(shí)，王家祐、陳云洪等考古學(xué)者，對(duì)四川地區(qū)的宋代墓葬形制及各類墓葬的葬具、隨葬品進(jìn)行歸納總結(jié)，開(kāi)展了考古類型學(xué)以及分期分區(qū)的研究。

在川渝地區(qū)大量的石室墓遺存中，部分墓葬使用了較為精美的仿木構(gòu)雕刻，它們最初便引起了以莫宗江、王世襄、劉致平等為代表的建筑史學(xué)者的關(guān)注。這些仿木構(gòu)石室墓在形制上較其他墓葬實(shí)例包含著更為豐富的建筑史料信息，體現(xiàn)出更加清晰而敏感的時(shí)代變化。在目前已有的記錄和研究成果基礎(chǔ)上，本文著重聚焦于川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓，進(jìn)一步系統(tǒng)探究其形制特點(diǎn)及發(fā)展流變，討論形制斷代問(wèn)題，深化其在考古及建筑歷史研究中的價(jià)值。

一、川渝地區(qū)宋代仿木構(gòu)石室墓的特點(diǎn)及演變

根據(jù)考古發(fā)掘的情況，川渝地區(qū)北宋時(shí)期仿木構(gòu)石室墓實(shí)例較少而普遍存在于南宋時(shí)期。雖已知發(fā)掘數(shù)量較大，但限于早期記錄手段等方面的局限，有詳盡記錄者占比不多。在對(duì)各類材料進(jìn)行整理、篩選后，以具有較為詳實(shí)記錄和圖像資料的三十余座仿木構(gòu)石室墓為主要研究對(duì)象，包含有紀(jì)年信息的標(biāo)尺案例近十余座，其中安岳老鴰山的兩座宋墓及敘永縣天池宋墓墓葬結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，仿木構(gòu)雕刻樣式極其簡(jiǎn)潔，僅有示意性表達(dá)，在仿木構(gòu)形制上不具有時(shí)代敏感性，因此并不適于用仿木構(gòu)形制進(jìn)行斷代分期的研究，歸納其余14個(gè)標(biāo)尺案例形制特點(diǎn)并進(jìn)行排比分期如下：

（一）仿木構(gòu)形制

1．斗栱形制

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的斗栱樣式及鋪?zhàn)鳂?gòu)造等組合形式多樣、變化明顯，因而是能最敏感地體現(xiàn)時(shí)空流變的特征，在考察仿木構(gòu)形制演變時(shí)一般也應(yīng)予以優(yōu)先關(guān)注。在川渝地區(qū)南宋早期的紀(jì)年石室墓中，仿木構(gòu)斗栱形制較為簡(jiǎn)單，往往只有柱和斗而沒(méi)有栱。最早出現(xiàn)栱構(gòu)件的仿木構(gòu)紀(jì)年墓葬是淳熙三年（1176）的瀘縣喻寺鎮(zhèn)M1，其形式為斗承鴛鴦交手栱，栱上皮做出內(nèi)凹曲線，呈“{”形狀，下皮曲線弧度也較大，這種做法到紹熙年間的大足龍神灣王若夫婦墓之后的紀(jì)年墓中未再出現(xiàn)。王若夫婦墓M1中栱雕刻成平直形狀，上有細(xì)曲線裝飾；而后栱上皮變平，下皮斫平滑曲線且弧度變小，栱的用材也逐漸減小，此類栱最早的紀(jì)年實(shí)例為淳熙十三年（1186）瀘縣奇峰鎮(zhèn)M2。栱的形態(tài)在川渝地區(qū)宋代仿木構(gòu)石室墓實(shí)例中呈現(xiàn)出一個(gè)較為明顯的變化趨勢(shì)（圖一）。

鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)經(jīng)歷了明顯的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化過(guò)程，南宋前期墓葬中斗栱均不出跳，多為斗承鴛鴦交手栱，栱下皮弧度較大，同時(shí)出現(xiàn)少量一斗三升的做法；紹熙元年（1190）的大足龍神灣王若夫婦墓M2（徐氏墓）后壁龕首次出現(xiàn)出一跳華栱承令栱的鋪?zhàn)餍沃?，此?shí)例中泥道栱相連仍作鴛鴦交手，此后又逐漸出現(xiàn)斜栱、五鋪?zhàn)鞯雀訌?fù)雜的做法，出跳斗栱不設(shè)齊心斗，同時(shí)扶壁栱轉(zhuǎn)變?yōu)闁龛式M合的形式，基本為單栱素枋。這之后仍有不出跳的仿木構(gòu)形式存在，但櫨斗承鴛鴦交手的做法逐漸式微。后期偶見(jiàn)泥道栱承枋隱刻或刻小缺口作鴛鴦交手的做法，其下皮亦斫得較平直，與之前形態(tài)明顯不同，可能是從泥道單栱向泥道慢栱過(guò)渡的形式（圖二）。晚期墓葬中出跳構(gòu)件不僅有栱，還出現(xiàn)了昂身平出、昂底上曲、昂嘴較薄的下卷昂做法，這種昂型同樣具有一定的地方特色，在川渝地區(qū)木構(gòu)建筑及仿木構(gòu)塔中亦可以見(jiàn)到，目前發(fā)現(xiàn)的實(shí)例中未見(jiàn)比五鋪?zhàn)鞲鼜?fù)雜的鋪?zhàn)餍沃疲▓D三）。

2．闌額

川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓中柱基本呈八角形，僅南宋晚期的華鎣安丙家族墓M1（咸淳元年1265）、M2（嘉定十七年1224）、M5（嘉定十七年1224）三例為圓形柱，其上均不施普拍枋。闌額形制大體分為兩種，一種整體較為平直，本文中將其命名為“I型闌額”，這種情況下通常闌額上皮與兩側(cè)柱子高度相平；另一種為月梁狀闌額，命名為“II型闌額”。根據(jù)闌額的不同高度位置有三種情況：闌額上皮低于兩側(cè)柱高（II-1），闌額上皮約與兩側(cè)柱高等高（II-2），闌額上皮兩端約與柱高相同而正中高于兩側(cè)柱高（II-3）。結(jié)合大量實(shí)例情況看，前兩種類型在現(xiàn)存實(shí)例中分布年代廣泛，時(shí)代敏感性較弱；第三種情況見(jiàn)于嘉定十七年（1224）華鎣安丙家族墓M2及之后的仿木構(gòu)石室墓中（圖四）。

另外，在面闊三間以上的仿木構(gòu)石刻中，若明間做一闌額，旁邊兩間則有二道闌額，若明間為上述I型闌額，則明間闌額與柱、兩側(cè)上層闌額均等高；若為II型月梁狀闌額，則明間闌額兩端置于兩側(cè)上下層闌額中間，呈“二一二”形的排列，也是川渝地區(qū)南宋仿木構(gòu)石室墓中闌額的一個(gè)特點(diǎn)。

3．闌額補(bǔ)間組合

補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒跗趦H一斗，其后流行斗與駝峰組合的形制，斗栱做出跳后，補(bǔ)間鋪?zhàn)饕蚕鄳?yīng)出跳，且形制逐漸與柱頭鋪?zhàn)髭呌谙嗤?，本文將補(bǔ)間僅有斗定為A型，駝峰與斗的組合定為B型，出跳斗栱為C型。

根據(jù)前文所述，墓葬仿木構(gòu)中闌額上皮與兩側(cè)柱的高度關(guān)系有幾種不同的情況，因此補(bǔ)間鋪?zhàn)饕灿卸喾N不同的處理方式：當(dāng)闌額上皮低于兩側(cè)柱高時(shí)，通常在斗下施駝峰，處理斗底與闌額上皮的高度差（B1型）；當(dāng)闌額上皮與兩側(cè)柱等高時(shí)，較早的墓葬多在補(bǔ)間施一斗，后見(jiàn)斗與駝峰組合，但駝峰飾于斗兩邊，并無(wú)墊高作用（B2型），或用斗栱飾以駝峰，駝峰作為斗栱的一部分，僅作裝飾用，無(wú)墊高功能（B3型）。隨著斗栱形制的發(fā)展出現(xiàn)出跳斗栱的形制，在闌額上皮高于柱高的實(shí)例中，補(bǔ)間亦為出跳斗栱的做法（C型），櫨斗形狀扁平或嵌于闌額中，補(bǔ)間斗栱形制基本與柱頭相同。此外補(bǔ)間還有駝峰承蜀柱的形式，僅存于廣元杜光世夫婦墓墓門仿木構(gòu)（B’）（圖五）。

根據(jù)紀(jì)年實(shí)例的情況來(lái)看，A型出現(xiàn)最早，直到南宋晚期某些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、裝飾簡(jiǎn)潔的墓葬中仍在使用，駝峰斗栱的組合大體呈現(xiàn)由B1到B2和B3的轉(zhuǎn)變，駝峰在結(jié)構(gòu)上的墊高作用減弱而逐漸強(qiáng)調(diào)裝飾作用，C型出現(xiàn)最晚。

4．駝峰與綽幕

南宋川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓中的駝峰與綽幕的形制與同時(shí)期其他地區(qū)的常見(jiàn)類型有明顯不同，顯示出地域特色，多見(jiàn)荷葉狀、卷草狀駝峰，這些特殊形制也見(jiàn)于川渝地區(qū)宋代的仿木構(gòu)石塔等遺存（圖六）。

宋、遼、金時(shí)期建筑流行的?頭綽幕、蟬肚綽幕未見(jiàn)于重慶及四川地區(qū)宋代仿木構(gòu)石室墓中，而使用多種獨(dú)具特色的綽幕形制，且雕刻手法到后期愈加繁復(fù)，具有濃厚的裝飾意味。早期多見(jiàn)連續(xù)曲線的簡(jiǎn)潔形式，之后出現(xiàn)象鼻、龍頭、卷云等復(fù)雜的雕刻紋飾。值得注意的是，綽幕的寬度與高度比例隨時(shí)代發(fā)生了較為明顯的變化，前期綽幕較高，隨后大約在慶元（1195-1200）之后逐漸變得扁平，到咸淳元年（1265）華鎣安丙家族墓M1后壁龕的仿木構(gòu)雕刻中，綽幕造型已成為細(xì)長(zhǎng)的樣式，作卷云狀雕刻（圖七）。

5．小木作

墓葬仿木構(gòu)石刻中，常于闌額之下及柱間雕刻門扇，其形式較為豐富，有四抹隔扇門、五抹隔扇門、品字形隔扇門及素面的板門等。有門扇雕飾有花卉、動(dòng)物圖案，以及四斜球紋、四直球紋、六角形和方形格眼。大約在淳熙中期之后，格眼的雕刻變多，之前雕飾以花卉、動(dòng)物為主（圖八）。

6．屋檐

在大足地區(qū)早期的仿木構(gòu)石室墓中，墓壁上方會(huì)雕刻建筑屋頂?shù)恼w形象，造型及線條簡(jiǎn)潔，通常表現(xiàn)人物坐于欄桿后的場(chǎng)景，如紹興三十年（1160）的磨兒坡宋墓M1（圖九）。其后的紀(jì)年墓中未見(jiàn)這類建筑場(chǎng)景圖像，且仿木構(gòu)斗栱上方不表現(xiàn)屋檐的形象。而到了南宋晚期，出現(xiàn)了柱、闌額、斗栱上承橑檐枋及屋檐的形象，有雕刻精細(xì)者會(huì)表現(xiàn)出筒瓦瓦當(dāng)和板瓦端頭的樣式。

（二）墓室結(jié)構(gòu)

1．墓室側(cè)壁的布局

墓室側(cè)壁通常立兩長(zhǎng)條石圍出中部的近方形空間，中部下方置一素面條石，上方石板雕刻主體圖像。紹熙（1190-1194）及以前的仿木構(gòu)石室墓多在中部做仿木構(gòu)壁龕，仿木構(gòu)壁龕內(nèi)多刻隔扇門及侍者、婦人啟門等圖像，也有做素面的實(shí)例。為方便歸納總結(jié)，將此類側(cè)壁布局定為“①型”。墓門處立石除早期少數(shù)為素面外，基本均雕刻武士，面朝墓門之外；青龍白虎雕刻位于側(cè)壁上方，其余還有侍者等雕刻。

之后的紀(jì)年實(shí)例中未見(jiàn)仿木構(gòu)側(cè)壁龕，側(cè)壁中部素面或刻神獸、花卉及人物圖案，且下方條石明顯變高，雕成須彌座式，在側(cè)壁形成二層臺(tái)，并與后壁龕底基本平齊，形成一圈雕飾帶，將這類形式定為“②型”。有的須彌座稍短，武士像仍立于墓室底部（“②-1型”），這種情況下，可見(jiàn)武士像在雕刻石上的位置逐漸上移，人物足部高度趨向與二層臺(tái)平齊。晚期墓葬有須彌座長(zhǎng)度貫通整座墓葬，包括門口武士石皆立于二層臺(tái)上（“②-2型”）。這個(gè)時(shí)期的武士雕刻仍位于墓門，青龍白虎雕于內(nèi)部立柱或側(cè)壁中部。

此外，還有一種側(cè)壁形式定為“③型”，是以寬度、高度大致相等的石柱并列而立，立面從兩側(cè)向中間交錯(cuò)壘筑而成，側(cè)壁平面略呈“弓”字形，有時(shí)將石柱整體刻簡(jiǎn)單的門窗或斗栱，早期在側(cè)壁前方立一排整根的八棱柱，此類墓中斗栱形制一般比較簡(jiǎn)單，因紀(jì)年實(shí)例較少而尚未歸納其年代規(guī)律（圖一〇）。

2．墓頂布局

川渝地區(qū)南宋石室墓早期墓頂多見(jiàn)仿木構(gòu)藻井頂，或砌筑方形、梯形藻井，墓頂素面或雕刻天花；有的墓在除中部做藻井之外，在墓室前后部上方砌筑方形或三角形小藻井。墓內(nèi)布石梁分割墓室頂部空間，下皮多做成月梁狀，有時(shí)飾以仿木斗栱，慶元（1195-1200）之后拱券頂明顯增加，逐漸成為墓頂?shù)闹髁髯龇?，慶元之后墓頂中部均做拱券，小藻井仍在使用，末期多見(jiàn)方形小藻井而不見(jiàn)三角形藻井（圖一一）。

（三）川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓的特點(diǎn)及分期

根據(jù)對(duì)以上標(biāo)尺案例的分析可歸納出重慶及四川地區(qū)宋代石室墓的仿木構(gòu)形制發(fā)展趨勢(shì)：總體來(lái)說(shuō)斗栱形制隨時(shí)間的發(fā)展趨于復(fù)雜，到后期構(gòu)件造型逐漸變得規(guī)整，同時(shí)尺度變小。從僅有斗的形式逐漸發(fā)展到出跳并做斜栱、昂、替木等的復(fù)雜組合；駝峰在結(jié)構(gòu)上的地位明顯呈下降趨勢(shì)，逐漸變?yōu)檠b飾功能而后被斗栱所取代；綽幕雕刻線條從簡(jiǎn)潔逐漸發(fā)展得精致，同時(shí)到后期高度明顯壓縮，成為細(xì)長(zhǎng)造型的構(gòu)件。構(gòu)件的造型線條早期富于動(dòng)感，尤其是栱、昂等構(gòu)件，常雕刻弧度較大的曲線；扶壁栱也從鴛鴦交手逐漸變?yōu)橐?guī)整的栱枋組合（表一）。

而從整個(gè)墓室的層面來(lái)講，北宋晚期到南宋早期所見(jiàn)實(shí)例中，仿木構(gòu)墓葬雖然造型及雕刻手法較為簡(jiǎn)單，但體現(xiàn)在墓室內(nèi)的比例較大，例如墓室內(nèi)設(shè)多道月梁并做藻井，還能見(jiàn)到成列的石柱（如宜賓舊州壩宋墓，墓室內(nèi)立八角形柱），使得整個(gè)墓室空間趨向于呈現(xiàn)建筑的格局；后期木構(gòu)形制復(fù)雜化、精細(xì)化，但其分布范圍從整個(gè)墓室逐漸壓縮，最后僅在后壁龕中體現(xiàn)，柱子僅為壁面浮雕出柱的形象，墓室主體常做拱券頂，而不再模仿木構(gòu)建筑，這種構(gòu)筑邏輯上的變化體現(xiàn)出對(duì)墓室空間由整體而具體的描摹現(xiàn)實(shí)，到抽象的象征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們喪葬觀念的變化（表二）。值得注意的是，最早出現(xiàn)拱券頂?shù)陌咐秊閺V元杜光世夫婦墓，該墓位于四川北部，與其他墓葬相隔較遠(yuǎn)，而廣元自古以來(lái)便為北方入川的重要通道，因此拱券頂在巴渝地區(qū)宋代石室墓中的使用，很可能是外來(lái)做法經(jīng)由廣元的交通線傳入巴渝地區(qū)并逐漸開(kāi)始流行。

具體到各個(gè)時(shí)期的形制提煉及流變，依據(jù)目前所掌握的仿木構(gòu)石室墓材料，我們可以將川渝地區(qū)宋代仿木構(gòu)石室墓葬分為以下四期：

第一期：北宋后期至乾道（1173前）

乾道（1165-1173）年間及之前的石室墓仿木構(gòu)常位于后壁龕，形制非常簡(jiǎn)潔，僅有柱、斗，有時(shí)可見(jiàn)闌額，主要有I型平直闌額以及II-1或II-2型月梁狀闌額；未見(jiàn)栱等構(gòu)件，綽幕較高，雕刻簡(jiǎn)單，基本為連續(xù)曲線的樣式。

側(cè)壁有①型和③型，中部雕刻隔扇門裝飾，有門扇四周做仿木構(gòu)者，墓頂做仿木構(gòu)或雕刻平頂藻井。

第二期：淳熙年間（1174-1189）

淳熙年間的仿木構(gòu)石室墓中，開(kāi)始普遍使用栱和駝峰構(gòu)件，扶壁栱多作鴛鴦交手，栱上皮多刻內(nèi)凹曲線，下皮弧度較大；并有闌額上移的現(xiàn)象，月梁狀闌額的使用更為普遍，駝峰也逐漸出現(xiàn)不墊高僅作裝飾的趨勢(shì)，主要補(bǔ)間形制為B1型和B2型。綽幕及駝峰雕刻趨于復(fù)雜，有兩端上卷的荷葉形駝峰，及象鼻、龍頭狀的駝峰和綽幕。

側(cè)壁結(jié)構(gòu)主要是①型，普遍做仿木構(gòu)及隔扇門的裝飾，門扇前出現(xiàn)侍者的形象，墓頂做盔頂或菱形仿木鑿井，后部有斜向石梁砌成的仿木藻井。

第三期：紹熙至嘉定年間（1190-1224）

這一時(shí)期為仿木構(gòu)石室墓發(fā)展一個(gè)較明顯的過(guò)渡階段，首先仿木斗栱開(kāi)始出現(xiàn)出跳做法，有出斜栱的實(shí)例，扶壁栱出現(xiàn)栱枋組合的形式，也有部分一斗三升的實(shí)例，鴛鴦交手逐漸式微；栱上皮逐漸少見(jiàn)內(nèi)凹雕刻，刻成平滑的線條，下部弧度也趨于平緩。闌額多為II-1型和II-2型月梁狀闌額，補(bǔ)間仍多用駝峰與斗的組合，也有駝峰蜀柱和僅用栱的樣式。

在布局及細(xì)節(jié)處理上該階段可以分為前后兩個(gè)部分，一個(gè)顯著的變化是慶元（1195-1200）之后的幾年墓葬中側(cè)壁不再做仿木構(gòu)壁龕，且出現(xiàn)了拱券頂?shù)淖龇?，藻井頂在這個(gè)時(shí)期仍然流行。綽幕在慶元之后的仿木構(gòu)墓葬中，高度逐漸變低，逐漸變?yōu)楸馄降臉?gòu)件。

第四期：嘉定之后（1224后）

嘉定末年（1224）之后，仿木構(gòu)件造型均比較規(guī)整，尤以栱上下皮最為明顯，在釣魚(yú)城南宋墓M2中首次出現(xiàn)替木的做法；墓葬中仿木斗栱均做出跳，且基本均出斜向構(gòu)件，斗栱出昂的現(xiàn)象比較普遍，昂形為較短小的下卷昂。現(xiàn)存實(shí)例中II-3型闌額居多，因而補(bǔ)間形制以C型為主，墓葬中斗栱均出跳，扶壁栱基本為栱枋組合的形制，偶見(jiàn)鴛鴦交手，為上下皮均平直，下部刻小凹槽的做法，與之前的樣式有很大不同。

墓室側(cè)壁須彌座做法普遍流行，多見(jiàn)②-1及②-2型，但墓門武士腳底均與座上二層臺(tái)高度基本一致；墓室主體均為拱券，有的在墓葬后壁上方雕飾方形小藻井。

二、無(wú)紀(jì)年仿木構(gòu)石室墓的

斷代

根據(jù)上述對(duì)重慶四川地區(qū)紀(jì)年仿木構(gòu)石室墓材料的形制類型學(xué)研究，可以得到該地區(qū)墓葬仿木構(gòu)建筑形制的分期和發(fā)展年表（圖一二），以標(biāo)尺案例作為參照進(jìn)行時(shí)間上的定位，厘清不同形制的存續(xù)時(shí)期和發(fā)展脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)同地區(qū)無(wú)紀(jì)年墓葬中，具有時(shí)代敏感性的形制進(jìn)行梳理，比對(duì)形制類型學(xué)的研究成果，可以得到該墓葬可能的年代區(qū)間：即墓葬建造時(shí)間的上限為其中最晚出現(xiàn)形制的上限，下限為最早消失形制的下限。

以往對(duì)川渝地區(qū)仿木構(gòu)石室墓的年代研究中，由于未將仿木結(jié)構(gòu)形制進(jìn)行細(xì)致的提煉歸納，導(dǎo)致分期結(jié)論的年代區(qū)間通常較大。通過(guò)對(duì)墓葬仿木構(gòu)具體建筑形制的分析，筆者認(rèn)為，可以將含有仿木構(gòu)的石室墓的分期進(jìn)一步細(xì)化，縮小年代范圍，幫助得到更加準(zhǔn)確的斷代結(jié)論。

（一）形制斷代方法舉例

以瀘縣青龍鎮(zhèn)M1為例，簡(jiǎn)述對(duì)重慶四川地區(qū)無(wú)紀(jì)年仿木構(gòu)石室墓的斷代思路（圖一三）。

青龍鎮(zhèn)M1中的仿木構(gòu)位于墓葬的后壁及側(cè)壁壁龕，并做仿木構(gòu)藻井。后壁仿木構(gòu)雕刻出三間，共四柱，均為八棱柱，中間兩柱單獨(dú)立于壁龕前，兩邊兩柱在側(cè)壁雕刻石的邊緣雕出。柱上置櫨斗，櫨斗上承鴛鴦交手栱，栱上皮雕出“}”形內(nèi)凹的曲線，沒(méi)有出跳，明間闌額為兩端出頭的月梁狀闌額，上皮中部與柱頭高度大致相同，為上述II-2型闌額。兩側(cè)間闌額短小平直，高度低于明間闌額。闌額中間置一斗，兩側(cè)雕刻荷葉狀駝峰，駝峰不起墊高作用，為B2型。闌額下方綽幕，形狀較寬，做連續(xù)曲線的雕刻。明間中間雕刻一花卉門扇，門扇前立一持托盤的女侍。

側(cè)壁中部作仿木構(gòu)壁龕，仿木構(gòu)同為三間，均為在大塊石料邊緣雕刻，未有單獨(dú)立柱。次間兩小闌額低于明間闌額，明間闌額兩端出頭，上皮低于柱頭高度，為II-1型，因而補(bǔ)間的荷葉狀駝峰有墊高作用，屬于B1型。側(cè)壁龕明間作雕花四抹隔扇門，門上雕刻花卉及走獸，門前立一侍女。此外，在側(cè)壁后方靠近后壁龕處，雕一四直毬紋隔扇門。

該墓側(cè)壁墓門處立執(zhí)劍武士刻石，內(nèi)部立青龍白虎雕刻，二者中間為仿木構(gòu)側(cè)壁龕，沒(méi)有須彌座，為上述①型側(cè)壁。墓頂為仿木結(jié)構(gòu)，在墓室左右兩壁中間安置縱向過(guò)梁，兩側(cè)對(duì)應(yīng)壁柱間安置橫梁，均雕刻仿木結(jié)構(gòu)斗栱，形制為荷葉形駝峰及斗承鴛鴦交手栱，栱上皮同樣雕“}”形曲線。墓頂前部砌作方形藻井，共三重，上部砌人字形屋面，后部砌三角形藻井，其上加蓋石板，墓頂上堆封土。

總結(jié)上述墓葬仿木構(gòu)的形制，青龍鎮(zhèn)M1中具有時(shí)代敏感性的形制特點(diǎn)有：不出跳、栱上皮刻內(nèi)凹、扶壁作鴛鴦交手、B型補(bǔ)間、II-1和II-2型闌額、①型側(cè)壁和仿木構(gòu)藻井等。

將上述形制存續(xù)的時(shí)間年表進(jìn)行整合，可以看出青龍鎮(zhèn)M1大概處于上述巴渝地區(qū)南宋仿木構(gòu)石室墓分期的第二期，即南宋淳熙年間（1174-1189）。具體到其中的各種形制，結(jié)合每種形制存續(xù)時(shí)間的年表，可以得到其可能的年代上限（最晚出現(xiàn)形制的上限）和下限（最早消失形制的下限）。

在上述青龍鎮(zhèn)M1的案例中，年表中顯示II-1型闌額最早出現(xiàn)在1185年的沙壩子宋墓中，但1176與1185年之間有較長(zhǎng)間隔未有實(shí)例，且在同期實(shí)例的仿木構(gòu)藻井中，雖未有柱頭高度的關(guān)系，但也多存在駝峰起明顯承托作用的實(shí)例的現(xiàn)象。因此筆者認(rèn)為，在第二期的斷代中，闌額低于柱頭高度且補(bǔ)間駝峰作墊高作用這種形制的出現(xiàn)，可能比1185年的紀(jì)年實(shí)例沙壩子宋墓，出現(xiàn)得更早，同理駝峰的使用可能也早于1176年的喻寺鎮(zhèn)宋墓M1，因此未將其作為斷代的上限（圖一四）。

綜上，筆者認(rèn)為瀘縣青龍鎮(zhèn)M1的年代可能為淳熙年間。

需要注意的是，由于紀(jì)年材料的數(shù)量有限，歸納的年表僅為考古發(fā)掘的標(biāo)尺案例所確定的，標(biāo)尺案例的出現(xiàn)有一定的偶然性，年代的分布也不均勻，無(wú)法整體表現(xiàn)仿木構(gòu)石室墓完整的發(fā)展脈絡(luò)，因此，斷代的結(jié)論僅為大致可能的時(shí)間區(qū)間而并非完全準(zhǔn)確的年份，其具體時(shí)代在此基礎(chǔ)上會(huì)有一定浮動(dòng)。例如大足石刻博物館保存的1238年獅子坡宋墓仿木構(gòu)刻石若干及一座出跳的仿木構(gòu)閣樓，由于缺乏詳細(xì)的資料，墓葬結(jié)構(gòu)等具體情況不詳；且博物館標(biāo)識(shí)中將獅子坡出土的所有墓葬年代均標(biāo)為1238年，其準(zhǔn)確性有待進(jìn)一步考證，因而暫未列入紀(jì)年實(shí)例的分析表格，但從獅子坡宋墓的形制來(lái)看，仿木構(gòu)補(bǔ)間的斗和駝峰組合（B型）延續(xù)時(shí)間大概率長(zhǎng)于分析表中的紀(jì)年實(shí)例，故文中形制年表暫用淺色表示。

當(dāng)能夠積累更多可供分析的材料時(shí)，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步分析，應(yīng)當(dāng)可以提升形制年表和斷代的準(zhǔn)確性，同時(shí)在具體實(shí)踐中也應(yīng)當(dāng)結(jié)合其他相關(guān)信息如隨葬器物的發(fā)展規(guī)律、合葬墓信息及歷史文獻(xiàn)等做出相應(yīng)判斷。

（二）其他斷代成果

依照上述的研究方法和思路，筆者對(duì)川渝地區(qū)有較為詳細(xì)圖片和文字記錄的無(wú)紀(jì)年仿木構(gòu)石室墓形制進(jìn)行了整理，比對(duì)標(biāo)尺案例，試圖對(duì)它們?cè)谀乖岱履緲?gòu)形制層面進(jìn)行斷代，得出其大致的年代推斷（表三）。

三、川渝宋代石室墓仿木構(gòu)與地面建筑史料的

對(duì)比

川渝地區(qū)宋代及以前的早期木構(gòu)建筑遺存僅存江油竇團(tuán)山云巖寺飛天藏殿一處。相對(duì)而言，磚石塔遺存較多，部分塔的外部或內(nèi)部有仿木構(gòu)做法，尤其南宋時(shí)期的樓閣式塔的外立面往往做出包括柱、梁、枋、斗栱、駝峰、綽幕等構(gòu)件的、成體系的仿木構(gòu)雕刻。結(jié)合王書林、張墨青、趙慧敏等人對(duì)川渝地區(qū)早期木構(gòu)及仿木構(gòu)地面建筑的研究成果可以看出：墓葬仿木構(gòu)所體現(xiàn)出的諸多變化趨勢(shì)與地面建筑，尤其是仿木構(gòu)磚石塔有相當(dāng)程度的一致性（圖一五）。例如，仿木構(gòu)石室墓中所見(jiàn)的補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫嗍┮欢涞淖龇ǎ劮逵蓧|高作用向裝飾作用、結(jié)構(gòu)功能逐漸降低的發(fā)展趨勢(shì)，前者如南宋紹興十八年（1148）的金堂淮口瑞光塔，后者見(jiàn)嘉定二至七年（1209-1214）的廣安白塔。仿木構(gòu)磚石塔的實(shí)例中同樣可見(jiàn)時(shí)代較早的塔栱上皮刻內(nèi)凹曲線，扶壁栱作鴛鴦交手，如紹興二年（1132）的榮昌報(bào)恩塔。后期實(shí)例中栱上皮變平，下方斫平滑曲線，扶壁栱變?yōu)闁龛式M合，如建于慶元三年至嘉泰年間（1197-1204）的簡(jiǎn)陽(yáng)白塔。

同時(shí)，墓葬中建筑史料所體現(xiàn)的鋪?zhàn)鹘Y(jié)構(gòu)相較于地面建筑更為簡(jiǎn)化，表達(dá)的木構(gòu)件類型不如地面仿木構(gòu)塔豐富。川渝地區(qū)宋代仿木構(gòu)石室墓中未見(jiàn)耍頭形制的表現(xiàn)；現(xiàn)存標(biāo)尺案例中也未連續(xù)發(fā)展出成熟的令栱；栱大多作足材，出跳的斗栱也少見(jiàn)脫離壁面的做法；泥道栱形制的表達(dá)也較為簡(jiǎn)潔：早期多為鴛鴦交手，僅到晚期華鎣安丙家族墓中所見(jiàn)泥道栱承枋、枋上刻鴛鴦交手的形式，應(yīng)當(dāng)是墓葬中最為復(fù)雜的實(shí)例，這種形制表達(dá)上的簡(jiǎn)潔可能由仿木構(gòu)石室墓制法及體量等限制所致。同時(shí)期川渝仿木構(gòu)塔中可見(jiàn)批竹耍頭、爵頭耍頭等多種形制；出跳的仿木構(gòu)件有的明顯與壁面分離，有的和泥道栱相連，但均做出成熟令栱；泥道栱隨時(shí)間的推移有泥道栱承素枋、泥道栱承枋隱刻慢栱或鴛鴦交手、泥道重栱承素枋的形式（圖一六），隱刻的做法應(yīng)當(dāng)是扶壁由泥道單栱承枋向泥道慢栱承枋的過(guò)渡。而在木構(gòu)建筑中，泥道重栱承枋的做法，早在淳熙八年的云巖寺飛天藏殿中已有出現(xiàn)，由此可見(jiàn)仿木構(gòu)形制的發(fā)展相對(duì)于木構(gòu)建筑有所滯后。這一點(diǎn)在下卷昂的使用中也可以得到證實(shí)：川渝地區(qū)宋代下卷昂的形制在木構(gòu)、仿木構(gòu)塔和墓葬中的形象比較類似，昂頭伸出較短，昂嘴薄而末端略向上卷，但出現(xiàn)的年代有明顯差距，從現(xiàn)存實(shí)例中看，最早的下卷昂實(shí)例在木構(gòu)、仿木構(gòu)塔、仿木構(gòu)石室墓中出現(xiàn)的年代大約相差20年左右（圖一七）。另外可見(jiàn)仿木構(gòu)建筑史料中墓葬中的建筑形制相對(duì)于仿木構(gòu)塔更為滯后，如紀(jì)年墓葬中最早的斗栱出跳做法見(jiàn)于紹熙元年（1190）的神龍灣王若夫婦墓M2，而建于南宋紹興十八年（1148）的金堂淮口瑞光塔中，已見(jiàn)到斗栱出跳的做法。

川渝地區(qū)墓葬仿木構(gòu)形制所見(jiàn)地域性特點(diǎn)，同樣也體現(xiàn)在該地區(qū)的地面木構(gòu)建筑及仿木構(gòu)磚石塔中，例如墓葬中造型獨(dú)特的駝峰在同時(shí)期重慶四川地區(qū)的地面建筑中也可以看到，而與墓葬中樣式類似的的綽幕的使用，不僅在宋代建筑中均有所體現(xiàn)，在后代的建筑中亦長(zhǎng)期流行，具有濃郁的地方特色。仿木構(gòu)墓葬中所體現(xiàn)的幾種闌額形制，在本地區(qū)地面建筑中長(zhǎng)期存在；月梁狀闌額的使用及明間、次間闌額不等高的做法同樣是川渝地區(qū)古代建筑的地域性特點(diǎn)；南宋仿木構(gòu)石室墓中常見(jiàn)的明間一道闌額，兩次間二道闌額的做法也在后代的木構(gòu)建筑中有所體現(xiàn)（圖一八）。

綜上所述，在重慶與四川地區(qū)墓葬中所體現(xiàn)的區(qū)域性形制特點(diǎn)上，墓葬仿木構(gòu)建筑史料與地面建筑的特色及發(fā)展規(guī)律大體一致，尤其是與地面仿木構(gòu)磚石塔的結(jié)構(gòu)變遷有相同的變化趨勢(shì)，均經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、斗栱形象的規(guī)整化，以及扶壁栱的結(jié)構(gòu)演進(jìn)等發(fā)展過(guò)程，但具體的發(fā)展水平，墓葬仿木構(gòu)相較地面建筑明顯滯后，所表達(dá)的結(jié)構(gòu)也更為簡(jiǎn)單。對(duì)于木構(gòu)的模仿，仿木構(gòu)磚石塔從時(shí)間上的分布到精細(xì)程度均大大超越仿木構(gòu)墓葬，這幾種類型的建筑史料，無(wú)論在形制的變化還是建造手法及復(fù)雜程度等各方面，大體呈現(xiàn)出從“木構(gòu)建筑”到“仿木構(gòu)磚石塔”再到“仿木構(gòu)墓葬”這樣逐級(jí)遞減的發(fā)展脈絡(luò)。

四、結(jié) 語(yǔ)

川渝地區(qū)位于我國(guó)西南部長(zhǎng)江上游，地理上大致為四川盆地的范圍，盆地周圍環(huán)繞高原山地，具有較為封閉的地理環(huán)境，境內(nèi)水源豐富，具有適宜的氣候條件和良好地力，故其歷史與文化的發(fā)展長(zhǎng)期具有明顯的地方傳統(tǒng)。歷史文化的地域性與時(shí)代性，同樣體現(xiàn)在與古人社會(huì)生活息息相關(guān)的建筑、墓葬之中。

由于歷史上的戰(zhàn)亂和氣候條件等種種原因，川渝保存至今的宋代木構(gòu)建筑遺存極少，但同時(shí)仿木構(gòu)石室墓有較為豐富的發(fā)現(xiàn)，其中不乏具有明確紀(jì)年的標(biāo)尺案例。本文通過(guò)對(duì)仿木構(gòu)形制的提煉、排比，將紹興年間至南宋末年仿木構(gòu)石室墓建筑形制分為四期。其中栱的使用和上皮雕刻的處理，駝峰的使用和藻井墓頂?shù)氖轿?，鋪?zhàn)髦谐鎏⑿睎?、下卷昂做法的出現(xiàn)和側(cè)壁須彌座的使用等形制，為判斷各分期最具特色的形制特點(diǎn)。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，細(xì)化了考古學(xué)分期的成果，對(duì)于該地區(qū)相似類型的墓葬年代可有更加精確的判斷。

對(duì)石室墓中仿木構(gòu)形制的研究，不僅能夠深入墓葬的研究，也能有效補(bǔ)充該地區(qū)建筑歷史研究史料。這些雕刻精美的仿木構(gòu)石室墓，所包含的史料信息豐富，因而從對(duì)仿木構(gòu)石室墓的研究中，能夠獲得川渝地區(qū)古代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)、技藝的進(jìn)步、藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和形制結(jié)構(gòu)的發(fā)展脈絡(luò)等歷史信息，進(jìn)而幫助推進(jìn)歷史的研究，通過(guò)研究建筑形制的發(fā)展變化和淵源流變，從更多元的角度解讀歷史的發(fā)展和古人的社會(huì)生活。

若將川渝地區(qū)宋代墓葬仿木構(gòu)與同時(shí)期北方墓葬進(jìn)行對(duì)比，可看出川渝地區(qū)整體較北方形制顯得簡(jiǎn)潔、古樸。早期的墓葬中仿木斗栱不出跳，補(bǔ)間常用荷葉狀、卷草狀駝峰與斗的組合，并有象鼻、龍頭、卷草等樣式的綽幕，也能夠見(jiàn)于當(dāng)?shù)馗绲难履?、塔中仿木?gòu)雕刻，與北方地區(qū)同時(shí)期流行的形制有明顯不同，是具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)做法。而川渝地區(qū)仿木構(gòu)墓葬中流行月梁狀闌額的做法，在同期北方墓葬中非常罕見(jiàn)，同時(shí)北方地區(qū)仿木構(gòu)墓葬中柱頭普遍施普拍枋但川渝地區(qū)未見(jiàn)普拍枋的使用——上述現(xiàn)象與宋元時(shí)期川渝地區(qū)地面木構(gòu)建筑的特點(diǎn)也保持了一致。在形制變化的趨勢(shì)上，川渝地區(qū)與北方相似，但時(shí)間上川渝地區(qū)變化的起點(diǎn)和終點(diǎn)更加靠后，大約相差一百年左右；同時(shí)同類型的變化速度相較于北方更快，形制變化的程度較為劇烈。這種現(xiàn)象可能是這段時(shí)間受蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)影響，北方移民入川避難的歷史背景造成，使得該地區(qū)的社會(huì)與文化明顯受到北方地區(qū)的沖擊。

由此可見(jiàn)，川渝地區(qū)的宋代仿木構(gòu)石室墓具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。而本文中對(duì)仿木構(gòu)墓葬形制分期和斷代的方法，同樣可擴(kuò)展至無(wú)仿木構(gòu)的石室墓等更多研究對(duì)象，作為之后川渝宋墓研究的參考。本文僅提煉仿木構(gòu)墓室形制作為斷代依據(jù)，日后可進(jìn)一步結(jié)合雕刻紋飾、隨葬器物的變化規(guī)律等形成更為精細(xì)的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，由于紀(jì)年材料出現(xiàn)的偶然性，以此為依據(jù)的目前斷代的年代結(jié)論僅為大致可能的年代區(qū)間。隨著更多可供分析的材料的積累，日后可通過(guò)繼續(xù)跟蹤相關(guān)考古成果，提升形制年表和斷代的準(zhǔn)確性，解決更多相關(guān)的歷史問(wèn)題。

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