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基于《黃河與中華文明》分析黃河文化蘊含的民族精神及其對大學生價值觀的滋養(yǎng)

2024-01-01 00:00:00邵文恰賈紅國
人民黃河 2024年6期
關鍵詞:黃河價值觀民族

葛劍雄著

中華書局出版

中華文明源遠流長,博大精深,在全面了解中華文明發(fā)展歷程的基礎上,才能更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。黃河文化是中華民族之魂和民族復興的文化之根,弘揚、傳承、發(fā)展黃河文化可以為我國進行意識形態(tài)建設奠定堅實的基礎,為社會主義國家的現(xiàn)代化治理提供智慧方案。在此基礎上,有必要挖掘黃河文化中的民族精神,深入分析其對當代大學生價值觀的滋養(yǎng)路徑,為中國現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族的偉大復興注入強大的凝聚力。

透過《黃河與中華文明》一書,跟隨作者對黃河文化的論述,可以全面了解黃河文化的民族精神。自強不息的精神是黃河文化中蘊含的民族精神的核心,在黃土高原惡劣的自然環(huán)境和生存環(huán)境下,先民們開拓、創(chuàng)新、不屈不撓,盤古開天、女媧補天、夸父追日、大禹治水等神話傳說都是該精神的集中體現(xiàn)。人文主義精神主要源于黃河流域的祖先崇拜和家庭倫理。西周實行宗法制,在春秋大一統(tǒng)和儒家文化思想的影響下,該精神成為了民族精神的主導,覆蓋了社會生活的方方面面,秩序統(tǒng)一方面追求天下大同,在個人方面產生了修身、齊家、治國、平天下的理想追求。和平理性精神主要源于黃河農耕文化下的農耕生活,黃河流域的先民養(yǎng)成了勤勞務實、理性守道的傳統(tǒng)。逐鹿之戰(zhàn)后,黃帝和炎帝又找到了民族生存的另一種方式,即美美與共、天下大同。

黃河文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在數(shù)千年的歷史長河中影響著一代又一代國人。在經濟全球化、世界發(fā)展格局一體化的背景下,我國大學生群體中出現(xiàn)了與經濟發(fā)展狀況相悖的思想觀念,功利主義、拜金主義等侵蝕著青年人的思想健康。黃河文化作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有必要在教育領域發(fā)揮重要的教育引導作用,其所蘊含的傳統(tǒng)美德、民族精神、核心價值觀等,能夠幫助大學生樹立正確的理想信念,提高其認知水平和道德素養(yǎng)。

黃河文化有利于大學生形成正確的民族精神信念。第一是家國一體觀念,與西方注重個人利益的文化取向有所不同,我國傳統(tǒng)文化更注重部分和整體之和諧。當個人利益和集體利益發(fā)生沖突時,大學生應該發(fā)揚家國一體精神,將國家利益和集體利益放在首位。第二是以身踐道的思想,古人通常以身踐道發(fā)揚人性的光輝,這是中華民族的風骨和偉大的民族精神。第三是自強不息、頑強拼搏的民族精神,大學生在快餐文化不良風氣的影響下,對傳統(tǒng)文化的興趣日益喪失,迫切需要向大學生展示黃河文化中優(yōu)秀的思想精華,傳統(tǒng)黃河文化中的淡泊名利、寧靜致遠的思想能幫助大學生提高道德素養(yǎng),磨練豁達樂觀的人生態(tài)度,樹立自強不息、頑強拼搏的理想信念。

黃河文化為學生的文化自信之路奠定了根基。植根于黃河流域的黃河文化作為代表性主體文化,在歷史發(fā)展過程中顯現(xiàn)出了強大的生命力,為大學生的文化自信之路奠定了重要的基礎。與河流的互動和豐富的社會實踐中形成的萬宗同源的民族心理、大一統(tǒng)融合的主流意識和自強不息、艱苦奮斗的優(yōu)秀民族品格,共同構成了中華民族團結奮進的精神文化支柱,逐漸形成了中華民族偉大復興和民族文化自信不竭的力量之源。大學生可以堅定文化自信,恪守對黃河文化的認同和敬畏。在黃河文化與班級文化的融合中,在大學生社會實踐活動以及家校共同教育的依托和協(xié)同建設中,筑牢大學生文化自信的根基。黃河風采、黃河故事等專欄、宣傳板報的出現(xiàn),為學生搭建了一座了解黃河、親近黃河、感受黃河、熱愛黃河的橋梁。傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗以及學校的社會實踐活動,擴大了黃河文化的影響力和傳播力,能夠引導學生在社會實踐中領悟黃河文化的文化價值和時代風采。

傳承弘揚黃河文化有利于構建大學生的社會主義核心價值觀。如果沒有對黃河文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,社會主義核心價值觀的培育和踐行將會如同無源之水、無本之木。黃河文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)核心價值觀的構建過程中形成了獨特的精神傳統(tǒng),堯舜禹時期“ 中國” 精神為國家精神和治理理念的形成奠定了基礎,西周時期的禮樂制度、敬德保民等價值觀念是人文主義或者人文精神的代表,儒家學說在兩漢時期以“三綱五常”“三綱六紀”等為代表,宋代形成的新儒學對儒家倫理價值觀做出了深刻的論證。當今時代,富強、民主、文明、和諧是國家、社會、公民三個層面的追求所體現(xiàn)的核心價值觀,不同程度地體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。大學生將個人利益與國家、民族利益聯(lián)系在一起,是對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” “天下興亡,匹夫有責”等價值理念的傳承。愛國主義理念已深深融入大學生的血液中,成為了大學生民族精神凝聚力和向心力的重要紐帶。

作者簡介:邵文?。ǎ保梗福薄?,女,河北遵化人,滄州職業(yè)技術學院講師,研究方向為教育學

賈紅國(1976—),女,河北黃驊人,滄州職業(yè)技術學院副教授,研究方向為大學生思想政治理論教育教學與實踐

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