王 瑩,趙利利

(1.淮南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 淮南 232038;2.淮南市教師進修學(xué)校 干訓(xùn)科,安徽 淮南 232001)

勞動是人類得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ),伴隨人類社會始終。勞動教育是國民教育體系的重要一環(huán),是全面發(fā)展的教育的重要組成部分,關(guān)乎國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量。勞動教育既具有實踐性、生活性,又具有育人性。我國十分重視勞動教育在國民教育中的地位,從政策設(shè)計層面做了系統(tǒng)部署。2018年9月,習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,并教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動[1]。2020年,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》,對各級各類學(xué)校的勞動教育內(nèi)容和方案進行了詳細(xì)部署與規(guī)劃[2]。由此可見,勞動教育已上升到國家教育層面的戰(zhàn)略性高度,表明勞動教育發(fā)展新契機的到來。大學(xué)生勞動教育是勞動教育中的一環(huán),為引導(dǎo)大學(xué)生回歸生活世界,彰顯教育的生活力,培養(yǎng)新時代符合社會需求的全方位人才提供了可能。

一、大學(xué)生勞動教育回歸生活的必要性

生活為勞動教育提供源源不斷的動力,而勞動教育是為了生活的更美好。大學(xué)生勞動教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的勞動情懷和勞動精神,讓大學(xué)生系統(tǒng)掌握適應(yīng)社會生存的勞動能力和方法,為其走向社會夯實理論和實踐基石。引導(dǎo)大學(xué)生勞動教育回歸生活,就是要使當(dāng)前的勞動教育貼近生活、貼近實際,培育出既有理論深度、又有實踐溫度和生活情懷的高質(zhì)量人才,回應(yīng)時代關(guān)切。

(一)回歸生活是新時代勞動教育的內(nèi)在要求

新時代對勞動教育提出了更高期盼和要求,更加注重勞動教育與生活世界的緊密結(jié)合,強調(diào)將生活力滲透到大學(xué)生的勞動教育過程中,培養(yǎng)既能夠游刃符號世界,又能夠改造現(xiàn)實世界的時代新人[3]。一方面,新時代勞動教育注重理論聯(lián)系實際。勞動教育直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平[2],倡導(dǎo)勞動教育符合人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)。新時代的勞動教育在承襲以往勞動教育的內(nèi)容、方法和機制的同時,注重教育和生產(chǎn)生活相結(jié)合,緊扣社會發(fā)展實況和學(xué)生生活實際,既傳授勞動教育理論知識,又將勞動教育置身真實的生活環(huán)境,讓學(xué)生在社會生活中感悟勞動教育的理論魅力和實踐風(fēng)采。另一方面,注重對時代變遷的關(guān)注。經(jīng)濟社會發(fā)展,不僅需要理論家,也需要埋頭苦干的實干家。當(dāng)前,我國經(jīng)濟社會發(fā)展形勢良好,需要大量技能技術(shù)型實干人才。倡導(dǎo)大學(xué)生勞動教育回歸生活,就是要發(fā)揮主體性,讓學(xué)生在生活實踐中學(xué)習(xí)勞動知識和培養(yǎng)勞動能力,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育實干型人才。因此,倡導(dǎo)大學(xué)生勞動教育回歸生活是新時代勞動教育回應(yīng)時代關(guān)切的生動體現(xiàn)。

(二)回歸生活是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確勞動觀的客觀需要

觀念引領(lǐng)行動,有什么樣的勞動觀,就會呈現(xiàn)什么樣的勞動精神面貌和勞動行為。大學(xué)生是未來社會的中堅力量,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的勞動觀對于其成長成才至關(guān)重要。倡導(dǎo)勞動教育回歸生活世界與大學(xué)生勞動觀的樹立在學(xué)理上具有一致性,因而提倡勞動教育回歸生活是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確勞動觀的客觀需要。一方面,“在社會主義社會中,勞動將和教育相結(jié)合”[4](P710)。教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合,凸顯了勞動的生活力,而大學(xué)生勞動教育回歸生活強調(diào)勞動教育要親近生活,不斷增強大學(xué)生的勞動情懷以及對勞動人民的情感,體現(xiàn)勞動的生活價值和社會價值。兩者在一定程度上存在耦合性,回歸生活的勞動教育有利于幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的勞動觀。另一方面,生活是勞動的動力,也是勞動教育的最好教材,從生活中的需要和困惑出發(fā),打通生活世界和勞動世界的壁壘,切實讓大學(xué)生在勞動實踐中受到熏陶[5],自覺形成昂揚向上的社會主義勞動觀。另外,在生活中學(xué)習(xí),了解勞動的形式和過程,并將教材上的勞動知識學(xué)以致用,感受勞動的樂趣,也有利于幫助大學(xué)生形成勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的正確勞動觀。因此,回歸生活世界的勞動教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確勞動觀的客觀需要。

(三)回歸生活是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要保障

蔡元培提出“五育并舉”的思想[6],是后來德智體美勞思想的起源,符合人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)。德智體美勞是教育的5個方面,“五育”相互融合貫通能夠形成強大的教育合力,德育、智育、體育和美育的落腳點是勞育,最終都是要回歸到社會實踐中,而倡導(dǎo)勞動教育回歸生活,就是要德智體美“四育”立足生活實踐,彼此融匯,形成教育合力,從而推動人的全面發(fā)展。一方面,回歸生活是促進人的全面發(fā)展的實踐旨?xì)w。人的自由全面發(fā)展是一切教育活動的最高目標(biāo)和價值追求[7],也是社會主義勞動教育的根本目的。實現(xiàn)人的全面發(fā)展,內(nèi)容上包含了德智體美勞五大方面,形式上要求理論教育和實踐教育雙管齊下。勞動教育具有獨特的實踐育人價值,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,就是要讓勞動教育能在生活場域發(fā)揮實踐育人的功能,培養(yǎng)出社會發(fā)展所需要的全方位人才。另一方面,回歸生活是貫通五育、整合教育力量的重要抓手。勞動教育是人的全面發(fā)展的一個維度,德智體美對于人的自由全面發(fā)展也至關(guān)重要,因而要整合“五育”,筑牢教育合力。生活是連接德智體美勞“五育”的紐帶,能讓“五育”相互作用、相互補充,形成強大的育人合力,促進大學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。

二、大學(xué)生勞動教育“去生活化”的缺場表征

大學(xué)生勞動教育是一項系統(tǒng)的工作,量化的考核指標(biāo)不一定能全面反映出勞動教育的成效。因此,推動勞動教育融入生活世界,在生活場域里發(fā)揮育人的實效性也十分關(guān)鍵。然而,當(dāng)下大學(xué)生勞動教育在整個教育體系下,存在“去生活化”的傾向,游離學(xué)生真實的生活情境,其缺場表征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)勞動教育缺位,勞育的協(xié)同價值弱化

勞動教育在教育體系中具有舉足輕重的地位,在培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人方面扮演著重要角色,但當(dāng)前重智輕勞傾向明顯。一方面,學(xué)校對勞動教育重視不夠。很多高校將專業(yè)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)放在第一位,主要精力都用來培養(yǎng)學(xué)生的智能等能力。在日常教學(xué)活動中難覓勞動課程的身影,沒有詳實的課程計劃和專業(yè)的師資隊伍,經(jīng)費和場地等資源有限,勞動教育難以發(fā)揮“以勞育人”的功能。另一方面,家庭勞動教育的缺失[8]。在一些大學(xué)生的成長過程中,部分家長扮演了“保姆式”角色,不愿讓孩子接觸勞動、參與勞動;有的家長過度看重學(xué)習(xí),忽略了對子女的勞動意識的培養(yǎng)和勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)勞動教育錯位,勞育的理性價值淡化

理性價值強調(diào)人性關(guān)懷,認(rèn)為世界是充滿人文意義的[9],人是這個世界的終極目的,一切努力都應(yīng)當(dāng)為人的自由而全面發(fā)展服務(wù)。勞動教育中所蘊含的人文色彩和生活溫情正是體現(xiàn)了這種理性價值。當(dāng)前,高校實施的大學(xué)生勞動教育體現(xiàn)的更多是勞動教育的工具價值,過于重視勞動技術(shù),忽視了勞動教育本身的育人性。帶有工具化傾向的勞動教育,使得勞動教育與其原有意涵背道而馳。一方面,曲解了勞動教育。高校在開展大學(xué)生勞動教育時,對勞動教育的本義和價值理解不到位,將勞動教育視為一種學(xué)校教育任務(wù)乃至教育手段,加劇了勞動教育的被動化程度,甚至讓學(xué)生產(chǎn)生一種談勞色變的心態(tài),使得培養(yǎng)出的學(xué)生也會滋生狹隘、功利化的勞動思想。由于對勞動教育的曲解,導(dǎo)致勞動教育脫離現(xiàn)實生活,學(xué)生和生活實踐相互割裂,很難實現(xiàn)勞動教育在生活場域中理性價值。另一方面,勞動教育目標(biāo)的錯置。勞動教育應(yīng)取材于生活,造福生活,這也是勞動教育的目標(biāo)所在。當(dāng)前一些高校對勞動教育認(rèn)識不夠深化,組織開展勞動教育的過程中,存在程序化流程多、理論高深空洞的傾向,未能從現(xiàn)實需求出發(fā),將勞動教育和學(xué)生的生活情境、實際需求聯(lián)系起來,忽略了勞動教育的生活化目標(biāo)。因此,勞動教育課程和教育目標(biāo)不同步,弱化了勞動教育的育人性,不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

(三)勞動教育退位,勞育的教化價值窄化

高校對勞動教育的投入相對有限,影響勞動教育的深度和廣度。一方面,注重勞動教育的形式,相對忽略內(nèi)容。勞動教育形式固然重要,影響著學(xué)生的參與積極性,但是較為強調(diào)形式,相對忽略了勞動教育的內(nèi)容,勢必會影響勞動教育的成效。一些高校響應(yīng)國家號召,勞動教育看似開展的轟轟烈烈,但是缺乏可持續(xù)性的規(guī)劃,效果大打折扣。部分學(xué)校在勞動周沒有配置專門的勞動課程和專業(yè)的勞動教師,只是讓學(xué)生象征性地打掃衛(wèi)生、撿垃圾、整理內(nèi)務(wù)等。缺乏老師的精心教育和正確引導(dǎo),學(xué)生大都應(yīng)付了之,并沒有認(rèn)真體驗勞動,也沒有用心感悟勞動的美好及勞動所蘊含的生活價值,而學(xué)校對外展示的確是精心打造的勞動教育材料。因而,勞動教育在一定程度上被窄化了,不利于實現(xiàn)育人功能。另一方面,將社會實踐等同于勞動教育。部分高校對勞動教育的意義認(rèn)識不足,在勞動教育實施過程中缺乏行動力,未精心設(shè)計、組織和開展勞動教育相關(guān)的課程和活動,常將勞動教育和一些社會實踐活動劃等號,其成效不盡如人意。此外,在勞動技能教育中,重技能輕思想,缺乏行為引導(dǎo),使得勞動教育陷入“有勞無育”的困境[10],無法挖掘勞動中蘊含的育人資源。

三、大學(xué)生勞動教育回歸生活的實施路徑

勞動教育回歸生活就要還原教育的本質(zhì),讓教育返樸歸真,更好地和其他教育方式相互作用,形成教育合力。勞動教育回歸生活也是符合時代的需求,應(yīng)不斷更新,適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要。

(一)正視勞育價值,構(gòu)建教育體系

勞動教育具有樹德、增智、健體、育美的綜合育人價值,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的必由之路。推動大學(xué)生勞動教育回歸生活世界,重要的是正確對待勞動教育的教育意蘊,將勞動教育體系厚植于生活之上,構(gòu)建彰顯生活力和教育力的新時代勞動教育體系。首先,轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識。馬克思指出:“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[11](P530)勞動和教育的結(jié)合是歷史的邏輯,其賦予了勞動育人的價值意涵。勞動教育對于大學(xué)生堅定理想信念、培養(yǎng)健全人格、提升精神境界和增加社會責(zé)任感具有不可估量的作用,是造就全面發(fā)展的人的歷史必然。高校應(yīng)當(dāng)提高思想站位,立足生活場域,創(chuàng)新開展勞動教育,優(yōu)化配置現(xiàn)有勞動資源,著力實現(xiàn)以勞育人、以勞化人的教育目標(biāo)。其次,加強頂層設(shè)計。從政策層面提供制度支撐,將大學(xué)生勞動教育納入高校教學(xué)體系和人才培養(yǎng)方案中,完善大學(xué)生勞動教育機制[12]。結(jié)合高?，F(xiàn)有勞動教育實施情況和學(xué)生發(fā)展特點,持續(xù)推進大學(xué)生勞動教育教學(xué)方面改革,明確勞動教育課程的目標(biāo)和內(nèi)容,制定合理的課程實施和考評方案,構(gòu)建含專業(yè)實習(xí)、社會活動和項目實踐等綜合一體的勞動教育課程模式,并確保師資、經(jīng)費和設(shè)備等資源的供給,從而形成一套契合學(xué)生多樣化需求的勞動教育教學(xué)體系。再次,拓展勞動教育載體。載體是開展勞動教育的前提,其對勞動教育體系的完善具有不可替代的作用。課堂上專業(yè)理論學(xué)習(xí)只是勞動教育的一方面,單純依靠課堂教學(xué),可能會讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥感,也不利于鍛煉學(xué)生實踐能力。大學(xué)生勞動教育回歸生活就是要實現(xiàn)勞動教育的空間轉(zhuǎn)移,走出教室,融入生活世界,充分利用身邊的各種教育載體,例如學(xué)校附近的工廠、農(nóng)場、社區(qū)等,以及諸如勞動素質(zhì)拓展基地等專業(yè)的勞動教育場所,培養(yǎng)大學(xué)生的勞動情感和實踐能力。最后,健全勞動素養(yǎng)評價機制[2]。勞動素養(yǎng)評價機制是衡量勞動教育成效的關(guān)鍵,也是激勵學(xué)生積極參與勞動教育活動的重要手段。將勞動素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)評定的依據(jù),制定體現(xiàn)生活化的評價標(biāo)準(zhǔn),定期對大學(xué)生勞動理論學(xué)習(xí)和實踐情況開展定量和定性雙重考核評定,提升學(xué)生參與勞動教育活動的積極性,強化學(xué)生對勞動的情感和價值認(rèn)同。

(二)強化勞動實踐,培育勞動能力

勞動教育具有較強的實踐性,只有將勞動教育置于勞動實踐中,才能創(chuàng)造美好生活,激發(fā)大學(xué)生對勞動的熱忱。引導(dǎo)大學(xué)生勞動教育回歸生活,必須加強勞動實踐,培植勞動教育的生活力。首先,加強專業(yè)化勞動實踐。高?？杉欣脛趧又芑騽趧釉?結(jié)合學(xué)生生活實際,開展常規(guī)的勞動教育實踐,如組織學(xué)生打掃校園衛(wèi)生,通過充滿生活氣息的活動來增強大學(xué)生的勞動意識和勞動能力。此外,可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)科和專業(yè)特點,將和專業(yè)相關(guān)的實驗、實訓(xùn)以及社會實踐等內(nèi)容融入勞動實踐,實現(xiàn)勞動教育和其他學(xué)科的交叉結(jié)合,提高學(xué)生的專業(yè)技能和勞動素養(yǎng)。其次,加強社會化勞動實踐。隨著教育資源的拓展,大學(xué)生勞動教育實踐不單局限于校內(nèi),越來越呈現(xiàn)多樣化特點,其中社會化的勞動實踐日益受到學(xué)校的重視,例如,高校組織的暑期“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)研、志愿服務(wù)等活動。通過開展這些社會化的勞動實踐,鼓勵大學(xué)生走出校園、走進生活、融入社會,引導(dǎo)其在體驗勞動、體驗生活的過程中樹立正確的勞動觀,在服務(wù)社會和他人的過程中增強社會責(zé)任感,幫助其在勞動情境中學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會交往,形成崇尚勞動、尊重勞動的思想情感。再次,堅持學(xué)生主體地位。學(xué)生在勞動教育過程中處于主體性地位,一切教育活動都是圍繞學(xué)生的成長成才展開的。開展勞動實踐,要尊重學(xué)生主體地位,堅持以生為本[13],緊扣大學(xué)生的生活實際和成長環(huán)境,選擇其能接受的方式開展勞動實踐,引導(dǎo)大學(xué)生積極參與,變被動接受為主動體驗,激發(fā)學(xué)生的勞動內(nèi)驅(qū)力。最后,搭建勞動教育實踐平臺。開展勞動實踐需要依托各類平臺,并且要結(jié)合時代的發(fā)展和教育內(nèi)容對勞動教育平臺進行迭代更新。當(dāng)前高校勞動實踐平臺還比較分散,專業(yè)化程度較低。因此,可以對校內(nèi)勞動教育資源進行整合,建設(shè)專業(yè)化的勞動技能培訓(xùn)基地,打造具有校本特色的勞動育人文化產(chǎn)品,建立服務(wù)型的勞動實踐基地[10],如大學(xué)生創(chuàng)客空間、就業(yè)孵化中心、學(xué)生活動中心等,充分利用這些服務(wù)型場所開展各類勞動實踐。此外,還可以開拓校外勞動實踐平臺,建設(shè)產(chǎn)學(xué)研基地,實行校企合作,建立校外實習(xí)、實踐基地,加強學(xué)生勞動實踐鍛煉,提升學(xué)生適應(yīng)社會需求的勞動能力。

(三)營造良好氛圍,彰顯勞動魅力

營造有利于勞動教育順利開展的良好氛圍,讓學(xué)生在日常生活中感知勞動的美麗和偉大。首先,建設(shè)以勞育人的校園文化。校園文化內(nèi)蘊育人功能,弘揚以勞育人的校園文化氛圍,有利于推動勞動教育的實施。高校應(yīng)把握好校園文化建設(shè)的契機,將勞動思想貫穿校園文化建設(shè)[14]。著力弘揚勞模精神、工匠精神,在校園營造勞動最光榮、勞動最偉大的文化氛圍。張貼宣傳標(biāo)語,宣傳勞模事跡,定期邀請當(dāng)?shù)氐膭趧幽７丁⒋髧そ车乳_展主題講座,組織和勞動教育有關(guān)的主題征文、演講比賽等活動,讓學(xué)生在耳濡目染中受到熏陶,懂得幸福的生活是靠勞動創(chuàng)造出來的。此外,可以利用學(xué)校的官網(wǎng)、公眾號和班級群等網(wǎng)絡(luò)平臺,廣泛宣傳新時代勞動觀,培育大學(xué)生勞動精神,形成崇尚勞動的校園文化氛圍。其次,家庭、學(xué)校、社會形成教育聯(lián)動機制。家庭是大學(xué)生勞動教育的起點,在勞動教育中起著基礎(chǔ)性作用。家長對子女勞動觀的形成至關(guān)重要,即使子女逐漸長大開始遠(yuǎn)離家庭,但原生家庭的教育仍然發(fā)揮效力。因此,家長要提高對勞動教育意義的認(rèn)識,積極配合高校的勞動教育,在家庭生活中注意用潛移默化的方式引導(dǎo)子女崇尚勞動、尊重勞動,適時適度地讓他們參與到勞動生活中,體悟勞動的魅力。高校是開展大學(xué)生勞動教育的主陣地。學(xué)校要切實發(fā)揮主導(dǎo)作用,帶頭重視勞動教育,設(shè)置科學(xué)規(guī)范的勞動課程,建立專業(yè)化的師資隊伍,注重勞動育人和學(xué)生生活的聯(lián)結(jié),充分利用勞動教育激發(fā)大學(xué)生的勞動意識。社會在勞動教育中發(fā)揮支持作用。學(xué)校勞動教育的順利實施離不開社會的支持和配合,社會是開展勞動教育的沃土,也是衡量學(xué)校勞動教育效果的標(biāo)尺。學(xué)校應(yīng)當(dāng)統(tǒng)合社會各方面資源,調(diào)動一切可利用的力量,如政府部門、企事業(yè)單位、社會組織等,不斷提升勞動教育的生活力,在全社會營造熱愛勞動、尊重勞動的氛圍。因此,學(xué)校不是勞動教育的唯一場所,在實施勞動教育的過程中不應(yīng)該將家庭、學(xué)校和社會三者割裂,積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會互動機制,形成勞動教育共同體。最后,建立勞動教育的長效機制,注重制度的作用,用制度引導(dǎo)、規(guī)范、約束勞動教育,實現(xiàn)對勞動教育全過程全環(huán)節(jié)的有力、有序、有效覆蓋。大學(xué)生勞動教育是一項系統(tǒng)工程,任重而道遠(yuǎn),關(guān)乎人的自由全面發(fā)展,關(guān)乎人才培養(yǎng)的質(zhì)量。生活是勞動教育的鮮活教材,賦予了勞動教育生命力。在生活場域下開展勞動教育彰顯了勞動價值的理性回歸,體現(xiàn)了勞動教育的人文關(guān)懷,契合了培養(yǎng)擔(dān)任民族復(fù)興大任人才的需要。