安徽省馬鞍山市和縣第三中學(xué)/陳 萍

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022 年版）提出：“核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！盵1]核心素養(yǎng)背景下的藝術(shù)教育要面向未來，培養(yǎng)具有綜合能力、德智體美勞全面發(fā)展的人。改革和優(yōu)化美術(shù)教學(xué)方式，如利用項(xiàng)目式教學(xué)，有助于落實(shí)此目標(biāo)。項(xiàng)目式教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，將一個(gè)相對獨(dú)立的項(xiàng)目包括信息收集、方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施以及最終評價(jià)等都由學(xué)生自己完成。學(xué)生通過該項(xiàng)目的組織與實(shí)施，了解并把握整個(gè)過程以及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求。項(xiàng)目式教學(xué)是提升美術(shù)核心素養(yǎng)的有效手段之一，以學(xué)生為中心，創(chuàng)造真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，堅(jiān)持以問題與任務(wù)為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的探究與綜合實(shí)踐，是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的一次變革。然而如何讓項(xiàng)目式教學(xué)落到實(shí)處，成為學(xué)生喜愛并真正提升學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的教學(xué)方式是教育教學(xué)的關(guān)鍵。

本文以為推廣家鄉(xiāng)特產(chǎn)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)踐為例，重點(diǎn)結(jié)合和縣地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)人文資源，從項(xiàng)目式教學(xué)內(nèi)容、驅(qū)動性任務(wù)設(shè)置、教師角色轉(zhuǎn)化、教學(xué)過程評價(jià)以及教學(xué)成果展示等方面作出思考，引導(dǎo)項(xiàng)目式教學(xué)落地生根，培養(yǎng)學(xué)生通過美術(shù)項(xiàng)目式教學(xué)參與家鄉(xiāng)建設(shè)的意識，在真實(shí)的情境中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，從而讓素養(yǎng)教育落到實(shí)處。

一、創(chuàng)新項(xiàng)目式教學(xué)內(nèi)容——以本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文資源為基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中提出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。”[2]堅(jiān)定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也是時(shí)代賦予我們的使命擔(dān)當(dāng)。在項(xiàng)目式教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生挖掘本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式和文化資源，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材相關(guān)課例有機(jī)整合起來，探索其與美術(shù)課程結(jié)合的形式和方法，促進(jìn)學(xué)生對知識進(jìn)行整體聯(lián)系和建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識與技能的掌握，并提升綜合解決問題的能力。

傳統(tǒng)文化是我們民族的精神家園。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生多參觀和縣本地的歷史博物館，通過這個(gè)窗口，全方位了解當(dāng)?shù)氐臍v史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。同時(shí)邀請非遺文化剪紙藝術(shù)傳承人走進(jìn)課堂，讓學(xué)生親身體驗(yàn)剪紙藝術(shù)的魅力，認(rèn)識非遺文化的重要?dú)v史意義和作用，并引導(dǎo)學(xué)生提煉非遺元素，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作中去。其次，教師要整合七年級、八年級美術(shù)教材中設(shè)計(jì)應(yīng)用課程，如“宣傳品的設(shè)計(jì)”“吉祥物的設(shè)計(jì)”“面具的制作”“展示設(shè)計(jì)”“關(guān)注身邊的美術(shù)遺存”“美術(shù)遺存的保護(hù)與傳承”等，設(shè)計(jì)一個(gè)與傳統(tǒng)非遺藝術(shù)相結(jié)合的大單元教學(xué)。再次，項(xiàng)目式教學(xué)在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要聯(lián)系家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)現(xiàn)象。教師可以指導(dǎo)學(xué)生解決和縣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的現(xiàn)實(shí)困境，如因包裝相對簡單影響銷量等，并綜合運(yùn)用美術(shù)及其他學(xué)科的知識技能和思維方式，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐活動中，將知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)和能力。這不僅可以讓中華優(yōu)秀文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，還可以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式在項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)踐中得以傳承和發(fā)揚(yáng)，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)任務(wù)——以問題為導(dǎo)向的驅(qū)動性任務(wù)

“學(xué)起于思，思源于疑?！眴栴}是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會質(zhì)疑的活水源頭。項(xiàng)目式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要圍繞真實(shí)的問題情境，設(shè)計(jì)一系列的探究活動，讓學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)科核心概念、跨學(xué)科知識和藝術(shù)實(shí)踐來解決問題。驅(qū)動性任務(wù)的設(shè)置至關(guān)重要，它直接關(guān)系到項(xiàng)目式教學(xué)的成敗。首先教師要關(guān)注學(xué)生的興趣，有興趣的驅(qū)動性任務(wù)，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。一個(gè)好的驅(qū)動性任務(wù)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)變得更有目的性和方向性。其次教師要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建與學(xué)生生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，營造真實(shí)的問題與任務(wù)情境，引發(fā)學(xué)生自主探究。

和縣特產(chǎn)烏江霸王酥有著2000 多年的歷史，原名蛤蟆酥，又名小酥，當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽從四潰山（今駟馬山）突圍后，敗走烏江城，品嘗過此小吃。后來，老百姓為了紀(jì)念他，改名為霸王酥。2017 年，和縣“烏江霸王酥制作技藝”入選安徽省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。然而如此“名片式”的特產(chǎn)，為何只局限于本地人知曉，外人鮮有人知？教師帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)地調(diào)查后總結(jié)出幾點(diǎn)原因，如產(chǎn)品不夠豐富、宣傳不到位、包裝過于簡陋等。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置出項(xiàng)目式教學(xué)的驅(qū)動性任務(wù)——為推廣家鄉(xiāng)特產(chǎn)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，在傳遞美食的同時(shí)也傳遞一種文化自信。這種基于真實(shí)情境的驅(qū)動性任務(wù)，對學(xué)生來說更真實(shí)，更能推動持續(xù)性探究。在此項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)以致用，運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識通過親身參與和實(shí)踐來解決身邊的實(shí)際問題。學(xué)生可以通過色彩、造型、材料等元素的構(gòu)建滿足消費(fèi)者的審美需求。

三、轉(zhuǎn)變師生角色——建立新型師生關(guān)系

“藝術(shù)教學(xué)要以立德樹人為根本任務(wù)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向。教師要立足學(xué)生的全面發(fā)展的育人價(jià)值?！盵3]藝術(shù)教育不僅要提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，也要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是知識的被動接受者，而項(xiàng)目式教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以問題和任務(wù)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生主動積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動。教師是實(shí)踐活動的引導(dǎo)者、解惑者和參入者，這其實(shí)給教師提出了全新的要求：教師要高屋建瓴，放眼未來，著眼學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。[4]教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，積極探索基于核心素養(yǎng)背景下的初中美術(shù)項(xiàng)目式教學(xué)的教學(xué)方法，運(yùn)用教師之間的學(xué)習(xí)討論和實(shí)踐，制訂和完善更加有效的教學(xué)方案。

教師因地制宜、因材施教，帶領(lǐng)學(xué)生查閱資料，通過觀察、訪問和問卷的方式，全方位多渠道地了解烏江霸王酥等地方特產(chǎn)的歷史和現(xiàn)狀，了解消費(fèi)者的審美和需求，尋找地方特產(chǎn)銷售不暢的原因。在項(xiàng)目式教學(xué)的實(shí)踐過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖，找到解決問題的途徑，引導(dǎo)其結(jié)合本地傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，提煉非遺元素運(yùn)用于宣傳品、產(chǎn)品包裝等相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作。教師需要辨別出學(xué)生不同階段的需求，并在指導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目的過程中為他們提供資源、鼓勵(lì)和更加合理的建議。所以在項(xiàng)目式教學(xué)中，教師既是學(xué)生的良師益友，也是一起學(xué)習(xí)完成任務(wù)的合作伙伴。這種新型的師生關(guān)系可以給項(xiàng)目式教學(xué)營造更加輕松高效的學(xué)習(xí)氛圍，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)意思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

四、多元評價(jià)機(jī)制——激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能

項(xiàng)目式教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)“一課一評”的評價(jià)機(jī)制，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式實(shí)踐活動情況納入學(xué)生評價(jià)，強(qiáng)調(diào)評價(jià)的統(tǒng)一性，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，既要關(guān)注學(xué)生掌握藝術(shù)知識技能的情況，更要重視對價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的考查。在項(xiàng)目式教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生實(shí)踐活動中的行為和態(tài)度，欣賞并尊重學(xué)生有個(gè)性、有創(chuàng)意的表現(xiàn)。同時(shí)教師應(yīng)改變以分?jǐn)?shù)來評價(jià)學(xué)生的方式，可以采用分項(xiàng)等級制和評語相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

教師將評價(jià)指標(biāo)分為文化素養(yǎng)、專業(yè)技能、藝術(shù)實(shí)踐三個(gè)方面，這幾個(gè)方面也指向美術(shù)的核心素養(yǎng)：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。從項(xiàng)目教學(xué)籌備時(shí)的素材收集到項(xiàng)目式教學(xué)的內(nèi)容確定，從學(xué)生的分工合作到小組成員的作品展示，教師在各階段的評價(jià)中提出具體要求，讓學(xué)生不斷反思，完善自己的創(chuàng)意和制作，給出自評成績，最后匯總學(xué)生的自評、互評和老師的總結(jié)性等級性評價(jià)、針對性評語等。在實(shí)施項(xiàng)目式藝術(shù)實(shí)踐過程中，評價(jià)機(jī)制要貫徹全過程。評價(jià)只是一種手段，以鼓勵(lì)為主，目的是激發(fā)學(xué)生的積極性，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而促進(jìn)其專業(yè)成長和全面發(fā)展。

五、展示教學(xué)成果——增強(qiáng)學(xué)生自信

成果展示與分享是對項(xiàng)目式教學(xué)效果的檢驗(yàn)，也是項(xiàng)目式教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)成果的展示活動獲得藝術(shù)的成就感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。比如，通過舉辦全校范圍的學(xué)生作品展或網(wǎng)上作品展，可以營造更好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。

在為推廣家鄉(xiāng)特產(chǎn)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)踐項(xiàng)目式教學(xué)中，學(xué)生策劃了一系列的作品展，如“關(guān)于宣傳品的設(shè)計(jì)展”“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)展”“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)展”等，從展覽的策劃到作品的展出，每個(gè)環(huán)節(jié)都由學(xué)生自主完成。這個(gè)過程本身就是對學(xué)生綜合能力的鍛煉和提升，通過展覽過程中老師和同學(xué)的評價(jià)和反饋，學(xué)生也可以反思自己的實(shí)踐成果。在老師和企業(yè)的幫助下，學(xué)生將自己的包裝設(shè)計(jì)真正應(yīng)用于家鄉(xiāng)特產(chǎn)的包裝中，獲得良好的市場反饋，學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的成就感和自豪感得以不斷增強(qiáng)。

教育家陶行知先生說過：“教、學(xué)、做，應(yīng)是一體的，教、學(xué)、做是一件事不是三件事?！痹诤诵乃仞B(yǎng)背景下的初中美術(shù)項(xiàng)目式教學(xué)也是一個(gè)邊做邊學(xué)的過程，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的實(shí)踐導(dǎo)向，使學(xué)生在真實(shí)的驅(qū)動性任務(wù)學(xué)習(xí)情景中提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，將知識本位轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Ρ疚?。?xiàng)目式教學(xué)是一種新的教與學(xué)的嘗試，需要教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)和努力，不斷總結(jié)反思，讓素養(yǎng)教育落地生根，真正為社會發(fā)展培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。