◎ 劉江濱

生在平原農(nóng)村，視野之中都是平展展、直闊闊，少有起伏高低。所謂的高處無非是屋頂、樹上、墻頭和磚窯。似乎人都喜歡高處，幼時被大人舉高高，樂得咯咯笑，再大些，上房、爬樹、攀墻頭、登窯頂是樂此不疲的游戲。身在高處，好像也高大起來，俯瞰人們在下面來來往往，心里有一種莫名的快意。

長大了，走出平原，真正的高處是山，層巒疊嶂，連綿起伏，一山更比一山高。許多山名叫摩天嶺，意思是高得可以夠著天了。我爬過不少山，站在高高的山崗上，極目遠(yuǎn)眺，游目騁懷，不由得生出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”和“欲與天公試比高”的豪氣。

比登山更高的就是坐飛機(jī)了，這也是一個普通人在高處的極限，扶搖直上，猶如莊子筆下的鯤鵬。透過舷窗往下看，高山如土丘，樓房像火柴盒，汽車變成甲殼蟲，所謂“人如螻蟻”就不是比喻了，而是真實(shí)的情景；飛機(jī)升到云層之上，就只能看見如雪如棉的云海了。

平視、仰視和俯視所帶來的心理感受完全不同，同時也會影響人們的觀察和思考，井底之蛙與鴻鵠遠(yuǎn)翥是兩個視界，也是兩個世界。俗語有云“站得高看得遠(yuǎn)”，所以這也是人人喜歡在高處的原因。

閑暇之時，我喜歡去城郊一個林密人稀的公園散步，那種隱去喧囂的幽靜安謐令人心神愉悅。但還不夠，我更愿意到一個跳脫平面的高處，于是，西郊的小山成了我經(jīng)常光顧的地方。站在山上東望，目力所及一覽無余，毫無阻礙，城市樣貌盡收眼底，道路、樓房、河流、湖泊……心胸頓然廓大起來，那些積郁于心的濁氣、不快一絲一絲釋放殆盡，感到萬分暢快。

然而這種在高處的美妙感受，居然也會反轉(zhuǎn)，給我?guī)砟蟮睦_。

事情好像是從辦公室搬到新大樓13層開始的。窗戶面南，坐在座位上扭臉望向窗外，天空寥廓，白云悠悠，遠(yuǎn)近有層層疊疊的樓房以及郁郁蔥蔥的樹木。挺好。但是，當(dāng)我走到窗前往樓下看時，視野中的事物變得怪異變形，走動的人似乎只有腦袋和兩條邁動的腿，身軀和頭重疊在一起，我突然感到頭暈?zāi)垦＃p腿發(fā)軟，而且整座樓似乎要向地面傾倒，我趕緊離開了窗子。

從那天起，我不敢在窗前站立，也不敢乘外掛觀光電梯，即使坐也是面朝里。此時頭暈、腿軟還算是好的，要命的是有一種要跳下去的沖動。我知道，我患了恐高癥。

從喜高到恐高，這莫非是上蒼給人制定的抑制機(jī)制和平衡機(jī)制？物極必反，樂極生悲，矛盾的對立統(tǒng)一是事物的自然法則。

在外旅行，最怕坐索道纜車，但凡可能我都選擇徒步。一次，我們一家五口去嶂石巖景區(qū)游玩，山高壁峭，巉巖嵯峨，再加上帶著3 歲的孫子，不可能攀爬，只好坐纜車。剛開始倒還好，纜車貼著山坡慢慢爬升，樹叢荊棘就在腳下，然而，隨后纜車越升越高，距離地面越來越遠(yuǎn)，完全懸在空中，腳下是萬丈溝壑。兒子兒媳說說笑笑，指點(diǎn)江山，不斷拿手機(jī)拍照，妻子逗著孫子指點(diǎn)著空中的白云和飛鳥，都是一派怡然自得的神態(tài)。我卻將眼光收回到纜車內(nèi)，緊盯著地板，雙手使勁扣住座椅。纜車在空中滑行，上不著天下不著地，名副其實(shí)地“懸”著，心就更懸著了。挨到下了纜車，發(fā)現(xiàn)手心里全是汗！

人類恐高之患自古皆有，即使是文人墨客登臨高處，也不全如杜甫那樣豪情萬丈。據(jù)李肇《國史補(bǔ)》載：“韓愈游華山，窮極幽險，心悸目眩，不能下，發(fā)狂號哭，投書與家人別。華陰令百計(jì)取之，方能下。”他作為一個大詩人，登臨華山之巔，非但沒有意氣風(fēng)發(fā)，反而怕得要死，嚴(yán)重失態(tài)，不僅號啕大哭，而且還寫下遺書。華陰縣令想盡了辦法才把他從山上弄下來。不必笑話韓愈，蘇軾也曾在懸崖邊兩腿打戰(zhàn)（股栗），登高哪有什么膽魄，只有膽寒。李白面對高聳入云的蜀道感嘆說“噫吁嚱，危乎高哉”。這里邊隱含一個道理，高處固然有絕妙風(fēng)光，同時也有危險相伴，一幣兩面。

（周繼紅摘自《羊城晚報(bào)》/圖 槿喑）