賈康

黨的二十大報(bào)告內(nèi)容非常豐富，如果我們要提煉一個(gè)最濃縮的主題，應(yīng)該就是如何推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。報(bào)告清晰地勾畫了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征：第一是人口規(guī)模巨大，任務(wù)艱巨而復(fù)雜；第二是追求全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求；第三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，在解放生產(chǎn)力、厚植物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)發(fā)展先進(jìn)文化，在傳承文明中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；第四是人與自然和諧共生，永續(xù)發(fā)展；第五是和平發(fā)展，要在合作共贏取向下，打造人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)和平崛起。

這是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上，基于世情國(guó)情黨情的新變化，以社會(huì)主要矛盾的變化為依據(jù)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，扎根中國(guó)具體實(shí)踐，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化所作出的科學(xué)判斷，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南。

第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究愿意用一些模型（從理論模型到數(shù)量模型），如果討論中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的現(xiàn)代化，這個(gè)模型會(huì)是一個(gè)非常獨(dú)特的“巨國(guó)模型”。迄今為止，全世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過三十個(gè)、總?cè)丝诓怀^十億人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。巨大的人口規(guī)模成為我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，在巨大的人口規(guī)模中，農(nóng)村人口占比非常大，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、收入差距等發(fā)展不平衡不充分問題尤其突出，社會(huì)就業(yè)和民生保障壓力巨大，等等。因此，要在短短幾十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)世界上人口最多的國(guó)家整體邁向現(xiàn)代化，不僅在中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義，也將是世界現(xiàn)代化史、人類社會(huì)發(fā)展史上的標(biāo)志性事件，將前所未有地改寫現(xiàn)代化的世界版圖和人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程?，F(xiàn)階段推進(jìn)共同富裕，中央已很好地給出了針對(duì)性指導(dǎo)意見，強(qiáng)調(diào)了三次分配即初次分配、再分配和第三次分配，是合成一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，相關(guān)具體的制度創(chuàng)新、配套改革和政策優(yōu)化設(shè)計(jì)應(yīng)妥善配置，共同形成推進(jìn)“共同富?！蹦繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的合力。

推進(jìn)共同富裕，解放生產(chǎn)力、做大“蛋糕”是前提。要注重保護(hù)產(chǎn)權(quán)、公平競(jìng)爭(zhēng)，使生產(chǎn)要素充分流動(dòng)，調(diào)動(dòng)統(tǒng)一大市場(chǎng)的活力與潛力，營(yíng)造高標(biāo)準(zhǔn)法治化營(yíng)商環(huán)境，通過讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用，使供給側(cè)生產(chǎn)要素的各種潛能充分發(fā)揮，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活力不斷增長(zhǎng)，從而在源頭上解決好如何“做大蛋糕”的問題。

共同富裕并不是靠劫富濟(jì)貧、搞平均主義來完成，而是要允許一部分人先富起來，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)先富帶后富、幫后富。推進(jìn)共同富裕的意義，就在于我們堅(jiān)定不移地追求社會(huì)主義本質(zhì)，審時(shí)度勢(shì)，把制度建設(shè)和政策優(yōu)化結(jié)合在一起，推進(jìn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到中華民族偉大復(fù)興。

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

中央強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明精神文明相協(xié)調(diào)，在解放生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，厚植物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在傳承中華文明中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在中國(guó)式現(xiàn)代化的征程上，要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新鄭是人文始祖軒轅黃帝的出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地，要更多地、積極地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和歷史使命，講好黃帝故事，凝聚精神力量。

第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

近年來，我們堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和綠色低碳發(fā)展，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成效。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本大計(jì)，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要目標(biāo)。要積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，人與自然和諧共生、永續(xù)發(fā)展，共謀人類文明的和諧永續(xù)發(fā)展。

第五，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化是有個(gè)性的現(xiàn)代化，同時(shí)又有人類的共性訴求，那就是尋求和平發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。回顧歷史發(fā)展過程，中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，熱愛和平的特征貫穿從古至今的傳統(tǒng)文化。中國(guó)式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。

我們要認(rèn)識(shí)到，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)性工程，黨的二十大報(bào)告豐富的內(nèi)容都是圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化展開，并且對(duì)方方面面都提出了要求。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化的普遍規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的特殊規(guī)律，因而能夠順勢(shì)而為。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有既統(tǒng)籌全國(guó)一盤棋又調(diào)動(dòng)各方面積極性，既集中力量辦大事又激勵(lì)地方、企業(yè)、基層首創(chuàng)精神的顯著優(yōu)勢(shì)。這使得中國(guó)式現(xiàn)代化能夠在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道上，沿著堅(jiān)持黨的基本路線和深化改革開放之路，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)險(xiǎn)關(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義還有它的個(gè)性和特殊規(guī)律，我們要在通盤把握推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中順勢(shì)而為，順應(yīng)人類文明發(fā)展的主潮流，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)好。

在發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化的過程中，還要避免一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。有人提到中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，而西方式現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化。聽起來這個(gè)觀點(diǎn)很鮮明，但實(shí)際上是陷入了認(rèn)知上的誤區(qū)。不論是國(guó)有資本還是非國(guó)有資本，都只是生產(chǎn)要素，不論是資本密集型還是勞動(dòng)密集型，都不能貼主義標(biāo)簽和中心標(biāo)簽，談不上東方、西方的分野。這里面隱藏的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，是似是而非地把作為生產(chǎn)要素的資本貶義化、妖魔化，其實(shí)際的影響，可能會(huì)顯著地不利于提升市場(chǎng)信心和改善企業(yè)特別是廣大民營(yíng)企業(yè)預(yù)期。這是我覺得需要避免的一個(gè)認(rèn)知上的誤區(qū)。

文化軟實(shí)力和硬實(shí)力要形成合力，打造融合性系統(tǒng)工程，發(fā)掘燦爛的傳統(tǒng)文化與文明，與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，將創(chuàng)新發(fā)展作為第一動(dòng)力，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。中原地區(qū)亮點(diǎn)紛呈，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，要更好地借助軟實(shí)力硬實(shí)力的優(yōu)化提升，萬眾一心，做實(shí)事、有作為、敢擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更輝煌的成果。

（作者系全國(guó)政協(xié)參政議政人才庫特聘專家、中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院研究員）