◎河北/張克久
在信息化的時代大潮中,數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變著信息傳播與交流的方式。以電腦、手機等移動終端為代表的新型媒介與報紙雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒介交互融合,共同構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾媒介。運用現(xiàn)代化手段開展跨媒介閱讀與交流,是高中語文教學(xué)面臨的機遇與挑戰(zhàn);明確實施任務(wù)、研究實施策略,是當(dāng)前語文課程改革與深化的重要課題。
跨媒介閱讀與交流是信息技術(shù)革命的必然趨勢,教師要與時俱進,快速提升自身的媒介素養(yǎng)。教師的媒介素養(yǎng)大體可分三個層面:
1.思想認(rèn)知層面。教師首先要厘清跨媒介閱讀的基本概念,洞悉其與語文教學(xué)的關(guān)系,在客觀認(rèn)知其對提升學(xué)生素養(yǎng)重要作用的基礎(chǔ)上,加強主觀參與意識,積極接受新事物,徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,強化學(xué)生主體地位,積極引領(lǐng)學(xué)生參與到閱讀與交流的活動中來。開展此類課程時,教師需要把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,根據(jù)語文核心素養(yǎng)的相關(guān)要求對學(xué)生進行引導(dǎo)。
2.技術(shù)支撐層面??缑浇殚喿x與交流活動的開展與深入,對語文教師自身的數(shù)字化技術(shù)水平提出了更高的要求。教師不僅要不斷更新專業(yè)知識儲備,還要能相對熟練地掌握手機、電腦等移動終端的應(yīng)用技術(shù),更需要在構(gòu)建教學(xué)課堂時具備利用微信、釘釘、騰訊會議等媒介平臺建立學(xué)習(xí)共同體的能力。
3.組織教學(xué)層面。首先教師要設(shè)計出能凸顯教學(xué)任務(wù)、激發(fā)學(xué)生興趣、有利于開展跨媒介閱讀與交流的教學(xué)情境;其次教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo),在鮮活的教學(xué)情境下為學(xué)生布置專題任務(wù),開展項目化閱讀與交流,使學(xué)生能夠去偽存真,去蕪存菁,能夠?qū)嬰s的信息進行審視、整合、評價和傳播;最后教師能夠通過項目完成質(zhì)量與學(xué)生素養(yǎng)的提升情況進行教學(xué)評價。
教師的媒介素養(yǎng)決定了任務(wù)群的實施方向,而學(xué)生的媒介素養(yǎng)既是任務(wù)群開展的前提,也是達(dá)成效果的呈現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)大體可分三個層面:
1.利用多種媒介獲取、篩選、整合信息的能力?!翱缑浇殚喿x與交流”任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生對跨媒介信息實現(xiàn)獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)。新的閱讀形式使學(xué)生獲取信息的途徑更便捷,獲得的信息更多元。但海量的信息難免泥沙俱下,這就要求學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下緊扣學(xué)習(xí)任務(wù),根據(jù)項目專題對信息進行歸類整合。閱讀是開放的,聚焦語文教學(xué)就要將獲取的信息遴選甄別,這樣才能實現(xiàn)精準(zhǔn)篩選和高效運用。
2.處理獲得信息、開展深度閱讀與交流的能力。學(xué)生在篩選、整合信息的基礎(chǔ)上,還需對已獲得的信息進行去粗取精、去偽存真的處理。信息的復(fù)雜性往往表現(xiàn)為同一則信息中真?zhèn)卧亟诲e相應(yīng),少量的有價值信息混雜于大量無效信息之中,這就要求學(xué)生要通過深度閱讀剝離出有效信息。這一任務(wù)群的有效開展必須依賴于學(xué)生的團隊協(xié)作,所以在閱讀的基礎(chǔ)上學(xué)生需針對閱讀收獲和閱讀體驗進行交流。
3.正確運用語言進行規(guī)范表達(dá)的能力??缑浇殚喿x視域下的課堂,不僅可以實現(xiàn)師生、生生的交互,甚至可以實現(xiàn)學(xué)生與信息發(fā)布者之間的交互。在這種高頻度、多元性的交互中,各方思想不斷碰撞、融合,為學(xué)生思辨性和批判性思維的發(fā)展提供了廣闊的空間。學(xué)生在辨析、篩選龐雜信息的過程中,其批判性思維可得到極大鍛煉。教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,必須依靠學(xué)生通過正確的語言進行規(guī)范的表達(dá)來實現(xiàn),這樣的交流過程才更順暢,效果會更好。
從語文學(xué)科自身發(fā)展看,數(shù)字技術(shù)的普及使語文教學(xué)與新媒介的關(guān)系愈加緊密,這給傳統(tǒng)語文教學(xué)帶來了機遇與挑戰(zhàn),語文學(xué)科建設(shè)要實現(xiàn)三個統(tǒng)一:
1.傳統(tǒng)媒介與數(shù)字媒介的統(tǒng)一。在利用傳統(tǒng)媒介開展的語文閱讀教學(xué)中,學(xué)生主要閱讀教材,輔以課外讀物、報紙雜志、廣播電視等;利用數(shù)字媒介開展閱讀教學(xué)則突出“跨”,強調(diào)“新”,師生可依托智能手機、互聯(lián)網(wǎng),通過微信、釘釘、微博、小程序等多種新媒介進行學(xué)習(xí)交流。但新媒介的推廣并不否定傳統(tǒng)媒介,二者各有千秋。傳統(tǒng)媒介獲取的信息可靠性強,新媒介獲取的信息更豐富多樣,二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一,相得益彰。
2.資源多元性與同向性的統(tǒng)一。多種媒介的交融共通促進了信息的爆炸性增長,學(xué)生獲得信息的多元性表現(xiàn)為同一媒介途徑下獲得的多個信息源,但更多表現(xiàn)為多種媒介途徑下獲得的大量信息源,它既可為個體獨特的信息體驗,也可為群體交流互通后的共性體驗。未經(jīng)處理的信息多呈現(xiàn)為無序化的態(tài)勢,所以學(xué)生必須在專題任務(wù)的驅(qū)策下,將多元信息進行同向性篩選,從而獲得高效的有價值信息。
3.培樹學(xué)科素養(yǎng)與立德樹人的統(tǒng)一。在跨媒介閱讀與交流任務(wù)群的實施過程中,學(xué)生可運用百科、貼吧、知乎等多種途徑搜索、篩選信息,并交流互動、整合,從而使自身在語言、思維、審美、文化等方面的學(xué)科素養(yǎng)都得到提升。在判別信息真?zhèn)?、良莠的過程中,學(xué)生逐步形成正確的人生觀、價值觀??缑浇殚喿x與交流是途徑,培樹語文素養(yǎng)是學(xué)科目標(biāo),立德樹人是根本任務(wù),三者是統(tǒng)一的整體。
跨媒介閱讀與交流任務(wù)群貫穿高中語文必修、選擇性必修、選修三個階段,其中必修階段安排9 學(xué)時,選擇性必修和選修階段滲透在其他任務(wù)群的學(xué)習(xí)過程之中。如何利用有限的課上時間開展相關(guān)教學(xué)活動,需要教師做好課程規(guī)劃。
經(jīng)典篇目是培樹學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的好靶標(biāo),也是實施立德樹人的好藍(lán)本,所以首先要選準(zhǔn)適合開展跨媒介閱讀與交流的經(jīng)典篇目,其次是創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境,布置專題任務(wù),最后是開展跨媒介閱讀與交流活動,完成教學(xué)目標(biāo)。
如《林黛玉進賈府》作為高中語文教學(xué)的經(jīng)典名篇,其教學(xué)情境和閱讀任務(wù)的設(shè)計直接決定著學(xué)生對古典文學(xué)作品閱讀的興趣和課程效果。課文選自《紅樓夢》第三回,本章節(jié)在全書中具有極其重要的地位。這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)是以林黛玉的視角為線索,了解賈府的典型環(huán)境,并辨識賈府的主要人物。課文中有大量的關(guān)于建筑、布局、環(huán)境等內(nèi)容的描寫,這對生活閱歷不豐厚的高中生來說,很難準(zhǔn)確理解和把握,從而削弱了學(xué)生對賈府這個典型環(huán)境的理解?;诖?,教師可以先推送視頻材料,再展開討論與交流。這樣既增強了學(xué)生對相關(guān)描寫的了解,又有助于加深對這個典型環(huán)境的認(rèn)知,并傳承了中華傳統(tǒng)文化。選文部分主要人物相繼登場,為幫助學(xué)生加深對文中人物的了解,教師在布置預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上可設(shè)計以下活動,即讓學(xué)生分別以賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人的口吻,圍繞“林黛玉進賈府”這一中心事件各發(fā)一條朋友圈,其他學(xué)生通過微信以不同角色的身份進行留言。這種設(shè)計有助于學(xué)生快速、準(zhǔn)確地掌握作品中主要角色的性格特點。
交流學(xué)習(xí)任務(wù)群,就是將任務(wù)作為學(xué)習(xí)的指導(dǎo),整合學(xué)習(xí)項目,組織引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀學(xué)習(xí)和交流互動。教師在設(shè)置學(xué)習(xí)項目時,要突破傳統(tǒng)單篇教學(xué)的方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的跨媒介閱讀情境。學(xué)生通過與作者、作品和其他讀者的交流,形成持續(xù)交互的動態(tài)語境,促進其形成具有批判性和獨創(chuàng)性的思維品質(zhì)。
在《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀教學(xué)過程中,圍繞作品的核心概念及內(nèi)涵,教師可以整理并利用平板電腦推送桑大鵬先生的《中外文化名典導(dǎo)讀》等素材。在學(xué)生完成自主梳理后,教師可創(chuàng)設(shè)情境如下:
改革開放以來,中國的鄉(xiāng)土社會受到了前所未有的沖擊,費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中所說的很多現(xiàn)象,包括一些概念和觀點也發(fā)生了新的變化。如果你有機會以訪談的形式與費先生進行跨時空的面對面對話,你想與費先生交流哪些時代疑惑和個人思考呢?
教師可把學(xué)生分為兩組,一組以費孝通先生的身份組織語言,闡釋觀點;一組以當(dāng)代中學(xué)生的身份回溯歷史,洞察今昔。兩組學(xué)生在充分利用媒介資源的基礎(chǔ)上,進行現(xiàn)場互動,實現(xiàn)思想的交流與碰撞?!百M先生”可以闡述在不同時代下的感言,可以展現(xiàn)其對當(dāng)代扶貧攻堅、鄉(xiāng)村振興政策的思考。學(xué)生通過交流與質(zhì)疑,在激辯中加深了對“差序格局”“無為政治”等概念和觀點的理解,提升了自身對傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)現(xiàn)象的歸納闡釋能力。這樣整本書閱讀與跨媒介閱讀、交流就實現(xiàn)了互利共榮。
與傳統(tǒng)的利用教材開展教學(xué)活動不同,新課程視野下的當(dāng)代文化參與、實用性閱讀與交流、中華傳統(tǒng)文化專題研討等任務(wù)群更適宜采用活動或校本課程的形式去開展,從而使跨媒介閱讀與交流的優(yōu)勢可以更好地彰顯出來。
例如,為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活,教師可以利用周末或節(jié)假日開展如下活動:
學(xué)生通過多種媒介途徑關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕?,開展社區(qū)文化調(diào)查,搜集整理素材;然后對當(dāng)?shù)氐奈幕罘绞?、風(fēng)俗習(xí)慣、特色美食、文化遺產(chǎn)等內(nèi)容進行整理,聚焦文化現(xiàn)象,編制調(diào)查提綱,形成紙質(zhì)閱讀以外的新媒介閱讀素材。以此弘揚地方文化,反映地域性的審美追求,進而提升自身對各種文化現(xiàn)象的認(rèn)知能力和闡釋見解的能力。廊坊是一座既年輕又古老的城市,學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集素材、走訪調(diào)研、查閱史料、組織沙龍、實地觀摩等多種媒介形式去開展活動。
這一系列的活動最終以校本課程的形式呈現(xiàn),極大地豐富了國家課程和地方課程內(nèi)容。在實施的過程中,學(xué)生面對紛繁蕪雜的海量信息,如何憑借直接或間接經(jīng)驗去偽存真、披沙揀金是必須跨過的一道坎。在經(jīng)歷了多次的交流分享與質(zhì)疑增刪后,師生共同完成了電子圖書《掌上讀廊坊》和小視頻《掌上讀廊坊》。這些作品利用多種媒介從廊坊概況、廊坊旅游、廊坊美食、廊坊非遺等多個層面展現(xiàn)了廊坊獨特的文化風(fēng)貌和勃勃生機。
總之,語文學(xué)習(xí)的外延即是生活的外延,跨媒介閱讀視域下的高中語文課堂要以跨媒介學(xué)習(xí)的思維方式推動教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,通過整合精選教材內(nèi)容并創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來完成項目任務(wù),通過培樹正確的價值觀和辯證思維能力來實現(xiàn)語文學(xué)科的育人功能。