蘇雪琳

［摘 要］“雙減”政策下，作業(yè)設(shè)計要求提質(zhì)增效，而融合思維的應用有助于實現(xiàn)該目標。融合是一種思想，是一種方法，也是一種趨勢。在作業(yè)設(shè)計應用融合思維，可提升學生的學科核心素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展，落實立德樹人根本任務。

［關(guān)鍵詞］融合思維；道德與法治；作業(yè)設(shè)計

［中圖分類號］ ? ?G633.2 ? ? ? ? ? ?［文獻標識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）25-0040-03

“雙減”政策要求減輕學生和家長的負擔。對部分學生和家長而言，最大的負擔是過多的作業(yè)及其帶來的連鎖反應。作業(yè)作為學業(yè)評價體系的一部分，是學校教育教學工作的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學活動的必要補充，能幫助教師分析本校學情、檢驗課堂效果、改進教學策略，能幫助學生鞏固課堂所學、培養(yǎng)學科能力、提升核心素養(yǎng)?？梢?，作業(yè)本身有其存在的必要性和合理性。但數(shù)量過多、質(zhì)量不高的作業(yè)不僅不能發(fā)揮作業(yè)本身應有的作用，還會給學生和家長帶來過重的負擔和壓力。因此，提高作業(yè)設(shè)計質(zhì)量，滿足不同層次學生的需求，讓學生學有所得、學有所成，才能真正實現(xiàn)減負增效，讓“雙減”政策落地。融合思維的應用，有助于提高作業(yè)設(shè)計質(zhì)量。

所謂融合思維，是指把一個已知領(lǐng)域的知識遷移到不熟悉的領(lǐng)域，通過融合找到高效學習方式的一種思維模式。初中道德與法治教師在作業(yè)設(shè)計過程中可以從以下幾個方面應用融合思維，讓作業(yè)發(fā)揮其應有的作用。

一、作業(yè)設(shè)計融合教學目標，彰顯立德樹人

初中道德與法治課要求以立德樹人為根本任務，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。因此，初中道德與法治學科的作業(yè)設(shè)計必須融合教學目標，對照《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（本文簡稱《課標》）的要求，從價值引領(lǐng)、情感塑造、能力提升、知識考核等方面出發(fā)，積極從學生生活中挖掘素材、尋找育人點，從而提升學生的學科核心素養(yǎng)。

比如，2021年，我校利用建黨100周年這一歷史契機，組織開展了一系列“四史”教育實踐活動。借助福建省博物院主題展館、林祥謙烈士陵園等紅色教育基地，教育帶領(lǐng)學生實地體驗、聆聽講解、合作交流、感悟提升等，讓學生了解我黨波瀾壯闊的百年歷程，感受革命先輩舍身忘我、不怕犧牲、前仆后繼的精神，體會今天美好生活的來之不易，從而增強對黨、對國家的認同感，讓紅色基因、革命薪火代代相傳，并自覺接過歷史的接力棒，去創(chuàng)造更加美好的未來。

筆者在教學統(tǒng)編道德與法治教材九年級上冊第五課“守望精神家園”時，根據(jù)我校開展的一系列“四史”教育實踐活動，設(shè)計了以下作業(yè)：

1．“傳承紅色基因”：運用所學知識，談談賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因的意義。

2．“深挖紅色資源”：請你在實地走訪的基礎(chǔ)上，為本班同學介紹一個家鄉(xiāng)的紅色資源，需寫出介紹的發(fā)言提綱。

3．“發(fā)揚紅色傳統(tǒng)”：請你為本校設(shè)計一個發(fā)揚紅色傳統(tǒng)的主題教育實踐活動，寫出活動方案。

以上作業(yè)的設(shè)計以《課標》確立的初中學段的課程目標為依據(jù)，以黨史學習教育為背景，立足學生視角， 取材真實生活，聯(lián)系地方實際，考查學生概括和表達的能力、分析問題和解決問題的能力、調(diào)查和實踐的能力，讓學生在實踐中提升能力，在能力的提升中掌握和應用知識。以上作業(yè)以革命傳統(tǒng)教育為基礎(chǔ)，將立德樹人融入其中，讓學生在實踐中深刻了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的奮斗歷程，理解先輩們用鮮血凝練出的革命文化，感悟他們身上的愛國情懷和民族精神，體會“幸福是奮斗出來的”這一道理，增強對革命傳統(tǒng)、中華文化的認同，進而傳承紅色基因，弘揚紅色精神，從小聽黨話、感黨恩、跟黨走。

二、作業(yè)設(shè)計融合教學內(nèi)容，落實學業(yè)質(zhì)量標準

《課標》指出，學業(yè)質(zhì)量標準是指導評價與考試命題的基本依據(jù)。學業(yè)質(zhì)量標準也是作業(yè)設(shè)計的重要依據(jù)。初中道德與法治學科涉及三學年六本教材，基本圍繞著“我”這個核心主體展開，按照學生成長的時間邏輯以及社會交往的空間邏輯對以下幾個關(guān)系展開論述：“我”與自己的關(guān)系、“我”與他人的關(guān)系、“我”與社會的關(guān)系、“我”與國家的關(guān)系、“我”與世界的關(guān)系。處理各種關(guān)系的內(nèi)容有的集中在某一章節(jié)、某一模塊，有的比較分散。每單元、每課時雖然有自己的核心主題，但不是完全獨立的，與其他章節(jié)存在相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。因此，在日常教學和作業(yè)設(shè)計中，教師應注重對教學內(nèi)容的融合，構(gòu)建整體知識體系和邏輯框架，培養(yǎng)學生的知識遷移能力和綜合歸納能力，引導學生連點成線、連線成網(wǎng)、融會貫通。

比如，統(tǒng)編道德與法治教材八年級上冊第四課“社會生活講道德”中涉及了誠信的內(nèi)容。誠信是我們處理與他人關(guān)系時在道德層面上的要求，是一個人安身立命之本，同時也是社會主義核心價值觀（九年級上冊的內(nèi)容）在公民個人層面上的要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信還是一項民法原則（八年級下冊的內(nèi)容），違背誠信原則可能涉及違法。再如，法治的內(nèi)容在七、八、九年級的教材里都有出現(xiàn)，教師在作業(yè)設(shè)計中可以打破教材限制，將相關(guān)內(nèi)容加以融合，引導學生學會知識的遷移。如一部法律的出臺，一定會涉及科學立法的要求，一定是為了更好地維護公民的合法權(quán)益。同樣，關(guān)于社會主義核心價值觀的內(nèi)容雖然是在九年級上冊的教材中著重介紹的，但其貫穿了三學年的道德與法治教學，學生對相關(guān)內(nèi)容早已熟記于心。教師在教學中可按《課標》的要求，將法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國情教育等融為一體，統(tǒng)籌考慮，還可將體現(xiàn)政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識等核心素養(yǎng)的內(nèi)容進行有機結(jié)合、科學統(tǒng)整，避免讓學生單一、孤立地掌握知識。教師應引導學生多角度、全方位地思考問題，并進行系統(tǒng)思維訓練和發(fā)散思維訓練，從而讓學生樹立整體意識、大單元意識、融合意識，構(gòu)建學科知識體系，防止“只見樹木，不見森林”。

三、作業(yè)設(shè)計融合不同學科，促進全面發(fā)展

初中道德與法治學科是初中階段落實立德樹人任務的關(guān)鍵課程。當然，要完成立德樹人這個根本任務單純依靠關(guān)鍵課程是完全不夠的，還需要所有學科齊心協(xié)力、步調(diào)一致，將思政課程與課程思政有機結(jié)合，讓顯性思政與隱性思政攜手共進。為此，其他學科在教學中應立足于學科特點，融合道德與法治學科的內(nèi)容，發(fā)揮自身的德育功能。而道德與法治學科也需要借助其他學科的優(yōu)勢，通過多學科融合達到協(xié)同育人、促進學生全面發(fā)展的目的。這個多學科融合的要求同樣適用于道德與法法學科的作業(yè)設(shè)計。

比如，筆者結(jié)合八年級上冊的內(nèi)容，參考2020年教育部印發(fā)的《大中小學勞動教育指導綱要》，給學生布置探究與實踐方面的寒假作業(yè)。該作業(yè)分為三個環(huán)節(jié)：“勞動之行——動手做”“勞動之得——談收獲”“勞動之美——創(chuàng)造幸?！薄＞唧w要求如下：承擔一定的家庭日常清潔、烹飪、家居美化等勞動，如為家人做一頓美味的晚餐、做一次家庭大掃除、進行一次綠植養(yǎng)護等，記錄勞動過程并寫下心得體會。學生以文字和圖片的方式記錄自己查閱食譜、采購食材、學習清掃小技巧、了解植物生長習性和養(yǎng)護方法等過程，將道德與法治、生物、語文、勞動教育等學科知識進行有機融合。教師再將學生的記錄加以匯總，以“勞動創(chuàng)造幸?！睘橹黝}剪輯視頻，從“勞動滿足需要，帶來幸?！薄皠趧用阑h(huán)境，打造幸?！薄皠趧觿?chuàng)造財富，收獲幸?！比齻€層面去展現(xiàn)學生的勞動成果和教師、同學對他們的評價，讓學生充分體會勞動帶來的成就感和被認同感。通過該作業(yè)引導學生樹立正確的勞動觀念，掌握基本的勞動技能，理解“幸福是奮斗出來的”的內(nèi)涵和意義，培養(yǎng)實干精神，同時體會勞動的快樂，理解父母的艱辛，和父母建立融洽的關(guān)系。

四、作業(yè)設(shè)計融合不同場所，構(gòu)建“三個課堂”

“雙減”政策下，初中道德與法治教師既要做好減輕學生過重作業(yè)負擔的“減法”，又要做好通過“三個課堂”提質(zhì)增效的“加法”，以促進學生全面發(fā)展、個性化發(fā)展?！叭齻€課堂”，即教室課堂、校園課堂和校外實踐課堂?！半p減”政策下，要以“三個課堂”為載體，凝聚學校、家庭、社會三位一體的育人合力。在初中道德與法治作業(yè)設(shè)計中，同樣可以在學校教育的基礎(chǔ)上發(fā)揮家庭和社會的育人作用，構(gòu)建“三個課堂”，將學校、家庭、社會的教育資源進行融合，從而形成全過程育人、全方位育人的局面。

如暑期社會實踐作業(yè)：利用馬尾船政文化博物館這一本土資源，組織開展“習船政文化，探海軍搖籃”主題研學實踐活動。該活動以“學習中國船政文化，探尋中國海軍發(fā)展歷程，了解‘福建艦’的前世今生”為主要內(nèi)容，鼓勵家長和學生一起參與，讓學生在活動中了解中國船政發(fā)展史，體會自主創(chuàng)新道路的艱辛，厚植愛國情懷，增強對國家的認同。

這樣的作業(yè)設(shè)計，體現(xiàn)了“大思政課”的理念。在學校的號召下，在家長的參與中，在博物館等社會資源的支持下，初中道德與法治學科的教育資源得到了豐富，教育場所得到了拓寬，實現(xiàn)了教室課堂和校外實踐課堂的有機融合。

五、作業(yè)設(shè)計融合不同感官，促進深度學習

多感官教學主要是指通過各種方式，對學生的多個感官進行刺激，同時創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，幫助學生通過多感官去吸收學習內(nèi)容。如在英語學科的教學中，教師經(jīng)常通過聽、說、讀、寫、看、練等方式刺激學生不同的感官，以強化學生的記憶。實踐證明，不同感官之間是能夠起到相互補充、相互提醒和相互加強的作用的。其實，多感官教學不僅適用于英語學科，在道德與法治學科的教學和作業(yè)設(shè)計中同樣需要刺激學生的多感官，讓學生在完成作業(yè)的過程中強化對知識的認知和理解，形成“感官協(xié)同效應”。

比如，在黨的二十大勝利召開之際，班級準備開展一次以“弘揚建黨精神，傳承紅色基因” 為主題的班會，請你參與本次班會的策劃工作。

“視頻看一看”：觀看黨的二十大相關(guān)視頻。（通過看一看了解黨的二十大的內(nèi)容）

“上網(wǎng)查一查”：黨的二十大代表是如何產(chǎn)生的？（通過動手查一查了解相關(guān)信息）

“小組議一議”：本次班會課準備邀請“身邊的黨代表”來校給同學們作主題報告，你希望他講哪些方面的內(nèi)容？（在動腦想一想、開口說一說中表達思想）

“大家唱一唱”：在我黨走過的光輝歷程中，出現(xiàn)了許多彰顯偉大建黨精神的紅色歌曲，本次班會準備開展一次紅歌大合唱活動，請你寫出兩首推薦的曲目并說明推薦的理由。（在開口唱一唱、用耳聽一聽中升華情感）

“建議做一做”：青少年要以實際行動向黨的二十大獻禮，請你提出三條切實可行的建議。（在動手做一做中提升感悟）

這個作業(yè)設(shè)計了“視頻看一看”“上網(wǎng)查一查”“小組議一儀”“大家唱一唱”“建議做一做”等環(huán)節(jié)，讓學生調(diào)動多個感官參與其中，達到知、信、行相統(tǒng)一。這類作業(yè)可以促使學生調(diào)動全身感官參與學習，使學生在完成學習任務的同時，還能培養(yǎng)勤動手、勤動腦的良好習慣。

除了這類拓展實踐類作業(yè)，日常的單元作業(yè)、階段性檢查作業(yè)也可以運用多感官學習法。

融合，可以體現(xiàn)在不同領(lǐng)域、不同方面，但不管是哪些領(lǐng)域、哪些方面的融合，都不是簡單的拼湊，而是多角度的有機整合和協(xié)同發(fā)力。在初中道德與法治課的作業(yè)設(shè)計中，應用融合思維，有助于發(fā)揮學科的價值導向、思想引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學生的必備知識、關(guān)鍵能力和學科素養(yǎng)，同時滿足“雙減”政策下的社會期待。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻 ? ］

［1］ ?鄧鑫.新時代高中思政課教師如何上好“大思政課”［J］.求知導刊，2021（29）：30-31.

［2］ ?侯東杰.如何在初中道德與法治教學中滲透立德樹人根本任務［J］.速讀（上旬），2020（2）：179.

［3］ ?吳萬強.融合：道德與法治作業(yè)設(shè)計的風向標［J］中學政治教學參考，2022（18）：64-65.

［4］ ?中華人民共和國教育部.義務教育道德與法治課程標準：2022年版［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

（責任編輯 ? ?袁 妮）