劉長(zhǎng)銘

教育的目的是培養(yǎng)身心健全的人。在談到青少年心理問(wèn)題的時(shí)候，我想從一道選擇題談起：

第一道題，如果某地區(qū)因環(huán)境污染致使很多人生病，你認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是：A.多建一些醫(yī)院；B.治理環(huán)境污染。

第二道題，面對(duì)日益嚴(yán)重的青少年心理健康問(wèn)題，你認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是：A.學(xué)校多招聘心理老師；B.改善學(xué)生的生活狀況和學(xué)校的教育生態(tài)。

我想每個(gè)人心中都有答案。這里所說(shuō)的教育生態(tài)，包括學(xué)校生態(tài)、家庭生態(tài)和社會(huì)生態(tài)。決定教育生態(tài)的因素很多，就學(xué)校教育講，是師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系；就家庭教育講，是親子關(guān)系。學(xué)校的教育方式、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、管理方式等，也是影響青少年心理健康成長(zhǎng)的重要原因。古人說(shuō)：“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病?！蔽覀円t(yī)“未病之病”，就要從構(gòu)建良好的教育生態(tài)著手。

根據(jù)多年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人認(rèn)為，青少年心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生既有來(lái)自家庭的原因，也有來(lái)自社會(huì)和學(xué)校的原因，而前者更為重要。父母感情破裂是最大的影響因素，所以我認(rèn)為家庭中夫妻關(guān)系永遠(yuǎn)是第一重要的，這是構(gòu)成家庭的基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)動(dòng)搖，孩子就會(huì)失去安全感。通常孩子在學(xué)校出現(xiàn)異常行為，我們總可以從家庭生活中找到原因。學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，尤其是父母對(duì)孩子要求過(guò)高，以及不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?，也是孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題的重要原因。

在此，我主要從學(xué)校教育的角度談?wù)勄嗌倌暌钟魡?wèn)題。

學(xué)生的社交生活和學(xué)習(xí)壓力是影響其心理健康的主要因素。有些社交方面的問(wèn)題與學(xué)校管理不當(dāng)有關(guān)。有的老師在管理中有意孤立某個(gè)孩子，讓孩子遭遇到“冷暴力”；有的老師提倡學(xué)生互相監(jiān)督和“打小報(bào)告”。我們?cè)龅竭^(guò)這種情況，某個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)好朋友背叛了他，出賣(mài)了他，一下子由于絕望而陷入抑郁。師生關(guān)系是學(xué)生獲得安全感的基礎(chǔ)和前提，良好的師生關(guān)系會(huì)大大降低出現(xiàn)問(wèn)題的概率。無(wú)論孩子在學(xué)?；蛏鐣?huì)上遇到什么困難、打擊或挫折，但只要家庭是溫馨的、和睦的，孩子能夠得到家長(zhǎng)的關(guān)心、理解和支持，孩子就有勇氣面對(duì)困難、打擊和挫折，通常不會(huì)出現(xiàn)極端行為；如果孩子在家庭中缺乏關(guān)心、理解和支持，缺乏安全感，孩子出現(xiàn)極端行為的可能性就要大大增加。

我們的教育今天遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？是學(xué)生厭學(xué)。東北的一項(xiàng)調(diào)查顯示，初中學(xué)生厭學(xué)率達(dá)到66%，其中男生達(dá)到70%多，女生達(dá)到60%多。這個(gè)數(shù)據(jù)告訴我們，有2/3的孩子每天不得不做自己不喜歡的事情。大家想一想，如果每天都讓自己做不愿意做的事情，心情能愉快嗎？如果長(zhǎng)期下去，能不抑郁嗎？

所以今天，有越來(lái)越多的家長(zhǎng)對(duì)所謂的成功學(xué)校產(chǎn)生了質(zhì)疑，有越來(lái)越多的家長(zhǎng)不僅僅滿足孩子取得一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，有越來(lái)越多的家長(zhǎng)在為孩子選擇不同的發(fā)展方式。非正常的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)是造成青少年抑郁的主要原因，想要緩解青少年抑郁的問(wèn)題，就要為青少年?duì)I造有利于他們健康成長(zhǎng)的教育生態(tài)，讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。

人發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程相當(dāng)于是生物進(jìn)化和人類文明發(fā)展過(guò)程的縮影。從生物學(xué)角度講，人的發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過(guò)程的縮影；從青少年的人格成長(zhǎng)、社會(huì)性構(gòu)建以及工具性發(fā)展來(lái)講，人出生后從懵懂到知書(shū)達(dá)理，再成為社會(huì)人、文明人和智慧人的過(guò)程，是漫長(zhǎng)的人類文明發(fā)展歷程的縮影。在這一過(guò)程中，教育生態(tài)（包括家庭、學(xué)校、社會(huì)）是影響和決定人發(fā)展的絕對(duì)重要因素。緩解青少年抑郁的關(guān)鍵是讓青少年在其成長(zhǎng)過(guò)程中獲得快樂(lè)和幸福的體驗(yàn)。

怎樣使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)？我認(rèn)為要順應(yīng)人的天性，回歸教育的本原價(jià)值。

什么是人的天性？我就學(xué)習(xí)方面談幾點(diǎn)。

首先，學(xué)習(xí)是人的本能，人天生愛(ài)學(xué)習(xí)，天生會(huì)學(xué)習(xí)，天生能夠?qū)W習(xí)。高級(jí)動(dòng)物只有通過(guò)自覺(jué)的學(xué)習(xí)才能提高個(gè)體生存的概率，這是生存的必需。正因如此，學(xué)習(xí)就必然成為人與生俱來(lái)的自覺(jué)行為和先天具備的能力，就像吃奶一樣，而產(chǎn)生這種行為的機(jī)制必然會(huì)通過(guò)遺傳植入到人的基因中。觀察嬰兒我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們有很多主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為。進(jìn)化使人成為一個(gè)完美和諧的機(jī)體。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是生存的必需，所以學(xué)習(xí)必然會(huì)給人帶來(lái)愉悅，這是人的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)化的必然結(jié)果。追求快樂(lè)是人的本性，是人類行為動(dòng)機(jī)的基本取向。人需要從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，人可以從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，人會(huì)因享受快樂(lè)而主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，人類文明的復(fù)雜性決定了人具有差異性和多樣性，志趣傾向不同，認(rèn)知風(fēng)格不同，智能優(yōu)勢(shì)不同，才智結(jié)構(gòu)不同，學(xué)校教育要“以其所長(zhǎng)，學(xué)其所愛(ài)，長(zhǎng)其所能，盡其所興”，這樣才能使孩子在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)。

既然人天生愛(ài)學(xué)習(xí)，為什么還會(huì)厭學(xué)？這只能說(shuō)明我們的教育違背了人的天性，違背了教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律。我們需要回歸學(xué)習(xí)的本原價(jià)值。學(xué)習(xí)是為了追求快樂(lè)，而不是為了考試，盡管考試是我們今天不得已要面對(duì)的事情，但考試通常不能給人帶來(lái)快樂(lè)。

我們的社會(huì)還處于從工業(yè)時(shí)代向后工業(yè)時(shí)代過(guò)渡的階段，今天的教育還帶有顯著的工業(yè)時(shí)代特征。

一是班級(jí)授課制——所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)被規(guī)定的相同的內(nèi)容，學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化需求無(wú)法得到充分的尊重和滿足。

二是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化——用統(tǒng)一考試標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，尤其是ABCD選擇題把這種標(biāo)準(zhǔn)化考試的形式推向了極致。

三是同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)——這是標(biāo)準(zhǔn)化考試帶來(lái)的必然結(jié)果。同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)使學(xué)校失去活性，學(xué)生的生活失去豐富性，學(xué)生的發(fā)展也失去了多樣性。

四是偏重工具性——過(guò)度偏重操作性知識(shí)和技能而忽視人本價(jià)值。這種教學(xué)忽視了人天生的好奇心、探索欲望和創(chuàng)造欲望，違背了人的天性。這樣的教育教學(xué)方式很難使學(xué)生獲得快樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

我們要讓學(xué)生為享受快樂(lè)而學(xué)習(xí)。追求幸?？鞓?lè)是人的本性，是人行為動(dòng)機(jī)的基本取向，更是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的原始動(dòng)力。沒(méi)有對(duì)幸福的追求就不會(huì)有燦爛的人類文明。這是快樂(lè)教育和快樂(lè)學(xué)習(xí)的基本前提。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是“苦”的還是“樂(lè)”的體驗(yàn)，這個(gè)問(wèn)題始終存在爭(zhēng)議。我們學(xué)校一位喜歡攝影的學(xué)生，為了拍攝照片，背著帳篷和睡袋深入無(wú)人區(qū)，不怕艱辛，不怕寒冷，甚至不怕危險(xiǎn)（據(jù)說(shuō)露營(yíng)時(shí)曾聽(tīng)到附近野狼的嚎叫，還有熊的出沒(méi)）。最終呈現(xiàn)的照片，光是合成就用了8個(gè)多小時(shí)。請(qǐng)大家想想，他是在受苦還是在享受快樂(lè)？還有一位學(xué)生，所做的面塑作品之精細(xì)堪稱大師水平。這位小藝術(shù)家告訴我，完成這樣的作品大約要40到50個(gè)小時(shí)，平均每天七八個(gè)小時(shí)甚至更多，要持續(xù)一周。請(qǐng)大家想想，她是在吃苦還是在享受？

什么是快樂(lè)教育？快樂(lè)教育是指讓學(xué)生得到精神層面的快樂(lè)。精神層面的苦與樂(lè)不等同于感觀層面的苦與樂(lè)。如果我們讓學(xué)生在精神上感受到苦的話，就很可能出現(xiàn)心理問(wèn)題。孩子們?yōu)槭裁锤惺艿酵纯?？是因?yàn)閷W(xué)習(xí)單調(diào)、乏味、枯燥、壓力、競(jìng)爭(zhēng)、低效、束縛、無(wú)奈、孤獨(dú)、不能自主，在生活中缺乏安全感和歸屬感。

所以，我們應(yīng)該對(duì)以往的那些被認(rèn)為天經(jīng)地義的教育觀念提出質(zhì)疑——必須先把學(xué)習(xí)變成苦，然后必須讓學(xué)生吃下去，這個(gè)教育觀念的理論根據(jù)何在？認(rèn)為學(xué)習(xí)一定是吃苦的過(guò)程，這樣的認(rèn)識(shí)有何理論根據(jù)？只有苦學(xué)才能使人成才，快樂(lè)就一定使人頹廢，真的是這樣嗎？不少人認(rèn)為快樂(lè)教育會(huì)使青少年變得脆弱，我的經(jīng)驗(yàn)恰恰與此相反，只有充分體驗(yàn)到快樂(lè)才能提高抗挫的能力，就如同健康的身體有更強(qiáng)的免疫力一樣。

每當(dāng)我談到快樂(lè)教育的時(shí)候，就會(huì)遭到一些同行的質(zhì)疑和反駁，他們會(huì)用外國(guó)精英學(xué)校的學(xué)生如何勤奮、如何苦學(xué)來(lái)反駁我，而我要質(zhì)疑的是“4 點(diǎn)鐘起床，4 杯咖啡，4.0 的成績(jī)”是唯一有效的學(xué)習(xí)途徑嗎？我要質(zhì)疑的是對(duì)于苦與樂(lè)的傳統(tǒng)理解——“吃得苦中苦，方為人上人”，為什么非要成為“人上人”？如果總認(rèn)為讀書(shū)是苦的，工作是苦的，那么什么才是快樂(lè)？什么才是幸福？難道就是“黃金屋”“顏如玉”，吃喝玩樂(lè)，升官發(fā)財(cái)嗎？我要質(zhì)疑的是這樣的人生觀和價(jià)值觀。作為成年人和教育者，我們每個(gè)人都要捫心自問(wèn)，為什么不愿意讓孩子快樂(lè)？為什么害怕孩子快樂(lè)？為什么不敢讓孩子快樂(lè)？當(dāng)我們都不愿意讓孩子快樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)孩子生活中缺少快樂(lè)的時(shí)候，他們心理怎么能不產(chǎn)生問(wèn)題？

如何緩解青少年抑郁的問(wèn)題？答案很簡(jiǎn)單——必須把青少年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)變成一個(gè)體驗(yàn)快樂(lè)的過(guò)程，不斷提升學(xué)生的幸福感。這是好的學(xué)校教育的標(biāo)志，也是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的標(biāo)志。

今天，作為家長(zhǎng)和教師，我們要改變傳統(tǒng)的教育觀念，并勇敢地付諸行動(dòng)——順應(yīng)孩子的天性，回歸人性的教育，只有這樣才能緩解日益嚴(yán)重的青少年心理健康問(wèn)題。