曾雅婷，張占敏

（廣西藝術學院 舞蹈學院，廣西 南寧 530000）

鑄牢中華民族共同體意識是當下民族團結進步事業(yè)的重要工作。習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話中指出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。”[1]也是在這次大會上，鑄牢中華民族共同體意識被正式列入黨章，為民族工作指明了方向。

民族節(jié)慶是隨著歷史的演變而形成的社會活動，通常在固定或者不固定的日期內(nèi)以特定的主題進行。在節(jié)慶活動中，文化表演展示了各民族交往交流交融的軌跡，不僅成為凝聚各族人民關系的情感紐帶，也是向“他者”展示地方特色最直接、最有效的方式之一。例如，廣西三江侗族多耶節(jié)慶中的文化表演就是其中一個例子。各族人民在文化表演中強化身份認同，推動了中華民族共同體的形成，也鞏固了中華民族共同體意識。因此，本文基于實地調(diào)查，從鑄牢中華民族共同體意識的角度出發(fā)，探索廣西三江侗族多耶節(jié)的多耶舞在實踐中如何鑄牢中華民族共同體意識，探索其具體實踐路徑，為民族舞蹈研究提供理論參考。

一、廣西三江侗族多耶舞的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）廣西三江侗族自治縣族群分布

廣西三江侗族自治縣位于湘、桂、黔三?。▍^(qū)）交界處，隸屬廣西壯族自治區(qū)柳州市，位于廣西壯族自治區(qū)北部，它東連龍勝各族自治縣和融安縣，西接融水苗族自治縣和貴州省從江縣，北靠湖南省通道侗族自治縣和貴州省黎平縣，南鄰融安縣和融水縣。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，廣西三江侗族自治縣常住人口為321，538 人（截至2020年11 月1 日）。廣西三江侗族自治縣是民族聚居區(qū)，包括侗族、壯族、苗族、瑤族和漢族等。每逢節(jié)慶活動，該地區(qū)的壯族、苗族、瑤族和漢族等各族群眾都會踴躍參與。在長期的生產(chǎn)生活中，各族人民形成了“你中有我，我中有你”的融合態(tài)勢，相近地域的各民族往往會超出傳統(tǒng)地緣的交往范圍，共同參與節(jié)日活動。在長期的互動交流下，各族群眾間鑄就了民族共有、文化互通、命運相連的共同體意識。

（二）廣西三江侗族多耶舞

廣西三江侗族自治縣被譽為“百節(jié)之鄉(xiāng)”，擁有眾多節(jié)日，其中，多耶節(jié)是最為隆重的節(jié)日之一。每年10 月或11 月，三江侗族自治縣都會舉辦多耶節(jié)比賽，其中最為重要的活動是跳多耶舞。在侗鄉(xiāng)，有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”“耶求旺，舞助興”之說。每逢節(jié)慶，全民都會參與其中，以共同表演的方式來溝通交流，凝聚情感?！岸唷?，即“哆耶”，“侗語稱‘哆’含有唱、舞等多種意思。‘耶’是侗族邊唱邊舞的合唱歌曲或‘踩堂歌’。它廣泛流傳在侗家山鄉(xiāng)，是侗族人民最為喜愛的一種群眾自娛性的載歌載舞集體舞蹈”[2]。多耶舞的基礎動作包括牽手、攀肩、擺手、跺腳等，人們在這些動作的組合和節(jié)奏的掌控中進行表演。多耶舞的表演動作主要有兩種，一種是單手或雙手搭在前人的肩上；另一種是與旁邊的人手牽手向前或向后擺手，腳下統(tǒng)一都是跺腳的動作。從造型上來看，多耶舞通常用圓形造型來體現(xiàn)，男性在里圈圍圓，女性在外圈圍圓，按順時針或按逆時針方向圍著圓圈載歌載舞。由于舞步簡單，場地不受限制，每當節(jié)慶時，人們通常在草坪、廣場、鼓樓或者屋內(nèi)屋外等空曠的地方進行。各族群眾手拉手集體共舞，寓意著各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。在傳統(tǒng)舞蹈文化潛移默化的熏陶下，侗鄉(xiāng)人民形成了團結友愛、和平互助的精神氣質(zhì)。在2022 年11 月5 日，廣西三江侗族自治縣舉辦了第十九屆中國（柳州·三江）侗族多耶節(jié)開幕式暨第七屆侗族多耶比賽（如圖1），全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)共組織了29 支隊伍、近千人同臺競技，更有千名侗族同胞踏歌而舞，盡展侗鄉(xiāng)非遺風采。

圖1 2022 年多耶節(jié)活動現(xiàn)場

（三）多耶舞的發(fā)展調(diào)查

首先，為了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣西三江侗族自治縣政府堅持把學習宣傳貫徹黨的二十大精神作為重要的政治任務，堅持創(chuàng)新工作思路，探索文化發(fā)展新模式，發(fā)揮文化惠民作用。為努力營造活躍豐富的文化環(huán)境，政府經(jīng)常組織多姿多彩的文藝賽事并開展豐富的培訓和輔導來推廣民族舞蹈，鼓勵全民參與其中。在此方面，三江侗族自治縣文化館發(fā)揮了重要作用，擔任著全民藝術普及、群文走基層、文化進萬家等培訓工作。文化館經(jīng)常舉辦公益培訓班，普及多耶舞文化。另外，政府也經(jīng)常組織各種賽事活動，以表演和比賽的方式吸引年青人參與，通過實踐表演來傳播和弘揚民族舞蹈文化。

其次，在非遺保護與傳承方面，多耶舞的保護與傳承工作也在平穩(wěn)推進。2021 年5 月24 日，多耶經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。這是對多耶舞蹈保護與傳承工作的推動與強化。同時，三江侗族自治縣文化館也多次開展國家級項目（傳統(tǒng)舞蹈）“多耶”的免費培訓，組織文藝愛好者積極加入學習多耶舞的培訓當中，并由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在當?shù)厥谡n，通過“傳幫帶”的人才培養(yǎng)方式，讓群眾學習多耶舞的技巧，展現(xiàn)民族舞蹈的文化魅力。

最后，在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，為加快振興旅游經(jīng)濟，廣西三江侗族自治縣尤為重視文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)。2003 年廣西三江侗族自治縣舉辦了第一屆“多耶文化旅游節(jié)”，隨著2010 年升級為“中國（柳州·三江）侗族多耶節(jié)”，通過不斷地向外傳播，形成了一定的品牌文化，提高了美譽度，帶動了當?shù)匚穆煤蛥^(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。由此可知，多耶舞展示著獨特的地方文化，成為當?shù)氐穆糜挝幕?，賦予了地方社會重要的意義。隨著多耶節(jié)品牌知名度的提高，吸引著越來越多的游客前來欣賞和體驗，人們在直接或者間接的形式下跳多耶舞，在文化互動中增進了友誼，加強了群體認同，更好地樹立了共同的價值觀念，從而進一步鑄牢中華民族共同體意識。

二、多耶舞中“五個認同”的呈現(xiàn)

（一）增進了對偉大祖國的認同

“國家認同是個人對國家的一種情感，即作為國家成員之一的個體對其所屬國家的歸屬感和愛國情懷。”[3]所以，國家認同是最基本的政治認同，對偉大祖國的認同是鞏固各民族成員對中華民族認同的強大黏合劑。一位在多耶節(jié)活動現(xiàn)場的侗族觀眾滿懷熱情地對我們說：“我們很感謝國家?guī)椭覀兠撠毠?，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。每次多耶節(jié)我們宣傳的主題都不同，之前是‘中國夢’主題，很多領導和觀眾的歡呼聲都比較高。”①這反映了各民族共同的理想追求和價值觀，也是對偉大祖國認同的表現(xiàn)。此外，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)多耶舞文化源遠流長，以前跳多耶舞多以表達男女情愛為主，現(xiàn)在多耶舞在內(nèi)容和形式上更加豐富多樣，情感和審美上也逐漸趨同，表現(xiàn)主題上更是以歡唱侗鄉(xiāng)的新變化和新生活以及民族大團結為主要內(nèi)容，進而促成了各族人民的精神趨同，無一不流露出他們對偉大祖國的熱愛之情、對黨領導人民過上幸福生活的感激之情，同時也表現(xiàn)了對實現(xiàn)民族大團結的強烈愿望?？梢?，愛國主義在國家認同中是強有力的情感來源，也是鑄牢中華民族共同體意識的重要體現(xiàn)。

（二）強化了對中華民族的認同

黨的十九大報告提出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展?！盵4]中華民族是由56 個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的，每個民族都是中華民族大家庭的一員，和這個大家庭血肉相連，休戚與共。廣西三江侗族自治縣是一個多民族聚居地，很多居住在當?shù)氐拿缱?、壯族以及漢族群眾都會參與侗族的多耶節(jié)，各族兒女手牽手，心連心，在交往交流交融中共筑美好精神家園。有位熱情的侗族觀眾向我們介紹：“今年我們村也參加了多耶節(jié)比賽，所以我們很早就坐車過來觀看比賽了。在我們村，只要喜歡跳多耶舞就可以去報名參加這次的比賽，像我朋友是從廣東嫁過來的，但她不是侗族的，也可以參加這次比賽。”②在“你中有我，我中有你”的融合態(tài)勢下，各族人民都在為鑄牢中華民族共同體意識貢獻著自己的一份力量，每一個中華民族的成員都認同并維護著中華民族的共同利益，形成了一個命運與共的大家庭。

（三）深化了對中華文化的認同

“文化認同是個體經(jīng)文化活動的參與過程中，對于文化活動的目標與價值內(nèi)化的一種現(xiàn)象，不但能體會文化活動與個人生活的關系，并自然而然發(fā)生良好的情感與認同，并內(nèi)生成個人人格的一部分?！盵5]所以，文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。在節(jié)慶活動中，一位文化館工作者在訪談中談道：“來參加多耶節(jié)的都是各村寨的村民，他們自發(fā)組織來參加，而且我們的獎金就那么一點，這個活動是不包路費、不包吃，什么都不包的，但是比賽中他們最多的一隊有80 多人來參加?？上攵麄儾⒉皇菫榱霜劷鸲鴣?，他們就是憑著對民族文化的熱愛才來做的，他們認同這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，想繼續(xù)傳承下去，如果是為了那些獎金的話是沒人來的。就像昨天我們的千人多耶，現(xiàn)場就合成了兩遍，沒排練過的，連他們穿什么服飾，戴什么頭飾我們?nèi)坎恢?。但是只要有人領唱‘呀啰耶’，就會有人唱‘呀啰嘿’，很自然。多耶已經(jīng)深入到侗族人民的心中了，她們認同這些民族文化，所以你根本不用去怎么排練。”③在演出現(xiàn)場，群眾通過手臂的前后擺動與擊掌等動作來進行身體互動，這種自發(fā)的舞蹈形式不僅加深了群眾的互動體驗，而且強化了各族群眾對侗族傳統(tǒng)舞蹈文化的認同，奠定了族群之間認同的文化基礎。盡管各族群眾在服飾、道具、表演形式上都存在差異，但是在這種文化與精神的雙重認同下，中華民族共同體意識得到進一步加強，在不同民族間傳遞了一種平等互助、和平友善的價值觀念。因此，通過跳多耶舞，中華民族精神的內(nèi)涵得到了豐富和升華，進一步鑄牢了中華民族共同體意識。

（四）提升了對中國共產(chǎn)黨的認同

“政黨認同是人們在政治生活中對執(zhí)政黨的情感和歸屬感,是經(jīng)教育刻寫與體化實踐所形成的對政黨所實施的政治制度、政治績效、政治權利的肯定與贊揚?！盵6]首先，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，中國共產(chǎn)黨是領導我們事業(yè)的核心力量。在黨的領導下侗族群眾的生活也發(fā)生了新變化，所以在多耶舞的呈現(xiàn)上，無論是語言上，形式上，還是內(nèi)涵上，都表達了侗鄉(xiāng)人民聽黨話、感黨恩、跟黨走的思想感情。在候場區(qū)訪談時，筆者發(fā)現(xiàn)一名胸前佩戴黨員徽章的演員，便好奇地問道：“您為什么會在演出服裝上佩戴著一枚黨員徽章呢？”她很自豪地說：“我時時刻刻不會忘記黨啊，我是我們村的婦聯(lián)主席，同時我也是一名黨員，所以我要戴黨員徽章呀！”④由此可知，中國共產(chǎn)黨黨員來自人民，黨員群體來自中華民族。“從國家建設理論上講，鑄牢中華民族共同體意識，實質(zhì)上就是培養(yǎng)各族人民對中華民族共同體的歸屬、認可和忠誠，屬于政治認同培塑?！盵7]通過認同中國共產(chǎn)黨對中華民族共同體建設的領導力量，強化廣大群眾共同的心理基礎和情感依托，推動中華民族走向包容度和凝聚力更強的命運共同體，才能更好地實現(xiàn)中華民族團結發(fā)展，繁榮富強。

（五）增強了對中國特色社會主義的認同

“中國特色社會主義制度認同是指人們在一定時期內(nèi)關于制度的一種積極的認知評價、價值認同、情感體驗和現(xiàn)實行動的總和?！盵8]通過往屆幾年多耶節(jié)的舉辦效果來看，群眾對當?shù)卣臎Q策以及籌辦工作非常認可。政府每年都會出臺不同的政策、開展不同類型的節(jié)慶活動來宣傳和弘揚優(yōu)秀的民族文化，群眾的熱情參與是對政府工作所作的積極肯定，也是對中國特色社會主義認同的積極體現(xiàn)。例如，在多耶節(jié)的比賽設置上，政府會在比賽環(huán)節(jié)設置獎金來調(diào)動群眾參與的積極性，群眾也會紛紛響應政府號召，積極加入排練。正如一位文化館工作人員所說：“以前跳多耶舞都是民間自發(fā)地組織，如果政府牽頭舉辦，形式就會豐富很多，來觀看的人也會越來越多。我們文化館也是做群眾文化的，經(jīng)常到各個村寨去指導當?shù)氐娜罕娞久褡宓奈璧?。”⑤有位參加表演的侗族大姐說：“這個活動雖然一年一次，獎金不多，但是我們每年都參加。去年我們還得獎了，拿了獎回去整個寨子都高興，而且來縣里參賽本身就是個榮譽，能代表我們村表演多耶舞，我們也很自豪?！雹匏哉f，中華民族共同體的形成與發(fā)展離不開中華文化的滋養(yǎng)和引導，“只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團結，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族”[9]。

三、多耶舞鑄牢中華民族共同體意識的基本路徑

（一）政府策劃宣傳，推動多耶舞的普及

舉辦大型傳統(tǒng)節(jié)慶活動需要政策的引導以及可供實現(xiàn)的平臺，讓節(jié)慶活動適應當代社會，滿足各民族同胞的期望。在廣西三江侗族自治縣的實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，政府非常重視傳統(tǒng)文化，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)常開展文藝演出賽事和豐富的培訓輔導，以推動全民藝術普及。通過開放式辦學和定制化服務，讓侗族群眾和普通市民都能了解、欣賞侗族文化。在多耶節(jié)活動舉辦前期，政府還組織開展了廣西三江侗族自治縣國家級非遺項目（傳統(tǒng)舞蹈）“多耶”的免費培訓，日常的排練給了他們更多交流互融的機會。2022 年10 月17 日至21日，進行了為期5 天的分班次的培訓輔導，通過網(wǎng)絡宣傳與報名，共有9 個業(yè)余多耶隊250 余人參加。在培訓中，人們學習了多耶舞這一傳統(tǒng)舞蹈的基礎動作和基本技巧，對多耶舞的文化內(nèi)涵有了大致了解。這樣一來，讓原本單一的節(jié)慶活動成了更多民族群眾共同參與和建設的節(jié)慶活動。在政府的策劃宣傳下，人們在多耶舞的日常排練和培訓中加強了不同民族之間的交往和交流，各族人民歡聚一堂共享傳統(tǒng)民族舞蹈文化，這也是民族融合的表現(xiàn)。這種民族融合使各民族在語言習慣、文化習俗、審美旨趣和思想價值上逐漸趨同，不僅推動了社會的和諧發(fā)展，還培育了中華民族共同體意識。

（二）民眾積極參與，促進多耶舞的共享

時光推移，萬事萬物都在變遷，多耶舞也隨著時代的發(fā)展、文化觀念的變化和信息化的出現(xiàn)而改變，由最初傳統(tǒng)的舞蹈形式衍生出了許多新的形式。傳承民族文化需要與現(xiàn)實進行融通、與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。在現(xiàn)代節(jié)慶活動中，多耶節(jié)已成為群眾喜聞樂見的節(jié)日，節(jié)慶中的多耶舞有著互動性強、動作簡單且形式新穎等特點，群眾都樂于參與其中來展示自己，同時也吸引了不少外來游客的加入。以至今日，無論多耶舞以哪種形式呈現(xiàn)都能看到各族群眾歡聚一堂，共享民族文化。在多耶節(jié)比賽現(xiàn)場，耶詞內(nèi)容的表達也成了比賽評分的關鍵，現(xiàn)在的耶詞內(nèi)容主要是宣傳黨的理論政策、贊頌家鄉(xiāng)等。人們集思廣益，通過深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對耶詞內(nèi)容進行創(chuàng)新，其中包括愛國主義、團結友愛、誠實守信、尊老愛幼等價值觀念，通過演唱的形式將這些價值觀念自然地滲透到各民族文化之中。另外，形式豐富的多耶舞隊形編排通過各種數(shù)字、鼓樓建筑等造型來呈現(xiàn)，吸引著眾多多耶舞愛好者加入其中，參與排練和表演。許多外來游客在參與侗族多耶節(jié)節(jié)慶活動的同時還會積極學習當?shù)氐恼Z言、學唱耶歌以及跳多耶舞等，甚至因為喜歡當?shù)氐拿褡逦幕L期定居于此，通過共享多耶舞文化進一步實現(xiàn)民族大團結，這也是民族融合的直接表現(xiàn)之一。因此，多耶舞并不是單一民族參與的文化表演，而是各民族共同參與、形成的文化景觀。各族群眾在學習與交流中促進了侗族文化在其他民族群體中傳播與共享，培育了他們的中華民族共同體意識。

（三）媒體共享平臺推動多耶舞傳播

隨著信息化時代的到來，民族舞蹈的傳播方式和傳播途徑也逐漸增多，媒體共享平臺為推動多耶舞的發(fā)展提供了更廣闊的空間和更多的機會。在多耶節(jié)節(jié)慶活動現(xiàn)場，政府通過媒體官方渠道發(fā)布現(xiàn)場動態(tài)和短視頻直播來擴大多耶節(jié)的品牌影響力，讓更多線上的群眾了解到當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，無形之中為當?shù)厝藥砹松鐣б婧徒?jīng)濟效益。如今，群眾也會把多耶舞的視頻發(fā)布在網(wǎng)絡平臺，讓線上的觀眾以直播的方式觀看并學習多耶舞，通過評論區(qū)互動的方式來實現(xiàn)線上與線下的聯(lián)通。這種線上與線下聯(lián)通的途徑為多耶舞愛好者提供了交流的平臺。此外，三江侗族自治縣文化館也經(jīng)常利用微信公眾號、網(wǎng)絡平臺發(fā)布圖文、視頻、音頻材料，通過線上教學的方式來夯實民族文化基礎。例如通過微信公眾號平臺發(fā)布了主題“我們的中國夢——文藝進萬家”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“多耶”展播等內(nèi)容，讓各族群眾在線上共享多耶舞文化。這種方式大大地增加了多耶舞愛好者們的學習機會和融合的程度，不僅讓各族群眾對侗族文化產(chǎn)生了新的理解，對中華文化形成了價值認同，同時成為民族大團結的象征，為民族舞蹈鑄牢中華民族共同體意識提供了重要的實踐路徑。

四、結語

廣西三江侗族自治縣的民族舞蹈文化源遠流長，多耶舞是民族舞蹈文化中的瑰寶，新時代鑄牢中華民族共同體意識這一主線，賦予了民族舞蹈新的時代命題和責任使命。通過分析多耶舞中“五個認同”的呈現(xiàn)與鑄牢中華民族共同體意識的基本實踐路徑，可以發(fā)掘民族舞蹈在鑄牢中華民族共同體意識中的重要價值。多耶舞文化的共享加深了群眾之間的情感聯(lián)系，促進了各民族之間的交往交流交融，為祖國統(tǒng)一和民族團結奠定了堅實的思想基石和群眾基礎，為民族舞蹈的發(fā)展提供了綿延不衰、永續(xù)發(fā)展的動力。

注釋

①②2022 年11 月5 日，多耶節(jié)活動現(xiàn)場，筆者對現(xiàn)場觀眾進行采訪。

③⑤2022 年11 月6 日，侗族“琵琶歌”大賽活動現(xiàn)場，筆者對三江侗族自治縣文化館館長石妮妮進行采訪。

④⑥2022 年11 月5 日，多耶節(jié)活動現(xiàn)場，筆者對參賽演員吳姐進行采訪。