（江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 江西，南昌 330013）

1 前言

“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略在黨的十九大報(bào)告中首次提出，是決戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。為解決城鄉(xiāng)之間的差距以及鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡、不充分等問題，需走鄉(xiāng)村振興道路，為農(nóng)村社區(qū)尋找改革突破口，為社區(qū)營造規(guī)劃合理路徑。

2 我國農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀與需求

2.1 發(fā)展現(xiàn)狀

自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面開展以來，我國自然村落和傳統(tǒng)村莊再次煥發(fā)出活力，但依然存在以下問題。第一，在人方面。人口流失、老齡化加劇、村民參與不積極。第二，在治方面。制度對接有落差、社會(huì)管理水平低、基層黨建不足、農(nóng)村社區(qū)組織發(fā)展不完全、管理松懈、社區(qū)群眾利益訴求渠道不暢。第三，在物方面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、教育娛樂醫(yī)療設(shè)施服務(wù)匱乏、保障落后、生態(tài)環(huán)境污染。第四，在產(chǎn)方面。產(chǎn)業(yè)單一，以種植農(nóng)業(yè)為主。

2.2 發(fā)展需求

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，鄉(xiāng)村振興成為重中之重，因此農(nóng)村社區(qū)營造成為當(dāng)下國情的關(guān)注重點(diǎn)。

第一，生活環(huán)境改善優(yōu)化。農(nóng)民長期生活在生態(tài)環(huán)境污染、設(shè)施服務(wù)不齊全的環(huán)境下，產(chǎn)生了消沉的負(fù)面情緒，導(dǎo)致農(nóng)村凋敝。

第二，經(jīng)濟(jì)收入增長。農(nóng)民長期從事農(nóng)業(yè)種植，少有新型產(chǎn)業(yè)的投入，導(dǎo)致農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入低下，滿足不了生活所需，無法為營造投入資金支持。

第三，文化傳承與文化自信。農(nóng)民受生存環(huán)境、文化環(huán)境、鄉(xiāng)村背景的綜合影響，加之城市“虹吸效應(yīng)”的作用，人才流失嚴(yán)重，社區(qū)管理水平低，治理組織松散，導(dǎo)致農(nóng)村文化得不到較好的傳承。

因此建構(gòu)以社會(huì)關(guān)系重塑為核心的農(nóng)村社區(qū)營造原則和“產(chǎn)、人、文、地、景”五大方面的有機(jī)融合幫助農(nóng)民建造高品質(zhì)社區(qū)，實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”背景下的農(nóng)村社區(qū)營造值得政府、社會(huì)、學(xué)者深入探討。

3 農(nóng)村社區(qū)營造的內(nèi)涵與價(jià)值

3.1 農(nóng)村社區(qū)營造的內(nèi)涵

農(nóng)村社區(qū)營造不僅僅是物質(zhì)空間的設(shè)計(jì)與改造，還包含了文化生活和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，三者是構(gòu)成農(nóng)村社區(qū)營造的主體。物質(zhì)空間為其它兩者提供載體，文化生活是其它兩者的精神內(nèi)涵，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為另外兩者提供資金支持。三者在農(nóng)村社區(qū)營造中發(fā)揮各自的作用，促其發(fā)展。

3.2 農(nóng)村社區(qū)營造在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值

農(nóng)村社區(qū)營造是從社區(qū)出發(fā)，集合國家、政府、社會(huì)的力量和資源，通過村民的努力，完成社區(qū)自治的過程，它推動(dòng)了鄉(xiāng)村的發(fā)展，加快了我國鄉(xiāng)村振興的步伐。

3.2.1 為鄉(xiāng)村振興樹立發(fā)展觀 第一，環(huán)境發(fā)展理念。鄉(xiāng)村在演變發(fā)展過程中，要基于可持續(xù)發(fā)展理念，綠水青山是生產(chǎn)力發(fā)展的載體，更是文化與經(jīng)濟(jì)融合福祉。在挖掘鄉(xiāng)村特色資源中，將保護(hù)資源與新興技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)的變革，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境源遠(yuǎn)流長奠定載體基礎(chǔ)。第二，文化發(fā)展理念。挖掘鄉(xiāng)村歷史文化、鄉(xiāng)土情懷，復(fù)興“非物質(zhì)文化”遺產(chǎn)，將其融入創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的附加值，彰顯更具活力的農(nóng)村文化。農(nóng)村社區(qū)營造使鄉(xiāng)村振興更具歷史感，促進(jìn)歷史與產(chǎn)品、文明與經(jīng)濟(jì)的相互滲透。第三，生活消費(fèi)理念。高品質(zhì)的鄉(xiāng)村社區(qū)、宜人的田園風(fēng)光以及特色品牌化產(chǎn)品成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要指標(biāo)。把重心放在創(chuàng)造綠水青山上，通過營造高品質(zhì)的鄉(xiāng)村環(huán)境，原真性的旅游觀光，讓游客流連忘返。

3.2.2 激活鄉(xiāng)村振興的文化 第一，提供內(nèi)生動(dòng)力。農(nóng)村社區(qū)營造以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，以充實(shí)的生產(chǎn)生活為保障，以對未來的憧憬為動(dòng)力。揭示了人與自然與社會(huì)三者的辯證關(guān)系，綠水青山是農(nóng)村社區(qū)營造的資本，是轉(zhuǎn)變成金山銀山的物質(zhì)載體。第二，提供思想價(jià)值。以現(xiàn)代思想推動(dòng)傳統(tǒng)文化復(fù)興，依靠自然風(fēng)光帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，并引入文化資源，使農(nóng)民在文化生態(tài)中得到價(jià)值，引導(dǎo)社會(huì)力量參與，通過網(wǎng)商帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和售賣,文化的多樣性與豐富性思維帶動(dòng)農(nóng)民參與、入股，樹立共同體精神，為鄉(xiāng)村振興打開多贏格局。

4 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的農(nóng)村社區(qū)營造路徑

4.1 以社會(huì)關(guān)系重塑為核心的農(nóng)村社區(qū)營造原則

4.1.1 情感認(rèn)同 情感認(rèn)同是一種心理活動(dòng)，給人灌輸精神動(dòng)力。培育情感認(rèn)同紐帶，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。第一，深化農(nóng)民需要?！靶枰笔且磺行袆?dòng)的根源和導(dǎo)向。首先，落實(shí)相應(yīng)政策，滿足農(nóng)民的物質(zhì)保障。其次，大力融合“三大”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活條件。最后，激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。提高農(nóng)民的幸福感和歸屬感，使農(nóng)民切身感受到情感認(rèn)同。第二，切身情感體驗(yàn)。首先，通過以景化情的方式，將模范故事轉(zhuǎn)換成圖片喚醒村民對農(nóng)村社區(qū)營造的情感認(rèn)同。其次，基層組織在宣傳中把握好度，將難懂的點(diǎn)轉(zhuǎn)換成村民能接受的語言去強(qiáng)化農(nóng)民的情感認(rèn)同，在宣傳過程中，要充滿熱情去感染農(nóng)民，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。最后，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，督促農(nóng)民反復(fù)實(shí)踐學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟本質(zhì)，達(dá)到知行合一。

4.1.2 生活互助 互幫互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，個(gè)體通過地緣、血緣關(guān)系形成一個(gè)集體，首要任務(wù)是鼓勵(lì)村民實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助，有利于農(nóng)村社區(qū)的有機(jī)營造。第一，授人以魚。農(nóng)民通過共同勞動(dòng)，平均分配盈利的方式來加深之間的關(guān)系紐帶，解決了單個(gè)家庭、個(gè)體完不成的生產(chǎn)問題。通過彼此之間物資分享來解決部分物資不足的問題；通過勞動(dòng)互助提高農(nóng)村的生產(chǎn)效率，進(jìn)一步提高生產(chǎn)水平；通過互助形成親密的關(guān)系網(wǎng)，鄰里之間增加了互動(dòng)行為，滿足村民的日常信息獲取和情感交流的需求。第二，授人以漁?；ブ粌H僅只存在與物質(zhì)精神層面，還有相當(dāng)大一部分農(nóng)民將自己長期積累的知識和經(jīng)驗(yàn)傳授與其他農(nóng)戶，通過相互交流生產(chǎn)技能，取長補(bǔ)短，取其精華去其糟粕共同面對營造過程中遇到的難題。這種“授人以漁”的生活互助模式，極大地解決了農(nóng)村發(fā)展不均衡的問題。

4.1.3 社區(qū)共治 鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村社區(qū)營造的一個(gè)多元主體共治的過程，需借助國家、社會(huì)、農(nóng)民的力量，共同協(xié)商，為社區(qū)制定合理的政策支持，效仿日本的“造町運(yùn)動(dòng)”，將自上而下的強(qiáng)政府管治與自下而上的弱農(nóng)民參與相互滲透，形成農(nóng)村社區(qū)營造的直接動(dòng)力，集合多元化資源，政府引導(dǎo)，基層實(shí)踐，吸納社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)多方共治，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展，喚醒農(nóng)民內(nèi)心的主人翁觀念，切身投入共同營造活動(dòng)，在積累有利經(jīng)驗(yàn)后，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)自治的目標(biāo)。

4.2 產(chǎn)、文、人、地、景有機(jī)融合的農(nóng)村社區(qū)營造模式

4.2.1 “產(chǎn)”的營造 三產(chǎn)融合發(fā)展是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)營造的現(xiàn)實(shí)路徑。第一，積極推行當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出高知名度的旅游品牌，為游客提供旅游服務(wù)。在品牌開發(fā)中要注重品牌的質(zhì)量，對產(chǎn)品秉持精益求精的態(tài)度，將當(dāng)?shù)芈糜纹放仆茝V到全球各地。第二，鼓勵(lì)專業(yè)技術(shù)人才入駐農(nóng)村發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展拉動(dòng)第二產(chǎn)業(yè)的壯大，生產(chǎn)大量的品牌化的產(chǎn)品需要人力和物力的投入。技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人才是成功的關(guān)鍵，引進(jìn)專業(yè)技術(shù)和人才隊(duì)伍，為農(nóng)村提供技術(shù)保障；將農(nóng)村的歷史印記與創(chuàng)新融合，展現(xiàn)到鄉(xiāng)村旅游和產(chǎn)品包裝上，實(shí)現(xiàn)歷史與民俗的發(fā)揚(yáng)。第三，第二產(chǎn)業(yè)需要大量優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的投入，催生出大面積的種植基地、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和養(yǎng)殖畜牧業(yè)，從而帶動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和升級。

4.2.2 “人”的營造“人”是農(nóng)村社區(qū)營造的主體，找準(zhǔn)村民需求、為其創(chuàng)造生活福祉。在社區(qū)中，集體榮譽(yù)感和一脈相承的民風(fēng)習(xí)俗，讓每個(gè)村民都視社區(qū)為自己的小家，激發(fā)起營造的積極性。第一，以村民為本。找準(zhǔn)以村民為核心的治理目標(biāo)和對策，優(yōu)化社區(qū)治理，將村民的滿意度納入治理的評價(jià)體系中，促進(jìn)治理的實(shí)施，提高社區(qū)認(rèn)同感。第二，建造史博館。把農(nóng)村的歷史、傳統(tǒng)通過文字、照片、物件等形式保存下來，向村民和游客介紹社區(qū)的發(fā)展歷程，樹立強(qiáng)大的認(rèn)同感和使命感。第三，擴(kuò)大人才來源。通過本土培養(yǎng)和人才引進(jìn)相結(jié)合的方式，多元化社區(qū)工作者。通過社區(qū)組織培育本土志愿者隊(duì)伍，號召城市干部、高校畢業(yè)人才參與社區(qū)營造，強(qiáng)大社區(qū)人才隊(duì)伍。第四，發(fā)揮鄉(xiāng)賢力量。組織鄉(xiāng)賢維護(hù)社區(qū)秩序，促進(jìn)社區(qū)公德，使村民保持廉潔，凝聚人心、促社區(qū)和諧發(fā)展。

4.2.3 “文”的營造 中國有著五千年之久的文化歷史，通過自下而上的文化營造，發(fā)掘農(nóng)村社區(qū)傳統(tǒng)特色文化，并對其進(jìn)行有機(jī)的延續(xù)和經(jīng)營。第一，文旅融合，將特色文化元素融入旅游產(chǎn)品中，搏取游客的眼球，吸引更多的人來旅游觀光。激活當(dāng)?shù)亍胺俏镔|(zhì)文化”遺產(chǎn)，將手工藝傳授給下一代，增加老一輩手藝人的經(jīng)濟(jì)收入。第二，興辦文化教育培訓(xùn)場所，立足傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)習(xí)現(xiàn)代優(yōu)秀文化，取其精華去其糟粕，將多元文化融匯貫通，形成獨(dú)具特色的農(nóng)村文化，吸引外來游客。定期為村民講授產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)營銷等方面的知識以及團(tuán)體協(xié)作、互利共贏等做法，內(nèi)在地影響著村民共同體意識和社區(qū)的秩序。第三，引入創(chuàng)意文化，吸引社會(huì)新青年入駐農(nóng)村，開發(fā)新型產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)村社區(qū)的品質(zhì)和農(nóng)民的生活水平，滿足游客在旅游過程中對物質(zhì)和精神的需求。

4.2.4 “地”的營造“地”主要是發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣?，為村民和入駐成員搭建創(chuàng)業(yè)平臺。第一，挖掘民俗工藝。如，景德鎮(zhèn)的陶瓷、赤水的竹編等“非物質(zhì)文化”遺產(chǎn)，以及傳承多年的村訓(xùn)、民俗等，將這些元素與鄉(xiāng)村產(chǎn)品和旅游業(yè)融合起來，讓這些傳統(tǒng)文化被世人所知曉。第二，新舊結(jié)合。保護(hù)傳統(tǒng)村落景觀，避免出現(xiàn)“萬村同貌”的現(xiàn)象，在原本建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度創(chuàng)新，注重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)元素的提煉和整合，打造具有歷史感和氛圍感的建筑體系，營造主題風(fēng)貌，沿街設(shè)店使農(nóng)村社區(qū)建筑功能空間多樣化。完善具有地域色彩的記憶，塑造鮮明的旅游形象，給游客獨(dú)特的體驗(yàn)?！暗亍钡挠袡C(jī)營造收獲可觀的收入還獲得較好的社會(huì)響應(yīng)。

4.2.5 “景”的營造“景”的營造是為了建造高品質(zhì)的社區(qū)打下基礎(chǔ)，打造既開放又包容的社區(qū)，吸引村民共同參與營造活動(dòng)，塑造場所精神。第一，保護(hù)環(huán)境。環(huán)境是農(nóng)村的面貌，是農(nóng)民的生活之本，良好的農(nóng)村社區(qū)環(huán)境為社區(qū)營造奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造發(fā)展的條件。將環(huán)境保護(hù)理念灌輸給村民，使其共造綠水青山。第二，營造景觀。宜人的景觀對村民的歸屬感和認(rèn)同感起到了促進(jìn)作用。社區(qū)引入設(shè)計(jì)師參與景觀營建，鼓勵(lì)村民動(dòng)手參與后期運(yùn)營和維護(hù)機(jī)制過程，村委會(huì)也相應(yīng)設(shè)立相關(guān)反饋渠道，有助于收集村民的訴求和提議，根據(jù)營造的進(jìn)度實(shí)時(shí)向建設(shè)隊(duì)伍及村委會(huì)提出改進(jìn)措施。

通過“產(chǎn)、人、文、地、景”五大方面的有機(jī)整合，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生機(jī)制，注入充滿活力的社區(qū)精神，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)營造，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

5 結(jié)束語

綜上所述，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)營造是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利進(jìn)展的重要一步。農(nóng)村社區(qū)受到各種因素的影響，產(chǎn)生了一系列不利于農(nóng)村社區(qū)營造的現(xiàn)象。要將本土文化傳承作為營造的基石，因地制宜發(fā)掘本土特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境三者融合發(fā)展，使農(nóng)民看到農(nóng)村發(fā)展的魅力，提升社區(qū)共同體意識，進(jìn)而讓“產(chǎn)、人、文、地、景”建設(shè)工作齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)農(nóng)村社區(qū)營造，推動(dòng)我國鄉(xiāng)村振興格局。