很難想象，這屆觀眾已經(jīng)不僅開始跟著電視節(jié)目學(xué)習(xí)，還認(rèn)真做起了筆記——重要事件串聯(lián)人物生平，成長軌跡一目了然，韓愈的傳世之作與后世影響更是詳略得當(dāng)，要點(diǎn)清晰。而筆記的對(duì)象，正是中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道最近播出的一檔全新文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》。截至目前，《宗師列傳·唐宋八大家》四期首重播累計(jì)觸達(dá)觀眾22億人次，首播觀眾規(guī)模排名第一。

講的是“那些你不知道的事”

作為語文課本里的常駐嘉賓，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏……他們和他們的詩作、文章我們?cè)偈煜げ贿^。就拿“唐宋八大家”之首韓愈來說，《馬說》里“世有伯樂，然后有千里馬”“其真無馬耶？其真不知馬也”等許多名句至今仍是不少人的“肌肉記憶”，更別說還有《師說》《祭十二郎文》等千古名篇，其影響力直達(dá)其他幾位宗師。

但這些經(jīng)典名句從何有感而發(fā)，這些傳世之作又是如何而來？幾期《宗師列傳·唐宋八大家》看下來，一一有了解答。不得不承認(rèn)，《宗師列傳·唐宋八大家》不僅視角獨(dú)特，細(xì)節(jié)也尤為豐滿而鮮活，讓本以為會(huì)枯燥的傳記式講述一下子擁有了奪人眼球的吸引力。

對(duì)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、百姓生活的“神還原”

與此同時(shí)，在溯源的過程中，觀眾也逐漸明白，這不僅是對(duì)宗師們一生的回望，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、以及百姓日常生活的“神還原”，細(xì)致描繪出文人大家筆下的唐風(fēng)宋韻，讓節(jié)目的文化內(nèi)核更深厚多元。例如在講述歐陽修生平時(shí)，看到北宋時(shí)期的人們將冰塊存在木質(zhì)箱子改良而成的冰鑒中，制作特色消夏飲品“香引子”，就有不少觀眾感慨“漲知識(shí)了”“古代人的智慧就是牛”。

正如中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼所說，“唐宋八大家”雖然是散文八大家，但是他們的貢獻(xiàn)并不止于散文。因此，《宗師列傳·唐宋八大家》作為全新切口、創(chuàng)新講述的又一靈感迸發(fā)的文化產(chǎn)物，不僅僅走進(jìn)他們跌宕起伏的人生，更不斷拓展文化版圖的“內(nèi)容可供性”，從而為人們提供文化接觸的多種可能。

打造多重交融的“媒介奇觀”

某種程度上，對(duì)于文化節(jié)目來說，內(nèi)容創(chuàng)造力往往決定其文化空間，內(nèi)容表現(xiàn)力則凸顯了節(jié)目的文學(xué)質(zhì)感。無論是置身店肆林立、人流如織的“大唐東西市”，還是暢行于燈火通明、人聲鼎沸的北宋街市，亦或是在XR技術(shù)營造的擬真畫面中品味“萬千孤獨(dú)”，《宗師列傳·唐宋八大家》的表達(dá)與呈現(xiàn)極盡創(chuàng)新。節(jié)目播出后，不少觀眾由衷贊嘆節(jié)目賞心悅目，不僅“以新穎巧妙的方式，帶領(lǐng)觀眾了解宗師的一生及其文學(xué)成就，娛樂中有普及”，更直言“不愧是央視，節(jié)目質(zhì)感拍得比一些古裝正劇還好”。

極富知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，讓《宗師列傳·唐宋八大家》一開播就獲得廣泛的關(guān)注與熱議，而“沉浸式實(shí)景演繹+電影化拍攝+XR創(chuàng)新呈現(xiàn)”，使得“思想+藝術(shù)+技術(shù)”再度展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)張力同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一種文化節(jié)目的大眾化路徑——將觀眾從“旁觀者”變成“見證者”、甚至是“參與者”。

（綜合央視、影視前哨微信公眾號(hào)）