張 昭

(蘭州石化職業(yè)技術(shù)大學 質(zhì)量管理處,甘肅 蘭州 730060)

“雙高計劃”的落地實施是對《國家職業(yè)教育改革實施方案》的生動實踐,是高等職業(yè)教育繼示范院校建設(shè)的“筑基”到優(yōu)質(zhì)院校建設(shè)的“啟航”后的又一突破性的創(chuàng)新舉措,是新時代高等職業(yè)教育發(fā)展的領(lǐng)航導向與標志性質(zhì)量建設(shè)工程。雙高時代的到來也對高等職業(yè)院校的綜合水平和發(fā)展創(chuàng)新能力有了新的訴求,對于高等職業(yè)教育的內(nèi)涵建設(shè)提出了更為明確的要求。而職業(yè)本科的落地生根是對《國家職業(yè)教育改革實施方案》和《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》精神的強有力落實,這也是強化職業(yè)教育類型教育屬性,提升職業(yè)教育內(nèi)在吸引力,增強職業(yè)教育適應性水平的重要契機,這也符合全國職業(yè)教育大會和十四五規(guī)劃的基本精神訴求。職業(yè)本科相較于高職教育而言,是發(fā)展目標和培養(yǎng)質(zhì)量的“升級再造”,是發(fā)展理念和關(guān)鍵能力的“躍遷”,但并非賽道和層次的變更和調(diào)轉(zhuǎn),因此職業(yè)本科院校相較于?？迫瞬排囵B(yǎng)而言,在“類型、層次和素質(zhì)”層面[1],體現(xiàn)出發(fā)展的訴求和突困求變的強烈呼聲。基于此,職業(yè)本科院校在禮儀素養(yǎng)養(yǎng)成和具有行業(yè)發(fā)展鮮明特色的禮儀文化體系構(gòu)建體現(xiàn)出社會與時代訴求的應然性。

1 職業(yè)本科探索禮儀文化體系新范式的重要性

1.1 響應打造職業(yè)本科學生培養(yǎng)水平新標桿的時代號召

自開展職教本科實施以來,以“雙高計劃”為索引,以高質(zhì)量發(fā)展為主線,國家相繼開展職教本科院校的試點建設(shè),堅持有條不紊、穩(wěn)中有進的原則,除南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院和深圳職業(yè)技術(shù)學院等僅有的幾所單獨升級為“職業(yè)技術(shù)大學”式的職教本科院校外,其他轉(zhuǎn)設(shè)成功的職教本科院校都順搭了獨立院校轉(zhuǎn)設(shè)的改革“東風”,到目前為止經(jīng)教育部備案的職教本科院校有33所,其中公辦11所,占比33.33%,根據(jù)國家相關(guān)計劃的要求,未來無論是職業(yè)本科院校的數(shù)量還是職業(yè)本科的學生數(shù)都會有顯著發(fā)展和一定規(guī)模的攀升,必將會成為職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要領(lǐng)航力量,基于此,要不斷探索學生培養(yǎng)水平新范式。驅(qū)動職業(yè)教育領(lǐng)航發(fā)展的關(guān)鍵在于學生的培養(yǎng)質(zhì)量,院校要致力于打造專業(yè)素質(zhì)訓練過硬、專業(yè)水平層次彰顯、綜合素質(zhì)顯著提升的新時代“大國工匠、能工巧匠”。基于這一訴求而構(gòu)建的禮儀文化體系能夠有效針對性提升職業(yè)院校學生的風貌風尚,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)學生在專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)過程中的“筑基、強基、拓基”功能,而且能夠極大改善職業(yè)院校學生的社會品鑒度和社會影響水平,也能極大改善職業(yè)院校本身的發(fā)展生態(tài),創(chuàng)新教育教學新業(yè)態(tài)。特別是對于以化工、煤炭、勘探等行業(yè)專業(yè)受捧度不夠的院校具有至關(guān)重要的作用。

1.2 適應職業(yè)本科內(nèi)涵建設(shè)著力深挖的方向指引

無論是“雙高計劃”還是職業(yè)本科發(fā)展,都是基于專業(yè)(群)的主體建設(shè),核心訴求在于提升職業(yè)教育的培養(yǎng)質(zhì)量,著力打造發(fā)揮專業(yè)的“銜鏈”功能,銜接起教育鏈、人才鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈,終極實現(xiàn)從中國制造走向精品制造和優(yōu)質(zhì)創(chuàng)造的目標。這其中禮儀文化體系范式的探索對于推進新時代高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要的環(huán)境建設(shè)功能,時任職成司司長陳子季在談到“就如何積極貫徹《職業(yè)教育法》”時著力提出的其中一個任務就是“讓環(huán)境優(yōu)起來”,“要著力優(yōu)化立德樹人的校園環(huán)境”。根據(jù)《職業(yè)教育法》中規(guī)定設(shè)計職業(yè)學校要加強校風學風,營造良好社會環(huán)境,同時推進職業(yè)學校做好文化育人頂層設(shè)計,構(gòu)建凸顯地域文化特色、突出辦學特點及學校優(yōu)良傳統(tǒng)的精神文化體系。體系的建設(shè)能夠創(chuàng)造符合新時代職業(yè)教育發(fā)展的建設(shè)藍本,是對知行合一理念的重要延伸,是對提升職業(yè)教育適應社會發(fā)展需求和學生素質(zhì)養(yǎng)成要求具有重要基礎(chǔ)性保障,能夠最大程度激發(fā)職業(yè)教育的社會適應力和主體滿意度,保證職業(yè)本科教育成為“人人出彩,人人成才”的良好環(huán)境。

1.3 達成職業(yè)本科公共基礎(chǔ)課程重構(gòu)與體系建構(gòu)的核心指向

相較于專業(yè)理論與實踐課程的體系性、技術(shù)性而言,基礎(chǔ)課的現(xiàn)狀稍顯尷尬,基本仍然是“邊角料”的湊數(shù)課程與“環(huán)節(jié)”式的存在課程,無論是對學校還是對學生個人而言,都難以引起足夠的重視和關(guān)注。長此以往,這樣的發(fā)展模式造成基礎(chǔ)課程缺乏體系性建構(gòu),基本屬于“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài),都存在“任務打卡”的思想傾向和行動導向,嚴重影響了公共基礎(chǔ)課發(fā)揮文化素質(zhì)提升和素養(yǎng)養(yǎng)成作用的熱情與動力。在職教本科的發(fā)展中,以“禮儀文化”為線索,主要著力于建設(shè)文化育人、文化養(yǎng)人以及文化成人的發(fā)展與傳承,專注于以學生的學習內(nèi)容的重構(gòu),特別是思想政治課、職業(yè)素養(yǎng)等文化素養(yǎng)課、大學語文等公共基礎(chǔ)課、文化類選修課體系的構(gòu)筑,全面提升禮儀文化建設(shè)的立體性、全面性和滲透性,更好服務于高等職業(yè)教育的新時代目標訴求,提升職業(yè)本科教育的發(fā)展水平。

1.4 構(gòu)筑起立德樹人根本任務的支撐導向

禮儀體系的建立旨在于激發(fā)學生的學習態(tài)度轉(zhuǎn)變和學習思路轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)其學習主人翁的地位和特點,從而建立起立德樹人根本任務的思想導航圖。同時根據(jù)學生的基礎(chǔ)特點,能夠極大提升學生的自我效能感和學習主動性,這是對學生主體作用發(fā)揮和學生成才育人功能發(fā)揮的重要實踐,這種實踐會不斷提升學生的自尊水平和自我實現(xiàn)傾向,反向促進學生對于自我實現(xiàn)和自我成長的目標關(guān)注和傾注。這種支撐作用最終會著力體現(xiàn)在對職業(yè)教育整體水平的提升上和較大影響力的體現(xiàn)上,為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和社會市場的需求提供主要發(fā)展動力和積極影響。

2 構(gòu)建職業(yè)本科禮儀文化體系的思路與方向

2.1 課程重構(gòu),體系建設(shè),大處落地

職教本科整體而言是新生存在,但對于其課程教材和教學實施而言基本符合“探索-實施-再探索-再實施”的整體思路和邏輯原則。因此職教本科無論是專業(yè)建設(shè)還是基礎(chǔ)課程的結(jié)構(gòu)和方向定位也在動態(tài)調(diào)整中,以十四五規(guī)劃教材的建設(shè)為例,教育部公布的高職?？菩律陥蠼滩臄?shù)目是2326門,而職業(yè)本科新申報教材數(shù)目是157門,這也能側(cè)面印證在職業(yè)本科的發(fā)展過程中,包括課程、資源、專業(yè)和實訓實驗的建設(shè)都處于探索實施階段,需要課程再構(gòu)、再造、再升級。而禮儀文化體系的建設(shè)是職業(yè)本科專業(yè)理論課程建設(shè)的重要思想起點和實踐原點。在這一體系上實施推進的專業(yè)課程重構(gòu)和體系建設(shè)才會更有針對性和有效性?？傮w框架是圍繞禮儀文化體系建設(shè)的主線,以職業(yè)本科和雙高計劃學校的主要建設(shè)任務的主要培養(yǎng)任務為引領(lǐng),建設(shè)以文化育人、文化養(yǎng)人以及文化成人為核心點的體系內(nèi)容,重在以學生的主要學習點和成長點為內(nèi)容重構(gòu)的方向,最終構(gòu)筑與職業(yè)本科專業(yè)發(fā)展目標相配套的的禮儀文化基礎(chǔ)課程建設(shè)體系。根據(jù)學生特點,彈性化地進行體系構(gòu)建,大處落地把方向、定調(diào)子,具體如圖1所示。

圖1 職業(yè)本科禮儀文化基礎(chǔ)課程建設(shè)體系

2.2 文化重塑,固本培元,細處落步

文化是體現(xiàn)學校區(qū)別于其他的關(guān)鍵性要素,能夠極大體現(xiàn)職業(yè)教育自身的教育性。文化重塑的環(huán)節(jié)主要是通過培育和完善具有行業(yè)辦學背景特色的選輔修資料進行文化重塑、重造的過程。重點建設(shè)要以具有行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展強烈背景的文化發(fā)展讀物為依托,重點承載能夠浸腦入心入行的歷史文化讀本,深入強化學生對于歷史文化的回顧,增強其崇德篤信的文化素養(yǎng),探索“愛專業(yè)—愛學?！獝蹏摇獝圩约骸钡倪壿嫲l(fā)展軌跡,有效提升其文化自信力和禮儀內(nèi)核力。通過文化的傳承發(fā)展引導學生有效塑造職業(yè)發(fā)展和成才的理念,通過歷史的記憶和時代的聲音喚起學生對于成長成才的重新認知和理念梳理定位。多樣化的文化發(fā)展模式能夠推動教育的改革發(fā)展,更是對新時代下歷史使命推進擔當?shù)母猛瓿伞?/p>

隨著社會的發(fā)展和主流社會導向的影響,學生對于職業(yè)教育的發(fā)展關(guān)注度和投入水平與國家職業(yè)教育的發(fā)展投入和紅利釋放產(chǎn)生巨大矛盾。特別是對于具有工業(yè)背景和行業(yè)特性明顯的化工類院校顯得格外突出,坊間甚至一度對其就業(yè)前景“妖魔化”。學生囿于客觀環(huán)境和主觀思想,無法對于具有厚重歷史發(fā)展背景的工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生興趣和深度關(guān)注。為此對學生宣講和滲透關(guān)于行業(yè)文化發(fā)展歷史和時代發(fā)展特性至關(guān)重要,輔之以實踐教學和實習鍛煉,促使學生形成較強的行業(yè)共識和文化領(lǐng)悟力,能夠從內(nèi)而外形成良好的職業(yè)認可度和忠誠度,同用人單位協(xié)同共育,細處落步,打造良好的用人文化和穩(wěn)定的用人環(huán)境。

2.3 科學研究,縱向推進,深處落筆

中華文明的五千年歷史孕育了文化發(fā)展的厚重感,禮儀之邦的文化傳承和精神延續(xù)奠定了禮儀文化的吐故納新意蘊。在時代化、社會化發(fā)展的禮儀素養(yǎng)必然面臨“精華”的延續(xù)與“糟粕”的改造或剔除任務。要想完善增強,需要進行持之以恒的研究探索,要對禮儀內(nèi)核進行分析捋篩,有效做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,糟粕和精華在不同的發(fā)展環(huán)境下和時代訴求中存在是相互的。對禮儀文化體系新范式的創(chuàng)建需要用持續(xù)的研究做好底層邏輯的建設(shè)和思想基礎(chǔ)的鋪墊,缺乏理論支撐和實踐精神指引的禮儀文化是無本之木,無源之水,缺乏生命力與生長性,難以在時代發(fā)展的過程中展現(xiàn)持久影響力和號召力。

同時禮儀文化體系的構(gòu)建需要在內(nèi)涵挖掘和核心把握上反向內(nèi)求,向“深”而動,不能停留在表面化、俗套化和功利化的淺層次探求中。禮儀文化作為時代發(fā)展的象征和社會經(jīng)濟的思想反應,不僅要符合社會經(jīng)濟發(fā)展的文化訴求,更要接受時代和歷史推進的檢驗和求證,不能一以貫之的發(fā)揮效用,創(chuàng)造影響,這樣的禮儀文明必將被歷史的大浪淘沙所淹沒。因此做好禮儀文化研究的縱向推進和深處落筆,能夠煥發(fā)禮儀文化的新生命和活力,從而更好地為新時代政治、經(jīng)濟和文化等提供思想支撐和精神支持。

3 結(jié)束語

《荀子·修身》有言:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”我們能夠看到禮儀文化對于一個人、一個國家發(fā)展的重要性。換言之,學校的發(fā)展同樣需要禮儀文明的指引。特別是以技術(shù)技能為核心的職業(yè)教育發(fā)展同樣如此,專業(yè)技能和技藝技術(shù)的精進需要文化的涵養(yǎng)與精神的筑基才能圖強求遠,基于這種模式建構(gòu)起的技能人才和技術(shù)力量才更有創(chuàng)新動力和創(chuàng)造源泉。隨著新職業(yè)的不斷涌現(xiàn),新業(yè)態(tài)的迭代推生,職業(yè)教育的發(fā)展需要求新求變?！笆奈濉睍r期經(jīng)濟社會發(fā)展要以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題[2]。職業(yè)教育的發(fā)展在“十四五”規(guī)劃中定位為“增強適應性”的闡述。這都體現(xiàn)了職業(yè)教育人才培養(yǎng)需要順應經(jīng)濟發(fā)展和社會市場需求,不能脫離主體而存在。未來我們要以教育改革為依托,加快形成教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈共生共榮的生態(tài)系統(tǒng),加快營造政府重視技能、社會崇尚技能、人人享有技能的社會形態(tài)和文化氛圍[3]。