趙欣凱

(青海民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,青海 西寧 810000)

一、引言

五屯話指的是青海省黃南藏族自治州同仁市隆務(wù)鎮(zhèn)下轄的五屯上莊、五屯下莊、加倉(cāng)瑪三個(gè)村子使用的語(yǔ)言,藏語(yǔ)將其稱為“桑格雄”。陳乃雄認(rèn)為:“五屯話是一種長(zhǎng)期受藏語(yǔ)強(qiáng)烈影響的以漢語(yǔ)為基礎(chǔ)發(fā)展而成的獨(dú)特語(yǔ)言?！盵1]五屯話糅合了漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)等多種語(yǔ)言的內(nèi)容和特征,語(yǔ)法系統(tǒng)呈現(xiàn)出復(fù)雜的接觸和混合面貌。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上(見圖1),對(duì)五屯話的名詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)其基本語(yǔ)法格式為“指人名詞+幾個(gè)”或“可數(shù)指物名詞+幾個(gè)”,構(gòu)成“N·幾個(gè)”的形式。

圖1 五屯話調(diào)查地圖

圖2 語(yǔ)言區(qū)域內(nèi)復(fù)數(shù)標(biāo)記的差異

圖3 “幾個(gè)”的演變軌跡

五屯話研究始于陳乃雄,經(jīng)歷了由靜態(tài)描寫轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)觀察的歷時(shí)過程。20世紀(jì)末,語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注重點(diǎn)為五屯話語(yǔ)音系統(tǒng)的記錄、描寫以及動(dòng)詞的形態(tài)、音變,側(cè)重于五屯話語(yǔ)言材料的靜態(tài)整理。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),先后有意西微薩·阿錯(cuò)、向洵(2015),徐丹(2018),李云兵(2022),Janhunen(2008)等學(xué)者對(duì)五屯話的聲調(diào)類型、混合機(jī)制、語(yǔ)義表征等進(jìn)行了分析論證,奠定了五屯話的動(dòng)態(tài)研究基礎(chǔ),為五屯話的后續(xù)研究提供了豐富的語(yǔ)言材料。本文的研究范疇為五屯話的語(yǔ)法研究,李克郁(1987)、馬偉(1997)、莫超(2004)、雷漢卿(2008)等對(duì)河州話及周邊方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記及混合機(jī)制進(jìn)行了探討,奠定了西北漢語(yǔ)方言及相關(guān)語(yǔ)言“數(shù)”范疇研究的基礎(chǔ)。本文通過田野調(diào)查的方式搜集了五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記的相關(guān)語(yǔ)料,結(jié)合前人學(xué)者的語(yǔ)言材料對(duì)五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”進(jìn)行了探討。

“幾個(gè)”作為名詞復(fù)數(shù)標(biāo)記,出現(xiàn)在漢語(yǔ)方言中的頻率不高,與“們”在語(yǔ)法屬性、語(yǔ)法意義等方面存在一定差異。因此,“幾個(gè)”作為五屯話中獨(dú)有的復(fù)數(shù)標(biāo)記形式,見證了五屯話的形成、演變軌跡,對(duì)研究五屯話的混合機(jī)制、接觸層次及演變路徑具有一定的意義。

二、“幾個(gè)”的語(yǔ)法形式和功能

(一)“人稱代詞+幾個(gè)”

五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記的基本語(yǔ)法形式為“人稱代詞+幾個(gè)”,其用法與普通話的“們”基本一致。不同的是,五屯話在表達(dá)“人稱代詞+復(fù)數(shù)標(biāo)記+數(shù)詞+量詞”這種語(yǔ)法格式時(shí),會(huì)省略復(fù)數(shù)標(biāo)記,變?yōu)椤叭朔Q代詞+數(shù)詞+量詞”的格式。

1.人稱單數(shù)與復(fù)數(shù)。五屯話人稱復(fù)數(shù)的表達(dá)方式與普通話的“們”一致,基本語(yǔ)法格式為“人稱代詞+幾個(gè)”,見下表。

表1 人稱單數(shù)與復(fù)數(shù)

2.人稱代詞與數(shù)量成分。五屯話在表示“人稱代詞+復(fù)數(shù)標(biāo)記+數(shù)詞+量詞”這種人稱后有修飾成分的形式時(shí),會(huì)自動(dòng)省略復(fù)數(shù)標(biāo)記。例如:

他 三個(gè) 經(jīng)常 吃飯 來(lái)哩

他們?nèi)齻€(gè)經(jīng)常來(lái)吃飯。

你 兩個(gè) 留下 哇

你們兩個(gè)留下吧。

我 兩個(gè) 吃飯 去 了

我們兩個(gè)去吃飯吧。

上例表明,當(dāng)復(fù)數(shù)標(biāo)記與數(shù)量系統(tǒng)共現(xiàn)時(shí),五屯話的習(xí)慣語(yǔ)法表達(dá)形式為:排斥復(fù)數(shù)標(biāo)記。此類情況一定程度上證明了五屯話“數(shù)”的表達(dá)形式符合“SGS原則”(Sanches-Greenberg-Slobin Generalization),即數(shù)量系統(tǒng)與復(fù)數(shù)標(biāo)記呈互補(bǔ)分布的態(tài)勢(shì)。從表層系統(tǒng)來(lái)看,五屯話既有數(shù)量系統(tǒng),又有復(fù)數(shù)標(biāo)記。但在“人稱代詞+復(fù)數(shù)標(biāo)記+數(shù)詞+量詞”這一結(jié)構(gòu)中,五屯話排斥了復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”,使得數(shù)量系統(tǒng)重新進(jìn)入了“數(shù)”范疇的表達(dá)形式之中。

他 幾個(gè) 兩個(gè)

他們兩個(gè)呢?

如例(4)所示,五屯話中沒有“*他幾個(gè)兩個(gè)”這種“人稱代詞+復(fù)數(shù)標(biāo)記+數(shù)詞+量詞”的形式,當(dāng)復(fù)數(shù)標(biāo)記和數(shù)量系統(tǒng)共現(xiàn)時(shí),五屯話的潛在系統(tǒng)趨向?yàn)閿?shù)量系統(tǒng),而非復(fù)數(shù)標(biāo)記系統(tǒng)。

(二)“指人名詞+幾個(gè)”

五屯話在表達(dá)與人相關(guān)的復(fù)數(shù)意義時(shí),通常有“通名+幾個(gè)”“專名+幾個(gè)”以及“名詞短語(yǔ)+幾個(gè)”三種基本形式。與普通話復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”相比,三種復(fù)數(shù)標(biāo)記形式的涵蓋范圍和語(yǔ)法意義有所不同,呂叔湘(1985:62)指出:“們”所表示的復(fù)數(shù)有“真性復(fù)數(shù)”和“連類復(fù)數(shù)”兩種意義?！巴?幾個(gè)”一般用來(lái)表示真性復(fù)數(shù)、連類復(fù)數(shù);“專名+幾個(gè)”表示的是連類復(fù)數(shù);“名詞短語(yǔ)+幾個(gè)”通常用來(lái)表示真性聯(lián)合式和連類聚合式兩種復(fù)數(shù)類型。

1.“通名+幾個(gè)”。五屯話當(dāng)中的一些可數(shù)的普通名詞與復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”搭配時(shí),構(gòu)成“通名+幾個(gè)”的形式,表達(dá)的是周遍性或類代性的復(fù)數(shù)含義。

首先,“通名+幾個(gè)”能夠表達(dá)群體復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義。真性復(fù)數(shù)指的是具有共同的內(nèi)在聯(lián)系的社群集合。例如:

學(xué)生 幾個(gè) 你 幾個(gè) 都 不要 拘束 多吃

你們這些學(xué)生們不要拘束,多吃一些。

老師 幾個(gè) 還 走 沒哩

學(xué)生 幾個(gè) 先 走哩

老師們還沒走,學(xué)生們先走了。

例(5)(6)中的“學(xué)生幾個(gè)”和“老師幾個(gè)”指的是交際雙方所處的物理語(yǔ)境中現(xiàn)實(shí)存在的、具有周遍性的指代對(duì)象,即“所有學(xué)生”和“所有老師”,除此之外,再無(wú)其他指代對(duì)象。

其次,“通名+幾個(gè)”還能夠表達(dá)連類復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義。連類復(fù)數(shù)指的是以某個(gè)特定對(duì)象為代表的相關(guān)社群的集合。例如:

叔叔 幾個(gè) 馬上就要 到了

叔叔他們馬上就要到了。

教授 幾個(gè) 研究 過了

教授他們已經(jīng)研究過了。

例中的“叔叔幾個(gè)”和“教授幾個(gè)”指的是以“叔叔”和“教授”為代表的相關(guān)群體的集合,集合中除“叔叔”和“教授”之外,還包括“其他親戚”和“科研團(tuán)隊(duì)”等隱含對(duì)象。

“通名+幾個(gè)”是五屯話表達(dá)復(fù)數(shù)含義的基本語(yǔ)法手段,所表達(dá)出的真性復(fù)數(shù)和連類復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義需要結(jié)合具體的物理語(yǔ)境和知識(shí)語(yǔ)境才能判斷。

此外,五屯話“通名+幾個(gè)”的語(yǔ)法形式與普通話“通名+們”的形式存在一定的差異。普通話表達(dá)連類復(fù)數(shù)需要通過人稱代詞,構(gòu)成“通名+人稱代詞+們”的格式,來(lái)表達(dá)除“通名”之外的其他對(duì)象。五屯話在表達(dá)連類復(fù)數(shù)時(shí),通常會(huì)省略人稱代詞,構(gòu)成“通名+幾個(gè)”的格式,復(fù)數(shù)的類代性不依靠語(yǔ)法標(biāo)志表現(xiàn)出來(lái),依靠的是交際雙方共有的知識(shí)語(yǔ)境。

2.“專名+幾個(gè)”。五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”可以與某個(gè)特指名稱搭配,構(gòu)成“專名+幾個(gè)”的語(yǔ)法形式,表達(dá)連類復(fù)數(shù)的含義。例如:

小李 他 幾個(gè) 還 說(shuō)完

沒說(shuō)完嗎

小李他們還沒說(shuō)完嗎?

我 小李 小王 幾個(gè) (想)留著

我想給小李、小王等人留著。

例(9)(10)雖都是表達(dá)以“小李”“小王”為代表的連類復(fù)數(shù)的含義,但例(9)所表達(dá)的連類復(fù)數(shù)帶有“隱含性”的特征,即以“小李”為代表的社群,“小李”是該社群的關(guān)鍵人物,其他的次要人物都在語(yǔ)境中隱含了;例(10)所表達(dá)的連類復(fù)數(shù)帶有“概括性”的特征,即以“小李”“小王”等兩個(gè)及以上的個(gè)體為代表,囊括了以“小李”“小王”為代表的一整類群體,這類群體可以是“學(xué)生”“下屬”,也可以是“職工”“朋友”等。

3.“名詞短語(yǔ)+幾個(gè)”。五屯話的復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”還能與名詞短語(yǔ)搭配,組成“NP+幾個(gè)”的語(yǔ)法形式,表達(dá)真性聯(lián)合式或連類聚合式復(fù)數(shù)意義。例如:

鄉(xiāng)長(zhǎng) 鎮(zhèn)長(zhǎng) 幾個(gè) 剛

命令 下達(dá)

鄉(xiāng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)們剛下達(dá)的命令。

他家 父親 兒子 幾個(gè)

經(jīng)常 一起 棋 下

他家父親和兒子們經(jīng)常一起下棋。

例(11)(12)中“NP+幾個(gè)”所表達(dá)的語(yǔ)法意義有所不同。例(11)中“鄉(xiāng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)們”是由“鄉(xiāng)長(zhǎng)+鎮(zhèn)長(zhǎng)+幾個(gè)”構(gòu)成的“N1幾個(gè)+N2幾個(gè)”格式,表達(dá)的語(yǔ)法意義是“鄉(xiāng)長(zhǎng)幾個(gè)”和“鎮(zhèn)長(zhǎng)幾個(gè)”的聯(lián)合,N1、N2都是復(fù)數(shù)。例(12)中“父親和兒子們”是由“父親+兒子幾個(gè)”構(gòu)成的“N1+N2幾個(gè)”格式,表達(dá)的語(yǔ)法意義是“父親”和“兒子幾個(gè)”的聚合,N1是單數(shù),N2是復(fù)數(shù)。

五屯話“指人名詞+幾個(gè)”的語(yǔ)法形式是有限制的。當(dāng)“幾個(gè)”的指代對(duì)象過多或趨于不可數(shù)的復(fù)數(shù)性質(zhì)時(shí),則用另一復(fù)數(shù)標(biāo)記[tu]替代,表示“數(shù)量巨大、不可數(shù)清”的復(fù)數(shù)含義。例如:

人們 鐵鍋 用來(lái)做飯

人們用鐵鍋?zhàn)鲲垺?/p>

(三)可數(shù)指物名詞+“幾個(gè)”

除人稱代詞和指人名詞之外,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”還可用于可數(shù)指物名詞之后,表示數(shù)量的疊加、復(fù)合。西北諸語(yǔ)言、方言中的復(fù)數(shù)標(biāo)記既可用于指人,也可用于指物,與阿爾泰語(yǔ)的復(fù)數(shù)特征不謀而合。五屯話作為“河湟地區(qū)”各民族深度接觸、語(yǔ)言深度接觸的產(chǎn)物,是“青海—甘肅語(yǔ)言區(qū)域”的代表性語(yǔ)言之一,而復(fù)數(shù)標(biāo)記的指物功能又是該語(yǔ)言區(qū)域各語(yǔ)言的一般特征。五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”與指物名詞搭配有一定的限制,受“幾個(gè)”詞匯意義的影響,“幾個(gè)”作為復(fù)數(shù)標(biāo)記使用時(shí),定指名詞必須具有[+可數(shù)]的性質(zhì)。因此,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”只能與[+可數(shù)]的指物名詞搭配。例如:

(14)t?i phikoik??kthiɑnli

這 蘋果 幾個(gè) 很 甜

這些蘋果很甜。

牛 幾個(gè) 山上 草 吃

牛在山上吃草。

桌子 幾個(gè) 壞 都

桌子都?jí)牧恕?/p>

例(14)(15)中的“蘋果”“?！迸c復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”的搭配較為穩(wěn)定,表示“蘋果”和“?！钡臄?shù)量為“多數(shù)”。例(16)中的“桌子”與復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”的搭配不穩(wěn)定。根據(jù)調(diào)查,在與[-生命]的可數(shù)指物名詞搭配時(shí),五屯話有兩種復(fù)數(shù)標(biāo)記形式,一種即例(16)所示,另外一種也較為常用,如下:

桌子 都 壞了

桌子都?jí)牧恕?/p>

三、“幾個(gè)”的歷史來(lái)源及接觸層次

目前,學(xué)界普遍認(rèn)為五屯話是民族交往、交流、交融過程中形成的以漢語(yǔ)中原官話隆中片詞匯為基礎(chǔ)詞匯,以藏語(yǔ)安多方言、土族語(yǔ)、保安語(yǔ)語(yǔ)法為內(nèi)在形式的一種混合語(yǔ)。五屯話的語(yǔ)言成分與漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)等有著密切的聯(lián)系,“幾個(gè)”作為五屯話的復(fù)數(shù)標(biāo)記,從外在形式來(lái)看,“幾個(gè)”的語(yǔ)音形式和語(yǔ)義表征來(lái)源于漢語(yǔ)的數(shù)量短語(yǔ);從內(nèi)在功能及分布情況來(lái)看,“幾個(gè)”與漢語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”、阿爾泰語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“l(fā)ar/ler”、藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“ho”都存在著一定的差異,相較而言,與漢語(yǔ)、藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記的功能更為接近。

(一)“幾個(gè)”的歷史來(lái)源及演變路徑

五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”來(lái)源于漢語(yǔ)表示約量的數(shù)量短語(yǔ),主要證據(jù)有兩個(gè):一為語(yǔ)音證據(jù),五屯話“幾個(gè)”的語(yǔ)音形式為[ik],與漢語(yǔ)約量短語(yǔ)“幾個(gè)”的語(yǔ)音形式[i213k0]基本保持一致;二為功能證據(jù),五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”與漢語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的語(yǔ)法意義基本一致,“幾個(gè)”與漢語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”具有語(yǔ)義演變的相似性。李艷惠和石毓智(2000:27)認(rèn)為:“‘們’是由古漢語(yǔ)中的實(shí)意名詞‘門’演化而來(lái),經(jīng)歷了由實(shí)詞變?yōu)樵~綴的語(yǔ)法化過程”?！皫讉€(gè)”同“們”一樣,也經(jīng)歷了語(yǔ)法化的功能演變過程,逐漸演變成為五屯話的復(fù)數(shù)標(biāo)記,演變路徑為:數(shù)量短語(yǔ)>類詞綴>復(fù)數(shù)標(biāo)記。例如:

(18)這幾個(gè)蘋果很甜。>這蘋果幾個(gè)甜很。

(19)我的幾個(gè)朋友都來(lái)了。>我朋友幾個(gè)來(lái)都。

(20)他吃了幾個(gè)饅頭。>他饅頭幾個(gè)吃了。

五屯話是SOV型的語(yǔ)言,復(fù)數(shù)標(biāo)記在演變過程中容易受語(yǔ)序的影響,形成“詞匯義(幾個(gè)1)+語(yǔ)法義(幾個(gè)2)”的疊加狀態(tài)。如例(18)(19)(20)所示,“幾個(gè)1蘋果”“幾個(gè)1朋友”“幾個(gè)1饅頭”在五屯話中表達(dá)為“蘋果幾個(gè)1、2”“朋友幾個(gè)1、2”“饅頭幾個(gè)1、2”。就表層而言,“幾個(gè)1”已經(jīng)完全演變成為詞綴“幾個(gè)2”,但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),“蘋果幾個(gè)1、2”“朋友幾個(gè)1、2”“饅頭幾個(gè)1、2”既保留了“幾個(gè)1”的語(yǔ)法意義“可數(shù)約量”,同時(shí)還包含“幾個(gè)2”的語(yǔ)法意義“量多”。因此,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”正處于由類詞綴向復(fù)數(shù)標(biāo)記的演變過程之中,同現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)數(shù)詞綴“們”一樣,是漢語(yǔ)實(shí)詞語(yǔ)法化的結(jié)果。

目前,學(xué)界發(fā)現(xiàn)的漢語(yǔ)方言以“幾個(gè)”作為復(fù)數(shù)標(biāo)記的語(yǔ)言不多,僅有新疆哈密方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記“些個(gè)”和安徽岳西方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”與五屯話的復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”在語(yǔ)音形式上類似。五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”應(yīng)與哈密方言、岳西方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的產(chǎn)生、演變路徑具有一定的相似性,是漢語(yǔ)自身內(nèi)部演變的結(jié)果。但五屯話是混合語(yǔ),語(yǔ)言接觸對(duì)其演變起著重要的影響作用,因此,五屯話的復(fù)數(shù)標(biāo)記是有層次的,僅通過“幾個(gè)”的語(yǔ)音形式和語(yǔ)義表征無(wú)法準(zhǔn)確判斷,還應(yīng)與甘青漢語(yǔ)方言、藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記的語(yǔ)法功能及其分布進(jìn)行比較,以推斷“幾個(gè)”的接觸層次和演變機(jī)制。

(二)“幾個(gè)”的接觸層次

通過分析五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”的接觸層次,發(fā)現(xiàn)五屯話的語(yǔ)法功能在與多種語(yǔ)言長(zhǎng)期接觸的過程中,逐漸具備了部分藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記的功能,但整體上仍保留了底層語(yǔ)言的分布特征。主要依據(jù)有兩個(gè):根據(jù)“SGS原則”,量詞系統(tǒng)與數(shù)標(biāo)記系統(tǒng)在各類語(yǔ)言中呈互補(bǔ)分布的態(tài)勢(shì),五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”與數(shù)量結(jié)構(gòu)處于互補(bǔ)平衡的狀態(tài)之中,并有排斥復(fù)數(shù)標(biāo)記的趨勢(shì);根據(jù)李旭平(2022)的研究成果,甘青一帶漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”是修飾型復(fù)數(shù)標(biāo)記,其存在并不影響數(shù)量系統(tǒng)的運(yùn)作,修飾型復(fù)數(shù)標(biāo)記的存在說(shuō)明了五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記的修飾性質(zhì),使之具備了與藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記相互接觸、影響的內(nèi)部條件,見表2。

表2 復(fù)數(shù)標(biāo)記匯總表

根據(jù)表2,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記與甘青漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記在功能及分布上具有一定的相似性,但二者在語(yǔ)法功能層面與阿爾泰語(yǔ)的接觸層次、深度具有較大的差異。Wiltschko(2008:639)指出,不同語(yǔ)言可以區(qū)分為充當(dāng)句法核心的復(fù)數(shù)標(biāo)記和表示修飾關(guān)系的復(fù)數(shù)標(biāo)記兩種基本類型,即核心型復(fù)數(shù)標(biāo)記和修飾型復(fù)數(shù)標(biāo)記。五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”除與人稱代詞搭配充當(dāng)核心復(fù)數(shù)標(biāo)記外,其余皆為修飾型復(fù)數(shù)標(biāo)記。例如:

(21)我?guī)讉€(gè)飯吃嘛哩。

我飯吃嘛哩。

(22)老師幾個(gè)飯吃嘛哩。

老師飯吃嘛哩。

例(21)中,“幾個(gè)”作為復(fù)數(shù)標(biāo)記充當(dāng)?shù)氖呛诵恼Z(yǔ)法內(nèi)容,表示以“我”為代表的多數(shù)個(gè)體,若將句子替換為“我飯吃嘛哩”,則不能表達(dá)復(fù)數(shù)含義。例(22)中的復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”充當(dāng)?shù)氖切揎椥再|(zhì)的復(fù)數(shù)標(biāo)記,“老師幾個(gè)飯吃嘛哩”說(shuō)的是“有幾個(gè)老師吃過飯了”,若將句子替換為“老師飯吃嘛哩”,并不影響句子整體的復(fù)數(shù)含義,表達(dá)的仍是“有老師吃過飯了”的含義。無(wú)論是“有幾個(gè)老師”還是“有老師”,句子表達(dá)復(fù)數(shù)含義的關(guān)鍵在于名詞“老師”既可以表達(dá)單數(shù)含義,也可以表達(dá)復(fù)數(shù)含義,具有通數(shù)的特征。因此,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”與“青海—甘肅語(yǔ)言區(qū)域”內(nèi)諸漢語(yǔ)方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的語(yǔ)法性質(zhì)基本一致,都屬于修飾型復(fù)數(shù)標(biāo)記的范疇,該區(qū)域內(nèi)復(fù)數(shù)標(biāo)記的差異性如層級(jí)系統(tǒng)所示。

五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”有以下幾個(gè)分布特點(diǎn):在“離散名詞+復(fù)數(shù)標(biāo)記+數(shù)量成分”的結(jié)構(gòu)中,五屯話排斥“復(fù)數(shù)標(biāo)記”,多數(shù)情況下使用數(shù)量結(jié)構(gòu)計(jì)數(shù),如“他三個(gè)”“蘋果兩個(gè)”“凳子四個(gè)”等;五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記只能與離散名詞搭配,不能與抽象名詞、非離散名詞進(jìn)行搭配,如“*思想幾個(gè)”“*雪幾個(gè)”等;當(dāng)表達(dá)約數(shù)意義時(shí),“幾個(gè)”處于數(shù)量短語(yǔ)和復(fù)數(shù)標(biāo)記的疊加狀態(tài)中,不能出現(xiàn)諸如“*幾個(gè)姑姑幾個(gè)”的結(jié)構(gòu)。五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記的功能及其分布處于甘青漢語(yǔ)方言與普通話之間,保留了較多底層語(yǔ)——漢語(yǔ)的基本特征。其語(yǔ)法功能同藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“ho”具有相同的分布特征,可以用在各種生命度的名詞之后,如“學(xué)生幾個(gè)”“牛幾個(gè)”“樹幾個(gè)”。藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記具有明確的分布范圍,通常用在人稱代詞、指示代詞及生命度名詞之后,不可與無(wú)生命名詞搭配,這一點(diǎn)與五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”的功能分布存在差異。前文提到,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”只有在與[+可數(shù)][+生命]的指物名詞搭配時(shí)最為穩(wěn)定,因此,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”用于標(biāo)記無(wú)生命名詞和表示列舉的功能應(yīng)是源于阿爾泰語(yǔ)。演變軌跡如下:

五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”與普通話復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”、藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“ho”有著很強(qiáng)的相似性,應(yīng)是二者深度接觸、影響的結(jié)果。相較而言,五屯話、普通話、藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記在分布范圍、靈活性方面不及阿爾泰語(yǔ)及甘青漢語(yǔ)方言,但五屯話已具備語(yǔ)言區(qū)域內(nèi)復(fù)數(shù)標(biāo)記的核心功能,即標(biāo)記可數(shù)表物名詞的功能。因此,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”仍處于與阿爾泰語(yǔ)接觸演變的過程之中,尚未完成語(yǔ)法功能的融合、貫通。見表3。

表3 特殊功能的語(yǔ)言分布

據(jù)表3所示,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記的功能及分布與普通話、藏語(yǔ)更為接近,僅有與可數(shù)生命度表物名詞搭配時(shí),五屯話與普通話存在著些許的差異,與藏語(yǔ)更為接近。在列舉出的8個(gè)功能小類中,五屯話僅有2項(xiàng)與甘青漢語(yǔ)方言及阿爾泰語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記的功能相同,在功能及分布上有較大的差異性。因此,就五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”的語(yǔ)法功能而言,與漢語(yǔ)、藏語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記的語(yǔ)法功能更為接近。

總之,五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”自產(chǎn)生以來(lái),經(jīng)歷了語(yǔ)法化的自身演變過程,同時(shí),受語(yǔ)言區(qū)域內(nèi)藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)的影響,在功能及分布上初步具備了藏語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ)的語(yǔ)法特征,這是語(yǔ)言接觸導(dǎo)致的演變結(jié)果。因此,五屯話作為混合語(yǔ),其語(yǔ)法表征并不全部來(lái)自于藏語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ),漢語(yǔ)成分仍具有一定的能產(chǎn)性和規(guī)約作用,使得五屯話的語(yǔ)法層次呈現(xiàn)出了復(fù)雜、多變的特征。

四、結(jié) 語(yǔ)

五屯話復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾個(gè)”的語(yǔ)法功能及分布與普通話復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”具有較強(qiáng)的相似性,在接觸演變的過程中,受藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)的影響,吸收了部分藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記的語(yǔ)法功能,形成了以漢語(yǔ)語(yǔ)音形式、語(yǔ)義表征、語(yǔ)法功能為底層,兼具藏語(yǔ)、阿爾泰語(yǔ)語(yǔ)法功能的獨(dú)特復(fù)數(shù)標(biāo)記?！皫讉€(gè)”由漢語(yǔ)數(shù)量短語(yǔ)發(fā)展而來(lái),經(jīng)歷了語(yǔ)言內(nèi)部的自我革新和語(yǔ)言外部的接觸影響,最終發(fā)展成為五屯話的復(fù)數(shù)標(biāo)記,證明了五屯話中的漢語(yǔ)成分不僅表現(xiàn)在詞匯層面,語(yǔ)法、語(yǔ)義層面也有漢語(yǔ)成分的殘留,與漢語(yǔ)具有密切的語(yǔ)源關(guān)系。