提起長(zhǎng)期主義，很多人都會(huì)想到從頭學(xué)習(xí)一門(mén)才藝、堅(jiān)持健身等，來(lái)看看這些不一樣的長(zhǎng)期主義，給他們帶來(lái)了什么改變吧！

行走在深圳，你可能看到過(guò)他們：坐著折凳，手執(zhí)畫(huà)筆在素色稿紙上描繪，認(rèn)真細(xì)致，圍觀群眾也打擾不到半分。他們是“城市速寫(xiě)者”，早在“City Walk”流行起來(lái)之前，就已經(jīng)開(kāi)始踐行“在城市中行走畫(huà)畫(huà)”這一理念。一群人在一起觀察和記錄城市的景致、變遷、蕓蕓眾生，為城市平添了些人文味道。“長(zhǎng)期主義”，體現(xiàn)在個(gè)人身上是精氣神的改變、生活質(zhì)量的提升，之于“速寫(xiě)深圳”這個(gè)群體，則是一群外鄉(xiāng)人跟深圳這座城市的自洽過(guò)程，用眼睛和畫(huà)筆，獻(xiàn)給新家鄉(xiāng)一部生機(jī)勃勃的編年史。

“城市速寫(xiě)者”（Urban Sketchers）發(fā)源于美國(guó)西雅圖，是在城市的街頭巷陌畫(huà)畫(huà)記錄的國(guó)際社群。黎子深加入的“速寫(xiě)深圳”，是參照“城市速寫(xiě)者”理念創(chuàng)立的，發(fā)起人王海康在深圳做了多年的建筑師，2017年發(fā)起“速寫(xiě)深圳”，組織城市速寫(xiě)活動(dòng)，不設(shè)任何門(mén)檻，感興趣的市民都可以參與一周一次的“畫(huà)聚”，也不強(qiáng)求技法高低，而是推崇畫(huà)面的記錄性、故事性、趣味性及鮮明的個(gè)人風(fēng)格，成員間彼此也沒(méi)有任何約束。

同樣是建筑學(xué)出身的黎子深，加入“速寫(xiě)深圳”就像找到了“畫(huà)搭子”，大家一起把速寫(xiě)這件事變得好玩起來(lái)。剛開(kāi)始他還拘泥于建筑學(xué)帶來(lái)的固有思維，對(duì)畫(huà)面完整性有特別的執(zhí)念，每次都想把整個(gè)場(chǎng)景畫(huà)下來(lái)，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)，畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，遇到的各色的人和故事才是城市里最有趣的部分。

思維改變后，畫(huà)畫(huà)這件事就變得更放松：人走了，畫(huà)沒(méi)畫(huà)完，那人的位置就空著；畫(huà)面太空，導(dǎo)致構(gòu)圖不均衡，就等下個(gè)人到了位置上再補(bǔ)。景是不變的，“人”是流動(dòng)的，隨性的拼貼和加減是他在以前畫(huà)畫(huà)中沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的樂(lè)趣。

黎子深的生活視野一下就被打開(kāi)了，同時(shí)打開(kāi)的還有他的職業(yè)觀——他在加入速寫(xiě)團(tuán)隊(duì)的第四年，下定決心離開(kāi)“鐵飯碗”的國(guó)企建筑所，轉(zhuǎn)行成為一名靈活就業(yè)的插畫(huà)師。堅(jiān)持速寫(xiě)讓他更明確了自己的喜好和夢(mèng)想，“畫(huà)搭子”里像他這樣，由興趣走向職業(yè)道路的也不在少數(shù)。

加入“速寫(xiě)深圳”的人一開(kāi)始很少，發(fā)起人王?？颠€曾和朋友私下約定，就算最后剩他們倆也要堅(jiān)持下去。如今，畫(huà)友越來(lái)越多，年齡跨度也很大，從“50后”到“00后”都有，雖然職業(yè)和繪畫(huà)水平各不相同，但每個(gè)人在這里既有個(gè)性，又能找到屬于自己的位置，彼此形成了一種舒服的相處方式。

畫(huà)友顧川是金融專(zhuān)業(yè)出身，最開(kāi)始參與“速寫(xiě)深圳”，是覺(jué)得在深圳生活這么久，很多地方都沒(méi)去過(guò)，想借由畫(huà)畫(huà)走出自己的生活圈。后來(lái)，顧川在這里認(rèn)識(shí)了很多朋友，每周“畫(huà)聚”更像是跟朋友見(jiàn)面，這讓他感到不那么孤獨(dú)。

插畫(huà)師蘿卜曾經(jīng)是“社恐”，參與“速寫(xiě)深圳”后，她感受到了外出寫(xiě)生的魅力，現(xiàn)在見(jiàn)到自己喜歡的場(chǎng)景，她都會(huì)拿出紙筆現(xiàn)場(chǎng)記錄，再也不會(huì)被路人的眼光所困擾。

不會(huì)畫(huà)畫(huà)的人在這里也能被治愈。比如段鵬，幾乎不會(huì)畫(huà)畫(huà)，卻一直愿意參加活動(dòng)。他覺(jué)得，與其跟大家一起畫(huà)，不如在旁邊看著大家畫(huà)，因?yàn)橛^察人才是最有趣的。

在攝影瞬間就能記錄影像的快節(jié)奏生活中，城市速寫(xiě)者堅(jiān)持用畫(huà)畫(huà)這樣的“慢”方法記錄生活，給畫(huà)作植入時(shí)間的維度，讓參與者能更留心身邊的風(fēng)景，也讓外來(lái)的漂泊者找到城市歸屬感。

近七年的行走與繪畫(huà)，讓“速寫(xiě)深圳”記錄下了這座城市的近年變遷。黎子深跟著團(tuán)隊(duì)，去過(guò)深業(yè)上城、海岸城等城市綜合體，也去過(guò)大萬(wàn)世居、曾家祠堂、可追溯到南宋的辛養(yǎng)村等古跡，大家一路走一路畫(huà)，用腳步丈量城市，用筆尖記錄歷史。

王?？涤X(jué)得速寫(xiě)這種行為給城市帶來(lái)了新的氣象，他說(shuō)：“我們欣喜地看到，越來(lái)越多的普通市民接觸繪畫(huà)后，開(kāi)始用繪畫(huà)這門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言展現(xiàn)自我。一旦畫(huà)畫(huà)融入大家的日常，成為一種生活方式，藝術(shù)亦變得前所未有的親和。在城市中行走畫(huà)畫(huà)，去到許多未曾去過(guò)的地方，人就會(huì)自然而然地開(kāi)始留意生活中一切美好的事物，這才是最好的美育?！?/p>

七年，一群城市速寫(xiě)者，不僅讓人與城市之間產(chǎn)生了某種互動(dòng)關(guān)系，更重要的是，通過(guò)繪畫(huà)讓每個(gè)參與者、觀看者都能從中汲取自己所需的能量，成長(zhǎng)為更好的自己。

與此同時(shí)，這座城市也在時(shí)代的翻涌中被拉長(zhǎng)了時(shí)間線。不信你看，那些珍貴的記憶都被妥帖存放，地鐵上相視一笑的情侶，一間老食肆在風(fēng)雨中飄搖的招牌，一些消失了的建筑——白石洲、漁人碼頭、桂廟新村、深圳市體育館舊址……它們都被速寫(xiě)記錄下了曾經(jīng)的身影，為這座城市留下一份與眾不同的記憶。

靈活就業(yè)的插畫(huà)師，“速寫(xiě)深圳”團(tuán)體成員，生活的講述者和記錄者。速寫(xiě)之于他，是綜合了日記和攝影的圖文記錄，是個(gè)人生活中的錨點(diǎn)，也是漂泊的外鄉(xiāng)人融入城市生活的方式。

長(zhǎng)期主義心得：長(zhǎng)期在城市中行走畫(huà)畫(huà)，去到許多未曾去過(guò)的地方，便會(huì)自然而然地開(kāi)始留意生活中一切美好的事物，這才是最好的美育。

MoMo和Eric曾經(jīng)百萬(wàn)年薪，卻為了陪伴孩子提前至四十歲“退休”，全家輾轉(zhuǎn)二十多個(gè)城市，最終在一個(gè)海濱小城的一所能看到海的幼兒園隔壁暫住。夫妻倆平日里宅家過(guò)極簡(jiǎn)生活，做飯、健身、看書(shū)就是全部日常，周末則在城市的開(kāi)闊地開(kāi)派對(duì)。

很多人不理解，他們的極簡(jiǎn)生活為什么要包括看起來(lái)“盛大”的享樂(lè)內(nèi)容？夫婦倆覺(jué)得，派對(duì)之于他們，是極簡(jiǎn)生活里的精致追求，是保鮮低欲望長(zhǎng)期主義的向外觸角。前衛(wèi)的、新潮的、新鮮的、活潑的思想盛放在城市的每一個(gè)僻靜的角落，他們告訴小城的青年們，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義并非一定是苦哈哈的、清心寡欲的，低欲望生活也可以過(guò)得很精致。

MoMo和Eric策劃參與的派對(duì)有六十場(chǎng)，有繁有簡(jiǎn)。派對(duì)時(shí)間一般都會(huì)在女兒開(kāi)開(kāi)不用上學(xué)的周末，稍微盛大一點(diǎn)的派對(duì)，他們會(huì)提前在派對(duì)群和朋友圈發(fā)預(yù)告和主題，大多數(shù)時(shí)候都是拎著充電音響和鍵盤(pán)、話筒等設(shè)備，找一個(gè)相對(duì)開(kāi)闊的位置隨性PARTY，路過(guò)的人也可以加入其中。

上一個(gè)周末，常去的海邊小村莊停電了，MoMo聯(lián)系到相熟的咖啡館主，臨時(shí)借用場(chǎng)地。在市中心咖啡館的小院子里，有三五桌客人坐著喝飲品，調(diào)試完設(shè)備，夫婦倆就開(kāi)始旁若無(wú)人地唱歌跳舞，爵士風(fēng)和抒情慢歌為主?？腿藗円婚_(kāi)始拿出手機(jī)拍照，身體隨著音樂(lè)小幅度搖擺，后來(lái)干脆站起來(lái)參與其中，有個(gè)女生還秀了一段舞蹈，引得周?chē)坡曣囮嚒?/p>

“你若喜歡就參與，你想快樂(lè)就跳舞?！盡oMo和Eric在做一種很“新”的派對(duì)。我們認(rèn)知中的派對(duì)，一般都有主辦方、贊助方，有主題，有目的，以及有酒水，大到聲名遠(yuǎn)播的“奧斯卡”，小到酒吧為主體策劃的派對(duì)，它們都根植于利益，很少有人能拋卻功利心，單純地去快樂(lè)。MoMo和Eric的派對(duì)真正做到了只為快樂(lè)——場(chǎng)地免費(fèi)，設(shè)備免費(fèi)，音樂(lè)免費(fèi)，快樂(lè)免費(fèi)。

很多人說(shuō)他們是“國(guó)內(nèi)傳播派對(duì)文化先鋒者”，但身為六十場(chǎng)派對(duì)的“快樂(lè)締造者”， MoMo和Eric不愿意別人用任何冠冕堂皇的話語(yǔ)來(lái)“美化”自己的行為，他們開(kāi)派對(duì)的理由很簡(jiǎn)單：“我們雖然在生活中踐行極簡(jiǎn)主義，但絕不是閉門(mén)不出，人需要社交，派對(duì)只是我們跟社會(huì)連接的一個(gè)手段?！眱扇俗雠蓪?duì)，首先是為了讓自己快樂(lè)，其次才是方便別人。

喜歡派對(duì)文化可能最早要追溯到他倆的“派對(duì)婚禮”。有別于傳統(tǒng)的酒店式婚禮， MoMo和Eric邀請(qǐng)了最親近的朋友，餐品自助，歌單是自己選的，夫妻倆穿著西裝和禮服在臺(tái)上領(lǐng)舞，賓客們跟著一起歡笑、舉杯，所有人都感覺(jué)到了自由、熱烈、浪漫。

此后，他們經(jīng)常參加一些派對(duì)盛會(huì)，作為北京投資公司財(cái)務(wù)總經(jīng)理和外資企業(yè)的資深銷(xiāo)售，MoMo和Eric的收入是可觀的，但是每年在派對(duì)上的花費(fèi)也是巨大的，他們說(shuō)，每年在家庭上的花費(fèi)大概是八十多萬(wàn)，其中，玩樂(lè)占了四分之一。

夫妻倆本可以作為“北漂”奮斗的范本，但父親的病逝讓他們覺(jué)得人生就是在生死之間找安定，家人才是浮萍的根。女兒出生后，“陪伴女兒是第一位”成為他們的共識(shí)?！爱a(chǎn)假之后回公司上班，在各種報(bào)表的間隙，想要陪伴孩子的心情很迫切。Eric先離職的，我挺了四個(gè)月也離職了?！盡oMo盤(pán)算了一下積蓄，覺(jué)得可以提前退休了。

北京的生活節(jié)奏很強(qiáng)，不適宜帶孩子久居，于是夫妻倆帶著女兒開(kāi)開(kāi)去尋找更宜居的城市。走了二十多個(gè)城市，某天在一個(gè)海濱城市的酒店電梯里看到一所幼兒園的宣傳海報(bào)，就決定留在這座城市——那所幼兒園面朝大海，有開(kāi)闊的室外花園和豐富的兒童游樂(lè)設(shè)施，女兒開(kāi)開(kāi)指著圖片說(shuō)很喜歡。

他們居住在開(kāi)開(kāi)幼兒園隔壁的小區(qū)，每天做飯、健身、看書(shū)，生活花費(fèi)很低，過(guò)著清簡(jiǎn)的低欲望生活。但人是需要社交的，夫婦倆決定制造一些免費(fèi)的快樂(lè)，他們買(mǎi)了專(zhuān)業(yè)的設(shè)備，周末在海灘邊開(kāi)起了自己的第一場(chǎng)派對(duì)。如今，派對(duì)已經(jīng)做了六十場(chǎng)，集結(jié)了800多名同好者，累計(jì)受眾2萬(wàn)多人，越來(lái)越多的年輕人加入到他們的派對(duì)中。

但夫婦倆卻不是小城社交的風(fēng)云人物，兩人秉持著極簡(jiǎn)低欲望生活，派對(duì)并沒(méi)有給他們帶來(lái)新朋友，他們也從不試圖去拉近和任何一個(gè)派對(duì)人的現(xiàn)實(shí)社交距離。“派對(duì)本身是沒(méi)有意義的，多出名、多好玩都是表面現(xiàn)象，只要在享受快樂(lè)的時(shí)候，我們感受到了人與人之間的連接、文化差異的包容，那就足夠了?！?/p>

提起長(zhǎng)期低欲望生活，很多人都覺(jué)得一定是在克制欲望、克制享樂(lè)中完成的。但這不是MoMo和Eric所踐行的長(zhǎng)期主義，夫妻倆認(rèn)為，“低欲望生活并非苦修式的、清心寡欲的，它也可以是帶著自我約束感的、精致的長(zhǎng)期主義。喜歡派對(duì)和簡(jiǎn)單生活并不沖突，派對(duì)是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)精神自由的地方，在派對(duì)上大家可以縱情釋放，分享能量。所以，我們就是要做派對(duì)，并不是一場(chǎng)兩場(chǎng)，而是永遠(yuǎn)持續(xù)下去?！?/p>

前投資公司財(cái)務(wù)總經(jīng)理&前外企資深銷(xiāo)售，兩人提前退休，旅居在海濱小城，奉行極簡(jiǎn)的低欲望生活，卻也在落日和夜晚交接的時(shí)刻開(kāi)過(guò)60場(chǎng)派對(duì)。

長(zhǎng)期主義心得：堅(jiān)持長(zhǎng)期主義并非一定是苦哈哈的、清心寡欲的，低欲望生活也可以很精致、很熱鬧。

對(duì)于工作生活在城市高樓里的人來(lái)說(shuō)，隨時(shí)在自然里漫游仿佛是一件奢侈的事，但這卻是蘆芽的日常。樹(shù)樁上立起的蘚類(lèi)是樹(shù)樁的漂亮“腿毛”，拱起來(lái)的樹(shù)根是屬于小動(dòng)物的“精靈拱門(mén)”，杜鵑飽滿(mǎn)的花苞像是“小和尚頭”……自然里的蘆芽，是一個(gè)專(zhuān)心致志玩耍的“小朋友”。蘆芽在自然里長(zhǎng)大，成年后依舊選擇生活和工作在自然里，這是獨(dú)屬于她的“長(zhǎng)期主義”，她稱(chēng)之為“生命的需要”。

蘆芽身上有很多標(biāo)簽，植研所主理人、橡皮章手作人、植物插畫(huà)師等，但更多的時(shí)候，她喜歡介紹自己是一個(gè)自然體驗(yàn)師。

這份小眾職業(yè)很多人都是第一次聽(tīng)說(shuō)，主要工作內(nèi)容是帶領(lǐng)大家體驗(yàn)自然，包括辨別林中植物、認(rèn)識(shí)昆蟲(chóng)與觀鳥(niǎo)、辨別大型真菌、了解自然與傳統(tǒng)文化、進(jìn)行土地和食物教育、學(xué)習(xí)古典園林知識(shí)、在自然中進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作等等。

而選擇這樣的職業(yè)內(nèi)容，與蘆芽從小喜愛(ài)植物有關(guān)。

蘆芽小時(shí)候和爺爺奶奶在四川山區(qū)生活，父母外出工作很少陪伴她，蘆芽在爺爺奶奶和大自然的愛(ài)里，富足而快樂(lè)地長(zhǎng)大。在很久以后，她才遲緩地意識(shí)到，自己原來(lái)是一個(gè)留守兒童。

爺爺是中醫(yī)，經(jīng)常帶她去山里挖草藥，給她講解草藥的形態(tài)和功效，小蘆芽覺(jué)得神奇極了，這是她著迷于探索植物的開(kāi)始。爺爺送給她一片小小的土地，讓她種植自己感興趣的植物，這對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)其實(shí)是重活，帶給蘆芽非常鮮明而漫長(zhǎng)的童年記憶——頂著烈日，像螞蟻一樣在地里面勞動(dòng)幾個(gè)小時(shí)，經(jīng)常拔草拔到又累又餓。但這樣親近土地的勞作，讓她觀察到了很多植物的形態(tài)和氣味，如今依舊受益匪淺。

對(duì)蘆芽而言，大自然更像是養(yǎng)育她長(zhǎng)大的父母，生命由此獲得了很多滋養(yǎng)。在城市工作的時(shí)候，她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的想要反哺自然的念頭?！拔覍?duì)土地和自然是想要照顧、疼惜的心情。當(dāng)我意識(shí)到自然在孩子成長(zhǎng)中的重要性后，我就想把自己在自然中獲得的經(jīng)驗(yàn)分享給更多的孩子，想讓更多的人建立起跟自然的連接和可持續(xù)的關(guān)系?！彼J(rèn)真地說(shuō)。

上高中的時(shí)候，蘆芽堅(jiān)定地覺(jué)得自己日后一定會(huì)成為植物學(xué)家。她借閱了圖書(shū)館里所有跟植物有關(guān)的書(shū)籍，對(duì)于植物分類(lèi)和鑒定有了初步的認(rèn)知和知識(shí)儲(chǔ)備。

大學(xué)時(shí)雖然被調(diào)劑去了城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)，但蘆芽對(duì)未來(lái)的設(shè)想仍舊是做與植物相關(guān)的工作。她有空就去旁聽(tīng)植物相關(guān)的課程，也開(kāi)始在觀察植物時(shí)練習(xí)拍照、畫(huà)畫(huà)和做植物標(biāo)本，并結(jié)合標(biāo)本、手繪和文字做植物筆記。這些經(jīng)歷，為蘆芽向著理想邁進(jìn)積累了基礎(chǔ)，她得到了對(duì)植物識(shí)別專(zhuān)業(yè)要求很高的識(shí)花軟件“形色”的編輯工作。

但工作和生活都在高樓大廈里，她感覺(jué)離自己的本心越來(lái)越遠(yuǎn)了。當(dāng)意識(shí)到自己的身體和心靈都非常需要自然后，蘆芽辭去了工作，生活在杭州良渚的一個(gè)村子里，一年四季，生活中都充滿(mǎn)了植物的變幻，她越發(fā)堅(jiān)定，這就是自己想要的生活。

在大山中，在田野里，蘆芽持續(xù)觀察自然，并在這個(gè)過(guò)程中漫游、玩耍、記錄和創(chuàng)作，再把這些觀察和感受以課程、詩(shī)歌、繪畫(huà)、展覽等形式分享給其他人——這是蘆芽喜歡且享受的工作方式，自然養(yǎng)活了她，她也給予別人與自然相關(guān)的知識(shí)與能量。

她會(huì)帶領(lǐng)孩子和感興趣的成年人去山中用五感體驗(yàn)、連接大自然，并在這個(gè)過(guò)程中慢慢給予他們一些環(huán)境教育、生活教育，以及體驗(yàn)愛(ài)與美的目標(biāo)。比如秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，她就順勢(shì)設(shè)計(jì)了“野游的山民”主題營(yíng)期活動(dòng)，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)豐收的田地，挖紅薯、收南瓜、打板栗、尋八月炸（一種野果）、找螃蟹?！皟簳r(shí)的秋天里，孩子們四處野游，通過(guò)這樣的方式慶祝秋天、感知生命、享受友情。如今，我也想以這樣的季節(jié)體驗(yàn)，讓大家在自然中確認(rèn)自己的力量，在群體中找到自己的位置，在生命中感受萬(wàn)物的和諧。”蘆芽對(duì)自己的設(shè)計(jì)理念分享道。

蘆芽不會(huì)給自己安排很多工作，每個(gè)月賺夠可以養(yǎng)活自己的錢(qián)后，就會(huì)選擇去自然里創(chuàng)作，在她看來(lái)，工作不是人生的目標(biāo)，更好地與自然玩耍才是?！拔蚁Ｍ约旱纳畋M量簡(jiǎn)樸，也在降低自己對(duì)物質(zhì)的一些需求。由此，就可以更隨性地選擇和堅(jiān)持一種順應(yīng)自己天性和順應(yīng)自然節(jié)律的生活方式?！?/p>

年輕的女孩好不容易從鄉(xiāng)村走入城市，卻又放棄城市的生活，長(zhǎng)期在自然里觀察植物，這樣的選擇讓人很不理解。家人也覺(jué)得她整天在山里游游逛逛，實(shí)在太理想化和孩子氣了，但他們深知她是個(gè)從小愛(ài)植物的小孩，最終妥協(xié)了，尊重她的生活和事業(yè)選擇。

“我的人生目標(biāo)是順應(yīng)天性，質(zhì)樸地在自然中生活?！碧J芽認(rèn)為將“自然體驗(yàn)”這件事堅(jiān)持下去，一定會(huì)出現(xiàn)新的風(fēng)景和新的理解，她語(yǔ)氣明快，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了期待，“就像在一條少有人同行的路上行走，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得這個(gè)路要消失了，而自己被那些刺刮得滿(mǎn)身都是傷口，鞋上也沾滿(mǎn)了泥。但只要再往前走走，可能就會(huì)看到路邊開(kāi)滿(mǎn)了花，或者遇見(jiàn)非常明媚的晴天。我的‘長(zhǎng)期主義’就是在自然中一直走，自然也會(huì)反饋給我新的風(fēng)景和體驗(yàn)?！?/p>

“啊草字頭啊植研所”主理人，自然體驗(yàn)師，橡皮章手作人，植物插畫(huà)師，曾供職于識(shí)花軟件“形色”?，F(xiàn)居良渚，和自然一起生活。

長(zhǎng)期主義心得：注重自我成長(zhǎng)，持續(xù)積累，秉持長(zhǎng)線心態(tài)。順應(yīng)天性，質(zhì)樸地在自然中生活，自然也會(huì)反饋給你新的風(fēng)景和體驗(yàn)。