朱哲琴

中國(guó)歌手

“在這樣一個(gè)年代，我覺(jué)得保有一種想象力，保有詩(shī)意，保有對(duì)現(xiàn)實(shí)的自由思想，這是更重要的?！?/p>

成名后，朱哲琴知道自己不要成為走穴歌手，不要被包裝，不要進(jìn)入一種范式。作為歌者，她一直對(duì)內(nèi)在能量更感興趣。沿著這條路，她進(jìn)入到聲音藝術(shù)，想知道里面還有什么東西。

孟慶旸

中國(guó)舞蹈演員

“當(dāng)你真的登上舞臺(tái)的那一刻，你是在一張白紙上渲染這個(gè)角色?！?/p>

舞者站在舞臺(tái)上時(shí)，肢體是情感的第一輸出方式，第二是眼睛。孟慶旸認(rèn)為舞者一定是脫離自己的，站上舞臺(tái)，需要忘掉生活中的自己，住在哪個(gè)酒店，明天去哪里玩……一切都要忘掉。

史國(guó)威

中國(guó)藝術(shù)家

“這些年我一直不懈地嘗試，試圖打破攝影與繪畫的邊界，就像打破一道腐朽的墻。”

史國(guó)威正努力使自己游離在邊緣線上，活像走鋼絲的雜技演員保持著平衡，不倒向任何一邊，無(wú)論攝影還是繪畫。只有這樣才能使他更加清醒和冷靜地面對(duì)周遭的事物，使自己不迷失。

糖匪

中國(guó)作家

“科幻是一種思想方法，它通過(guò)極端情境以及異世界的構(gòu)建等這種陌生化的創(chuàng)作手段，把我們從日常的刻板印象、固有思維中解救出來(lái)?！?/p>

這是糖匪對(duì)科幻小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，在她看來(lái)，科幻的意義并不只是停留在制造與現(xiàn)實(shí)不同的奇觀，關(guān)鍵在于跳脫平時(shí)的視角和思維。

辛柏青

中國(guó)演員

“歲數(shù)越大，面臨的事、社會(huì)環(huán)境、關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜，演話劇這事兒就不復(fù)雜。我能回到簡(jiǎn)單的地方，找到小時(shí)候的狀態(tài)就會(huì)特別快樂(lè)?！?/p>

影視演員之外，辛柏青還是話劇演員。舞臺(tái)上20多年，在他看來(lái)，排練場(chǎng)里天天連滾帶爬地排練，這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)太難得。

楊伯都

中國(guó)藝術(shù)家

“同一個(gè)空間開(kāi)門后，撲面而來(lái)的氣息都是完全不同的，我想用藝術(shù)作品再現(xiàn)這種模糊的、難以形容的東西?！?/p>

楊伯都的創(chuàng)作始終貫穿著對(duì)建筑空間的構(gòu)建，她相信“空間跟人一樣，有自己的靈魂和氣息”。觀者只管沉浸其中，用意識(shí)窺視世界，體會(huì)被空間籠罩的氛圍感。

吳慷仁

中國(guó)臺(tái)灣演員

“能夠演好戲的演員非常多，能夠幫助到其他對(duì)手演好戲的演員非常少。”

吳慷仁覺(jué)得“四十不惑”是騙人的，40歲的人生找到自己的定位非常不容易。你正在做什么？你做的事情是否有價(jià)值和收獲？好在他一直在朝這個(gè)方向努力，現(xiàn)在，他可以自豪地稱自己是“能幫對(duì)手演好戲”的演員。

鄭宗龍

中國(guó)臺(tái)灣編舞家

“我覺(jué)得編舞就像是在雕琢什么，就像一株植物，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)出來(lái)?！?/p>

時(shí)代在光速前進(jìn)，我們渴望用身體跟許多事物，甚至是當(dāng)代技術(shù)做對(duì)話。鄭宗龍也在探索，有沒(méi)有更多的方式來(lái)滋養(yǎng)我們的身體。他認(rèn)為，要利用身體最大的可能性去敘述這個(gè)時(shí)代的故事。

梁詠琪

中國(guó)香港歌手

“要謙卑，這是做陶藝給我最大的人生啟發(fā)?！?/p>

不久前，梁詠琪舉辦人生首場(chǎng)陶藝展。陶藝的每個(gè)技巧，每一步梁詠琪都很享受。但她認(rèn)為除了技巧之外，最重要的是練習(xí)。每件事都需要重復(fù)不斷地練習(xí)，開(kāi)演唱會(huì)需要，演戲也需要，一點(diǎn)一點(diǎn)累積功力，沒(méi)有辦法一步登天。

王沐

中國(guó)導(dǎo)演

“好多人覺(jué)得編劇轉(zhuǎn)導(dǎo)演，只需把劇本弄好，剩下的別人幫你完成即可，那不可能。你要跟不同的人去合作，讓他們理解你?！?/p>

從編劇到導(dǎo)演，王沐認(rèn)為創(chuàng)作者必須把自己拋擲到一個(gè)工業(yè)結(jié)構(gòu)中，和不同的人打交道。并且，要在演員的想法和自己的創(chuàng)作之間找平衡點(diǎn)。