買仁萍

據(jù)古譜記載，心意六合拳是明末清初時期，由山西平陽府蒲州諸馮人氏姬際可所創(chuàng)立的傳統(tǒng)內(nèi)家拳術(shù)。其距今已有400余年歷史，2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于心意六合拳的起源說法不一，據(jù)心意六合拳國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人買西山介紹，目前主流版本有三種：1）在戴龍邦攥寫的《六合拳序》中記載，心意六合拳始于岳飛成于姬際可。2）第二種說法認為心意六合拳是由姬際可所創(chuàng)，并假借岳飛之名。3）第三種說法認為，姬際可在少林寺觀兩雞爭斗獲得啟發(fā)，看形練影，創(chuàng)立了心意六合拳。這三類說法雖異，但有很多值得考究的共通之處，均是以格斗搏殺為目的，脫槍為拳，將槍法六合轉(zhuǎn)化為六合拳法。因此心意六合拳具有動作內(nèi)容樸實無華、風(fēng)格獨特、路線簡明，具有極強的技擊效用等特點，其拳理技法在傳習(xí)過程中不斷完善，在地域、宗教、習(xí)俗等因素影響下發(fā)展變遷，并衍生出眾多流派，地域上可分為三大派，分別是以馬學(xué)禮、張志成等為代表的河南派，在回族中作為教拳秘密流傳，受宗教文化信仰的影響，較好的延續(xù)了心意六合拳的原貌；以戴龍邦、李洛能等為代表的山西派，將心意六合拳技法進一步提煉演變，衍生出了戴氏心意六合拳以及形意拳；以金道人等為代表的其他派，在本土文化的輻射下，形成了鮮明的拳術(shù)風(fēng)格。在傳承演變過程中，雖各派《六合拳譜》層出不窮，但較為繁瑣雜亂，內(nèi)容上高度凝練、晦澀難懂，加之拳師的保守性觀念，使得部分技法面臨失傳風(fēng)險，亟待搶救性整理。本文在匯總各流派六合拳譜的基礎(chǔ)上，結(jié)合心意六合拳國家級傳承人口述，挖掘整理心意六合拳的拳理技法并針對其技擊價值展開研究。

一、法于六合：拳法技理綱領(lǐng)

在中華傳統(tǒng)哲學(xué)觀中，六合思想是以天地為核心的系統(tǒng)論，心意六合拳以六合為法，強調(diào)整體協(xié)調(diào)與周身勁力的運用。于萬物而言，六合涵蓋天地與四方，泛指宇宙。《山海經(jīng)·海外難經(jīng)》有云：“地之所載，六合之間……”；于人自身而言，合即為周身協(xié)調(diào)，人體可分為內(nèi)三合與外三合。內(nèi)三合是內(nèi)意、內(nèi)氣、內(nèi)力的凝聚。內(nèi)意是中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)機體活動的表現(xiàn)；內(nèi)氣是呼吸的調(diào)控與動作的配合；內(nèi)力即勁力，產(chǎn)生于由骨骼、筋膜、肌肉組成的運動系統(tǒng)，強調(diào)整體的絕對力量?！读先V》中說：“心與意合，意與氣合，氣與力合。即心動意到，氣隨力自生，此為內(nèi)三合之秘妙也。外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與足合。內(nèi)外如一，成其六合。”心意拳名家范鐵僧認為，“心為靈敏之主，意乃識見之宗”。心臟為人體血液循環(huán)提供動力，但不具備思維能力。意是氣與力的結(jié)合。中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)大腦皮層活動產(chǎn)生了意識，中國古代哲學(xué)將心與生命意向聯(lián)系在一起，如“心動則意生”“機關(guān)在眼，變通在心”等。意念、思維是人腦的高階活動，王陽明認為，“心之所發(fā)便是意”。拳譜云：“意之內(nèi)涵有來意、去意、攻意、守意之分?！贝鼾埌钤凇读先颉分刑岢觥靶呐c意之間并不存在絕對界限”。心之所向為意，意之所向為拳。宏觀上，力是在大腦皮層的參與下肌肉收縮產(chǎn)生張力的表現(xiàn)，常見的發(fā)力方式有兩種，分別是自根節(jié)向上層層遞進式和從以丹田為中樞向四梢擴散式。武術(shù)中的多數(shù)拳種都以丹田發(fā)力作為核心發(fā)力方式，故有“氣沉丹田”之說。在武術(shù)哲學(xué)思想中，意、氣、力是不可分割的，三者之中，意為主導(dǎo)，以意領(lǐng)氣，以氣催力，氣實則勁力足，氣是勁力的必要條件。故《拳經(jīng)》曰：“緊閉牙關(guān)口莫開，口開氣泄力何來?！蓖馊鲜峭庑巍⑼鈿?、外力的匯集。所謂外形，即自身的形態(tài)，與個人的身體素質(zhì)息息相關(guān)；外氣，即肢體的呼吸吐納，包括腹式呼吸、胸式呼吸等；外力，即能量的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為物體對物體的作用，為勁力的表象。外三合為形，內(nèi)三合為神，二者辯證統(tǒng)一，形神兼?zhèn)洹?/p>

心意六合拳以六合為法，充分融入中華哲學(xué)思想，強調(diào)“道法自然”，形成“踐躦法”“四忌六要”“岳武穆九要論”“十法摘要”等為核心理論體系，在世界萬物中看形練影，立法為拳，圍繞“七拳”所展開的攻防技法則成為心意六合拳“六合”之法核心。

二、匯于七拳：周身攻防樞紐

基于六合思想為指導(dǎo)的心意六合拳具有全身上下一合俱合的系統(tǒng)化要求，以頭、肩、肘、手、胯、膝、足七個部位作為拳法核心孕育出了的七拳為主要內(nèi)容的“周身是法”技術(shù)框架?！爸苌硎欠ā睆娬{(diào)周身無處不成拳，《六合拳譜·七拳》中說“七拳者，頭肩肘手胯膝腳也”。根據(jù)擊打距離及范圍，可分為頭與肩胯、拳腳肘膝，買西山曾說“心意六合拳將攻防核心匯于七拳之中”。

（一）近距攻防頭與肩胯

頭為六陽之首，有“源頭活水”“馬首是瞻”之說，前庭器官等各種感覺器官以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)都囊括其中，四肢百骸的運動多受其調(diào)控，在實戰(zhàn)對抗中常以頭部為要害對敵方發(fā)動進攻或重點防守。而頭部骨骼結(jié)構(gòu)圓滑，勁力最整，擊打距離遠于肩胯，且頂骨等部位具有極大的打擊潛能。通過頂項塌腰，配合手眼身法步的協(xié)調(diào)，可以攻其不備。根據(jù)敵我對戰(zhàn)形勢及位置關(guān)系，可分為中門頭、偏門頭、擺頭三種攻擊方式。同正門、里門、外門等一樣，中門也是技擊方位術(shù)語，指對方兩腿之間的范圍。腳踏敵方中門，以前額向前方范圍發(fā)動的進攻稱為中門頭。正面迎敵，貼身靠打，手腳被束僵持不下，牙關(guān)緊閉，舌頂上顎，以意催氣，以氣催力，以中門頭奇襲，力達前額，擊打?qū)Ψ矫娌炕蛐夭??！读先V·拳歌》中說“頭打落勢隨腳進，起而未起站中央。腳踏中門搶他位，就是神手也難防”。腳踏敵方中門是近身對抗的必要條件，故頭打必須搶占中門，以撥攔敵方兩手使其敞開門戶，轉(zhuǎn)腰收腹，然后發(fā)動頭打才可重創(chuàng)對方。以頭部頂骨兩側(cè)為攻擊點的偏門頭主攻兩側(cè)方位的對手。與中門頭不同，偏門頭更多借力于步法的移動，如“烏牛擺頭”式，向側(cè)方躍步，透步后將全身之力灌注于頭部，頭向移動同側(cè)偏轉(zhuǎn)，攜擰轉(zhuǎn)之力擊打側(cè)方敵方的面部。擺頭常用于相對被動的對戰(zhàn)形勢中，如敵方位于己方身后，尤其在雙方距離較近且手腳受到束縛，拳腿無法施展的情況下，頭部向后擰轉(zhuǎn)擊打，以兩側(cè)頂骨擊打敵方面部，可快速扭轉(zhuǎn)局勢。

肩胯作為連接部位，擔任著四肢的協(xié)調(diào)，也是整勁的著力點。腰胯為中節(jié)，與上節(jié)相連、與下節(jié)貫通，多用于貼身靠打。以中節(jié)發(fā)力配合手腳動作利用摔法或擒拿制服對方，也能將上下之力匯聚于丹田發(fā)以崩勁，直接攻擊。根據(jù)實戰(zhàn)形勢，胯打在技擊方式上可分為以側(cè)方胯骨向前進攻的撞胯、向兩側(cè)進攻的頂跨以及以胯骨后側(cè)向后、向下進攻坐胯三種；方向上，里胯指胯中央?yún)^(qū)域多以向前、向后發(fā)動攻擊，外胯指胯側(cè)臀部區(qū)域多以向左、向右發(fā)動攻擊?！读先V》中說“胯打中節(jié)并相連，陰陽相合必自然。外胯好似魚打挺，里胯搶步變勢難”。胯作為身體中節(jié)，上可觸動梢節(jié)，下可聯(lián)動根節(jié)。交戰(zhàn)時，用胯擊打敵方后可順勢使用肩、膝、頭等其他部位發(fā)動連續(xù)進攻，同時要警惕敵方在防守撤退時突然發(fā)動進攻，己方則要陰陽相合，左右協(xié)調(diào)攻守兼?zhèn)?。外胯擊打常以崩勁為主，猶如鯉魚打挺，周身勁力作用于胯部可有效破壞敵方身體平衡，并借此為突破發(fā)動進攻。以肩為拳，與胯相似，為靠打的一種類型，肩打的關(guān)鍵在于手腳的結(jié)合，形成以蓋、撞、靠、點、擺等技法為重點，分為向前攻擊的送肩、向側(cè)方攻擊的栽肩以及向后攻擊的聳肩三種擊打方式。《六合拳譜·六打舉要》中說“肩打一陰及一陽，好似貍貓去捕鼠。左右全憑蓋世去，束掌二字一命止”。肩打又名陰陽膀，肩向里內(nèi)扣的勁力為陰，向外舒展的勁力為陽，撥攔敵方兩掌使其敞胸，腳踏中門搶步進身，晃腰緊背，周身六合，發(fā)動內(nèi)勁以肩靠擊敵方胸部可重創(chuàng)對方。

（二）中遠攻守拳腳肘膝

肘與膝作為肢體活動的主要關(guān)節(jié)，靈活多變，攻守兼?zhèn)洌N含豐富的技術(shù)內(nèi)容。肘法在攻擊方向上，可分為向前為頂肘、向上為挑肘、橫向為掃肘、向下為墜肘等，肘打主要攻擊敵方頭部、胸部。適用于被動反擊、主動擒拿等多種格斗場景?！缎我馊?jīng)》中說“肘打去意占胸膛，起手好似虎撲羊。或在里胯一旁走，后手只在肋下藏”。己方向敵方發(fā)動攻擊時，需兼?zhèn)淙僦寂c取勝之意，膽識與技巧并重才能在交戰(zhàn)中沉著冷靜的洞察敵方狀態(tài)，進而實現(xiàn)如餓虎撲羊般的一擊必勝。若一擊不中，后手隨時跟進準備發(fā)動連續(xù)進攻，此時，前手變招，或格擋或虛晃或擒拿破解對方攻擊，后手以崩勁出拳發(fā)動進攻，亦可隨時將拳變肘，在破招中突襲對方，拳自心口出，肘于肋下藏的格斗式將“變”的精髓蘊藏于攻防之中。膝打與肘打異曲同工，又各具特色，膝打隨腰身擰轉(zhuǎn)合胯，既有關(guān)節(jié)的靈活多變，也具備更強的殺傷力?！读先V·用氣訣法》中說“膝打幾處人不明，好似猛虎未出籠。渾身輾轉(zhuǎn)不停式，左右各方任意行”。膝打的攻擊范圍廣泛，但常以進攻敵方襠部、腹部、胸部等脆弱部位為主，但其攻擊距離有限，需配合靈活的身法和靈敏的步法方能達到理想的攻擊效果。

手與足是實戰(zhàn)格斗中最常用的攻擊部位，蘊藏豐富的技術(shù)內(nèi)容。心意六合拳的手法是在世界萬物中看形取意而產(chǎn)生，多取自動物，形式上可分為鷹爪、虎爪、龍爪拳、猴勾、蛇形掌（也稱蛇頭）、螺形拳等。在不同的技擊語境下亦有不同分類：束身而進，前手進后手隨謂之單手法，如“鷂子入林”；雙手并聯(lián)成掌或拳灌注全身力同時攻擊謂之雙手法，如“雙馬形”；以單手虛晃誘敵進攻，找其破綻后發(fā)制人謂之要手；四梢發(fā)動直接進攻，身形隨之起落謂之起手；四肢放松發(fā)動攻擊，其勢半實半虛，似直非直，將起未落，若敵有防備，則變要手誘敵，若無防備則起手直接進攻，謂之領(lǐng)手，《六合拳譜·手腳法》中說“手有撥轉(zhuǎn)之能，腳有行逞之功。兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞緊隨身”。以足為拳，分為兩式，一為步法，包含墊步、過步、積步、跟步、踐步等，作為攻防的根基，要求快、準、狠、疾，前腳要踩，后腳要蹬，又需六合，周身合一，習(xí)藝者常以踩雞步作為基本功之一，確保周身協(xié)調(diào)，勁力充實，進退靈活。一為腿法，包含蹬腿、卷地風(fēng)、勾絲交錯腿、野馬彈蹄、裙子腿法等，招法多變?！读先V·訣法》中說“拳在懷中變，步在后足蹬，顧打連環(huán)演，束展即成功”。

綜上，心意六合拳在技法內(nèi)涵中拳理始于六合，以內(nèi)三合為本，以外三合為勢；拳技現(xiàn)于七拳，攻防技擊之道藏于頭肩肘手胯膝足中。

（作者單位/上海體育大學(xué)。）