方敏芬
北人生而不識菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口。或曰:“啖菱須去殼。”其人自護所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也?!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓??”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土產,此坐強不知以為知也。
——選自[明]江盈科《雪濤小說》
★注釋:【菱】俗稱菱角,水生植物,果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光,生產于我國中部和南部。果實有硬殼?!咀恳驗椤?/p>
《論語·為政》有云:“知之為知之,不知為不知,是知也。”兩千多年前的孔子告訴子路乃至世人,“不知”不是智者的界限,認識“不知”,求真務實,方是智慧之道。
然而后人總會犯不懂裝懂、以“不知”為知的錯誤。一個北方人到南方去做官,碰到了從未見過的菱角,連殼一起吃。別人提醒他,他反而是吃了硬殼嘴更“硬”:“欲以清熱也?!币馑际沁@樣吃是為了清熱解毒。別人再問他:“莫非北方也有菱角?”不問倒還好,這一問鬧出更大的笑話,前山后山都被他“種”出了菱角。想來我們耳熟能詳的那句歌詞:“我們倆劃著船兒采紅菱……”手中的船槳怕是要改成登山杖了。
想必同學們讀到這篇文章時都會啞然失笑,笑北人不懂裝懂鬧了笑話。但是時至今日,我們身邊這樣的人又何止少數。同學們想想自己,是不是很多時候為了面子,也不會在別人面前說一句“不知道”呢?單元練習錯題講解完,給學生們留下提問時間,卻少有人提問。問:錯的題目都會做了嗎?沒有一個學生說不會做。于是隨即進行抽查,一份已經做過、講過的練習,再做時,仍有三分之一的學生做錯。這個例子告訴我們,“不知”不可怕,“不知為知”才可笑。擁有謙虛務實的心態(tài),懷著嚴謹認真的態(tài)度,保持學而不輟的狀態(tài),那么“不知終可知”,北人也可成識菱的專家。
親愛的同學們,學習本就無止境,某種意義上人人皆“無知”,所以別怕“無知”。很多時候知道自己不知道什么,比已經知道的東西更重要。這意味著你了解當下自己知識的上限,明白需要突破的方向,這難道不比沉溺在已經獲得的知識里更令人振奮嗎?李時珍熟讀醫(yī)書,博采眾長,為了重鑄醫(yī)學典籍,仍然會向市井間的“漁樵耕讀”請教,終成《本草綱目》。俄國科學家羅蒙諾索夫為了求學,二十來歲時和十三四歲的孩子在一個班里學拉丁文,對別人的嘲笑置若罔聞,從一名捕魚的青年成為“俄國科學史上的彼得大帝”,他靠的就是以“無知”求“有知”的精神。知無涯,自當奮楫學海。胡適先生說過:“怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。”知“不知”,再學而知之,保持知行合一,同學們終將成為智者。
此文為明代作家江盈科所著,短小精悍,用語幽默,短短數十字,一個鮮活的“北人”形象就躍然紙上,很是生動,是一篇造詣極高的小品文。作者想講一個道理,卻先講了個故事,可讀性與傳播性大大增強,道理也講得更明白。這樣的敘事手法在我們的日常寫作中是很值得借鑒的,借事闡理、借古諷今、借景抒情,用得合適都能讓文章立意更高、說理更明、用情更真。當然,這就要求同學們在日常多積累、平日里多觀察、遇事多思考,這樣,在寫文章時、在想表達時,就可以信手拈來,訴諸筆端。